Irkutsk, 25.02.21 (IA TEleinform), - אין הייַנט ס איבערבליק, ירקוצק קאָלנערס רופן צו צעטיילן דעמאָקראַסי און טאָפּאָנימיקס, אָפּשאַצן די גיכער פון די גרויס טשעקסט. סאציאל נעטוואָרקס דינען צו פאַטהערלאַנד און פאָדערונג פון די רודערן רעסיפּרייז.
די סיבה פֿאַר דער ווייַטער, עסטימאַטעד "Toponymic War" אין ירקוצק, דאָס מאָל איז געווען די ווערטער געזאגט דורך די ייצע - געבער צו דער גענעראל דעניס וואָראָנאָוו. ער סאַגדזשעסטיד אומגעקערט טייל פון די גאסן פון דעם היסטארישן צענטער די פאַר - רעוואלוציאנער נעמען. ווי געוויינטלעך, די באַנערז פון דער קאָמוניסט לאָנטשט אויף דער פאַרטיידיקונג פון די סאָוויעט העריטאַגע, פֿאַר עטלעכע סיבה אָנגעקלאָגט פון אַלע די ליבעראַלס. סערגיי סטשמידט אָפפערס עטלעכע אָריגינעל טעזיס אין טויווע פון טאָפּאָנימיק רעפאָרם, אין באַזונדער "מאַרקאַטער". אין דער זעלביקער צייט, דער קאָלומניניס "יט" לייגט צו פאַרלאָזן די "קול פון די מענטשן".
"מיט ווי-מיינדאַד מענטשן, איך אויך אָפט טייַנען, אין פאַקט, שטימען מיט די יחיד טענות פון סאָוויעט קאָנסערוואַטיווז. דער צוריקקער פון פאַר - רעוואלוציאנערע נעמען זאָל ניט זיין גערופן "דער צוריקקער פון היסטארישע טיטלען", ווייַל אַלע סאָוויעט נעמען זענען די זעלבע היסטארישע.
די קשיא פון פאַר - רעוואלוציאנער נעמען זאָל זיין ניט ווי אַ טייל פון די אַרויסגעבן פון קיין "היסטארישן יושר", אָבער אין די פריימווערק פון באַנאַל מאַרקאַטער (יא יאָ). די סיצקוצק, אַזוי גרידלי וויטדראָינג קיין אייגנארטיקייט, פשוט טוט נישט האָבן די רעכט צו פאַרפירן אַ גאָר נאַטירלעך געלעגנהייַט צו קריגן די יינציק נעמען פון די גאסן (קאָרעסעווסקייַאַ, מאַטרעשינסקייַאַ, מאַטרעשינסקייַאַ, מאַטרעשינסקייַאַ, טאָג) מאַטרעשינסקייַאַ, עטק) גענוג אין פאַרשידן דינער שטעט. "
לויט יורי, די דיסקוסיע אַרום דעם צוריקקער פון דער מאָנומענט צו פעליקס דזערזקייאַנסקי אויף לוביאַנסקייַאַ קוואדראט, אין פּרינציפּ, קענען זיין געהאלטן אַ דיסטראַקטינג מאַנועוווער. ווי געזאָגט וויני פּו, "דאָס איז אַ זשד - ניט גענוג!" די טעמע איז געווען זייער אין צייט און ריפלעקס די טרענדס פון דער תקופה. אָבער, דער רעדאַקטאָר פון דער "באַיקאַל וועסטאַ" איז נישט אַ קשיא "וואָס איצט?", אָבער איז איצט אינטערעסירט אין "פארוואס דזערזשינסקי?" און ענטפֿערס - "יראָן פעליקס", ווי אַ סימבאָל, צופֿרידן אַלע די סאָוויעט פירער, פון סטאַלין צו אַנדראָפּאָוו, און דער בילד איז נישט פארבונדן מיט די "רויט טעראָר".
