קענען אַ מענטש טאָן אָן עצה? אַוואַדע ניין! אפילו אויב ער טוט נישט וועלן צו הערן צו עפּעס - ער וועט האָבן צו נעמען (אָדער ניט אָננעמען) וואָס זיי פאָרשלאָגן צו אים. משמעות, עס גייט פון די שאַפונג פון דער וועלט.
איינער פון די אלטע גריכיש מיטס זאגט אַז זעוס אלנגעזאמלט אַלע 11 אָלימפּס געטער (אַפּאָללאָ, אַרעס, אַרטעמיס, אַהעמיס, הערמעס, געכאפט, דימעטער, דעמעטער, פּאָסידאָן) קאַונסלינג (אָווידאָן) קאַונסלינג (אָווידאָן) קאַונסלינג (אָווידאָן) וואָס האָט אים געמאכט פֿאַר אים? די סטראָנגעסט כּעס: איינער פון די מענטשן געבראכט אים אַ קרבן פון אַ מענטש!
שטאַרק אין דער נשמה שטויב און ווערט פון דזשופּיטער כּעס, קאַנווינד די געטער פֿאַר די קאָונסילפארבעטן זיך אָן פאַרהאַלטן. ווי, פֿון ווו און ווו - דאָס איז ווי עס דיסקרייבז אָוויד:
עס איז אַ וועג צו זיין געגעבן, אויף אַ קלאָר קענטיק הימל; מילקי איז גערופֿן מיט זייַן כווייטנאַס באמערקט. אַז פֿאַר די מערסט הויך געטער - די וועג אונטער די באַשיצן, אין די רויאַל דזשופּיטער הויז. עס איז פּיינטיד אויף די רעכט און אויף די לינקס פון די אַטאַטודז פון איידעלע געטער מיט די טירן, עפענען שמייַסן. אין די פאָרגראַונד טייל פון דעם טיטל, די פּענאַנץ פון די געטער פון סאַלעסטשאַלס, די מאַכט פון פייַן. דאָס איז דער אָרט - ווען ב אין אויסדרוקן, איך בין געווען באָלדער - איך וואָלט רופן, נישט דערשראָקן, די פּאַלאַטאַן פון די גרויס הימל.
אַטרייאַ פון אייַבליק געטער - אַטריום - די ינער ליכט הויף, ווו די טירן פון אַלע די לאָקאַל פון די הויז זענען לינקס; פּענאַטעס פון די גאַונז פון סאַלעסטשאַלס - בילדער פון די פּאַטראָניס פון די היים עסנוואַרג, פּאַלאַטאַן - איינער פון די זיבן פון די זיבן הויפּט היללס, אויף וואָס רוים איז ליגן.
אין דעם דורכפאָר פון אָוויד, ווי עס קען ביכייוו אין די שטאָט פון זעוס זיך: הייזער פון די געטער (מיט זייער מיטל פון די רוימישע צייַט, ווען אָוויד האט געארבעט) אויף די וועג צו די הויז פון די העכסט האר. צוזאמען דעם וועג, אָוויד דערמאנט די וואס זענען דיפּרייווד פון די געטלעך סאַנאַ:
רירעוודיק ווו איר האָבן צו לעבן.די באַמערקונג "רוססעלל אין די מנוחה פון די מירמלשטיין געטער" איז אַן אָנווייַז אַז די הויז פון דזשופּיטער איז נישט פון די אָרעם.
אויף די הייך, האַנט לינינג אויף די סצעפּטער פון די ביין, דריי מאָל, פיר מאָל ער אפגעטרעסלט איר האָר, סמאַשינג און ערד, און די ים און די ים און שטערן.סקיפּטערע פֿון די ביין איז אַ סימבאָל פון די העכסטע מאַכט.
דזשופּיטער שטעלט זיין דיסקאַנטענט מיט וואָס איז געשעעניש אויף ערד: אין דער פאַרגאַנגענהייט ער וואַן די וואס געוואלט צו געווינען די הימל. אין יענע צייטן
מלחמה איז געשעעניש און די פאַרייניקטע האט אַ מקור.
און דער נצחון, משמעות, איז געווען גרינג. אָבער אין דער צייט ווען דזשופּיטער איז קאַנסאַלטאַד מיט געטער, די סיטואַציע אַרום דער וועלט האט געביטן:
איצט אומעטום ווו די וועלט איז געשטאנען מיט אַ נאַנריעווי כיומאַס, מוזן שטאַרביקנערי - גאָט פון וואַסער עלעמענט. די וועלט פון נרייייט ברום איז באדעקט - מיר רעדן וועגן לאַנד, וועגן ערד.
איך שווערן ביי די טייכן פון גענעם אַז ונטערערד פלאָוד אויף די גראָווע פון סטייאַ, אַלץ איז געווען טעסטעד. אבער די ינקוראַבייט געשוויר זאָל שנייַדן אַוועק מיט אַ שווערד, אַזוי אַז אַ פּראָסט טייל טוט נישט שאַטן.דער טייַך פון גענעם אַז ונטערערד פלאָוז צוזאמען די כוואַליאַ - די טייך פֿאַר די אַבליוויאַן פון זומער, דער טייַך קאָקאַט פון די טייַך קאָקאַט פון די טייַך פון די טייַך, דער טייך סכעמע, אויף די שאָרעס פון וואָס די געץ ברענגען זייער שאָרץ.
פארוואס אַזוי פיל טראַגעדיע אין די רעדע פון דזשופּיטער?
