די פּראָקאַט פון די "נאָמאַדס" פון טשלאָע דזשאַו איז די מערסט אַוואָרדיד און דערקענט פילם פון די פּאַנדעמיק 2020. וועג פֿילם מיט פראַנסיס מאַקדאָרמאַנד גענומען די הויפּט "גאָלדען ליאָן" פון די ווענעטיאַן פילם פעסטיוואַל, אַ הויפּט פון וילעם סימפּאַטיזיז אין טאָראָנטאָ, ווי געזונט ווי די סטאַטועס פון דער בעסטער פילם און דער דירעקטאָר אויף די לעצטע פילם און דער דירעקטאָר אויף די לעצטע פילם און דער דירעקטאָר אויף די לעצטע פילם און דער דירעקטאָר אויף די לעצטע פילם און דער דירעקטאָר אויף די לעצטע פילם און דער דירעקטאָר אויף די לעצטע אויטאָריטעט פון די לעצטע אויטאר אַלעקסיי פיליפּפּאָוו אויך געגאנגען צו אָדיססיי אין אַמעריקע צו רעכענען אויס ווי דער פילם געכאפט אַ דויפעק און נייַע צייט און אייביקייט.
די 60-יאָר-אַלט פאַל (מאַקראָמאַנאַנד) פארבראכט רובֿ פון זיין לעבן אין דער שטאָט פון אימפעריע, נעוואַדאַ. זי געארבעט ווי אַ לערער, איר מאַן איז געווען ביי דער פאַבריק פֿאַר די פּראָדוקציע פון פּלאַסטערבאָרד. דערנאָך איז ער געשטארבן, און די פאַרנעמונג זיך איז געווען פֿאַרמאַכט אין 2011. דערנאָך פערן פּלאַנדזשד די גאנצע ביסל סקאַרב צו די וואן און געגאנגען אויף די ראָודז פון אַ גוואַלדיק כאָומלאַנד - אַזוי אַז אויף ניטל יוו צו אָנהייבן אַ נייַ לעבן, עס איז געווען ינ ערגעצ ניט צו אָנהייבן רוץ.
"ערד פון נאָמאַדס" - די דריט פילם פון די פרייַ אמעריקאנער דירעקטאָר פון כינעזיש אָריגין טשלאָע דזשאַו, וואָס "ספּעשאַלייזיז" אויף די מעשיות פון מענטשן סקוויזד דורך די פריימווערק פון פאַקט. און "לידער וואָס ברידער געלערנט מיר" (2015) און "רידער" (2017) זענען שנייַדן אַוועק פון די "גרויס ערד" מיט לעבן אין רעזערוואַציע. אין דער ערשטער - די קינדער פון ינדידזשאַנאַס אמעריקאנער צעפירן די געוויינטלעך בראָך פון אמעריקאנער חלומות; אין די רגע, די טאַלאַנטירט פערד צעטר ווערן שאָדן און פּיינפאַלי אַרן מיט דעם געדאַנק אַז ער וועט נישט ווערן אַ שטערן פון ראָדעאָ און זיין מאַסקולין ידעאַל.
אימפעריע, וועמענס באַפעלקערונג איז געווען 200 מיט אַ קליין מענטש, אויך, אין אַלגעמיין, די רעזערוואַציע איז אַן אַדמיניסטראַטיווע אַפּאַראַט, ניט פּאַסיק לויט די יו. עס. סענסוס ביוראָו, אפילו אונטער די פֿאָרמאַט פון די קהל. דאָ Fern איז דערוואַקסן צו דעם באָדן - צו וואָס זשאַאָ, אגב, איז אויך יקספּיריאַנסינג אינטערעס - פערגעטינג פֿאַר די צייט פון כאַסענע און אַרבעט אויף ליבע פֿאַר לאָונלינאַס און עפענען ספּייסאַז. די צוריק הויף פון איר הייזער זענען אריין אין די סאָף ווייסטלאַנד, וואָס אפגעשטעלט די אייביק אָפּציע פון אַנטלויפן און אַרומפאָרן. און דאָ איז די וועג.