"וואָס איז פאַלש דאָ? טאָמער די בילכערקייַט וואָג. פארוואס, למשל, אין די קויל פון שטאַט זיכערהייט איז נישט ציטירט, למשל, די דריט צווייַג פון זיין אייגן ימפּעריאַל מאַדזשעסטי פון די אָפיס פֿאַר כּמעט 20 יאָר, גראף אלעקסאנדער בענקענדאָרף מיט זיין פיל מער וועגעטאַרף, ספּעציעל ניט אין דער תקופה, ווען ברודער איז געגאנגען אויף זיין ברודער? אָדער, אפֿשר, אין אַלגעמיין, זיין אָפּגעהיט מיט די גלאָריפיקיישאַן פון ספּעציפיש טראדיציעס, און עס איז בעסער צו צעלאָזן פון זיי דורך זאָגן אַז עס איז געווען מער שלעכט פריער ווי גוט, און דעריבער מיר האָבן אַ פאַנדאַמענטאַלי נייַע אָרגאַניזאַציע, מיט פאַנדאַמענאַלי פאַרשידענע טאַסקס און כוחות ? אָבער, אָפּענלי רעדן אויף די טעמעס פון שטאַט זיכערהייט איצט אַ) ווייניקער אנגענומען; b) און אויב ווער עס יז און טראפנס אַ ביסל ווערטער, דאָס איז די עמפּלוייז פון דעם שטח. וואָס, קיין ענין ווי קיל, מיטל די קאַנטיניויישאַן פון די ערשטע טראדיציעס. "
די מיטגלידער פון די זעלבסט-פּראָקלאַימעד "ירקוצק קייסעריש באָקאַסיסיאַן קאמיטעט" אויף 22 פעברואר געמאכט אַ פאָרשלאָג פֿאַר די ינסטאַלירונג פון די בעזעלאַל, פון די געבוירן פּרעזידענט (און דער קייסער!) פון די סיפּעראָר!) פון די קייסטער פון דזשין Badel Bokassa אין ירקוצק. לויט מיטגלידער פון דער קאמיטעט, באָקאַססאַ איז דער בלויז אַקטינג קייסער וואָס באזוכט די הויפּטשטאָט פון פּריאַנגאַריאַ, וואָס מיטל עס איז גאַנץ ווערט פון זכּרון. אַלעקסיי פּעטראָוו דערמאנט די מערסט וויכטיק בלעטער פון די ביאגראפיע פון די באַרימט דיקטאַטאָר-à לאַ קאַרטע, און אויך שמועסן וועגן זיין קורץ וויזיט צו ירקוצק.
"אויף אפריל 27, 1978, אַ אַעראָפּלאַן לאַנדיד אין די ירקוצק אַעראָפּאָרט, אויף ברעט וואָס איז געווען דער קייסער פון די הויפט אפריקאנער אימפעריע פון Bokassa. ער פלו פון מאָסקווע צו די הויפּטשטאָט פון צפון קארעע פּיאָנגיאַנג. אין די אַעראָפּאָרט פון Bokassu, וויצע-טשערמאַן פון די ירקוצק רעגיאָנאַל עקסעקוטיווע טשעאַן מעלניקאָוו און לעאָניד פּיסקאָ, סעקרעטאַר פון די רעגיאָנאַל עקסעקוטיע ניקאָלאַי שערין. די אפריקאנער גאַסט סטאַפּט אין "מאַנשאַן נומ 1", וואָס אויף אַל. Karl Marx, 1. שפּעט אין די אָוונט, פארשטייערס פון די קאָנטראָל פון די קגב געפֿונען אויס אַז די פאָן פון די סענטראַל אפריקאנער אימפעריע איז כאַנגד אויף די פאַרקערט. איך געהאט צו איינער פון די עמפּלוייז דזשענטלי קריכן דורך דעם פּלויט און ומקערן יושר ביז דער קייסער האט נישט זען דאָס. "
דורך דעם טאָג פון פאַרטיידיקער פון די פאַטהערלאַנד, וולאַד טאָלסטאָוו צוגעגרייט אַ באריכטן פון ליטערארישע ינאָווויישאַנז אין דינער געשיכטע. דאָ איז די פול געשיכטע פון מזרח אייראפעישער קאַרס, דער מאָנאָגראַף וועגן פּרינס איוואן שויסקי, די לערנען דעדאַקייטאַד צו די סטאַליניסט קאָנסטיטוטיאָן, דעטאַל פון לענין אין אַ "פילונג מאַשין", די כראָנאָלאָגי פון די ריטשאָלאָגי פון די 1917 רעוואָלוציע, ווי געזונט ווי די אַמייזינג געשיכטע פון רוסיש כאַדזש.
