在電視頻道TNV的一個新項目中，將在平日發布傑出的塔塔爾科學家和專家的採訪。
該特別項目的第四十八英雄是作曲家，藝術史的候選人，劇院，語言研究所，文學研究所的音樂負責人。 Ibrahimova elmira Munirovna Galimova。
在一次採訪中，通訊員TNV Galimov告訴“他們的”編寫音樂為管弦樂的“他們的”規則，如果韃靼人失去音樂，以及歐洲人對國家五處的反應是什麼。
“我從9年開始寫音樂”
- 在研究所過去10年中，您是否改變了工作面前？
- 我的創造性活動的過去10年與語言，文學研究所有關。 Ibrahimova。但最近，我的專業活動有變化，現在我致力於戲劇創意kguki部門負責人。我的活動的主要方向不會改變，但大學的結構投入了新的目標和目標。
- 為什麼這些變化發生在你的生活中？你剛剛在伊布拉希米夫研究所取得了嗎？
- 我們是創造性的人，仍然生活在一些階段和轉彎。在研究所10年來，我在研究生院辯護，為候選人辯護，我們發布了許多關於劇院，音樂學和編排的出版物。我們有5名員工，但我們進行了泰坦尼克號工作 - 釋放了超過240個出版物5年。在俄羅斯規模的框架內，我們有一個指南，因為在俄羅斯框架內的民族內讀領域，指南只進入科學的營業額，我們已經發布了2部分。
- 什麼是ethnothelor？
- 我們擁有研究所的書面遺產的中心，其中儲存了很多原料，遠征材料，自20世紀60年代以來收集。因為這個地區有很少的專家，物料未加工。今天它是系統化和數字化的。這些指南正在向我們的專家提供道路。這些指南旨在為區域組成部分。我們研究過薩拉托特韃靼人的前兩個指南。
“你自己參加探險，收集民間傳說？”
- 是的！自2010年以來，當我決定捍衛我的碩士學位的論文，就傳統音樂文化的主題，然後我開始留下探險。在2011年，我們開始在研究所的綜合探險隊中離開。為什麼它有效，需要收集材料？因為這一點或者人們已經在歷史上進行了研究。作為新音樂區域的ethnozykology應該把任務歸咎於提出歷史學家或確認他們的事實。
- 歷史事實與民間傳說有關嗎？
- 當然！例如，歷史學家提出了某種理論，稱烏戈羅基組成部分或突厥人參與了民族形成。
- 你在民間創意中尋找這一切嗎？
- 當然！我們是民族主義學家和民俗學家，與人民溝通，探索了音樂民間傳說的當前狀態，確定了哪些組件是種族形成。因為音樂奏位是確認，這些是宗旨，節奏特徵是這種確認。當然，您可以發布一本關於任何人的書，就像普遍韃靼人的傳統音樂文化一樣。
- 是與二疊紀，薩拉托夫，喀山韃靼人不同的音樂嗎？
- 文體和節奏計劃的民間傳說不同。
- 這意味著他們以某種方式唱歌嗎？
- 在每個區域，其方言，它是不同的。當然，音樂與您的功能複制！
- 你可以區分純粹的紗塔音樂嗎？
- 從薩拉夫韃靼人，Mishar和西伯利亞韃靼人的音樂。因為有一定的間隔動作，有一定的跳躍，節奏的Fabul，這使得一定要強調，謝謝我們可以理解誰的歌是。
- 您如何使用它一切不僅用於編寫科學作品，您將如何結合理論和實踐？你是一個作曲家......
- 我開始從9歲開始寫音樂，精確地從歌曲創造力，後來有室內樂器作品。我意識到我無法想像自己沒有音樂，即沒有寫音樂。這是我的精神目的地。沒有一個職業作曲家，我們也有一個家庭，我們被迫找到一個利基的收益。當然，我們可以作為自由藝術家生活和創造，但今天它不穩定，我正在談論音樂，為表演者和劇院訂購。因此，當我完成一個音樂學家，音樂學家開始尋找工作時，事實證明這是一個大問題！命運讓我到了研究所，我開始理解研究人員的基礎知識。它結果明顯，富有成效。
“我組織了自己，以便我今天正在寫一個科學文章，明天我完成了它並繼續寫一個特定的音樂”
- 您如何從科學活動寫作寫作音樂？
“當我剛開始寫作音樂時，我從父母那里關閉並讓我不要打擾。”
- 我可以坐請求嗎？
- 那個時候，是的。現在，一切都在多年來一直在鍛煉，我不會探視我需要退休的家庭的條件。我可以在3個工作電視下寫音樂，也許不是每個人都能夠。我組織了自己，以便我今天正在寫一個科學文章，明天我完成了它並繼續寫一個特定的音樂。所以這是過去10年。去年12月，我獲悉，我贏得了授予4-Naochet Opera Kul-Sharif與TASSR 100週年，並應在5月份通過。在1月，我尚未開始工作，我有4個月的音樂......
- 還有必要寫下一切......
- 這對我來說是一個巨大的工作，我設法放棄了。對我來說，我為我寫了4個月的自豪。現在我有一個夢想來放吧。
- 你在工作中哪種類型？
- 歌劇，鋼琴和管弦樂隊的音樂會，為薩克斯隊。很快，作為Miras Festival的一部分，將在三個部分中有一個吉他的音樂會的首映式。
去年我對樂團Kylkinis有一個有趣的首映，這是一個新穎的。因為如果在巴什基里亞，作曲家已經練習，然後在我們的共和國，與交響樂團的民族工具化合物。我們在UFA訂購了Kyckubyz，Dina Zakirov的小提琴手在它上面進行了演奏。
- 民族音樂在你的工作中取得了重要作用。你如何進入你的作品？
“她有兩種方式，一個引用選項，當我們採取完成的民間材料並將它傳遞到現代方法的管弦樂分數，當我們在民間類型下程度時都有一種選擇。也就是說，在我的工作中。在與管弦樂隊的即將到來的吉他音樂會的首映式中，我叫她“民間幻想”的第一部分，在這裡我使用了2種方法。我還有薩克斯管的ethnopantia與管弦樂隊。
- 所以還在重新思考嗎？
- 當然！
- IE。您的觀眾是否會在您的音樂會上，預計會與民間見面？
- 是的！保持我們的國家起源非常重要。我純粹地定位自己的韃靼人的作曲家。當我們研究時，我們非常激動地寫作Scracibin，Rachmaninov。但是你需要找到你的音樂語言，找到你的臉作為作曲家。今天我可以說我有自己的風格，面臨國家來源的音樂語言。我在我的工作中申請了數據庫和音樂民間傳說，我們在這些年內創造了。
- 你是一位大量比賽和贈款的參與者，在歐洲旅行很多。你怎麼拍你的音樂？一般來說，塔爾音樂？
- 在韃靼斯坦工會框架內歐洲有很多項目在韃靼斯坦工會的框架內。我們在那裡提供我們的國家產品，提請注意Pentatonic她非常有趣的是在歐洲觀眾行動。
- 你有許多與你一樣熱情的同事嗎？
“當然，由於民間歌曲的集合亞歷山大Kuvereva是確認的，他也有Jaudat Fayzi。
- 如果他失去音樂創造力，會失去韃靼人的人？
- 我們會失去我們的臉！迄今為止，保持國家身份非常重要。今天，這一主題在我們的公眾中很受歡迎。如果每個人都不從精神方面思考，就像他家庭的一部分，我認為我們今天不會到達所設定的目標。拯救我們的身份，我們的Melos，我們的mo‖。這結合了塔塔爾。
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