אין דער "לאַנד פון נאָמאַדס", אַ גאַנץ פּרעמיע פון די מאַטאַלאַדזשי פון אמעריקאנער לעבן איז פֿאַרמאַכט. פֿון די מצוות פֿון די סיקלודיד עקזיסטענץ פֿון הענרי טאָראָ צו די פּאָעקטיקס פֿון כייווייז, וואָס לאנג איידער דזשאַק קעאָעראָי גיפעס טוישן, אַ נייַע בינע און פּערזענלעך עוואָלוציע; ווייניקער ווי צען יאר צוריק, אלעקסאנדער ווייטיק גענומען אַ שוואַרץ און ווייַס דראַמע וועגן דער אַלט מענטש און די וועג, ווו די פאַנטאָם חן פון די אמעריקאנער דרעאַד ווערט נעבראסקא - די פערן קומט דאָ. פון די ראָמאַנס פון די גרענעץ און די פּינטלעך פּראָופיילז פון פּילגרימס צו די ווייסטלאַנד, די השתדלות פון טערענס מאַליק, וואָס אויך געווארן סאַנאַנאַמאַס מיט די נייַע האָפענונג אין די עפענען וועלט אין די עפענען הימל. אין די 1973 פילם פון די 1973 פילם, די פּאָר געטאן דורך סיססי סיססעעק און מארטין ויטאָבוס), ווי באַני און קנני און סלידע, אנטלאפן פון אַ פּלאַנדעסס כאָופּלאַסאַפנאַס און געהרגעט אַלעמען וואס זענען אַרויף אויף זייער וועג.
לייענען: 20 ויסגעצייכנט אמעריקאנער פילמס פון די 70 ס
לייענען: טויט יך. ווער, ווו און וואָס טראַוואַלז אין די וועג מאָוואָ
דער פּראָוטאַטייפּס פון יענע העלדן געווארן אַ פאַקטיש דועט, וואָס איז געווען פּערפאָרמד אין נעבאַסק אין די 1950 ס, - און דער פילם דזשאַו אויך וואגס ניט נאָר פון דעם באָדן זשו אין די באָדן פרייַ און וויטאַל פילאָסאָפיע פון די פאַרייניקטע שטאַטן אין אַלגעמיין, אָבער פֿון די דאַקיומענטערי, אָבער פֿון די דאַקיומענטערי, אָבער פֿון די דאַקיומענטערי דזשעסיקאַ ברונער מיט די זעלבע נאָמען און סאַבטייטאַל "בלייַבנ לעבן אין אַמעריקע קסקסי יאָרהונדערט" ווו די געשיכטע פון מאָדערן נאָומאַדס איז רעקאָרדעד. די צווייטיק העלדן פון דעם פילם - ניט-פאַכמאַן אַקטיאָרן וואָס האַנדלען זיך, רעדן צו דאַקיומענטערי מאָנאָלאָגיז פון דעם בוך, און די ביינדינג פאָדעם פון די eapded פאָדעם פון די יזאַד פאָדעם פון די אותיות פון די אותיות פון אנדערע מענטשן ס לעבן, אקטן פיקשאַנאַל פעקטיק. די רגע פאַכמאַן כאַראַקטער איז סימפּאַטעטיק צו איר נאָומד דוד (David Stratäirn).
קוקן ווי קרעלן פון פאַרשידענע שאַפּעס, סיזעס און שטיצט אויף די פּלאַנעווען פאָדעם, נייַ און נייַע סינז זענען פּלאַננעד, איר קען טראַכטן אַז דער "ערד נאָמאַדס" איז אַ מאָסאַיק פון אמעריקאנער לעבן. א פּענאַטיווע פעסטיוואַל קאַליידאָסקאָפּע, אין וואָס די אָלטערניישאַן פון פייַערלעך לאַנדסקייפּס, גרויס פּלאַנז און דאַקיומענטערי דעטאַילס קריייץ אַ פּאָליפאָני פון געדאנקען - געזעלשאַפטלעך (אָנווער פון אַרבעט און אַ קליין פּענסיע) און ניט-אַקיעראַסי) און ניט-אַקיעראַסי) און ניט-אַקיעראַסי) און ניט-אַקיעראַסי) און ניט-אַקיעראַסי) און ניט-אַקיעראַסי) און ניט-אַקיעראַסי) און ניט-אַקיעראַסי) און ניט-אַקיעראַסי) און ניט-אַקיעראַסי) און ניט-אַקיעראַסי) און ניט-אַקיעראַסי) און ניט-אַקיעראַסי) און ניט-אַקיעראַסי) און ניט-אַקיעראַסי) און ניט-אַקיעראַסי) און ניט-אַקיעראַסי) און ניט-אַקיעראַסי) און ניט-אַקיעראַסי) און ניט-אַקיעראַסי) און ניט-אַקיעראַסי) און ניט-אַקיעראַסי) און ניט-אַקיעראַסי) און ניט-אַקיעראַסי) און ניט-אַקיעראַסי) און ניט-אַקיעראַסי) און ניט-אַקיעראַסי) און ניט-אַקיעראַסי) און ניט-אַקיעראַסי) און ניט-אַקיעראַסי) און ניט-אַקיעראַסי און האַרמאָניע).
