אין אַ נייַע פּרויעקט אויף טעלעוויזיע קאַנאַל TNV, אַן אינטערוויו מיט בוילעט טאַטאַר סייאַנטיס און עקספּערץ וועלן זיין ארויס אויף וויקדייז.
די פערציק-אַכט העלד פון דער ספּעציעלע פּרויעקט איז דער קאַמפּאָוזער, אַ קאַנדידאַט פון קונסט געשיכטע, הויפּט פון די דעפּאַרטמענט פון טעאַטער און מוזיק און מוזיק און מוזיק און מוזיק פון שפּראַך, ליטעראַטור און קונסט. יבראַהימאָוואַ עלמיראַ מוניראָוונאַ גאַלימאָוואַ.
אין אַן אינטערוויו, דער קארעספאנדענט טנוו גאַלימאָוו האָט געזאָגט וועגן "זייער" כּללים פֿאַר שרייבן מוזיק פֿאַר די אָרקעסטער, וועגן וואָס וועט זיין אויב די טאַטאַרס פאַרלירן זייער מוזיק, ווי געזונט ווי דער רעאַליזיישאַן פון אייראפעער צו די נאציאנאלע פּענטאַטאָניק.
"איך סטאַרטעד שרייבן מוזיק פון 9 יאָר"
- האָט איר פארענדערט די פראָנט פון אַרבעט אין די לעצטע 10 יאָר אין דעם אינסטיטוט?
- די לעצטע 10 יאָר פון מיין שעפעריש טעטיקייט זענען שייך צו דעם אינסטיטוט פון שפּראַך, ליטעראַטור און קונסט. Ibrahimova. אָבער ממש לעצטנס עס זענען געווען ענדערונגען אין מיין פאַכמאַן טעטיקייט, און איצט איך גיינ ווייַטער צו די דוטיז פון די קאָפּ פון די דעפּאַרטמענט פון טעאַטער שעפֿערישקייט קגוקי. די הויפּט ריכטונג פון מיין טעטיקייט קען נישט טוישן, אָבער די סטרוקטור פון דער אוניווערסיטעט לייגט נייַ גאָולז און אַבדזשעקטיווז.
- פארוואס האָבן די ענדערונגען פאַלן אין דיין לעבן? האָבן איר נאָר אַטשיווד אין די יבראַהימאָוו אינסטיטוט?
- מיר זענען שעפעריש מענטשן, נאָך לעבן מיט עטלעכע סטאַגעס און טורנס. פֿאַר 10 יאָר אין דעם אינסטיטוט, איך געלערנט אין גראַדזשאַוואַט שולע, פארטיידיקטע שולע, פארטיידיקט דעם קאַנדידאַט, מיר באפרייט פילע אויסגאבעס וועגן טעאַטער, מוזיקאָגראַפיע. מיר האבן 5 עמפּלוייז, אָבער מיר דורכפירן די טיטאַניק אַרבעט - פריי מער ווי 240 פּובליקאַציעס פֿאַר 5 יאר. פֿאַר די ערשטער מאָל, אין די פריימווערק פון די רוסישע וואָג, מיר האָבן אַ גיידבאָאָק, ווייַל אין די פעלד פון עטהנאָמיסקאָלאָגי, אין די פריימווערקאָלאָגי, אין די פריימווערקאָלאָגי, אין די פריימווערקאָלאָגי, אין די פריימווערקאָלאָגי, אין די פריימווערקאָלאָגי, אין די פריימווערקאָלאָגי, אין די פריימווערקאָלאָגי, אין די פריימווערקאָלאָגי, אין די פריימווערקאָלאָגי, אין די פריימווערקאָלאָגי, אין די פריימווערקאָלאָגי, מיר האָבן שוין אריין אין די פריימווערק פון רוסיש וואָג.
- וואָס איז אַן עטהעלאָר?
- מיר האָבן די צענטער פון די געשריבן העריטאַגע פון דעם אינסטיטוט אין וואָס אַ פּלאַץ פון מאַנוסקריפּץ פון פעלד, עקספּעדיטיאַנערי מאַטעריאַלס זענען סטאָרד, וואָס זענען געזאמלט זינט די 1960 ס. ווייַל עס זענען געווען ווייניק ספּעשאַלאַסץ אין דעם שטח, די מאַטעריאַל איז נישט פּראַסעסט. און הייַנט עס איז סיסטעמאַטייזד און דידזשאַטייזד. די גיידבוקס זענען די וועג צו אונדזער ספּעשאַלאַסץ. די גיידבוקס זענען דירעקטעד צו די רעגיאָנאַל קאָמפּאָנענט. דער ערשטער צוויי גיידבוקס וואָס האָבן געלערנט די סאַראַטאָוו טאַטאַרס.
