Одна з найприємніших для AST-NEWS.ru тим - благодійність в Астрахані. Нещодавно ми опублікували цікавий матеріал про фонд «Мелодія щастя» і її керівника Олександра Кузьміної. Сьогодні наш співрозмовник - ієрей Валентин Вовчок, керівник відділу з церковної благодійності та соціального служіння Астраханській Єпархії Руської православної церкви, настоятель храмів святого благовірного князя Олександра Невського і храму в ім'я преподобного святого Сергія Радонезького.
Ми запитали батька Валентина, чому він вибрав стезю доброчинності і які обставини спонукали його стати православним священиком?
Батько Валентин:
- Я з Західної України. Там, звідки я родом, існують міцні релігійні основи, сильні духовні складові, церковні парафіяльні традиції. З дитинства для мене церква була будинком, де я проводив усі свята і недільні дні. Дитина з раннього віку привчається до звичаїв відвідування храму. На чисті дитячі серця молитви лягають дуже швидко. Діти сприймають їх більш природно, ніж дорослі, які тільки починають долучатися до Бога.
Коли був підлітком, моя сусідка, праведна жінка, що відвідувала всі церковні служби, сказала мені: «Ти будеш хорошим батюшкою!». Тоді я не сприйняв її слова серйозно. Але Господь влаштував так, що після армії потрапив в Астрахань з бригадою робітників, щоб зробити невеликий ремонт в Покровському соборі. Подальшу долю визначила любов - тут познайомився з майбутньою дружиною і одружився.
Спочатку пробував займатися світськими справами, але тут зі мною стався випадок, після якого вирішив переглянути своє життя. Одного разу в Страсну седмицю, прямуючи в храм, втратив в маршрутці гаманець, в якому були мої документи і невелика сума грошей. Тоді у мене не було російського громадянства, тому сам факт втрати всіх документів не обіцяв нічого доброго. Коли прийшов до храму, одна матушка порадила віддати молитву перед однією з ікон, що я і зробив. Було ніяково відволікати близьких людей своїми мирськими проблемами перед Великим Святом. Тоді почав молитися і шукати пропажу: питав у водіїв маршруток, які не повертали їм пасажири документи. Підключив до пошуків бездомних людей, вже тоді будучи з ними знайомим.
І коли, втративши будь-яку надію, сів у чергову маршрутку, водій пильно на мене подивився і сказав, що моє обличчя йому знайоме. Я розповів йому про свої пригоди. Тоді він дістав з бардачка паспорт і віддав його. Водій сказав, що пару днів назад документ передали пасажири. Тоді я пройшов на те місце, де втратив гаманець і заглянув за що стояла там каністру. Яке ж було моє здивування, що за нею лежав портмоне з усім його вмістом.
Я сприйняв щасливе вирішення цієї історії, як Божий подарунок за те, що я не засумнівався в Його волі, набрався терпіння і не кидав молитви. Усвідомлював, що це не найстрашніше, що могло зі мною статися, але так не хотілося привертати до цієї метушні велика кількість людей в ті світлі Великодні дні.
Цей випадок навчив мене ніколи не впадати у відчай і сподіватися на волю Божу. Тоді я розповів про свою радість митрополиту Йони, про те, як мене відчував Господь. Він мене вислухав, трохи покартав і призначив алтарником. А через дев'ять місяців, в день Хрещення Господнього, мене висвятили на священика. Ось так одинадцять років тому я вперше освячував Водохресну воду. Незабаром владика дав мені благословення на навчання в Московській духовній семінарії в Свято-Троїцької Сергієвої Лаври.
Кожен священик повинен отримувати духовну освіту. Служіння - це не робота і не просто покликання. Коли йдеш до Бога, то архієрей бачить серце кожної людини і направляє на ту чи іншу служіння, відповідно до церковною ієрархією.
Займатися саме соціальним служінням отець Валентин став добровільно.
- Все почалося банально. Починав своє служіння в кафедральному соборі Покрова Пресвятої Богородиці. Знав всіх бездомних в окрузі, ще не будучи священиком. Дуже хотілося надавати конкретну допомогу людям, які її потребували найгостріше. Одному щось зробити дуже важко, а коли у тебе є підтримка і однодумці, то можна направляти свої зусилля на добру справу. У нас при соборі було також багато багатодітних і малозабезпечених прихожан, яким ми стали допомагати з благословення владики Іони. Все почалося з маленького гуманітарного пункту, де збирали необхідні речі і продукти для нужденних.
Тоді ми не знали слова «волонтер», у нас не було ніяких програм, все робили за покликом серця. Одного разу потрапили в будинок до жінки, яка виховує п'ятьох дочок. У них не було навіть посуду і ліжок. В шоці від побаченого стали приносити з будинків елементарні побутові речі: я привіз свій диван. Вичерпавши внутрішні резерви нашої невеликої громади, стали поступово розростатися: формулювати, організовувати і конструювати благі справи, щоб допомогти великій кількості людей.