"ביסל-באַוווסט - וואָס איז דאָרט, כּמעט אַן אומבאַקאַנט בלאַט פון רוסיש געשיכטע: ווי אין די סוף פון די קסיקס יאָרהונדערט, די רוסישע אימפעריע אָרגאַניזירט הילף פּילגרימס אין מעקאַ. יעדער יאָר, Hajd באגאנגען טענס פון טויזנטער פון מוסלימס, און דער גאנצער פּראָצעס איז פארגעקומען מיט די אַקטיוו אָנטייל פון רוסישע באאמטע. זיי אַלאַקייטיד אַריבערפירן, געפירט היגיעניש באַהאַנדלונג, גענומען און געהאלטן די טענות פון פּילגרימס. דער מיניסטער קאָמוניקאַציע ווייטער אפילו לאַבד די קאַנסטראַקשאַן פון דער באַן צו פּעריאַ, און פּערסאָן דעוועלאָפּעד די באדינגונגען פֿאַר די וועגעלע פון מוסלים פּילגרימס, און רוסלאַנד, און רוסלאַנד, און רוסלאַנד, און רוסלאַנד, און רוסלאַנד, און רוסלאַנד, און רוסלאַנד זענען געצויגן צו די דרום האט ניט פאַרדינען עפּעס צו עס (און די באַן און ניט געבויט), אָבער פאַראַנערז ענריטשט פאַביאַלאַסלי. Aylin Kane האט עקסקאַווייטיד יינציק דאָקומענטן אין טערקיש, יראַניאַן, גרוזיניש און רוסיש אַרקייווז, געפֿונען די מעמעריז פון די פּילגרימס און רוסיש באאמטע זיך. עס טורנס אויס אַז די האַדיזשאַנסי אָרגאַניזאַציע איז נאָך פאַרקנאַסט אין סאָוויעט רוסלאַנד, ביז די אָנהייב פון די 1930 ס, די טעטיקייט איז פארקערט נאָך אַ גרויס דעפּרעסיע, ווען די נומער פון פּילגרימס אַרום די וועלט האט פארגעקומען. "
פאַסעבאָאָק:
די זכר טייל פון די פאַסעבאָאָק וילעם אין דער וואָך גערן האָבן מייַלע פון דעם טאָג פון פאַרטיידיקער פון די פאַטהערלאַנד ווי אַ סיבה פֿאַר ארויסגעבן פאָטאָס פון דער צייט פון אַרמי יוגנט. ריבאַנז אָנגעפילט מיט יונג, positive מענטשן אין ויסגעצייכנט ספּאָרט פאָרעם. מעמעריז פון די סערוויס פון די פאַטהערלאַנד שערד באטייטיק ווייניקער אָפט. מעמאָירז, ווי אַ הערשן, זענען ינסטראַקטיוו. אלעקסאנדער אָטקידאַטש זעט זיין פליכט צו זיין כאָומלאַנד עפּעס דיפערענטלי ווי טאָם לערנען פּאַטריאָטיסם לעקציעס.
"נאָך דעם אַרמיי, עס איז שוין פלאָוד פֿאַר פילע יאָרן זינט ... ווען איך איז געווען געבראכט אַרויף אין די ראָמייַ, איך האָבן" אַ פּיקולע און געחלומט, ווי אין דער פילם "סיבעריאַן באַרבער" שאַוטינג פֿאַר די גאנצע פּלאַטז "סערווינג פאַטהערלאַנד ". אָבער דאָס זענען ביכער און פילמס. און אין לעבן אַלץ איז אַנדערש.
מיין פאָטערלאַנד הייַנט איז מיין מוטער און מיין פאָטער. דאָס איז מיין פרוי און מיין קינדער. איך בין נישט שליימעסדיק און זינד, אָבער איך לעבן יעדער טאָג פֿאַר זיי און אויב קאָנפליקט כאַפּאַנז צו זיי, איך שטענדיק ייַלן צו העלפן. ווי אַ סייקאַלאַדזשאַסט מיט אונדז, די שפּיל איז געווען פארבראכט און עס איז געווען קיין שוועסטער און מומע אין דעם קרייַז, אין מיין מיינונג, כאָטש עס איז געווען מיין קאַץ. און איך קלאר איינגעזען אַז זיי האָבן זייער אייגענע מענטשן פֿאַר וועמען זיי זענען זייער פאָטערלאַנד. און זיי זענען אַלע ויסגעצייכנט מענטשן און איך קען נישט זאָרג וועגן זיי.
