די נויט צו נעמען זיין אָרט אין אַ גרופּע אָדער משפּחה כייעראַרקי איז איינער פון די מערסט וויכטיק און מערסט קאָמפּלעקס בייאַלאַדזשיקאַל מגילה. מיר קענען אָפט זען ווי אפילו אַ צוויי-יאָר-אַלט קינד איז טריינג צו "בויען" עלטערן, זיידע-באָבע, און מאל עס געדויערט הצלחה. פֿאַר פארשטייערס פון פילע מינים, דער גאַנג פון מגילה איז באַטייטיק, אָבער פֿאַר עטלעכע עס וועט מיינען גאָר. וואָס געפינט זיך אין דער קאָלעקטיוו פירער און פֿאַר וואָס סיבות? וועגן דעם איינער פון די טשאַפּטערז פון דעם ספר פון דאָקטער פון בייאַלאַדזשיקאַל ססיענסעס, פּראָפעסאָר וויאַטשעסלאַוו דובערנין "מאַרך און זייַן דאַרף."
מאַרך סענטערס שייַכות צו פירערשאַפט און סאַבאָרדאַניישאַן
דער שליסל צענטער איז אַלמאָנד, לאָוקייטאַד אין די טיפענישן פון די טעמפּעראַל שאַרעס פון גרויס העמיספערעס. דאָס זאָל נישט זיין סאַפּרייזד ווייַל די אַקטיוויטעט פון די מאַנדל נעוראַל נעץ איז טאַקע די יקער פֿאַר די מעקייַעם פון פאַרשידן טייפּס פון געזעלשאַפטלעך נאַטור, מיט די ויסנעם פון געשלעכט געשלעכט און פּערענטאַל.
מאַנדל (אַמיגדאַלאַר קאָמפּלעקס) איז אַ קאָמפּלעקס סיסטעם פון סטראַקטשערז, אין וואָס אַ טוץ נוקליי ינטעראַקץ: לאַטעראַל, באַסאָלאַטעראַל, סענטערינג, קאָרטאַקאַל. זיי האָבן אַ גרויס נומער פון ינפּוץ פון סענסערי סיסטעמען, זענען פֿאַרבונדן מיט אַ היפּאָטהאַלאַמוס, אַ בלוי אָרט, היפּפּאָקאַמפּוס, פראָנטאַל בילן, אַ סענטערד מיטל מאַרך. ינטענסיוולי שטודיום די אָנטייל פון אַלמאַנדז אין די פאָרמירונג פון עמאָציאָנעל זיקאָרן; עס זענען אַ פּלאַץ פון אינפֿאָרמאַציע אויף די געשלעכט דימאָרפיזם פון דעם שטח (מענטשן זענען גרעסערע), ראָלעס אין דער אַנטוויקלונג פון סאָוסיאָפאָביאַ, פּאָסטן-טראַוומאַטיש דיסאָרדערס, און אפילו אין די פאָרמירונג פון מענטשלעך פּאָליטיש מיינונג.
אין אַלגעמיין, משמעות עס איז אַ פאַנגקשאַנאַל ספּעשאַלאַזיישאַן פון פאַרשידן מאַנדל מקומות: איין קערן איז דער הויפּט פאַרקנאַסט אין טעריטאָריאַל נאַטור, די אנדערע - די פירערשאַפט, די דריט - אָנפאַל, פערט - די קאָנטראָל פון געשלעכט - די קאָנטראָל פון געשלעכט - די קאָנטראָל פון געשלעכט מאָוטאַוויישאַן. פונדעסטוועגן, אַ יקסעסיוולי שטרענג ביינדינג פון אַמיגדאַרלאַר סטראַקטשערז צו זיכער פאַנגקשאַנז איז נישט גערעכטפארטיקט, ווייַל פילע טאַסקס זענען סאַלווד דורך נוראַל נעטוואָרקס פון פאַרשידן מאַנדל מקומות צוזאַמען.
בעשאַס עוואָלוציע און אין אַסעסינג ינדיוויאַנז, די באַנד פון אַלמאַנדז טורנס צו זיין קאָנדזשוגאַטע מיט די גראַד פון קאַמפּלעקסיטי פון ינטראַווידאַל באַציונגען. מענטשן (און אַנימאַלס) מיט אַ גרעסערע מאַנדל סאָושאַלי מער אַקטיוו, זיי האַלטן מער קאַנעקשאַנז מיט קרויווים, און די גראַד פון קאַמפּלעקסיטי פון אַזאַ טייז אויבן.