"איר זיך אָנטייל נעמען אין עקספּעדיטיאָנס, קלייַבן פֿאָלקלאָר?"
- יאָ! זינט 2010, ווען איך באַשלאָסן צו באַשיצן מיין בעל ס טעזיס אויף די טעמע פון די טראדיציאנעלן מוזיקאַליש קולטור פון די פּערם טאַטאַרס, איך אנגעהויבן צו לאָזן פֿאַר די עקספּאַדישאַן. און אין 2011 מיר אנגעהויבן צו לאָזן אין די ינאַגרייטיד עקספּעדיטי ס ינאַגרייטיד. פארוואס איז עס יפעקטיוולי און דאַרפֿן צו זאַמלען מאַטעריאַל? ווייַל די רעגיאָנאַל פּיקיוליעראַטיז פון דעם אָדער אַז מענטשן האָבן שוין געלערנט אין טערמינען פון געשיכטע. און עטלאַנדאָלאָגי ווי אַ נייַ מוזיקאַליש געגנט זאָל שטעלן די אַרבעט צו ריפיוטינג די פאקטן וואָס שטעלן פאָרויס כיסטאָריעס אָדער באַשטעטיקן זיי.
- היסטארישע פאקטן זענען פארבונדן מיט פֿאָלקלאָר?
- זיכער! פֿאַר בייַשפּיל, די היסטאריקער לייץ אַ סאָרט פון טעאָריע, אַזוי צו זאָגן אַז די וגאָרסקי קאָמפּאָנענט אָדער טערקיק אנטייל אין עטניק פאָרמירונג.
- איר זוכט פֿאַר אַלע דעם אין פאָלק שעפֿערישקייט?
- זיכער! מיר זענען עטהנאָמיסיסיאַלאַדזשיס און פאָלקלאָריס, קאַמיונאַקייטינג מיט די מענטשן, יקספּלאָרינג די קראַנט שטאַט פון די מוזיקאַליש פאָלקלאָר באַשטימען וואָס קאָמפּאָנענט איז געווען אין עטניק פאָרמירונג. ווייַל מיוזיקאַל פּלאַסט איז אַז באַשטעטיקונג, דאָס זענען ינטאַניישאַנאַל, רידמיק פֿעיִקייטן זענען די באַשטעטיקונג. דאָך איר קענען באַפרייַען אַ בוך וועגן קיין מענטשן, ווי עס איז וועגן דעם טראדיציאנעלן מוזיקאַליש קולטור פון די פּערם טאַטאַרס.
- איז מוזיק אַנדערש פון פּערמיאַן, סאַראַטאָוו, קאַזאַן טאַטאַרס?
- פאָלקלאָר איז אַנדערש אין די ינטאַניישאַן און רידמיק פּלאַן.
- עס מיטל אַז זיי זינגען אַפערענטלי?
- אין יעדער געגנט, זייַן דיאלעקט און עס איז אַנדערש. געוויינטלעך, מוזיק איז ריפּראַדוסט מיט דיין פֿעיִקייטן!
- קענען איר ויסטיילן די מוזיק פון ם פּערם טאַטאַרס פון מוזיק סאָרט פון סאַראַטאָוו?
- פֿון די מוזיק פון סאַראַטאָוו טאַטאַרס, מישאַר און אויך סיבעריאַן טאַטאַרס. ווייַל עס זענען זיכער מעהאַלעך מאָוועס, עס זענען זיכער דזשאַמפּס, רידמיק פאַמיש, וואָס גיט אַ זיכער טראָפּ, דאַנק צו וואָס מיר קענען פֿאַרשטיין וועמענס.
- ווי אַזוי טאָן איר נוצן עס אַלע ניט בלויז פֿאַר שרייבן וויסנשאפטלעכע אַרבעט, ווי טאָן איר האָבן צו פאַרבינדן טעאָריע און פיר? איר זענט אַ קאַמפּאָוזער ...
- איך סטאַרטעד שרייבן מוזיק פון 9 יאר אַלט און גענוי פון ליד שעפֿערישקייט, שפּעטער עס זענען געווען טשאַמבער ינסטרומענטאַל שריפטן. איך איינגעזען אַז איך קען נישט ימאַדזשאַן זיך אָן מוזיק, ניימלי אָן שרייבן מוזיק. דאָס איז מיין רוחניות דעסטיניישאַן. עס איז קיין פאַך אַ קאַמפּאָוזער, מיר אויך האָבן אַ משפּחה און מיר זענען געצווונגען צו געפֿינען אַ נישע פֿאַר פאַרדינסט. דאָך, מיר קענען לעבן און מאַכן ווי פריי קינסטלער, אָבער הייַנט עס איז אַנסטייבאַל, איך בין גערעדט וועגן מוזיק צו סדר פֿאַר פּערפאָרמערז און קינאָס. דעריבער, ווען איך פאַרטיק אַ קאָנסערוואַטאָרי ווי אַ קאַמפּאָוזער, מוזיקאַלאַדזשאַסט און סטאַרטעד קוקן פֿאַר אַ שטעלע, עס איז געווען אַ גרויס פּראָבלעם! גורל געפירט מיר צו דעם אינסטיטוט און איך אנגעהויבן צו פֿאַרשטיין די באַסיקס פון דער פאָרשער. עס פארקערט אויס, משמעות, פּראָדוקטיוו.
