גרין נעפּל גוי מאַדנעסס און זיין שטענדיק קאָ-מחברים פון די לעצטע יאָרן - עוואַן ס ברידער און גאַלען דזשאָהאָרססאָנאָוווו ס קאָו-אָוטאַן און גאַלען דזשאָון. "(סעשאַנז": "סעסיאָנס" גרין פאָג, 2017), "עלעמענטן" (אַססידמע, 2018), "ברענגען מיר אַ קאָפּ פון טים האָרטאָן" (ברענגען מיר די קאָפּ פון טים האָרטאָן, 2018). עס ארויס דאַנק צו יוטילאַטעריאַן אָרדערס פֿאַר די שאַפונג פון אַ פּאָסטקאַרטל פילם דעדאַקייטאַד צו די 60-אינטערנאַציאָנאַלע פילם פעסטיוואַל אין סאַן פֿראַנסיסקאָ. אין דער הויפּט מאַדיאַ, עס איז שוין איין "פּאָסטקאַרטל" - "מייַן פאָטער איז 100 יאָר אַלט" (מיין טאַטע איז 100 יאָר אַלט, 2005) פֿאַר די יאָרטאָג פון Roberto Rossellini, אָבער דער פאַל איז געווען ספּעציעל. די שריפט פֿאַר די פילם געשריבן יסאַבעללעללאַ ראָססעליני, די טאָכטער פון די יוילעע און איינער פון די שטענדיק אַקטראַסיז פון מאַדנעסס; זי האָט אויך דורכגעקאָכט כּמעט אַלע ראָלעס אין דעם סינאַמאַטיק פאַנטאַזיע. דער מקור פון ינספּיראַציע געדינט ווי גאָר קלאָוסאַסט געשיכטע, און קינדער ס קינדשאַפט מעמעריז, און זיין אַרבעט.
די שאַפונג פון אַ "גרין נעפּל" (די גרין נעפּל, 2017) שטעלן אַ קאָמפּלעקס אַרבעט איידער דירעקטאָרס. "פילם-פּאָסטקאַרטל וועגן די שטאָט" ברענגט געדאנקען וועגן די נודנע פון די זעלבע טיפּ פון רעקאַגנייזאַבאַל מינים, ומנייטיק פּאַטאָס און עטלעכע פאַלש. פּרימיטיוו פאָרעם, ינוואַלווינג פלאַטנאַס, נידעריק טיימינג און רעקאַגנייזאַבאַל פֿעיִקייטן ... אָבער, עס זענען אנדערע סאַמפּאַלז, למשל "וועגן ליב" (à באַמערקונגען, 1930) דזשין וויגאָ. צוזאַמען מיט דער אָפּעראַטאָר, באָריס קאַאַפמאַן וויגאָ ענטוזיאַסטיק לאָנטשט "נאַטור" - פאַרביק אותיות פֿאַר זיין עסיי וועגן די שטאָט. "וועגן נינקט" - בלויז די וויזאַביליטי פון די מינים בילד. די קרענק פון דער דירעקטאָר און זיין פאַרצווייפלונג דיקטייטיד אָפּטיקס פֿאַר אַ זייער פּערזענלעך פילם פון דעם מחבר ענקלאָוזד אין אַ פרעמד און רידזשעקשאַן פּלאַץ.
איינער פון די "שטאָטיש" פילמס מאַדינאַ איז "מייַן וויניפּעג" (מיין וויניפּעג, 2007). אַוטאָביאָגראַפיקאַל, דעריבער, דער רובֿ אָנווינקען פילם דירעקטאָר איז געטרייַ ניט בלויז צו די געשיכטע פון דער געבוירן שטאָט, אָבער אויך דער מחבר 'ס משפּחה. די דערציילונג אין עס איז געפירט אויס דורך די מויל פון די העלד טריינג, אַדלי גענוג, וויניפּעג לאָזן. סקראָללינג קול פון די פּנים פון מאַדדין זיך דערציילט ניט-ליבערטי פּרטים וועגן וויניפּעג: אַז דאָס איז די קאָולדאַסט שטאָט אויף דער ערד אַז דאָס איז די שטאָט פון לונאַטיקאָוו, אַז אין וויניפּעגיאַנס די וואָרט "אויב" איז ינספּייערד דורך גרויל, און אין דער זעלביקער צייט יעדער טאָג אין וויניפּעג - דער טאָג "אויב" דער העלד פון דעם בילד רובֿ פון אַלע וויל צו אַנטלויפן פון דער שטאָט און זיצט אויף דער באַן, וואָס די ווינטער נאַכט איז מאַזלדיק. אין די לאַללינג היץ פון די מאַשין, ער שלאָפנדיק. חלומות און מעמעריז שאַפֿן אַ סאַבדזשעקטיוו לאָגיק אָנגעפילט מיט אַסאָוסייישאַנז, אַ פּריאָרי טוט נישט צונויפפאַלן מיט קיין סכעמע. דער מחבר פון דעם לאָגיק איז געטובלט טיף אין דער צייט און הייבט אַן עקספּערימענט אויף שאפן אַ פילם וועגן דעם נסיעה. אויב איר גלויבן אַז מאַדנדין, "נאָר קריייטינג אַ פילם, איר קענען באַפרייַען זיך פון די מאַכט פון די משפּחה און די שטאָט." סליפּינג שלאָפן און זכּרון העלפּס צו מאַכן עס אוממעגלעך: צו ומקערן די קשר מיט די טויט קרויווים (זייער העלד איז ריפּלייסט אויף ספּעשאַלי אויסגעקליבן אַקטערז) און לאַנג-פאַרפאַלן טאַגאָגראַפי, ריקאַנסטראַקטיד דאַנק צו די כראָניש ראָמען. דער רעזולטאַט פון די פּראַקטיש דערפאַרונג איז די קלאָרקייַט פון פארגעסן. דער העלד סטאַפּס רימעמבערינג אַז די שטעט פון זיין קינדשאַפט איז ניט מער, אַז זיין ברודער און פאטער איז געשטארבן. ער נעמט די שטאָט און רעקאמיליעס מיט אים אין התגלות, וואָס עס איז דאַנק צו וויניפּעגאַ אַז ער איז געווען ווער ער איז. און די שטאָט לעסאָף לאָזן אים.
