דאָס איז דיין ליבשאַפט ווידער: מיר זאָגן וואָס אנדערע אַפּראָוטשיז צו עלטערן עקסיסטירן

Anonim
דאָס איז דיין ליבשאַפט ווידער: מיר זאָגן וואָס אנדערע אַפּראָוטשיז צו עלטערן עקסיסטירן 19760_1

מערסט מאָדערן פּאַרענטאַל טרענדס זענען פארבונדן מיט די טעאָריע פון ​​ליבשאַפט. אָבער, דעם טעאָריע איז נישט דער בלויז איינער פון די וואָס זענען באשאפן צו דערקלערן און רעגולירן די רעלאַטיאָנס פון קינד-פאָטער. מיר זאָגן וואָס אנדערע אַפּראָוטשיז עקסיסטירן.

טעאָריע פון ​​אַטאַטשמאַנט

אָבער פֿאַר סטאַרטערס, לאָזן אונדז רעכענען עס מיט די זייער טעאָריע פון ​​ליבשאַפט. מיר געשריבן וועגן אים מער ווי איין מאָל (פֿאַר בייַשפּיל דאָ און דאָ), נאָר נאָר געדענקען די כיילייץ.

דער מחבר פון די אַטאַטשמאַנט טעאָריע איז גערעכנט ווי קינדער סייקאַטריסט יוחנן באָליגבי. בעת דער מלחמה, האָט ער געארבעט אין די לאָנדאָן שפּיטאָל, וווּ ער קען היטן די ווירקונג אויף דער אַנטוויקלונג און פּסיכיק פון דעם קינד, די צעשיידונג און אָנווער פון עלטערן.

א ביסל שפּעטער, באָולבי אנגעהויבן ארבעטן מיט קאַנאַדיאַן סייקאַלאַדזשאַסט מרים ינסוואָרטה, און צוזאַמען זיי פּראָמאָטעד דער געדאַנק אַז קעגנצייַטיק אַטאַטשמאַנט ערייזינג צווישן זיין מוטער און איר קינד איז דארף צו בלייַבנ לעבן.

די סענסיטיוויטי פון די מוטער, איר ופמערקזאַמקייט צו דעם קינד, די פיייקייט צו פֿאַרשטיין זיין נידז און דאַרף און באַפרידיקן זיי זענען געהאלטן זיי זענען געהאלטן שליסל וואַלועס אין די טעאָריע פון ​​ליבשאַפט.

די נידעריק מדרגה פון עמפּאַטי, די ינקלוזשאַן און שטיצן פון די מוטער גיט דעם קינד אַ סיגנאַל אַז די וועלט אַרום אים איז פייַנדלעך, און ער אַליין קען נישט פאַרדינען ליבע און זאָרג.

אין די פריימווערק פון די טעאָריע, פיר הויפּט טייפּס פון אַטאַטשמאַנץ זענען אַלאַקייטיד: פאַרלאָזלעך, אַלאַרמינג, אַוווידינג-רידזשעקטינג און אַלאַרמינג-אַוווידינג. די הויפּט טיפּ פון אַטאַטשמאַנט, וואָס איז געגרינדעט צווישן דעם קינד און דער פאָטער, אין דער צוקונפֿט אַפעקץ די שטעלונג פון אַ קינד מיט אנדערע מענטשן, מיט די וועלט און מיט די וועלט.

דאָס איז דיין ליבשאַפט ווידער: מיר זאָגן וואָס אנדערע אַפּראָוטשיז צו עלטערן עקסיסטירן 19760_2

די טעאָריע פון ​​ליבשאַפט האט צוגעשטעלט אַ שטאַרק פּראַל אויף אַ מאָדערן צוגאַנג צו פאָטער - עס איז איר וואָס מיר מוזן זיין דאַנקבאַר פֿאַר אַ בעסבושעניק שלאָס שלאָפן, פידינג אויף מאָנען און די רעכט צו טראָגן אַ קינד אין די רעכט צו טראָגן אַ קינד אין די רעכט צו טראָגן אַ קינד אין די הענט. די פּאָפּולאַריטעט פון אַטאַטשמאַנט טעאָריע אין יחיד אייראפעישע לענדער האט אפילו אַפעקטאַד די פאַרגרעסערן אין דער געדויער פון מאַטערניטי לאָזן און די רעקאַמענדיד סטאַנדאַרדס פון קינדער פון פאַרשידענע עלטער אין קינדערגאַרטען.