אָבער, זשאַאָ, פאָרסינג די וועטער און די לאַנדשאַפט צו דינען די סייזאַמאָגראַף פון די רוחניות שטאַטן פון פעסטן, עס אַרבעט נישט מיט ראָוזערי מינינגז, אָבער מיט לייַערס. עס איז נישט דורך שאַנס אַז דריי פילמס אין אַ רודערן פון איר העלדן זענען נישט בלויז מענטשן, אָבער די ערד זיך, דער באָדן און אפילו די אַלט שטיינער, אין וואָס די לופט האט אַמאָל אַקיומיאַלייטיד. איר דירעקטאָר איז נישט אַן אַקצענט, אָבער אַ דיסטשאַרדזשד, פאָרשלאָגן אַ אַרקיאַלאַדזשיקאַל צוגאַנג צו געשיכטע: צו דעקן די לעבן פון העלדן אין פראָנט פון די רעזערוווואַר, האַווייַע, יום טוּב פֿאַר די יום טוּב, שטאָט אַרויס די שטאָט.
"די לאַנד פון נאָמאַדס" ינטענטלי מאָניטאָרס די פאַלש, וואָס די שטאַט איז גרינגער צו שווענקען, אָבער עס איז אוממעגלעך צו לעבן אויף די פּיימאַנץ. איר פּשוט יקספּאָוזיז פאַרשידן פנימער ניט בלויז די העלדין, אָבער אויך די זייער אָרט פון אמעריקאנער לעבן. אין קיין וועג, דער פילם און מיט דעם סוף - אַזוי די ראָד קיינמאָל קומט אין קאָנטאַקט מיט דער ערד פֿאַר אַ לאַנג צייַט, געלאזן די מאַנאַטאַנאַס שפּור פון די גומע גוף.
טשלאָע דזשאַו טוט נישט שטעלן אַ ציל צו דערקלערן וואָס פערן לויפט. זי איז מיסטאָמע טענס פון ענטפֿערס: דער גייַסט פון די שפּעט מאַן, וואָס, ווי עס וועריז, וועט צעלאָזן אַרויס די קאַנסאַנטרייטאַד זכּרון; דער פאַרלאַנג צו זיין פריי - פֿון קאַפּיטאַליסט שאַקאַלז, אנדערע מענטשן ס סענסיז, געשווינד גראָוינג קינדער, דער זעלביקער טיפּ פון לאַנדסקייפּס; שאָטנס פון אַנפולפילד האפענונגען אָדער לאַסט פון דער פאַרגאַנגענהייט, וואָס מאַטיריאַלייזיז ניט-גוט פאַבריקס אנגעצייכנט מיט זייער עלטערן, ספּאַוס, פרענדז. איר הויז איז שטענדיק מיט איר - ניט בלויז אויף באַלדינג ווילז און אין צעבראכן פּלאַטעס, אָבער אין דעם קאָפּ אַז געדענקט די מאָנאָלאָג פון די "Macbeth" און די 18 סאָננעט שייקספּיר ("צי איך פאַרגלייכן איר פון די זומער טאָג?" זענט איר מער שיין און סאַפטער ... "; פּער. יגאָר פראַדקין).
