牛的陽光和牛的牛，快速的小天使和金金牛座，天上的牛和一頭牛唱歌......牛的象徵是如此富有，這裡的一篇文章不會成本。因此，我們繼續為乳房申請神話。
生活來源
讓我們從肉類農民上的母牛從來沒有匆忙開始。畢竟，這種動物是一種恆定和可靠的牛奶來源，甚至犢牛均得到出生。因此，在我們的村莊中，他們總是被視為鸕鶿和親切地稱為挖掘機或佩斯特。在童話故事“Tinch-havroshchka”一頭牛，表演了魔術助理和不幸孤兒的後衛。
在肉中，當他們變得非常古老時，通常會錘擊“埋葬”。無論如何，母牛的死亡往往是貧困農民的真正悲劇。
謝爾蓋Yesenin：
......沒有給兒子的母親，第一個快樂沒有去。在微風的滑雪皮膚下的可樂。很快就在蕎麥，用同樣的命運，他們會把她的循環連接在她的脖子上並導致屠宰。這是關於地上悲傷和瘦的角的抱怨......一個白色的樹叢和草藥草地夢想。羅伯特伯恩斯：
......糟糕的農民的情況：然後收穫用一種犧牲的力量燃燒，然後突然魁梧的死亡，公牛變成了聖徒......而且。在一些神話中，奶牛和公牛直接參與了世界的創造。例如，若羅斯特拉亞人有一個良好的Ahura Mazda上帝，生物的第一個生成的野蠻人 - “白和閃耀著月亮”。他住了很長一段時間（他被邪惡的神殺死了Ariman），但從第一家公牛的靈魂來看，隨後有所有人創造的爭端。
斯堪的納維亞人對COVA Audum發揮了類似的作用。她從inea開始填補了世界深淵的時候出現了。那麼沒有什麼特別的，所以奧姆姆舔鹹的石頭覆蓋著同樣的inem，並用牛奶餵養了第一個生物 - 世界之世界，隨後從身體創造。嗯，奧丁和其他斯堪的納維亞神靈的祖母祖先很快出現在碎石中。
耐心和工作
正如我們已經知道的那樣，整個公牛隊善於盲目的憤怒和男人的效力。難怪公牛的一部分去了屠宰，部分是“製造商”，播種奶牛。
玩笑：
特殊管道中的獸醫進行奶牛的人工授精。完成後，他去退出，但他的緊身戒指被奶牛開幕。 - 那好吧！他媽的！你想要什麼？一頭牛看著他的眼睛，悲傷的說： - 親吻？其他東西 - 牛。這是相同的公牛 - 只有絕育，因此更平靜和謙虛。牛也被喊道，因為他們在冶煉上首先發揮了至關重要的潛在動物的重要作用。牛繼續歸人的權力，但權力是彎曲和壞的。因此，它成了勤奮，耐心和沈默（烏克蘭作家Panas Peacery的故事並被稱為“Hurba才能扼殺的象徵，Yak Yak Mall到？”）。 “有時”被稱為，例如，中世紀的學者煙霧器院子裡。
G. K.Cherton：
托馬斯很重，就像牛，厚，慢，溫順，非常溫柔和慷慨，但不是太善於交際。他的羞怯比謙卑需要更強大......
營地和莫洛克的公牛
公牛也作為犧牲動物進行。通常它被犧牲給堅實的神 - 就像同一個宙斯一樣。我讀到某個地方，在我的著名畢替奇的定理開幕之後，宙斯的榮耀已經已經是一百公牛（見，非常著名的數學家非常豐富）。然而，相反的事情發生了 - 當公牛被犧牲......人。更準確地說 - 不是公牛和快速偶像，在聖經中被稱為molok。據信，偶像是一種帶有看漲頭部的銅雕像，用手伸長，小孩放在哪個小孩，火災在底部升起。對於其他版本，犧牲放在分裂雕像內。
D.米爾頓“丟失天堂”：
...... Moloch是第一個可怕的，全部在無辜受害者的血液中。父母徒勞無功; Bubnov的嗡嗡聲，管道的轟鳴聲會使孩子的死亡哭泣，抑制在他的祭壇上，在火中......