דאָך, עס טוט נישט אַרבעטן דאָ און אָן קריטיק. די הויפּט קליימז פון דיסענערז זענען אַז די פאָרמירונג פון שטאַרק און פאַרלאָזלעך ליבשאַפט איז זייער מיטל-אינטענסיווע און ריקווייערז עלטערן פון אַ גרויס סומע פון ​​מי און קאָס אַז זיי האָבן צו קרבן פּערזענלעך צייט, באקאנט און אַמביציעס.

טיריז פון ליבשאַפט פּריסעד און באגלייט אנדערע אַפּראָוטשיז צו עלטערן און אַנאַליסיס פון פּערענטאַל באַציונגען. איצט מיר וועלן דערציילן איר וועגן זיי (גערעכטיקייט איך ווילן צו אָווועריט אַז ניט אַלע די טיריז זענען גלייַך שייַכות צו עלטערן - עטלעכע פון ​​זיי פאַרבינדן צו דער אַנטוויקלונג פון דעם רעזולטאַט פון דעם רעזולטאַט, אָבער זיי אויך ווירקן די רייזינג פון קינדער).

שטיפעריש עלטערן טיריז

די בליענדיק פון קינדער און פּערענטאַל באַציונגען און די פאָרמירונג פון פאַרשידן סיסטעמאַטיש אַפּראָוטשיז געקומען אויף דער ערשטער העלפט פון די twentieth יאָרהונדערט. דאָס טוט נישט מיינען אַז קיין איינער געדאַנק וועגן פּאַרטיקאָד אין אַלגעמיין - פּונקט איידער רובֿ טיריז זענען באזירט אויף די פערזענלעכע דערפאַרונג פון מחברים, געזעלשאַפטלעך טרענדס, די דאַרף פון געזעלשאַפט און רעליגיעז דאָגמאַס. כל די דייווערסיטי פון אַפּראָוטשיז און טיריז פון פּעראַסשיפּ, נישט באזירט אויף וויסנשאפטלעכע דאַטן, איז גערופֿן אַנסייאַנטיפיק אָדער פאָלק טיריז.

אַזוי, למשל, אין די מיטל עלטער, דער קינד איז געווען פּאַטינג די בעיבי צו שלאָפן זענען נאַרקאָטיק סאַבסטאַנסיז אָדער אַלקאָהאָליקער בעוורידזשיז, וואָס געשווינד און רילייאַבלי "שנייַדן אויס" שנייַדן אויס "דער קינד.

דער ביישפּיל וווינט ווי דער צוגאַנג צו פאָטער האט געביטן פיל בעשאַס דעם צייט (אויב איר זענט אינטערעסירט אין אַ מידייוואַל פּאַרענטהאָאָד, מיר האָבן אַ גאַנץ באַזונדער מאַטעריאַל אויף דעם טעמע).

אן אנדער ינדיקאַטיוו אַספּעקט איז די שייכות צו גשמיות שטראָף. אַוסטראַליאַן פּסיטשאָלאָגיסץ פעטרוס נעווקאָמב און אַנטאַני קיש אין 2015 ארויס אַן אַרטיקל אין וואָס עס זענען געווען וועגן 10 מינים פון אַפּראָוטשיז אַז באַרעכטיקן די גשמיות שטראָף פון קינדער. די אַפּראָוטשיז זענען באזירט אויף צוויי הויפּט געדאנקען: דער פאַקט אַז שטראָף איז ומשעדלעך, און אַז שטראָף איז נייטיק און עפעקטיוו. פאָרשער רופן די אַפּראָוטשיז "מיטס", ווייַל זיי ניט אַנדערש צו געפֿינען זיי קיין וויסנשאפטלעכע טערעץ.

וועגן רעליגיעז דאָגמאַס, דאָ איז אַ העל בייַשפּיל פון פּוריאַן ס פאָטער צוגאַנג אין קאָלאָניאַל אַמעריקע. זיי זענען קאַנווינסט אַז קינדער טכילעס פאָרשטעלן "בייז" און "זינד", און דעריבער די אַרבעט פון די עלטערן איז צו "באַקומען באַפרייַען פון בייז."

די טעאָריע פון ​​פּסיטשאָססעקסואַל אַנטוויקלונג פון פרעוד

דער מחבר פון איינער פון די ערשטער וויסנשאפטלעכע טיריז פון דער אַנטוויקלונג פון דעם קינד איז געווען די אַוסטריאַן סייקאַלאַדזשאַסט און סייקאָואַנאַליסט סיסטעמען אויף פרעוד. אין 1936, ער דערלאנגט די טעאָריע פון ​​סייקאָוסעקסואַל פּערסאָנאַליטי אַנטוויקלונג, אין וואָס ער אַלאַקייטיד פינף הויפּט סטאַגעס: מויל, אַנאַל, קאָרבאַל, לייטאַל. ווי אַ טייל פון זייַן טעאָריע, פרעגוס אנגענומען אַז די אַנטוויקלונג פון אַ קינד אַקערז אין אַ שטרענג סדר.