Зараз у нас є будинок соціального відділу і благодійного фонду «Елизаветинский» площею півтори тисячі квадратних метрів, в якому знаходиться кризовий центр для молодих жінок з дітьми, які потрапили у важку життєву ситуацію: залишених чоловіками, колишніх вихованок дитячих будинків, а також жінок, які зазнали насильства . Їм допомагають подолати виниклі проблеми, надають психологічну допомогу, дають притулок, навчають навичкам для майбутнього працевлаштування, сприяють з'єднанню зі своєю сім'єю.
У нас є два гуманітарних пункту, де можна отримати безкоштовно дитячий одяг, памперси, коляски. Працює дитяча кімната, де батьки, які приїхали з села, можуть залишити на час своїх дітей під наглядом волонтерів, щоб самим зайнятися нагальними справами. Крім того, організували роботу клубу «Душевні зустрічі», де збираються підлітки з інвалідністю та їх батьки. Його відвідують тридцять чоловік.
На території приходу храму у нас також є гуманітарний пункт. У минулому році ми виграли грант на проект «Річ у благо». Тепер по місту, в основному біля храмів, стоять контейнери, куди люди приносять одяг. Звідти наші волонтери її забирають, сортують, розвозять по різних куточках нашої області.
Нужденних людей, особливо в астраханських селах, зараз дуже багато. Ми проводимо різноманітні акції, даруємо подарунки дітям з багатодітних та малозабезпечених сімей на церковні свята, а також допомагаємо гідно зібрати хлопців в школу до першого вересня. Кілька років у нас працювала програма, що дає можливість дітям з таких сімей отримувати безоплатну дошкільну освіту. За рік ми випускали близько ста чоловік.
На питання, хто ж є основним благодійником всіх цих починань, батько Валентин посміхнувся і відповів: «Господь!».
- У нас немає спонсорів, які б нам допомагали стабільно і на постійній основі. Наша віра вимагає сталості, щоб ми любили Бога не на емоціях, а від серця, за покликанням. Якщо ти взявся за якусь справу, то повинен цим займатися, не роблячи перерв. Я впевнений, що не кожен священик зміг би займатися тим, чим займаюся я, так як у кожного своє послух.
Наша діяльність, в міру можливості, висвітлюється в соціальних мережах. Для нас це, перш за все, можливість розповісти, для кого і як ми все це робимо. Люди це бачать і вносять свою лепту, хто, чим може - продуктами, речами або грошима.
Ми зустрілися з батьком Валентином на очолюваному ним парафії храму Преподобного Сергія Радонезького, де крім споруджуваного храму знаходиться цілий комплекс об'єктів, про які ми попросили розповісти батюшку.
- У 2013 році я отримав благословення утворити прихід храму Святого благовірного князя Олександра Невського на Алеї афганців, але в ньому була невелика місткість - не більше двадцяти чоловік, а мікрорайон тут великий. І самі віруючі запропонували закласти новий храм на місці обрушився в 2012 році багатоповерхового будинку. У короткий термін ми зібрали більше двох з половиною тисяч підписів з ініціативою зведення на місці трагедії храму.
Серед тих, хто підписався були не тільки православні, а й мусульмани, і люди інших віросповідань. Цей храм будується тільки на пожертвування громадян. Коли тут тільки з'явився котлован під майбутню споруду храму, то ми вже почали годувати бездомних. Вони слідують за мною всюди ще з кафедрального собору Покрови Пресвятої Богородиці. Ці люди, як діти. В основному це - вихідці з дитячих будинків, жертви чорних ріелторів, особи, які звільнилися з місць позбавлення волі, а також мають психічні захворювання. В основному, це не алкоголіки, а просто зневірені люди.
На сьогоднішній момент у нас немає такої програми, за допомогою якої можна було вивести людину зі стану бездомності. Люди, які опинилися на вулиці, довго не живуть: вони схильні до насильства, голоду і холоду. А таких людей у нас в Астрахані близько тисячі чоловік.
Всім забезпечити дах і турботу неможливо. Всього у нас в місті були два кризових центру, що забезпечують нічліг 100-150 бездомним. Один з них - на осипной горбі, закрився через пандемію. На Трусовского стороні є пункт місткістю до двадцяти чоловік. І більше немає притулків, де б людина без даху над головою зміг провести ніч. Ці люди днем просять милостиню, а вночі їм потрібно десь переночувати. Вони сплять на теплотрасах, блукаючи так всю зиму, вони часто не виживають або стають інвалідами.
