Гедоністична адаптація - це втрата здатності відчувати задоволення від приємних речей, які вже оточують людину ...
В останні роки все частіше звучать думки про те, що життя в суспільстві споживання робить наших дітей нещасними. Що вони не вміють отримувати задоволення, хоча живуть в незрівнянно більшому комфорті і благополуччя, ніж покоління їхніх батьків, не кажучи вже про бабусь і дідусів. Якщо мова заходить про подарунки, то обговорення часто проходить в ключі "чим здивувати дитини, у якої все є". Ми замислюємося: чи потрібні дитині 20 барбі і 30 машинок? Найсмачніше чи мандарини і шоколад, якщо з'являються на столі один раз на рік? І як бути, якщо достаток дійсно вбиває насолоду від життя? Адже не можна ж штучно створити умови дефіциту речей і вражень у дитини. Мабуть, можна почати з себе. Адже гедоністичної адаптації (втраті здатності отримувати задоволення від життя) дорослі схильні нітрохи не менше дітей. Як же бути і чим допомогти самому собі? Про це написала Ліліт Мазикін, автор проекту Ресурсна психологія. Психологічна реабілітація, створеного психотерапевтом Адріаною Лито.
Психологи Роберт Сміт з Огайо і Ед О'Брайен з Чикаго опублікували серію статей про свої дослідження, присвячених гедоністичної адаптації. Тому явищу, через якого в суспільстві споживання людина втрачає смак до життя.
До слів про ситість, яке призводить до відсутності задоволення від життя, жителі СРСР і колишнього СРСР традиційно ставилися з недовірою, з власного досвіду знаючи, що задоволення від життя сильно псує невлаштований побут.
Проте, таке явище дійсно існує і вже крокує по Росії. Гедоністична адаптація - це втрата здатності відчувати задоволення від приємних речей, які вже оточують людину, і вона може спостерігатися при дуже різних рівнях доходу. Тобто необов'язково бути мільйонером, щоб не піднімали настрій смачна їжа і речі, які ми купували в передчутті щастя.
Зазвичай в якості запобіжного протидії втрати задоволення рекомендують різні форми аскези, наприклад, інтервальний голодування або відмова від нових покупок на певний період часу. Популярна також подяку: коли людина кілька разів на день дякує щось зі свого життя, що роблять це життя приємною. Сміт і О'Брайен пропонують альтернативу: нетрадиційне споживання, вважають вони, ефективно для того, щоб знову отримувати задоволення від їжі і від речей навколо.
Ідея нетрадиційного споживання в тому, що людина відчуває потяг до різноманітності. Зазвичай ми реалізуємо її, замінюючи одну річ, вже приїлися, інший, тобто - здійснюючи нові покупки. Психологи ж пропонують використовувати ті ж речі і ту ж їжу, але як-небудь незвично.
В одному з експериментів вони пропонували учасникам попкорн і просили їсти його повільно і усвідомлено. Згідно популярним теоріям, сама усвідомленість і повільний темп їжі повинні збільшувати від неї задоволення. Проте, половині учасників до інструкцій видали ще й палички для їжі. Пізніше ті з учасників, хто їв паличками, оцінили своє задоволення від попкорну вище, ніж ті, хто їв просто повільно.
В іншому експерименті, за участю трьохсот чоловік, психологи запропонували кожному придумати кілька незвичайних способів пити воду. Одні пропонували хлебтати, як кішка, інші замислювалися над посудом, з якої можна її пити. У будь-якому випадку, цих людей потім розділили на три групи. Представники однієї просто пили воду зі склянки. Представники іншого - будь-яким вигаданим ними нетрадиційним способом, але тільки одним. Представникам третьої було запропоновано робити кожен ковток по-різному.
Всього учасники повинні були зробити п'ять ковтків води, а потім оцінити її смак. Найсмачнішою воду знайшли ті, хто все п'ять ковтків зробив різними способами.
Можливо, вчені знайшли пояснення популярності всіх цих дивних ресторанів, де їжу подають на прасці або покладається є голяка. Туди прагнуть люди, охочі повернути собі насолоду від смаку їжі. Зазвичай ці ресторани засуджують ті, для кого грати з їжею - блюзнірство. Але тепер науково доведено - грати з їжею значить отримувати від неї все задоволення, яке вона могла б дати.
Залишилося тільки придумати нестандартне споживання тих десяти суконь, що висять в шафі і більше не роблять щасливими.