יעדער בינע מיטל ווו, לויט סייקאָואַנאַליסט, די געשלעכט - ענערגיע פון ​​מענטש קאַנסאַנטרייץ.

ווי אַ רעזולטאַט פון קינדער אָדער אַנכעלטי באציונגען מיט עלטערן, דער קינד קענען אָנהייבן צו "אָפּשטיי" פֿון זייַן פּלאַן פון פּסיטשאָסעעקסואַל אַנטוויקלונג און פאַרפעסטיקט אין אַ זיכער בינע, וואָס וועט פירן צו סייקאַלאַדזשיקאַל פּראָבלעמס אין דער צוקונפֿט.

טראָץ דעם פאַקט אַז צווישן סייאַנטיס עס זענען געווען יענע וואָס האָבן געשטיצט די טעאָריע פון ​​פרעוד, סאַבסאַקוואַנט סטודיעס געוויזן זייַן סתירה, און די וויסנשאפטלעכע קהל אפגעזאגט צו זיין וויידלי געוויינט. אָבער, די טעאָריע פון ​​סייקאָוסעקסואַל אַנטוויקלונג איז געווען נאָך נוציק: זי געעפנט די טירן צו שאַפֿן און אַנטוויקלען אנדערע וויסנשאפטלעכע טיריז אין דער אַנטוויקלונג פון קינדער און פּערענטאַל באַציונגען.

בעהעוואָריסם (ביכייוויעראַל טעאָריע)

די קלאסישע טיריז פון פּערענטהאָאָד, צוזאַמען מיט די טעאָריע פון ​​ליבשאַפט, אַרייַננעמען ביכייוויער טעאָריע, איינער פון די גרינדערס פון וואָס איך פרעגן יוחנן וואַצאָן געווארן. וואַצאָן ס געדאנקען זענען באזירט אויף דער אַרבעט פון פּאַוולאָוו (די זייער, מיט הינט) און טאָרדאַנדיקקאַ. אין זיין מיינונג, דער קינד קענען זיין ינסטילד אין שליימעסדיק קיין נאַטור, ניצן די זעלבע טעקניקס וואָס זענען געניצט, למשל ווען טריינינג דאָגס.

וואַטסאָן האָט געלייקנט דעם אָנטייל פון ינערלעך יקספּיריאַנסיז און זיך-אַנאַליסיס אין דעם פּראָצעס פון פּערזענלעכקייט פאָרמירונג - ער געגלויבט אַז מיט רעכט געלט, עס איז מעגלעך צו לערנען ניט בלויז צו ביכייווז אין אַ זיכער וועג, אָבער אויך צו דערפאַרונג זיכער ימאָושאַנז (פּונקט ווי אַ הונט קענען זיין געלערנט צו לאָזן דראָוטש ווען ליכט ציבעלע).

דער געלערנטער באטראכט די אַנטוויקלונג פון "ריכטיק" קאָנדינג אופֿן צו די אַרבעט אופֿן פון אָוווערקאַמינג סייקאַלאַדזשיקאַל פּראָבלעמס, אפילו אַזאַ ווי מורא אָדער מורא אָדער שעמעוודיק אָדער שעמעוודיק אָדער שעמעוודיק אָדער שעמעוודיק אָדער שעמעוודיק אָדער שעמעוודיק אָדער שעמעוודיק אָדער שעמעוודיק אָדער שעמעוודיק אָדער שעמעוודיק אָדער שעמעוודיק אָדער שעמעוודיק אָדער שעמעוודיק אָדער שעמעוודיק אָדער שעמעוודיק אָדער שעמעוודיק אָדער שעמעוודיק אָדער שעמעוודיק אָדער שעמעוודיק אָדער שעמנאַס.

ער האט אויך קעגן די מאַנאַפעסטיישאַן פון יבעריק צערטלעכקייַט און זאָרגן צו דעם קינד, ווייַל ער איז געווען דערשראָקן אַז עס קען פירן צו "געלערנט דיסאַביליטי." אין קורץ, ניט ענלעך סופּפּאָרטערס פון די טעאָריע פון ​​אַטאַטשמאַנט, וואַצאָן איז געווען זיכער אַז די קינד קען זיין צעבראכן דורך "כאַנדאַלז".

