Викрадати коров'ячі стада - справа непроста. Але куди складніша і небезпечніша вступити в пряме єдиноборство з розлюченим биком. Не випадково перемога над таким могутнім противником сприймалася не тільки як прояв чоловічої доблесті, але і як справжня дуель зі смертю, символ приборкання людиною дикої природної сили і влади над нею.
Подібні сюжети були настільки поширені в культурі, що для цього навіть придумали спеціальний термін - «тавромахія» (древнегреч. «Боротьба з биками»).
Наприклад, бога Митру, який був дуже популярний в Римській імперії, часто зображують вбиває бика (після чого з мозку жертви виростають хлібні зерна, а з крові - виноград).
Про поєдинок з биком оповідає і шумерська «Пісня про Гільгамеша». Одного разу її герой - Гільгамеш - відкинув сексуальні домагання самої богині Іштар. За що розгнівана богиня нацькувала на нього величезного небесного бика.
Не в силах стерпіти таку «образу», Гільгамеш разом з другом Енкіду бика таки вбили, та ще, судячи з усього, відрізали йому чоловічу гідність і закинули прямо до Іштар.
Підійнялася Іштар на стіну обгородженого Урука, В скорботи виникла переді мною, кинула прокляття: «Горе Гильгамешу! Мене він зганьбив, Бика убивши! » Почув Енкіду ці мови Іштар, Вирвав корінь Бика, в обличчя їй кинув: «А з тобою - лише дістати б, - як з ним би я зробив, Кишки його на тебе намотав б!» Скликала Іштар розпусницю, розпусти і дівок, Корінь Бика оплакувати стали ...
Справжнім же центром бичачого культу і тавромахии був Стародавній Крит. На фресках Кносського палацу можна побачити, як стрункі юнаки розігрують з биками цілі акробатичні вистави - хапають їх за роги і здійснюють через спини тварин справжні кульбіти.
Що вже говорити про давньогрецьких міфах! Наприклад, в списку подвигів Геракла під № 8 варто приборкання Критського бика. Геракл не тільки його приборкав, а й осідлав. Після чого переплив таким чином протоку між Критом і Пелопонес. Правда, бика по дурості відпустили, і той став носитися по Греції, учиняючи погроми і заворушення, до тих пір, поки його не пришиб інший герой - Тесей. Убієнного принесли в жертву, і він переселився на небо, ставши зодіакальним сузір'ям Тельця. Пам'ятайте, у Висоцького: «А зоряний знак його - Телець - холодний Чумацький шлях хлебтав ...»?
Втім, за іншою версією, сузір'я символізувало іншого бика - того, в якого обернувся Зевс, викрадаючи Європу (але про витівки Зевса - пізніше).
Не менш відомий міф і про інше крітському чудовисько - Мінотавра, помісі бика і людини, замкненому царем Міносом в лабіринті. Цікаво, що в Середні століття вважалося, що Мінотавр виглядає на зразок єгипетського сфінкса - т. Е. З особою людини і тілом звіра. Однак коли знайшли давньогрецькі зображення монстра, виявилося, що все йде з точністю до навпаки ...
Можливо, Мінотавр так би і помер в лабіринті своєї смертю, не надумай цар Мінос покарати жителів Афін за вбивство сина. Як спокутування провин вони повинні були посилати на поживу Мінотавра сім афінських юнаків і сім афінських дівчат. Так тривало до тих пір, поки в чергову партію бідолах не затесався згаданий вище Тесей. В результаті Мінотавра він убив, та ще й зачарував дочка Міноса - Аріадну, яка подарувала йому клубок, що допоміг вибратися з лабіринту ...
Х. Л. Борхес «Книга вигаданих істот»: Ідея побудувати будинок так, щоб люди в ньому не могли знайти виходу, можливо, ще більш дивна, ніж людина з бичачою головою, проте обидва вимислу вдало поєднуються, і образ лабіринту гармоніює з образом мінотавра . Цілком природно, що в центрі жахливого будинку має мешкати чудовисько.
Сцена тавромахии зустрічається і в міфі про пошуки Золотого Руна. Одним з випробувань ватажка аргонавтів - Ясона - стало приборкання медноногіх биків. Причому він повинен був їх не вбити, а запрягти і зорати поле. Яке потім засіяв драконьими зубами, з яких потім зросла військо, і т. Д. За сюжетом ...
Тавромахия виявилася вкрай привабливою і дожила до наших днів - у вигляді ковбойських родео і іспанської кориди.
Коли в Іспанії зародилася традиція влаштовувати з битви з биками ціле шоу, до сих пір толком невідомо. Зате відомо, що вже після відвоювання Іспанії в арабів місцева знать дуже полюбила це криваве розвага. Спочатку кориду влаштовували в основному феодали, в числі яких були такі відомі особистості, як Сід Кампеадор (герой епосу «Пісня про пана моєму Сиде») і Карл V. Тому головним учасником був лицар - верхи на коні і з списом в руці.