"קאַונטלאַס", "מאָרגן", "מאָרגן" // סטימד מיט אַ קליין שריט, טאָג נאָך טאָג, // צו די לעצטע בריוו פון די ינסקרייבד דאַטע; // און אַלע די "נעכטן" פאַרפאַלן די מאַדמין ". דרך צו שטויביק טויט. פאַרלענגערונג, ספּאַר! " (פּער. מיכאַיל לאָזנסקי) - ריסיטעס די מיידל אין די סופּערמאַרק, געדענקען די לאָנגטימע לעקציע. דעם פּאָעטיש פּלאָמבע איז אַ מאָנאָלאָג פון פערן אַז זי איז נישט היימלאָז, עס נאָר טוט נישט האָבן אַ הויז (נישט היימלאָז און פייַליש - "נישט די זעלבע זאַך, רעכט?"). און דעם קלאָר וויסיקייַט טוט נישט מאַכן עס דעפעקטיווע - כאָטש דוד, אונטער די אַקאַמפּנימאַנט פון די משפּחה אַטמאָספער פון טהאַנקסגיווינג טאָג, און ינווייץ איר צו בלייַבן מיט אים און זיין נייַ-קונה קרויווים. פאַרקערט, דעם וויסיקייט אין די דעפֿיניציע יגזעמפּלעס פון אַלץ וואָס פיקסיז די באַונדריז הייַנט און מאָרגן ינגראָוון אין דער ערד, אָרדערד דורך די גאָלאָקאַטיאָן פון לעבן, געבעטן דורך משפּחה און צוקונפֿט קינדער מיט ריטם.
פערן יגזיסץ ווי אַ צייט. קיין איינער איז קראַמפּט מיט אַ קליין שריט. צייט איז צעוואָרפן אויף די ווייסטלאַנד, ווי אַ פאַביאַלאַס שטויב. ביז די ערד, זאגט אַסטראָנאָמער, די ליכט פון איין שטערן מיט אַ פאַרהאַלטן אין אַ פערטל יאָרהונדערט. אין די לופט - ספּרייד פּאַרטיקאַלז פון סאַלעסטשאַל ללבער וואָס פארשטאפט עקסיסטירן. אין דער ערד - עס זענען דיינאַסאָרז ביינער, וואָס אומגעקערט צו אונדזער וועלט מיט סטאַטועס און מאַהינאַ וואַנס, אין וועמענס וועינס די בוימל בלוט מיט דנאַ פון פּרימיטיוו גיגידס.
אין די פילמס פון טשלאָע, דזשאַו איז גרינג צו פילן די "טערענסמאַליקאָווסקויע" סימכע, אָבער זייער אָפּטיקס זענען די פאַרקערט: אַ לעבעדיק קלאַסיש און גורל אין אַרקעטיפּיקאַל האַלטנ זיך, מענטש); די אַסענדינג שטערן קוקט אין די טראָפּ - און זעט אַ גאַנץ אַלוועלט צעלאָזן אין אַ ריזיק קאָמפּלעקס וועלט, וואָס איר קענט קיינמאָל וויסן וועגן איר, אָבער בייַ די מאָלעקולאַר מדרגה - וועט קיינמאָל פאַרגעסן.
לייענען: די אַלוועלט פון ינפאַנאַט - פירן אויף די סופּערכיראָו סינאָסאַל ווונדער
ווי אַ ייערייזינג מיטסעטאָלאָגיקאַלנעסס, דער דירעקטאָר סענדז פיינ אין אַ סינעמאַ ווו דער ערשטער "אַווענגערס" (2012) קומען. ווייַטער פּראָיעקט דזשאַו - "אייביק" פֿאַר די פילם מאַרוועל. טאָמער עס איז קיין קאַנדידאַסי בעסער צו פאַרבינדן די קאָסמיש און מענטשלעך אין דעם פילם. אין קיין פאַל, דזשאַו געראטן צו באַזייַטיקן דעם פילם, די מאַקסימום קאַפּטשערינג ווייבריישאַן פון די ימערדזשינג 2020 ס: לאָנגינג פֿאַר פרייהייט פון באַוועגונג און דער מאָמענט פון קאַנסאַנטריישאַן אויף די ינערלעך, ינלענדיש. איך ווילן צו ויסשליסן זיך פון די ינערשאַ און אַרייַן די טייַך פון סאַנדז פון צייט. און דעם וועג וועט צעלאָזן אויף אייביק.
"ערד פון נאָמאַדס" אין די קעסטל אָפיס פון 11 מער.