2020 рік нам показав, що соціальні напрямки можуть розвиватися по особливому шляху. У нас був грант, на який ми обґрунтували нічліжку для бездомних, але він закінчився. Тепер ми продовжуємо наш проект «нічліжка» своїми силами, виключно на пожертви. У нас є намет, біотуалет, елементарні побутові речі, генераторна гармата, що дає тепло, але немає коштів на паливо для обігріву. На сьогоднішній день, якщо б у нас були безперебійні поставки дизельного палива, то ми могли б приймати до сорока чоловік на нічліг. Для цього необхідно щодня півтори тисячі рублів. Два тижні ми брали людей постійно, а тепер у нас почалися перебої з опаленням.
З бездомними все не просто. У них немає ніякої гігієни, змінного одягу, все їхнє майно поміщається в одному пакеті - вони поза соціумом. Багато астраханці навіть не мають уявлення про життя цих людей. Прийшовши до нас, вони отримують чисті речі, а старі викидають. Бездомні проводять ніч в теплі і безпеці, вони завжди можуть випити гарячий чай, а час від часу і отримати гарячу їжу. І коли людина забезпечений хоч якимось мінімумом, то він може накопичити зароблені за день гроші і в підсумку вирватися з цього способу життя бомжа.
Коли ми починали цей проект, то залучили широке коло громадськості та влади: міністерство охорони здоров'я, МНС, Росгвардію, міністерство соцрозвитку, щоб спільними зусиллями надавати нужденним допомогу. У минулому році сприяння різної спрямованості надано близько тридцяти бездомним: деяким справили ампутацію кінцівок, тим самим врятували їх життя, десятки людей отримали паспорти, іншим допомогли повернутися на батьківщину, двом людям оформили пенсію.
Наш храм допомагали будувати бездомні хлопці - вихідці з дитячих будинків. До цього вони жили - хто під мостом, хто на залізниці, хтось в степу. Я дуже добре знаю всі дитячі будинки нашої області, я все їх пройшов.
На території при храмі коштує великий намет, в якій збираються бездомні, вони знають про заведених тут порядках і намагаються дотримуватися їх. Також при храмі є пекарня, де з любов'ю і молитвою виготовляється випічка, пожертвування за яку йде на добродійність і потреби приходу. При вході розташована крамниця, де можна придбати смачні та свіжі хлібобулочні вироби і випити чаю. Там навіть є чудовий паровоз, який виготовляє пончики.
Незважаючи на те, що храм і його територія знаходяться в стадії будівництва, атмосфера там надзвичайно світла і радісна. Волонтери займаються сортуванням речей, а в нижньому храмі відбуваються богослужіння.
- У соціальному служінні ми не можемо відібрати десять дітей з кількох сотень і їм подарувати подарунки, а інших залишити без уваги. Часто буває, що по-людськи сумуєш від неможливості допомогти всім. Але в надії на Господа, молимося, щоб була можливість допомогти кожному, хто потребує. Все це ми робимо, перш за все, для Бога. Якщо допомагати людям, переслідуючи корисливу мету, то можна швидко «згоріти» самому. Наша віра зобов'язує допомагати людям завжди, а не тільки до певної дати. Якщо ти бачиш бездомного або бідної людини, допоможи їм, вникни в його проблеми.
Був випадок, що одна жінка принесла до нас в пункт кілька комплектів дорогого постільної білизни. Через півроку вона подзвонила і попросила розповісти, кому конкретно дісталися її пожертвування. Ми надали їй список багатодітних сімей, в які були віддані ці речі. Вона подзвонила по одному з телефонів і переконалася в тому, що її білизняні набори пішли саме цим людям, а не кудись ще, як вона попередньо думала. Ми намагаємося вести облік пожертвувань, щоб зробити нашу діяльність максимально прозорою.
Проект «Річ у благо» має на увазі великий потік одягу, яка сортується і направляється в основному в сільську місцевість, де люди найбільше потребують цього. Іноді ми привозимо в районні центри речі, розсортовані за видами. Для цього місцевій владі потрібно покликати людей, щоб роздати їх за потребами. Але в багатьох сільрадах не хочуть цим займатися. Їм простіше сказати, що у них все добре і людям нічого не потрібно, а це не так. І так у нас всюди.
Зараз в суспільстві дуже високі потреби, люди не хочуть задовольнятися малим. Ви не уявляєте, скільки продуктів викидається і громадянами, і торговими мережами, коли навколо є голодуючі люди.
Я чув про те, що зараз популярний якийсь соціальний бізнес, я не розумію таких речей. Там, де творять добро на публіку чи на камеру, там немає доброти, а тільки фальш і лицемірство.
Любов - це жертва, а без смирення не може бути ніякої любові. І якщо немає любові до Бога, то не може бути і любові до ближнього. Наша віра - це не якась схема, так як віруюча людина творить добро зі дзвоном в серці, просто тому, що не може не робити цього.
Інтерв'ю підготувала Катерина Некрасова