אין די 1930 ס, די טעאָריע פון ​​די וואַצאָן איז געווען געשטיצט דורך אן אנדער געלערנטער - דער גרינדער פון ראַדיקאַל נאַטור בעריז. סקיננער אַרגיוד אַז מיט די הילף פון פונדרויסנדיק השפּעה, ניט בלויז נאַטור, אָבער אויך געדאנקען און סענסעס פון מענטש קענען זיין אַדזשאַסטיד.

Skinner אויך באמערקט אַז אַ מענטש זוכט צו איבערחזרן די נאַטור, ווי אַ רעזולטאַט פון וואָס ער באקומט אַ רימיונעריישאַן און זוכט צו ויסמיידן אָפּפירונג, ווי אַ רעזולטאַט פון וואָס ער באקומט אַ זאַץ. ריינפאָרסמאַנט קענען זיין ביידע געזעלשאַפטלעך (למשל, לויב) און מאַטעריאַל (זיסוואַרג אָדער נייַ צאַצקע), דער זעלביקער אַפּלייז צו שטראָף.

סאציאל לערנען טעאָריע

אן אנדער טעאָריע, אָדער גאַנץ, אן אנדער ריכטונג פון ביכייוויעראַל טעאָריע איז געווען פארגעלייגט דורך אַלבערט באַנדוראַ און איז גערופן די טעאָריע פון ​​געזעלשאַפטלעך לערנען. לויט צו באַנדוראַ, פרייַערדיק טעאָריעס פאָוקיסט בלויז אויף עטלעכע יחיד אַספּעקץ פון די פאָרמירונג פון אַ מענטש 'ס פּערזענלעכקייט (פֿאַר בייַשפּיל, בלויז אין זיין סוויווע און פונדרויסנדיק סוויווע), כוועראַז אין פאַקט עס איז נייטיק צו נעמען אין חשבון אַלע אין חשבון אַלע אין חשבון אַלע אין חשבון אַלע אין חשבון אַלע אין חשבון אַלע אין חשבון אַלע אין חשבון אַלע אין חשבון אַלע אין די קאָמפּלעקס. סוויווע און פערזענלעכע סיבות און ינערלעך מאָוטאַוויישאַן פון דעם מענטש זיך.

לויט צו די טעאָריע פון ​​געזעלשאַפטלעך לערנען, אַ מענטש פארשטייט אַז עטלעכע נאַטור איז גוט, און עטלעכע סאָרט פון נאַטור, באזירט ניט בלויז אויף זייַן אייגענע דערפאַרונג, אָבער אויך וואַך אנדערע.

דער קינד גייט וואָס איז געשעעניש אין דער וועלט אַרום אים, און וואָס פארמען פון נאַטור זענען פּאַסיק אין אים, און וואָס - ניט, באזירט אויף דעם, באזירט אויף דעם, באזירט אויף דיין פערזענלעכע ברירה.

די טעאָריע פון ​​באַנדוראַ עמפאַסיזעס די באַטייַט פון ניט בלויז די אַקשאַנז פון עלטערן אַימעד בייַ מאָלדינג אַ קינד פון זיכער נאַטור, אָבער אויך די סוויווע אין וואָס עס איז גראָוינג (דעם איז נאָר וועגן די פאַקט אַז עס איז אוממעגלעך צו פּרובירן צו ריכטיק די נאַטור פון דער קינד אויב זיינע עלטערן ווייַזן אים אַ פיטער בייַשפּיל).

דייַטש טעאָריע פון ​​"אַנטי-רעסאַטיישאַן"

טראָץ דעם פאַקט אַז די טעאָריע פון ​​אַטאַטשמאַנט איז זייער פאָלקס אין מאָדערן אייראָפּע, עס איז ניט שטענדיק געווען. לעמאָשל, בעשאַס די צייט פון נאַצי דייַטשלאַנד, עלטערן אַדכירד צו די טעאָריע פון ​​"אַנטי-רעקראַק", וועמענס פּאָפּולאַר איז דער דאָקטער דזשאָאַננאַ האַראָר. אין 1934, האַפּער געשריבן אַ בוך אויף דער בילדונג פון קינדער "דייַטש מוטער און איר פירגאָרן", וואָס כּולל אַ נומער פון רעקאַמאַנדיישאַנז.