עס איז באַוווסט אַז עס איז אַ קאָראַליישאַן צווישן די גרייס (באַנד) פון מענטש אַלמאַנדז און זייַן פאַרלאַנג צו ינטעראַקט מיט אנדערע מענטשן. פֿאַר בייַשפּיל, אַ סטאַטיסטיש פֿאַרבינדונג איז געגרינדעט מיט די נומער פון נומער פון אַדרעסי נומערן אין אַ מאָביל טעלעפאָן אָדער די נומער פון פרענדז אויף געזעלשאַפטלעך נעטוואָרקס. אויב די מאַנדל איז דאַמידזשד, דאַן די פאַרלאַנג פֿאַר געזעלשאַפטלעך ינטעראַקשאַן (אַרייַנגערעכנט פירערשאַפט) קענען בכלל פאַרשווינדן.
די מאַנדל נוראַנז זענען יקסייטאַד ווען עמעצער ווייאַלייץ אונדזער יחיד דיסטאַנסאַז. עס איז שוין דערמאנט אַז די באַקוועם יחיד ווייַטקייט פֿאַר פאַרשידענע מענטשן זענען זייער אַנדערש. אָבער אין קיין פאַל, יעדער פון אונדז האט אַ געדאַנק פון אַ יחיד ווייַטקייט, און ווען די ינטערלאַקיאַטער איז פּאַסיק צו נאָענט, ומבאַקוועמקייַט איז פּעלץ. אין דעם פונט, די רעכט, און לינקס אַלמאַנדז זענען אַקטיווייטיד; ווען ביילאַטעראַל שעדיקן צו די זאָנעס, אַ מענטש סטאַפּס טראַקינג די ווייַטקייט. אַלמאַנדז זענען זייער שטאַרק אַקטיווייטיד ווען מיר זען אָדער הערן (אָדער מיר שמעקן) פאַרשידן מאַנאַפעסטיישאַנז פון ימאָושאַנז. שפּיגל נוראַנז זענען פארבונדן מיט אים, וואָס אַריבערפירן ימאָושאַנז צו אונדז יקספּיריאַנסט דורך אן אנדער מענטש. פֿאַר בייַשפּיל, שפּיגל נוראַנז אַרבעט אויב דער דאָקטער רעפּראַזענץ זיך אויף די פּאַציענט 'ס אָרט. דאָ, אין מאַנדל, עס זענען סעלז וואָס זענען אַקטיווייטיד אויב די נאָכמאַך גיט אונדז פאַרגעניגן. נאָכמאַכן די פלאַקס פון די פלאַקס זייער באטייטיק, עס איז אַ וויכטיק מקור פון positive ימאָושאַנז. אויב די סאַבאָרדאַנייט יחיד געראטן צו טאָן די זעלבע ווי דער פירער, דערנאָך, אַקאָרדינגלי דעם יחורלי אין דעם מאַרך אַלאַקייטיד דאָפּאַמינע און געפֿירט positive יקספּיריאַנסיז.
גרינדן געזעלשאַפטלעך גערעכטיקייט אין קהילות
מאַנדל איז זייער באַטייַטיק פֿאַר בנין אַ גלאבאלע כייעראַרקי, עס טראַקס נישט בלויז די שייכות "פירער-סאַבאָרדאַנייט", אָבער אויך די ינטעראַקשאַן צווישן גלייַך מענטשן. אין גרויס שטערן, עס זענען אָפט סיטואַטיאָנס ווו צען באַאַוויאַנס אָדער מאַנגקיז זענען וועגן די זעלבע אין זייער סטאַטוס. מאַנדל איז וואַטשינג די מאַרטהאַוו פון דיין סטאַטוס באַקומען צו פיל. עס איז מעגלעך צו רופן עס מעקאַנע, און עס איז מעגלעך - סאציאל גערעכטיקייט אין באַציונגען מיט גלייַך אין ריי.