"איך אָרגאַניזירט זיך אַזוי אַז אויב איך שרייב אַ וויסנשאפטלעכע אַרטיקל הייַנט, מאָרגן איך פאַרענדיקן עס און גיינ ווייַטער צו שרייבן אַ באַזונדער מוזיק"
- ווי איז דיין סוויטשינג פון וויסנשאפטלעכע אַקטיוויטעטן אויף שרייבן מוזיק?
"ווען איך נאָר סטאַרטעד שרייבן מוזיק, איך פארמאכט פון מיין עלטערן און געבעטן מיר נישט צו שטערן."
- קען איך זיצן אויף בעטן און טאָן דאָס?
- אין דער צייט, יאָ. איצט, אַלץ איז ארבעטן איבער די יאָרן און איך וועל נישט שטיין אויס די באדינגונגען פון מיין משפּחה וואָס איך דאַרפֿן צו צוריקציענ זיך. איך קענען שרייַבן מוזיק אונטער 3 ארבעטן טעלעוויזיע, טאָמער ניט אַלעמען איז ביכולת צו עס. איך אָרגאַניזירט זיך אַזוי אַז אויב איך שרייבן אַ וויסנשאפטלעכע אַרטיקל הייַנט, מאָרגן איך פאַרענדיקן עס און גיינ ווייַטער צו שרייבן אַ באַזונדער מוזיק. אַזוי עס איז געווען די לעצטע 10 יאָר. אין דעצעמבער לעצטע יאָר, איך איז געווען ינפאָרמד אַז איך וואַן אַ שענקען 4-נאַאָטשעט אָפּעראַ קול-שאַריף אין קשר מיט די 100 יאָרטאָג פון די טאַססר און אַרבעט זאָל זיין דורכגעגאנגען מאי. אין יאנואר, איך האב נישט נאָך געווען ביכולת צו אָנהייבן אַרבעט, איך האָבן 4 חדשים פֿאַר 2.5 שעה פון מוזיק ...
- עס איז אויך נויטיק צו שרייַבן אַלץ ...
- דאָס איז געווען אַ מעגאַטיטאַניק אַרבעט פֿאַר מיר, וואָס איך געראטן צו געבן אַרויף אויף צייט. פֿאַר מיר עס איז געווען שטאָלץ אַז איך געשריבן פֿאַר 4 חדשים. איצט איך האָבן אַ חלום צו שטעלן עס.
- וואָס זשאַנראַז טאָן איר אַרבעט אין?
- אָפּעראַ, קונסט אָפּעראַ, קאַנסערץ פֿאַר פּיאַנע מיט אָרקעסטער, פֿאַר סאַקסאָפאָנע. באַלד, ווי טייל פון די מיראַס פֿעסטיוואַל עס וועט זיין אַ פּרעמיערע פון אַ קאָנצערט פֿאַר אַ גיטאַרע מיט אַן אָרקעסטער אין דרייַ פּאַרץ.
לעצטע יאָר איך געהאט אַ טשיקאַווע פּרעמיערע פֿאַר Kylkinis מיט די אָרקעסטער, עס איז געווען אַ נייַקייַט. ווייַל אויב אין באַשקיריאַ, קאַמפּאָוזערז זענען שוין פּראַקטיסט, אין אונדזער רעפובליק, די קאַמפּאַונד פון עטניק געצייַג מיט אַ סימפאָני אָרטשעסטראַ. מיר באפוילן Kyckubyz אין Ufa, די ווייאַללי פון די דאַינאַ זאַקיראָוו האָט געלערנט אויף אים צו שפּילן.
- עטניק מוזיק נעמט אַ גרויס ראָלע אין דיין אַרבעט. ווי טאָן איר קומען אין דיין אַרבעט?
"זי האט צוויי וועגן, אַ ציטירן אָפּציע, ווען מיר נעמען די פאַרטיק פאָלק מאַטעריאַל און פאָרן עס אין די אָרקעסטעראַל כעזשבן פון מאָדערן מעטהאָדס, און עס איז אַן אָפּציע ווען מיר סטיליזע אונטער פאָלק זשאַנראַז. און דאָס איז, אין מיין אַרבעט. אין די אַפּקאַמינג פּרעמיערע פון די גיטאַרע קאָנצערט מיט די אָרקעסטער, דער ערשטער טייל פון דער ראָמאַנס איך גערופן איר "פאָלק פאַנטאַזיע" און דאָ איך נוצן 2 מעטהאָדס. איך אויך האָבן עטנאָפּאַנטיאַ פֿאַר סאַקסאָפאָנע מיט אַן אָרקעסטער.