אונדזער ראַלטער דילי זענען דעמיגאָדז; נימפס, פאַווומאַנץ, סאַטירז און בערג באוווינער פון ווילד - סילוואַנני. אויב מיר נאָך האָבן ניט קעגן די האָוסינג אין דעם הימל, מיר האָבן זיי די ערד און ערלויבט צו בלייַבן אויף עס. אָבער, וועגן די מערסט הויך! פונדעסטוועגן, זיי זענען זיכער, אויב איך זיך, און איר, און פּער בעט, ליקאַק, די גאָוץ בויען אַ לייק, באַרימט פֿאַר אַטראָסיטי? סילוואַן (לאַט. "פון די פאָראַס") - אַ דיאַטי-גאַרדיאַן פון רוימישע מאַטאַלאַדזשי: RU.WYKIPEDIA.orgלויף מקריב געווען אַ מענטש! דערצו, ער האָט אויפשטיין דעם קאָרבן צו דזשופּיטער! און די העכסט גאַלף איז זארגן וועגן די זיכערהייט פון זייַן סאַבדזשעקץ: נימף, פאַהנאָוו, סאַטריאַץ און אנדערע "דאָרפיש דיאַטיז" - דעם קאַניבאַל דיסמיסט קענען באַקומען צו זיי! וואס צו טוען? ווי צו זיין? צעשטערן ראָשע! און ניט נאָר עס איז די גאנצע באַפעלקערונג, ווייַל עריניאַ (געטין פון נעקאָמע און האַס) איז רולד.
אַלע די לענג פון די ערד פירסלי עריניאַ כּללים. ווי אויב די קאַנספּיראַסי דאָ פאַרברעכער איז פּלאַננעד! אַזוי, לאָזן די זכות און דורכפירונג ליידן! אַזאַ איז מיין זאַץ.קאָונסיל קאָונסיל, אָבער דזשופּיטער האט שוין באַשלאָסן! און וואָס עצה?
די רייד פון די טאַמנייל אַליין אַפּרווו, נאָך ינסייטינג זיין שטורעם; אנדערע שטילקייַט סערוועס ווי שטימען.נאָך די מעלדן פון דעם זאַץ, ערנסט פֿראגן דערשייַנען:
וואָס וועט זיין די פאָרעם פון די לאַנד, דיפּרייווד פון מאָרטאַלז, אַלעמען וועט פרעגן, און וואָס ברענגען קטורת צו די מזבח? וואָס וויל די חיה ער צו געבן ליידיק ערד?וואָס איז געהערט אין ענטפער צו די הויך פֿאַרזאַמלונג:
און אויף די קשיא פון זיי אין ענטפער, - אַז זיין לעבן, - דער הויך מלך פּראָוועס מעשבלינג און, נישט ענלעך צו די זעלבע, ער הבטחות צו דערשייַנען - אַ ווונדערלעך געבורט - אַ ווונדערלעך געבורט - אַ ווונדערלעך געבורט - אַ ווונדערלעך געבורט - אַ ווונדערלעך געבורט - אַ ווונדערלעך געבורט - אַ ווונדערלעך געבורט - אַ ווונדערלעך געבורט - אַ ווונדערלעך געבורט - אַ ווונדערלעך געבורט - אַ ווונדערלעך געבורט - אַ ווונדערלעך געבורט - אַ ווונדערלעך געבורט - אַ ווונדערלעך געבורט - אַ ווונדערלעך געבורט - אַ ווונדערלעך געבורט - אַ ווונדערלעך געבורט - אַ ווונדערלעך געבורט - אַ ווונדערלעך געבורט - אַ ווונדערלעך געבורט - אַ ווונדערלעך געבורט - אַ ווונדערלעך געבורט - אַ ווונדערלעך געבורט - א ווונדערלעך געבורט - א ווונדערלעך געבורט - א ווונדערלעך געבורט - א ווונדערלעך געבורט - א ווונדערלעך געבורט - א ווונדערלעך געבורט - א ווונדערלעך געבורט - א ווונדערלעך געבורט - א ווונדערלעך געבורט - א ווונדערלעך געבורט - א ווונדערלעך געבורט - א ווונדערלעך געבורט - א ווונדערלעך געבורט - א ווונדערלעך געבורט - א ווונדערלעך געבורט - א ווונדערלעך געבורט - א ווונדערלעך געבורט - א חבר.
(דזשופּיטער מקיים זיין צוזאָג: ער לינקס אין לעבעדיק גענגעראָן און פּירנגר, וואָס "געבורט צו נייַע מענטשן."
די קאָונסיל געענדיקט, אַלע די געטער אומגעקערט צו זייער ענינים ...
פּי. איינער פון די מערסט טשיקאַווע מאָומאַנץ אין דעם געשיכטע אָווידי - די קאָונסיל איז נישט אין דער זעלביקער עצה: אין דעם זיצונג, דזשופּיטער דערקלערט זיין באַשלוס און בלויז. איך בין אויסגעדריקט דורך מאָדערן שפּראַך - די וויזאַביליטי פון דעמאָקראַסי! דערצו, זיי זענען אַוואַדע מסכים מיט דזשופּיטער און אפילו טונד אים צו אַ טייטער באַשלוס, אָבער געווען מעסיק. משמעות, עס איז אויך אַ אָפּאָזיציע אַז באָוד דזשופּיטער צו דער שאַפונג פון אַ נייַע שבט מענטשן. איך געוואלט אָוויד אָדער נישט - ער דיסקרייבד די באַשלוס-מאכן פּראָצעס אין רוים: עס איז אַ דירעקט דערמאָנען צו די פּאַלאַטינע.
מחבר - באָריס ראָקלענקאָ
מקור - Springzzinsni.ru.