אין דעם בוך פון פּרימאַוויידיסט, França de Vaal, אַ זייער דעמאַנסטראַטיוו עקספּערימענט מיט צוויי גלייַך רייען אין אַ הונדערט מאַלפּע-קאַפּטוטשינס זענען דיסקרייבד (אַ ווידעא פון דעם דערפאַרונג איר קענען לייכט געפֿינען אויף דער אינטערנעץ). ביידע קאַפּוטשינס זענען טריינד צו דורכפירן די זעלבע אַרבעט, און די אַנימאַלס זענען אין ארומיקע סעלז און זען וואָס אַ חבר איז גאנץ. די פאָרשער לייגט סימען-פּעבאַלז פון די אַרויס פון דער צעל לעבן די גריל. קאַפּיוטשין זאָל נעמען דעם קיזלשטיין און געבן אַ געלערנטער, פֿאַר וואָס ער באַקומען עטלעכע עסנוואַרג (דאָס איז, עס איז אַ "וועקסל" פון אַ שטאָף צו עסנוואַרג). אויב אַ מאַלפּע זיצן אין די רעכט שטייַג, אין די אַוואָרד צו געבן ווייַנטרויב, און דער וואָס איז ליגן אין די לינקס צעל איז אַ שטיק פון וגערקע, די טאַנטרום וועט אָנהייבן ביי די רגע קאַפּוטשין זייער געשווינד. פֿאַר די ערשטער מאָל ער, פון קורס, וועט נעמען די וגערקע, אַפֿילו ביסל עס אַוועק. און מיט ציטערניש קוקן אין די חבר, וואָס עסט ווייַנטרויבן. אויב די צווייט מאָל צו געבן אַ מאַלפּע אין די לינקס וגערקע, די גרינס וועט זיין ארלנגעווארפן. און פֿאַר די דריט מאָל, קאַדוטשין וועט צולייגן אַ טומל, וועט טרייסלען די שטייַג די שטייַג און ינדיגנאַנטלי שרייַען. אַזוי ער פראטעסטן קעגן הילעל פון גערעכטיקייט.
די מאַרך טראַקס אַזאַ סיטואַטיאָנס, און, משמעות, זיי זענען יסענשאַלי דיטעקטאַד דורך די נוראַנז פון די אַלמאַנדז.
פילע פילאָסאָפערס און סייקאַלאַדזשאַסס זענען לעגאַמרע זיכער אַז דער געדאַנק פון יקוואַלאַטי און פראַטערניטי איז כאַראַקטעריסטיש פון בלויז אַ מענטש און ניט פריער ווי די צייט פון די גרויס פראנצויזיש רעוואלוציע. אבער אפילו אַזאַ קליין מאַנגקיז ווי קאַדוטשינס באַווייַזן אַ פארשטאנד פון גערעכטיקייט. וואָס צו זאָגן וועגן טשימפּאַנזיז - זיי מאל אפילו גרייט צו פאַרלאָזן ווייַנטרויבן (יאָ, עס איז אַזוי; יושר פּלוס עמפּאַטהוס), אויב אַ חבר געץ נאָר אַ וגערקע!
אָבער, אויב די כייעראַרקי ינטערפירז די פאַרשפּרייטונג פון אַרבעט און אַוואַרדס, אַלץ ענדערונגען דאָ, און עס איז ניט רעדן וועגן קיין יושר פון רייד. אין איינער פון די יקספּעראַמאַנץ, פיר קראָוז זענען אין גאַנץ אַוויערי פֿאַר עטלעכע מאָל, און זיי האָבן אַ קלאַדדינג סדר. ווייַטער, ראַווען איז געלערנט צו דריקן עסנוואַרג צו דריקן די הייבער - זיי געגעבן קליין פּאָרשאַנז פון עסנוואַרג בלויז נאָך קאַמיטינג די ריכטיק קאַמף. וואָס געטראפן עטלעכע מאָל? עס איז געפונען אַז אין דעם קליין קהל, רובֿ פון אַלע פּרעשערז מאַכן די לאָואַסט סטאַנציע און ווייניקער ווי אַלע - די דאָמינאַנט: 80% קעגן 2%. אין דער זעלביקער צייט, פון קורס, די נידעריק-שנלדיקע פויגל טוט נישט באַקומען אַ לייב ייַנטיילן פון עסנוואַרג, אָבער בלויז 30-35% פון די פיטער. אנדערע קראָוז ינדזשויד "ערנד" דורך איר עסנוואַרג, באַשטימען 20-25%, כאָטש די דאָמינאַנט פון פּרעסידענץ כּמעט נישט. דאָס איז אַזאַ "עקספּלויטיישאַן" פון נידעריק-עדזשינג (ווי אַ הערשן, יונג) מענטשן.
