"וויטיאַז אויף די שיידוועג" די באַרימט בילד קען נישט פשוט אַנטדעקן צו אונדז אן אנדער געשיכטע, וואָס ביכייווד דורך די קענער פון רוסיש פאָלקלאָר וויקטאָר וואַסנעצאָוו, אָבער אויך ווערט אַ רעזולטאַט פון פילע יאָרן פון קינסטלער ס ווערק, דעמאַנסטרייטינג זיין אַרבעט. דעמאַנסטרייטינג זיין העכסטן סקילז.
וויקטאָר מיכאַילאָוויטש וואַסנעצאָוו, איך וואָלט רופן ניט נאָר אַ גרויס רוסיש מאָלער, אָבער אויך אַ באמת "פאַביאַלאַס" קינסטלער. זיין ברושעס געהערן צו פילע פּיינטינגז וואָס עפענען אונדז די פּלאַץ פון פאָלק פייע מעשיות און עפּאָס, למשל, אַ בילד פון "באָגאַטירי". זיי זענען אַזוי רעאַליסטיש און אַטראַקטיוו אַז די צוקוקער ממש געטובלט אין דער אַטמאָספער פון די מייַסטערווערק. וואָס קענען ווערן געזען אין "וויטיאַז בייַ די שיידוועג? וואָס אותיות און פאַרבאָרגן בילדער נוצן אַ מאָלער?
קריייטינג אַ בילד "וויטיאַז אויף די שיידוועג"
פֿאַר וויקטאָר מיכאַילאָוויטש וואַסנעצאָוו, די 70 ס פון די קסיקס יאָרהונדערט איז געווארן אַ צייכן, אפילו אַ טורנינג פונט אין שאפן. אויב איידער ער געוויינט רעאַליסטיש פּלאַץ און בילדער פֿאַר זיין פּיינטינגז, בעשאַס דעם פּעריאָד דיסיידז צו גיין צו אַ גאָר נייַע ריכטונג. דער מאָלער געזוכט צו פאַרטראַכטנ זיך די רוסישע פאָלקלאָר אין זיין אַרבעט, באַרימט עפּיקס און פייע מעשיות, באַרימט פֿאַר אַלע העלדן און פּלאַץ.
אין דעם צייט, דער קינסטלער הייבט זיך ארבעטן אויף סקעטשאַז צו "וויטיאַזו אין די שיידוועג." דער ערשטער סקעטשאַז ארויס אין די פרי 1870 ס. אין 1877, וואַסנעצאָוו געשריבן אַן עטודע "וואָריער אין אַ העלם מיט אַ טשאַנט." ספּאָרצמען פֿאַר די בילד פון אַ וואָריער געדינט ווי די יינגער ברודער פון דער פּאַינטער. אין דער זעלביקער צייט, דער ערשטער ווערסיע פון די בילד איז געווען געענדיקט.
בילד אָפּציעס
אין 1878, די "וויטיאַז אויף די שיידוועג" איז ארויס אויף די רירעוודיק ויסשטעלונג. אָבער, ווי אַ אמת באשעפער, וואַסנעצאָוו געזען ניט בלויז פֿעיִקייטן אין זייער אַרבעט, אָבער אויך פילע פלאָז. ער קעסיידער צוגעגעבן עטלעכע דעטאַילס, ימפּרוווינג די לייַוונט, און די לעצט ווערסיע פון דער "וויטיאַז אויף די שיידוועג" ארויס אין 1882.
רוסיש מוזיק און קונסט קריטיקער וולאדימיר סטאַסאָוו געגעבן אַ הויך אַפּרישייישאַן די שאַפונג פון וואַסנעצאָוו. דער קינסטלער אין אַ בריוו צו אים באמערקט אַז ער געוויינט די קלאַסיש עפּאָס ינסקריפּשאַן אויף דעם שטיין.
אמת, עס איז ניט גאָר קענטיק, אָבער דער מאָלער אין זיין אָנזאָג ריווילז איר גאַנץ עסאַנס:
"עס איז געשריבן אויף דעם שטיין:" ווי פיל צו טאָן ניט לעבן - איך טאָן ניט לעבן - עס איז קיין וועג צו טאָן ניט פּאַסינג אָדער פּאַסינג, אדער אַ בילעט. " ווייַטער נאָכפאָלגן לעטערינג: "צו דער ריכטונג פון דואַטי איז באהעפט מיט לעבן; די לינקס צו די לינקס איז רייַך אין לעבן, "זיי זענען ניט קענטיק אויף דעם שטיין, איך פארבארגן זיי אונטער מאָך און ירייסט. ינסקריפּשאַנז די געפֿינען מיר אין די עפנטלעך ביבליאָטעק אין דיין גוט הילף. "איך איז געווען אינטערעסירט אין די טראַנספאָרמאַציע פון די בילד זיך ווי די נייַע אָפּציעס זענען באשאפן. אין די ערשט ווערסיעס, וויטיאַז טורנס פּנים צו די צוקוקער. דערנאָך אָפּציעס באַווייַזן צו אונדז סימפּלאַפייינג דער זאַץ. די זייער ציפער פון די וואָריער אַקווייערז עטלעכע מאָנומענטאַליטי, ווערט מער באַטייַטיק. דער עלעמענט וואָס וואַסנעצאָוו געווען צו זיין יבעריק, געווארן די וועג וואָס איז בלויז אין דער ערשטער ווערסיעס פון דער שאַפונג.