איך האט אַ זיידע. רוען אין שלום. אין די הונגעריק 90 ס ער געראטעוועט עטלעכע פאַמיליעס אין דעם גאָרטן. ער געשיקט געלט צו די יינגער טאָכטער נאָך ער אנגעהויבן צו פאַרלירן זכּרון, אָבער קען נאָך מאַך. ווען ער איז געווען נאָר ליגנעריש, עס געווען צו מיר אפילו, ער קאָנטראָלס אַלץ. ער פארטיידיקט זיין פאָטערלאַנד אין דער אַרמיי אויף די רוסישע אינזל און קיינמאָל גערעדט וועגן וואָס איז געווען געשעעניש דאָרט, כאָטש אין יענע יאָרן עס זענען שרעקלעך טינגז. ער איז געווען אַ אַרבעט וועטעראַן, זיין גאַנץ לעבן איז געווען אַ מענטש פון אַרבעט, געבראכט אַרויף דרייַ טעכטער, פילע גראַנטשילדראַן, געזען די גוטן-זיידע און לינקס אונדז פֿאַר די בעסטער וועלט. כּבֿוד איך האָבן, זיידע! איר האָט געדינט דעם פאָטערלאַנד, און עס איז דיין לאַנד און דיין משפּחה. פֿאַר וואָס מיר ליב געהאט איר און זענען דאָרט. פון די שטאַט אַז פילע צעמישט מיט די דורכפירונג איר האָט באקומען 18,000 פּענסיעס און שטעלן אַ עמער אין די קלאָזעט, געוואשן אונטער די ריין, און דאַן די וואַסער אויסגעגאסן אין די קלאָזעט טאַנק צו שפּאָרן וואַסער, פּייַמענץ פֿאַר עלעקטרע, און צו געבן גיפס צו פאָרזעצן צו שיקן געלט געלט יאַנגגאַסט טאָכטער. אָן מתפלל, נישט אַסקינג פֿאַר אָן גענומען. "
קאַנסאַליישאַן פון די "באַיקאַל שפּאַלט" און "טראָיקאַ סקאַטינג", ווי געזונט ווי די סאַקאָנע פון אַ גאַנץ פאַרבאָט אויף קיין מאַסיוו אַקטיוויטעטן אויף אייז אין פּריאַנגאריאַ האלט צו שטערן די מחשבות. סערגיי קאַריערז געפינט אין די ינפלאַגיביליטי פון דער עבודה פון נויטפאַל סיטואַטיאָנס איינער פון די סיבות פֿאַר ענכאַנסינג די שטעלעס פון ניט-סיסטעמיק אָפּאָזיציע.
"רוסלאַנד איז דערוואַקסן מיט ספּייסאַז און געלעבט טייכן, זינט די צייט פון ווערידזש און גריכן. אין ווינטער און זומער. וואַסער און אייז. קולטור, לוזינג רוץ - דומד קולטור. אין די לעצטע יאָרהונדערט, מיר געפרוווט צו שטעקן צו עמעצער אַנדערש ס קולטור צוויי מאָל און ביידע פאַרפאַלן צייט.
און ווידער מיר באַקומען אַרויף פֿאַר די זעלבע גראַבליע.
אונדזערע קינדער טאָן ניט זען פאָראַס, אַקסעס איז פּראָוכיבאַטאַד - פּלוצלינג די פייַער אָדער וועט זיין פאַרפאַלן.
אונדזער קינדער האָבן קיין לעקציעס פון אַרבעט און דרייווינג שולן - ניט יקוויפּט, פּלוצלינג שנייַדן אויס אָדער עמעצער וועט בלייַבן.
אונדזער קינדער טאָן ניט גיין אויף יקסקערזשאַנז צו קלאסן און גרופּעס. אַנאַקאַמפּאַניזעד דורך די פאַרקער פּאָליצייַ, עס איז אוממעגלעך פֿאַר ספּעציעל בוסעס, פּלוצלינג ברעכן, און מיט אַזאַ שטיצט עס זענען קיין געלט פֿאַר עלטערן.
אונדזער קינדער וויסן מיקי מוסעס, געזעלשאַפטלעך נעטוואָרקס און המיפּ און עלטער פון זיי זענען שוין מער ווי צוואַנציק. אפֿשר קומען אַ ביסל? פרעמד קולטור און לאַנטערנס זענען אַ קאַנסאַקוואַנס פון די פּראָהיביטיאָנס.