ענלעך מינים פון יפעקץ דעמאַנסטרייטינג ווי די געזעלשאַפטלעך כייעראַרקי איז ימפּאָוזד אויף דער געדאַנק פון יושר, איז אויך דיטעקטאַד אין יקספּעראַמאַנץ אויף ראַץ און, פון קורס, מאַנגקיז. די אָפּטייל פון אַרבעט אין קהילות איז אַ זייער וויכטיק פאַקטאָר, דאָס אַלאַוז די סטייַע צו פונקציאָנירן מער יפעקטיוולי. די אָפּטייל פון אַרבעט קענען אויך זיין געזען אין ראָודאַנץ - נאַקעט פאַרמס, בעאַווערס (עמעצער ברענגט ביימער, עמעצער בויען דעם דאַם).
אין פלאַקס מיט צייַטווייַליק פירער, אָן אַ קלאָר כייעראַרקי און די יקספּליסאַט צעשיידונג פון פאַנגקשאַנז, למשל, אין מייגראַטאָרי הירש פלאַקס אָדער פלאַקס פון ווילד גיס, וואָס פליען צו לאַפּלאַנדאַנס, איז פון גרויס וויכטיק גיס, וואָס פליען צו לאַפּלעס צו נאָכמאַכן די מערסט יקספּיריאַנסט מיטגליד פון דער קאַמיוניטי. אין דעם פאַל, שפּיגל נוראַנז אַרבעט, און מיט זייער הילף פֿאַר די פירער (דאָס איז אָפט אַן עלטער ווייַבלעך) אַלע אנדערע מענטשן זענען פאָוקיסט.
אין די כייראַרקאַקלי אָרגאַניזירט סטייַע, אַלץ איז פיל מער קאָמפּליצירט. עס זענען עטלעכע דיגריז פון סאַבאָרדאַניישאַן, און די מער האַרדער די סטאַקס, די מער קלאָר די אָפּטייל פון אַרבעט און די מער ריטשואַלייזד די שייכות צווישן סאַבאָרדאַנייץ און העכער. למשל, אַ פּאַק פון באַוויאַנס אין קאַמבאַט סדר קומט אויף די סאַוואַנאַ. זיי קענען באַפאַלן די לעמפּערט אָדער לייב, און איר דאַרפֿן צו זיין גרייט פֿאַר אַלץ. דעריבער, שטאַרק יונג מאַלעס גיין צוזאמען די עדזשאַז, פימיילז מיט יונג - אין דעם צענטער. פאָרויס פון די פלאַקס - סקאַוץ, דאָס איז יוזשאַוואַלי די עלטער יקספּיריאַנסט מאַלעס מאַלעס. אַזאַ אַ "קאַמפּיין" איז זייער געזונט אָרגאַניזירט און קאַנפיגיערד.
אין מאַלפּע סטאַגעס, פירער, ווי אַ הערשן, זענען מאַלעס. די פימיילז עס יגזיסץ אַ פּאַראַלעל כייעראַרקי אַז איז שייך צו ווי נאָענט איז די אָווויאַליישאַן, איז דאָס ווייַבלעך שוואַנגער, צי עס פידז די יונג ברוסט. אין דעם פאַל פון שוואַנגערשאַפט אָדער די בייַזייַן פון אַ יונג ווייַבלעך סטאַטוס ריסעס. די סטאַטוס פון פימיילז, מיט וועמען דער פירער פאלן, די העכסטן.