האַרמער קליימד אַז אין דער ערשטער 24 שעה נאָך קימפּעט, די בעיבי זאָל זיין צעטיילט אין די מוטער און שטעלן אין די מוטער און שטעלן אין די שטאַט צימער אַזוי אַז די מוטער קען צוריקקריגן נאָך קימפּעט, און דער קינד איז געווען פּראָטעקטעד פון פרעמד מייקראָובז. אַזאַ צעשיידונג זאָל האָבן פארבליבן איבער די ערשטער דריי חדשים פון די בעיבי 'ס לעבן - די מוטער איז געווען ערלויבט צו באַזוכן עס אויף שטרענג גראַפיקס צו קאָרמען. פידינג זאָל האָבן שוין פאַרקנאַסט נישט מער ווי 20 מינוט, און דער מוטער זאָל האָבן לינקס דער קינד גלייך - אָן קאָמוניקאַציע, גלעטן און שפּילערייַ. לויט האַרער, עס איז נייטיק צו פאָרעם אַ רעזשים פון אַ פרי עלטער.

לויט די טעאָריע פון ​​האַראַן, די בייביז זענען נאָך "ונינדאַנטלי," און געוויזן ניט גענוג וואונדער פון וויסיקייַט און סיבה אין דער ערשטער חדשים נאָך עקספּרעס. לויט צו איר, רופט פֿאַר בייביז איז נאָר אַ וועג צו טאָן עפּעס.

מוטערס זענען רעקאַמענדיד צו נישט נעמען קינדער צו זייער הענט, נישט צו רויק און טאָן ניט באַדויערן זיי אַזוי אַז זיי האָבן נישט געוואקסן אין דער צוקונפֿט אין דער "קליין, אָבער פּערסיסטענט טיראַנץ."

אַלע די רעקאַמאַנדיישאַנז זענען אַימעד צו גראָוינג פון קינדער פון פאַראַנטוואָרטלעך און ווערטפול מיטגלידער פון דער געזעלשאַפט פון דער געזעלשאַפט פון דער געזעלשאַפֿט פון די ערשטע טעג, פֿון דער ערשטער טעג, פֿון דער ערשטער טעג האָבן צו פילן די מערהייט פון ציבור איבער פערזענלעכע און לערנען צו שטעלן זייער באדערפענישן אונטער סאציאל אינטערעסן.

כל די ליסטעד טיריז און אַפּראָוטשיז זענען בלויז אַ קלענערער טייל פון וואָס איז דעוועלאָפּעד דורך סייאַנטיס אין די לעצטע הונדערט יאָר אין פרווון צו דערקלערן וואָס אַפעקץ די פאָרמירונג פון אַ מענטש זאָל באַצאָלן ופמערקזאַמקייט צו דער קינד זאָל באַצאָלן ופמערקזאַמקייט צו די קינד זאָל באַצאָלן ופמערקזאַמקייט צו די קינד 'ס בילדונג.

קלאסישע און לידינג אין מאָדערן מערב געזעלשאַפט אין דעם מאָמענט צוויי טיריז זענען גערעכנט: די טעאָריע פון ​​אַטאַטשמאַנט און די טעאָריע פון ​​געזעלשאַפטלעך לערנען. דאָס איז די מערסט ווירקן די סאַלושאַנז אַז עלטערן זענען אנגענומען אין דעם פּראָצעס פון רייזינג קינדער. דאָך, דער איינער און די אנדערע צוגאַנג האָבן ביידע זייער סטרענגטס און זייער וויקנאַסאַז, און דעריבער עס איז קלאָר אַז די עטלעכע פון ​​די טעאָריעס איז מערסט פּאַסיק.

מיסטאָמע, די אָפּטימאַל צוגאַנג וועט זיין דער וואָס עלטערן קלייַבן, באזירט אויף זייער קייפּאַבילאַטיז, פּרייאָראַטיז, ווי געזונט ווי פון די קעראַקטעריסטיקס פון זייער קינד, און מיט אַ אַנטלייַען פֿאַר וויסנשאפטלעכע דאַטע (און דאָ סעפּעראַטלי, איך וועלן צו דערמאָנען איר אַז דאָרט זענען קיין סייאַנטיפיקלי פּראָווען פאקטן וואָס וואָלט באַשטעטיקן די נוץ אָדער די זיכערקייַט פון גוואַלד קעגן קינדער, אָבער די פאַקס פּראָווינג זייַן געפאַר און שאַטן - עס). אין דערצו צו טיריז און אַפּראָוטשיז צו פאָטער, עס זענען אויך פאַרשידענע פאָטער סטיילז - זיי געשריבן אין דעטאַל דאָ.

נאָך לייענען אויף דער טעמע

דאָס איז דיין ליבשאַפט ווידער: מיר זאָגן וואָס אנדערע אַפּראָוטשיז צו עלטערן עקסיסטירן 19760_3

לייענען מער