許多研究人員認為，Greco-roman關於有角的生育之神的Carthaginsky崇拜 - Baal Hammon的崇拜，致反映了緻密的緻密的形式。是的，這是他們永恆競爭對手的空白 - 迦太基是未知的。然而，“MOLOCH”這個詞將言語牢固地進入了無情的力量的隱喻，需要永久性犧牲（“戰爭的MOLOCH”，“MOLOCH PIPTITITARIB”等）。
豐富和財富
在奶牛，我們的力量，在奶牛的需要，我們的奶牛，我們在奶牛的勝利。 Zend-Avesta，瑣羅亞斯特里亞主義的神聖書長期以來憤怒的奶牛的牛群被認為是財富和福祉的主要證據。例如，拉丁語Pecunia（財產，所有權，財富）直接來自截止場所（牛）。
你可以記住Gible Genesis（Ch.41）的聖經書，在那里埃及法老夢想，瘦牛吃肥胖的奶牛。猶太年輕人約瑟夫將夢想解釋為填叫和飢餓的遠見。
當然，奶牛不僅需要脫落，還需要守衛。同樣的瀟灑的美國牧羊人 - 牛仔（來自“牛男孩” - “牛傢伙”） - 不僅從掠食者辯護，而且來自盜賊。
在不同人民的神話中，充滿了地塊，其中綁架了其他奶牛和公牛的展示是一個壯舉，既不是英雄也沒有神靈被毆打。
例如，已經在童年時代的古希臘神赫爾斯作為一個發明和一個無縫的傢伙贏得了聲譽 - 在他從阿波羅自己偷走了奶牛之後。所以牧群找不到，他綁在樹枝的尾巴，哪些痕跡被注意到......
Gerion的奶牛的綁架已成為赫拉克勒斯的第10個壯舉。主要問題是，牛群必須從遠西島上被驅逐到希臘。因此，在路徑上，赫拉克勒斯不得不克服許多天然障礙，有人殺死，甚至在著名的赫拉克勒斯支柱的直布羅陀海峽豎立。
奧德賽和他的團隊很幸運。從特洛伊木馬戰爭中返回，他們停在島上，在那裡的海洛里斯的神聖公牛群。飢餓的旅行者，儘管他們的指揮官警告，殺死了幾奶牛。
荷馬“奧德賽”：
......一切都被切成了零件，開始炒了唾液。上帝與同樣的事情 - 橫幅，在我們的恐懼中，給予：皮膚爬行，生肉和肉類和肉類，從串起，裁判發表了裁判。超過六天，我的頑抗衛星必須骨頭的Helios骨頭，滅火......
隨後，憤怒的海洋上帝，Poseidon將唱整個團隊，除了奧德賽之外，他沒有參加謀殺案。凱爾特民俗戀者肯定會記住與雄辯名稱的傳說“從哥打公佈的公牛綁架”。在那裡，由於牛，一貫爆發了，Kukhulin的愛爾蘭英雄被鮮明地顯示出來。
“從吉隆子綁架公牛”：
......廚房前所未有的所有這些光榮的行為，與其在偉大的戰爭中，愛爾蘭的其餘部分在eililla和Medb的領導下，伊斯特·國王和凱納赫塔在奧斯特佔有來自kualgn的棕色公牛。這個公牛是真正神奇的原產地（第二 - Finnbenakh，來自Connakhta - S.K.）的兩個生物之一......事實是，在過去，兩隻公牛都是神的......上帝的豬自己，然後去了人們。 Beloryogo Bull在eililla，棕色牛排。藥布，這不想放棄他的丈夫，送到德爾德大使 - 請求購買棕色公牛。但其中一個大使喝醉了，開始聊天，即使迪爾德拒絕，他們仍然會用力選擇公牛。所以，這個詞的話語，戰爭開始......但是，因為奶牛仍然眩暈這樣的衝突
在非洲的牛養殖部落之間。對於同一個激進的Masaev，雄性勇氣被認為不僅是用一隻矛的獅子，而且還要引領另一個牛群。
關於善惡的非洲養牛器的論點甚至成為了關於具體道德的標籤，通常在“文明”公民中常見於：
邪惡是我偷了一群奶牛，好的時候 - 當我偷了一群奶牛。寫在皮膚上
哈姆雷特：巴蘭皮，霍利奧去羊皮紙？ Horatio：是的，伊利福德和小牛也。哈姆雷特：只有公羊和小雞可以用這種廢話治療。 （V.莎士比亞“哈姆雷特”，每次。Y. Lifshitsa）最後，值得一提的是，在中世紀，牲畜是不僅是牛奶和肉的來源，還擔任羊肉，也是羊皮紙。如果您相信高級的攤位，則在埃及國王介紹紙張出口時，羊皮紙的流行物質成為公元前2世紀。及其名稱，新材料有義務於Pergamum - 馬來亞亞洲的城市。
羊皮紙由底層生皮製成。起初，只有羊皮和山羊的皮膚被稱為歐洲南部。在德國和法國，它經常被韋爾萬 - 薄皮膚使用犢牛（最好是新生兒或在子宮內）。後者被認為是更好的。
羊皮紙非常昂貴，在紙張的外觀迅速出現之後，羊皮紙迅速出來並不令人驚訝。
待續…
作者 - Sergey Kuriy
源 - Springzhizni.ru。