- אַזוי נאָך ריכטן?
- זיכער!
- י.ע. טוט דיין וילעם, ווען גייט צו דיין קאַנסערץ, אַנטיסאַפּייץ אַז צו טרעפן עפּעס פאָלק?
- יאָ! עס איז זייער וויכטיק פֿאַר מיר צו האַלטן אונדזער נאציאנאלע אָריגינס. איך שטעלע זיך ריין נאציאנאלע, טאַטאַר קאַמפּאָוזער. ווען מיר געלערנט, מיר זענען זייער פיל אַדזשאַטייטאַד צו שרייַבן ווי סקריאַבין, ראַטשמאַננאָוו. אָבער איר דאַרפֿן צו געפֿינען דיין מוזיקאַליש שפּראַך, געפֿינען דיין פּנים ווי אַ קאַמפּאָוזער. הייַנט איך קענען זאָגן אַז איך האָבן מיין אייגענע נוסח, מוזיקאַליש שפּראַך פייסינג נאציאנאלע קוואלן. איך צולייגן אין מיין אַרבעט די דאַטאַבייס און מוזיקאַליש פאָלקלאָר, וואָס מיר באשאפן פֿאַר אַלע די יאָרן.
- איר זענט אַ באַטייליקטער אין אַ ריזיק נומער פון קאַנטעס און גראַנץ, אַרומפאָרן פילע אין אייראָפּע. ווי טאָן איר נעמען דיין מוזיק? אין אַלגעמיין, טאַטאַר מוזיק?
- עס זענען געווען אַ פּלאַץ פון פּראַדזשעקס געמאכט אין אייראָפּע אין אייראָפּע אין די פריימווערק פון דער יוניאַן פון טאַטאַרסטאַן קאַמפּאָוזערז. מיר פאָרשלאָגן אונדזער לאַנדיש פּראָדוקט דאָרט, האט ופמערקזאַמקייט צו די פאַקט אַז די פּענטאַטאַניק זי איז זייער טשיקאַווע צו שפּילן אויף דער אייראפעישער וויוער.
- צי איר האָבן פילע חברים וואָס לייַדנשאַפטלעך וועגן די זעלבע ווי איר?
ווייַל די זאַמלונג פון פאָלק לידער אלעקסאנדער קאַווערעוואַ איז באַשטעטיקונג, ער האט אויך געהאט דזשאַודי פאַץ.
- וואָס וועט פאַרלירן די טאַטאַר מענטשן אויב ער פאַרפאַלן זיין מוזיקאַליש שאפן?
- מיר וועלן פאַרלירן אונדזער פּנים! צו טאָג, עס איז זייער וויכטיק צו טייַנען לאַנדיש אידענטיטעט. הייַנט, דעם טעמע איז פאָלקס צווישן אונדזער ציבור, אונדזער פירערשאַפט. אויב יעדער מענטש טוט נישט טראַכטן פון די רוחניות זייַט, ווי אַ טייל פון זיין משפּחה, איך טראַכטן אַז מיר וועלן נישט קומען הייַנט צו דעם ציל וואָס איז באַשטימט. היט אונדזער אידענטיטעט, אונדזער מעלאָוז אונדזער מאָ ң. דעם קאַמביינז די טאַטאַר.
זען אויך ינטערוויוז מיט בוילעט טאַטאַר סייאַנטיס און עקספּערץ וואָס זענען געווען פריער:
גוסאַל וואַלעוואַ-סאַפּליאַנאָוואַ: "עס זענען זייער ווייניק אַבדזשעקץ אין קאַזאַן, פֿון די פונט פון מיינונג פון די אַנטוויקלונג פון אַרקאַטעקטשעראַל שולע" - ווידעא
ראַדיאָ זאַמאַללעטניוו: "איך בין מער ווי זיכער אַז די צוקונפֿט פֿאַר ביילינגגוואַל און פּאָלילערסוויק לערערס" - ווידעא
טופאַן ימאַמוטדינאָוו: "אין אונדזער טאַטאַר פּערפאָרמאַנסיז, דער פאַרבאַנד" היים "עס איז קיין גוואַלד און פאַרלאַנג צו אַלע ווי" - ווידעא
אַלינאַ שאַריפּזשאַנאָוואַ: "די טאַטאַר ליד פון דער צוקונפֿט זאָל זיין באזירט אויף גוט טעקסץ" - ווידעא