באַשרייַבונג פון די בילד וואַסנעצאָוו
איר זוכט אין די בילד "רעכט צו די שיידוועג", מיד ופמערקזאַמקייט צו די געשטאַלט פון די וואָריער. פאר אונדז איז אַ באָגאַטיר, סקוויזינג אויף אַ ווונדערלעך ווייַס פערד, וואָס איז בלי זיין געטרייַ באַגלייטער אין די וואַנדערז און באַטאַלז.
די גאנצע פיגור פון די רידער יקספּרעסז פאַרטראַכט. דאָס איז נישט חידוש, ווייַל ער סטאַפּט אין פראָנט פון אַ טייַטל שטיין אויף וואָס אַן אלטע פֿאָלקלאָר טעקסט איז געשריבן.
עס איז קענטיק אַז דעם אַלט שטיין איז שוין אין די ערטער. עס איז קלאר געזאגט אַז דער איינער וואָס וועט פאָרזעצן צו אַדכיר צו די דירעקט ריכטונג וועט נישט זיין לעבעדיק.
"ווי פיל צו טאָן ניט לעבן - איך טאָן ניט לעבן - עס איז קיין וועג צו טאָן ניט פּאַסינג אָדער גייט פארביי, אדער אַ בילעט," זאגט די ינסקריפּשאַן אויף דעם שטיין.
אָן אַ צווייפל, וויטיאַז פֿאַרשטיין די גאנצע סיריאַסנאַס פון אַזאַ אַ ווארענונג, אָבער עס איז געצווונגען צו פאָרזעצן זיין וועג. עס מיינט אַז נאָך אַ מאָמענט, די שניי-ווייַס פערד שויקס גריווע, און די רידער וועט ויסגלייַכן זיך אין די זאָטל. דאך, די פּאָזע פון העלדיש רעדט פון זיין מידקייַט. עס איז מיסטאָמע וואָס ער געדאַנק און אַ ביסל פּאַמעלעך, צונויפקום מיט די פאָרסעס.
אָבער, עס איז באמערקט און זיין פערד. זיין גריווע און עק זענען נישט פלאַטערינג, און די כייַע זיך קוקט ניט ווייניקער מיד ווי זיין באַזיצער. אָבער טראָץ דעם, אַ זיכער ינער באַשטימונג איז פּעלץ אין זייער ויסגעמאַטערט סילאַוועץ - זייער גייסט קען נישט וויסן מידקייַט און אַראָפּגיין.
איך ווילן צו באַמערקן עטלעכע נשמה וניטי פון די פערד און רידער. א ווונדערלעך כייַע, אויב נייטיק, די וואָריער פעלד אין קיין אָרט, אָבער איצט דער פערד גאָר שאַרעס די שטימונג פון זיין באַזיצער.
עס קענען זיין אנגעוויזן אַז וויטיאַז איז בישליימעס צוגעגרייט - ער איז אין פול קאַמבאַט קלאָוזשער פֿאַר זיין צוריק כאַנגגינג די שילד, די נאַקער איז אַטאַטשט צו די גאַרטל, דעקערייטאַד מיט דעקאָראַטיווע עלעמענטן. עס איז קענטיק אַז ער איז פול פון אַראָוז, וואָס מיטל אַז די וואָריער ווייסט וואָס איז נייטיק צו האָבן אַ שווער און לאַנג שלאַכט.
א גרויס באָולאַוואַ כאַנגז אויף די זייַט, און אין די רעכט האַנט פון דער העלד, אַ לאַנג שאַרף שפּיז. די האַנט פון וויטיאַז לייכט און אָן שפּאַנונג סקוויזיז אים - ער קאַנפאַדאַנטלי האלט די וואָפן, וואָס איז זייער גוט אין די שלאַכט.
וויקטאָר וואַסנעצאָוו - בעל "פּאַינץ פון דער שטימונג", און אין "וויטיאַז בייַ די שיידוועג", דאָס איז ספּעציעל פּעלץ. אַרום די הויפּט העלד פון דעם לייַוונט, מענטש בלייבט זענען קענטיק, איבער וואָס קראָוז זענען טאָרן. אויבן אים איז אַ פאָרמאַדאַבאַל זונ - ונטערגאַנג הימל, וואָס אויך טוט נישט פאָרשאַדאָו פריידיק געשעענישן.
אָן אַ צווייפל, וויטיאַז איז געשיקט אויף אַ גאָר געפערלעך וועג. דער קינסטלער מאַסטערפאַלי קריייץ אַ פאַרומערט אַפּרעסיוו אַטמאָספער פון דער אָרט ווו זיין כאַראַקטער איז.
"וויטיאַז אויף די שיידוועג" - די בילד פון וויקטאָר וואַסנעצאָוו, וואָס רייטלי פארדינט רום. עס דיספּלייז איינער פון די טיפּיש עפּאָס און פאַביאַלאַס פּלאַץ, אָבער דאָס איז נישט בלויז אַן עפּיזאָד פון סלאווישע פאָלקלאָר.
דער מאָלער אין זיין שאַפונג ריאַנץ די שטאַרקייט און העלדיש רוסיש וואָריערז, גרייט צו גיין אויף אַ קאַמף מיט אַן אומבאַקאַנט און דעדלי קעגנער. זיין וויטיאַז קען נישט זוכן מלחמה, אָבער, צו באַשיצן זיין געבוירן לאַנד, ער איז גרייט צו גיין פאָרויס, טראָץ די דיזאַסטראַס מניעות און וואָרנינגז.