א ביישפּיל פון קאָמפּלעקס מאָנקיי פלאַקס זענען געל און קהילות. די זענען באַבאָראַן-ווי גרויס מאַנגקיז וואָס לעבן אין עטיאפיע אויף הויך-מאַונטאַנאַס פלאַך טעראַטאָריז און קאָרמען אויף טוווע. אין אַ הונדערט בעערעך 50 מיטגלידער, זיי וואַנדערן אויף די קלאָר, איר זוכט פֿאַר און קאַלעקטינג עסנוואַרג. געלAD האט אַ זייער קלאָר אָפּטייל פון אַרבעט. קהל מיטגלידער זענען צעטיילט אין צייט, סקאַוץ און קאַלעקטערז. פאַרשידן פלאַקס מאַך צוזאמען די קלאָר ניט ווייַט פון יעדער אנדערער. מאל עטלעכע הונדערט געלאַד קענען גיין אין איין ריכטונג. דאָך, זיי האָבן זייער טשיקאַווע באציונגען און ין די פּאַק, און צווישן די פלאַקס. עס איז אויף די געלאַנדז אַז, למשל, אַן עלטער, אָבער יקספּיריאַנסט און דיזערווינג די רעספּעקט פון די זכר, די מאַכט ריטיינז די מאַכט ריטיינז פֿאַר אַ לאַנג צייַט.
מאַרך - אַרענאַ פאַרמעסט פילע מגילה
מיר ונטערשטרייַכן אַז די פירערשאַפט איז אַ וויכטיק פּראָגראַם, עס איז אַקטיוולי אינסטאַלירן אין די מאַרך ווייַט פון אַלעמען. עס זענען מענטשן וואָס שטרעבן צו ברעכן אויס און אַנטלויפן פון די נעטוואָרקס און סטערעאָטיפּעס פון די כייעראַרקי, סאַבאָרדאַניישאַן, פירערשאַפט. זיי זענען גערופֿן דאַיניפטערס, און זיי טייַנען עפּעס ווי דאָס: "פארוואס וועל איך אַרבעט מער ווי איר דאַרפֿן? שוין ערנד גענוג צו באַשיידן לעבן ערגעץ אין וואַרעם לענדער אָדער לפּחות אָפּרוען דאָרט פֿאַר אַ האַלב יאָר ... איך וועל נישט אַרבעטן מער ווי נייטיק! " אַזאַ אַ צוגאַנג איז צווישן אנדערע זאכן געשטיצט דורך די פּראָגראַם שפּאָרן מגילה: "קלאָץ ס פּראָגראַם" און וואָס מיר רופן "די פאַרלאַנג פֿאַר פרייהייט."
עס איז וויכטיק צו פֿאַרשטיין אַז די נערוועז סיסטעם איז אַ יסנאַ פאַרמעסט פון אַזוי פילע מגילה. עס זענען פירערשאַפט מגילה, נאָכמאַך פון די פירער, אַגרעסיוונאַס. אָבער עס זענען אויך מגילה וואָס רעדן וועגן די וויכטיקייט פון פרייהייט פֿאַר אונדזער מאַרך. וועגן זיי, איוואן פּעטראָוויטש פּאַוולאָוו געשריבן: "רעפלעקס פון פרייהייט - אָוווערקאַמינג ריסטריקשאַנז אין פרייהייט פון מווומאַנץ: די יקער פון די פרייהייט פון דעם מענטש."
אַזאַ מגילה און נאַטור אַלאַוז אַ כייַע אָדער מענטש צו אַנטלויפן פון די געזעלשאַפטלעך כייעראַרקי, צו עקסיסטירן צו עטלעכע מאָס פרילי און ראַגאַרדלאַס פון די סטייַע און די מאַנשאַפֿט און די מאַנשאַפֿט און די מאַנשאַפֿט און די מאַנשאַפֿט און די מאַנשאַפֿט און די מאַנשאַפֿט. לאָזן ניט שטענדיק הצלחה אָדער נישט זייער לאַנג, אָבער נאָך אַזאַ עקזיסטענץ אַרויס די קהל איז מעגלעך.
אַזוי, אין מאַלפּע שטערן, ניט אַלע מענטשן זענען עמבעדיד אין די כייעראַרקי. עס כאַפּאַנז אַז די פּאַק לעבן לעבן, און נאָענט ערגעץ ניט זייער ווייַט, עס איז אַ גרופּע פון צוויי-דריי מאַלעס אָדער אפילו אַ עלנט זכר, וואָס קען נישט פילן ספּעציעל ומבאַקוועמקייַט. און ער וויל נישט זיין אַ מיטגליד פון דער ביניען, דורכפירן עטלעכע געזעלשאַפטלעך פאַנגקשאַנז, אָבער איז אַזוי מאָדנע געשטאַלט פון הערמיט און דאַונניפטער.
לייענען מער וועגן דעם בוך "מאַרך און זייַן דאַרף", לייענען אין דער באזע פון "אידעאָורס".