Однак уже на початку XVIII століття традиція кориди сильно змінюється - вона стає долею нижчих станів. Деякі вважають, що виною тому король-француз Філіп V, який це розвага сильно не любив. Засновником нової традиції вважається Франсиско Ромеро. Саме завдяки йому центральним учасником кориди стає вершник, а піший матадор.
Матадор (він же тореадор) - це той чоловік в розшитому золотом костюмі, який виробляє паси, розмахуючи червоним або рожевим плащем (капоті) перед мордою бика, вправно ухиляється і в підсумку завдає шпагою фінальний смертельний удар (зазвичай прямо в бичаче серце).
Тут треба сказати, що поширена думка про те, що бика дратує червоний колір, не має під собою ніяких підстав. Бики квітів не розрізняють, а ось людям з трибун капоті яскравого забарвлення видно краще. До речі, плащ цей досить важкий, тому він не тільки служить відволікаючим маневром, а й створює певну перешкоду між биком і матадором.
Федеріко Гарсія Лорка «Плач по Ігнасіо Санчесу Мехіас»:
... Не було в Севільї принца прекрасніше його, ні шпаги шпазі його подібної, ні серця такого. З річкою лев'ячого реву його сила зрівнятися могла, його далекоглядність малювалася мармуровим торсом ...Втім, вершники-пікадори з кориди теж нікуди не поділися. Тільки тепер вони стали виконувати роль помічників матадора. На початку вистави пікадори колють бика піками в загривок, як би послаблюючи тварина і допомагаючи матадорові краще оцінити противника. Це теж досить небезпечна професія - трапляється, що бики розпорюють кінь і перекидають разом з вершником.
Іншими помічниками матадора є бандерильеро. Саме вони встромляють в холку бика пару коротких прикрашених копій - бандерілій. Бандерильї повинні «розвеселити» тварина (так-так, їх так і називають - «увеселітелі»), т. Е. Надати йому бойовий дух, але при цьому зберегти сили.
Довгий час корида залишалася національним символом Іспанії (пік її популярності припадає на 1910-1920-ті роки). Серед шанувальників цього видовища були такі знаменитості, як художники Франсіско Гойя і Пабло Пікассо, поет Федеріко Гарсія Лорка і навіть американський письменник Ернест Хемінгуей. Всі вони в один голос стверджували, що це не кривава бійня, а високе мистецтво.
Федеріко Гарсія Лорка:
... бій биків - це, може бути, найбільше, саме життєве і поетичне багатство Іспанії ... Це справжня драма, дивлячись на яку іспанець проливає свої найщиріші сльози і відчуває найглибшу скорботу.Подібну думку поділяли далеко не всі. Джек Лондон роздратовано писав, що «вп'ятьох нападати на одного дурного бика - здатні тільки жалюгідні труси». А Володимир Маяковський і зовсім покинув уявлення, не бажаючи бачити фінал. Він заявив, що шкодує лише «про те, що не можна встановити на бичачих рогах кулеметів і не можна його видресирувати стріляти».
Навіть Хемінгуей, захоплено описує кориду і дивуючий, що це видовище не викликає у нього відрази, змушений був відзначити у своїй повісті «Смерть пополудні»:
Бій биків не є спортом в англосаксонському сенсі цього слова; інакше кажучи, це не змагання рівних і навіть не потуга на нього в рамках суперництва бика і людини. Швидше, це трагедія про загибель бика, яка розігрується - більш-менш артистично - биком і людиною, і де для людини є небезпека, але вже для тварини в будь-якому випадку все закінчується смертю.
Протести проти кориди стали особливо масовими в кінці XX століття, коли посилилася боротьба за «права» тварин. Я не випадково взяв це слово в лапки, адже насправді у тварин немає і не може бути ніяких прав. Право - це чисто людське поняття, що припускає і відповідальність.
З іншого боку, перетворювати вбивство в видовище - негідно сучасної людини (саме сучасного, люди минулих століть були іншими і сприймали все трохи інакше). Але вирішувати це питання треба самим іспанцям - у них теж є права. Наприклад, в Барселоні кориду все-таки заборонили.
Крім кориди існують і інші, не менш небезпечні, розваги за участю биків. Наприклад, т.зв. іспанське енсьєрро, коли биків проганяють по обгородженим вулицях міста, а жителі від них тікають. Втекти вдається далеко не всім. Особливо кривавим вийшло енсьєрро 1924 року - з 13 загиблими та 200 пораненими ...
Іншим - на цей раз американським - спортом є родео, де ковбої намагаються втриматися не тільки на необ'їжджених конях, а й на норовливих биків. Наприклад, бик-рекордсмен на прізвисько Ред Рок зумів скинути аж 312 наїзників, поки в 1988 році його все-таки не осідлав чемпіон Лейк Фрост.
Далі буде…
Автор - Сергій Курій
Джерело - ШколаЖизни.ру