טויזנטער פון מענטשן זענען אַרויס צו שטיצן נאַוויני נישט ווייַל ער איז די ראָודז, ניט, זיי זענען אפילו פאַרקריפּלט, אָבער זיי קענען נישט מיטטיילן אנדערע זאכן - מיר זענען לעבעדיק! און מיר דייַגע און שאַטן דיין קורץ-טערמין געמישט פּשוט סאַלושאַנז.
מיר זענען לעבעדיק! און מיר וועלן צו רירן אַרום אונדזער לאַנד, צו לעבן אין די וועג די אבות געלעבט - קראָסיז די טייכן און לאַקעס, זענען אַרויס מיט קאָמפּאַניעס צו די טורעם צו די פּאָליאַנאַ, אַרגיוד מיט די רעגיאַליישאַנז און געפֿונען סאַלושאַנז צו טאַסקס. אַזאַ אַ לאַנד איז געווען געבויט, מאַטיורד און געמערט, באשאפן און יקספּאָרטאַד קולטור, געלעבט!
די גאנצע לעצטע געשיכטע פון events, טוריסט רוץ, טוריזם, ווינטערינג, פישערייַ און אנדערע זאכן אויף בייסיקאַל עס איז נישט אַ איין פאַל פון די טויט פון מענטשן אין אָרגאַניזירט events. קיינער!
און די אַקאַמפּאַניינג-אַדווייסיוו מענטשן געקומען בוץ אָדער די ביז איר באַגלייטן און צושטעלן, און נישט אין שיכלעך פּראָוכיבאַט און פאַרמאַכן "לאָזן ס פאַסטער - קאַלט!".
און עס קומט צו אייז אין אַלגעמיין, ניט נאָר באַיקאַל.
און ווי איז דער זוכן פֿאַר סאַלושאַנז מיט פּערמיץ פון אַ דערלויבט געשעעניש, די קשיא פון ריזאַלווינג איז ווילד, ווי צו אָטעמען) אויף דעם בייַשפּיל פון "באַיקאַל שולד" און "טראָק טראָק"? שוין פאַרייניקט אין איין טאָג רעכט צו אַ פּאַנדעמיק, אַזוי אַז עס איז גרינגער צו ענשור זיכערהייט (ביטער שמייכל)?
דער עמעס ענטפער פון די עמטשעסטניק צו ווייַזן פֿראגן, ווען ער שוין געוואוסט דעם ענטפער, דער בלויז מעגלעך און באשאפן חודש צוריק. נאָך זיי אַליין האָבן באשאפן אַ נייַע אַדישאַן פון די כּללים פֿאַר קאַנדאַקטינג אייז געשעענישן, אַקטשאַוואַלי פאַרבאָט זיי.
ענטפער, די מייַסטערווערק פון דזשעסויט - מיר האָבן קיין רעכט צו פאַרווערן געשעענישן, מיר קענען בלויז רעקאָמענדירן נישט צו האַלטן, אָבער אויב איר טאָן דאָס, מיר וועלן קומען און סטראַטאַם יעדער באַטייליקטער פון אַרויף צו פיר און אַ האַלב טויזנט רובל, די אָרגאַנייזערז זענען צוואַנציק, און יורליצאַ פֿאַר דריי הונדערט טויזנט. פּעקל איז - עס זענען קיין פּראָהיביט. אַזוי עס איז מעגלעך אָדער נישט? "
דער גייַסט פון פּאָליטיש שפּאַלטן אין דער געזעלשאַפט, איין וועג אָדער אנדערן, איז ארויס אין רובֿ דיסקוסיעס וואָס פלאַשיז אַז פלאַשיז וואָס פלאַשיז די פלאַש אין די באַמערקונגען ווי טרוקן פּודער. קו האָטעלס - דאַנק צו די רעגירונג פֿאַר וואָס! שניי געגאנגען - איז עס פייַנט טראַקס? מיכאַיל דראָנאָוו פרווון צו צעטיילן די קוטלעץ פון מוה.
"פּוטין ווס נענאַלני" - דער קאַמף איז פאַקטיש. "פּוטין אָדער נאַוואַלני" - אַ פאַלש דילעמאַ. טראכטן, איך באַקומען אויס און אַ ביסל קאָנקרעטיזירן דעם געדאַנק פון די באַמערקונגען צו די פריערדיקע פּאָסטן.
יאָ, עס איז אַ פאַקטיש פּאָליטיש דערציילונג וועגן "דראַקאָן און גוט-גוט-גוט-גוט דאָס איז אַ פּאָליטיש געשיכטע: וועגן השפּעה אויף די מחשבות דאָרט און דאָ, ספּליץ אין שטיצן גרופּעס און פאָכער קלאַבז און אַזוי אויף. און די פּראַספּעקס פֿאַר דעם פּלאַנעווען זענען נעפּלדיק, אויב מיר רעדן וועגן דער צוקונפֿט פון די יאָרצענדלינג (ביז די נייַ ספּאַנד-פונט דור פון וואָטערס איז גראָוינג).
און עס איז דאָס, די פּאָליטיש דערציילונג - פּראָפּאַגאַנדע, מיט די הילף פון די לויאַליסט סייכל, איז טריינג צו פאַלן צו אונדז ווי אַ ציוויל פּלאַנעווען (די סיטואַציע פון פאַלש פערזענלעכע ברירה: צווישן אַ האַרט, אָבער פאַרשטיייק אַוטאָקראַט און טעמפּעראַמענטאַל נעץ ינסאָלעס מיט נעפּלדיק געדאנקען פֿאַר דער צוקונפֿט). דער טעאַטער פון שאָטנס איז אַנפאָולדינג, ווו כאָרס אותיות סילאַוועטטעס סימבאָליזירן ווייניקער בייז - און ינגקאַמפּראַכענסיבאַל בייז. אַזאַ אַ ברירה איז סייקאַלאַדזשיקלי דערקלערט, מיר אַלע טענד צו אומגעריכט אַבסטראַקט קאַנסעפּס און געפילן - אָבער מיר אויך האָבן גאָר ספּעציפיש בירגערס, ונטערשטרייַכן די ינעוויסאַביליטי פון דעם דילעמאַ.
אָבער דאָס איז אַ פאַלש ברירה. אין סדר צו אַקשלי קלייַבן צווישן די (און אַ בינטל פון אנדערע) אותיות - נאָרמאַל פּאָליטיש לעבן זאָל אָנהייבן אין דער מדינה. עס מוזן זיין פּאַרטיעס, אידעישע דיסקוסיעס - אָן "קאָואָרדאַניישאַן אין די קפּסו סענטראַל קאַמיטי און אונטער די קאָנטראָל פון די קגב"
איר קענט בכלל זיין אין מינדסטער פּוטין, לפּחות פֿאַר נאַוואַלני, לפּחות פֿאַר די פאַרשילטן פון אַ ליסע, לפּחות פֿאַר די מאַמי פון טוטאַנקהאַמאָן - אונטער צו אונדזער ווייטאַלן.
דער אמת יידל ברירה, וואָס איז איצט זייַענדיק געטאן: צי עס איז מעגלעך אין דעם לאַנד אין פּרינציפּ צו שטרעבן און וואַרפן לויט די קלאָר ווי דער טאָג און געצויגן סיבות פֿאַר די גריל פון פּאָליטיש קעגנערס. קיין קעגנערס, בכלל (רויט, ווייַס, בלוי ...).
רובֿ בירגערס פון דער רוסיש פעדעריישאַן, משמעות, אַ פאָלדינג פיר איז פּאַסיק. זיי, וויי, טאָן ניט וויסן וואָס זיי טאָן (קיינער פון די לעבעדיק לעבן הייַנט אויך יקספּיריאַנסט די דערפאַרונג פון די באַוווסטזיניק לעבן און די ענדערונג פון מאַכט "בעשאַס דעמאָקראַסי"). אבער יענע וואָס פאָרשטעלן אין די סייכל פון מענטשן אַ ציוויל ענדערונג (צווישן מענטשנרעכט אָדער קעשענע) - אַ פּאָליטיש ברירה (צווישן סימבאָליש אותיות) - זיי בישליימעס פֿאַרשטיין די עסאַנס פון זייער מאַניפּיאַליישאַן. זיי זענען נישט אַ נאַר אין אַלע און וויסן וואָס זיי טאָן (און קונסט בעעמעס, פון מורא צי פֿאַר ניצל אָדער פֿאַר באָבע - די דריט זאַך איז: דער אַקט איז גענומען ערשטער צו אָפּשאַצן די פאַקט און די רעזולטאַטן). "
איבערבליק צוגעגרייט וואַדים מעלניקאָוו, פֿאַר טעלעפאָן