אָבער אויב Winnipeg איז אַ פּלאַץ רייַך אין פערזענלעכע יקספּיריאַנסיז, טשיילדיש פירז און יוגנטלעך אַפענסיאָנס, וואָס איז, ממש קאַפּירייט בילדער, און סאַן פֿראַנסיסקאָ איז לעגאַמרע עמעצער אַנדערש ס אַנטשאַרטאַד שטאָט. צו צוגאַנג אים, די גיריק סינפילל קענען בלויז דורך די שוין יגזיסטינג סינעמאַ פאַסילאַטיז. צו שאַפֿן אַ "גרין נעפּל" מאַדדין און זיין קאָ-מחברים מיט אַזאַרט וויגאָ געזוכט פֿאַר דעם מאַטעריאַל. אָבער ניט אין פאַקטיש סאַן פֿראַנסיסקאָ, אָבער אין פילמס וואָס קאַפּטשערד די אויסזען פון די שטאָט. "גרין נעפּל" איז אַ גאָר פֿאַרזאַמלונג פילם, וואָס פּעאַסעפוללי שכייניש ראָמען פון קלאַסיש קינאָ, טעלעוויזיע ווייזט, קליין-באקאנט פּראָדוקטן קאַטעגאָריע ב, ראָולערז מיט יאָוטובע. די מחברים פון דעם פילם יקוואַלייזד מער ווי אַ הונדערט פּיינטינגז אין די רעכט - בלויז די סעלעקציע פון די סעלעקציע איז געווען בלויז די בייַזייַן אין די ראָמען פון סאַן פֿראַנסיסקאָ אָדער זייַן סוויווע.
מיסטאָמע די מערסט יקאָניק פילם פֿאַר סאַן פֿראַנסיסקאָ איז אַ קולט "קאָפּשווינדל" (ווערטיגאָו, 1958) Alfred Hichka. די "גרין נעפּל" קריטיקס גערופן די געקלעפּ "רימייק" פון דעם פילם (גלייַך פון "קאָפּשווינדל" איז געווען געניצט בלויז איין קורץ ראַם), די מחברים "קאָפּטאָמסשיפּ איז ספּעקיאַלאַטיוו און מער ריזאַלטיד היטשקאָק פילם, אלא ווי סקרופּיאַלאַס רעטעניש. אין די "גרין נעפּל," ווי אין "קאָפּשווינדל", די באַנעמעניש פאַרשווונדן און דער פאַרלאַנג צו סאַבדזשאַגייט אים פירט צו די ווייג פאָרבאָדיינג פון די צוריקקער פון די ווייַט פאַרגאַנגענהייט. דער צוקוקער טאַקע אנערקענט די פּלאַנעווען פון די פילם כיטשקאָוקק, אָבער בלויז אויף אַסאָוסייישאַנז מיט דער אָריגינעל. בשעת איר אַרבעט אויף די בילד מאַדדין און זיין קאָ-מחברים זענען געווען דערשטוינט ווי דער זעלביקער אַבדזשעקץ אַוועקגענומען פון דער זעלביקער אַבדזשעקץ אַוועקגענומען פון דער זעלביקער אַבדזשעקץ אַוועקגענומען פון דער זעלביקער אַבדזשעקץ אַוועקגענומען פון דער זעלביקער אַבדזשעקץ אַוועקגענומען פון דער זעלביקער אַבדזשעקץ אַוועקגענומען פון דער זעלביקער אַבדזשעקץ אַוועקגענומען פון דער זעלביקער אַבדזשעקץ אַוועקגענומען פון דער זעלביקער ווינקל געפאלן אין די אָביעקטיוו פון פאַרשידענע פיגיערז זענען ענלעך צו יעדער אנדערער. באַרימט בילדער זענען אַזוי דיפּלי אַססוץ אין באוווסטזיין אַז אַמאָל אין אַמאָל, די דירעקטאָרס איבערחזרן די סקימז און קליטשיז, פּראַדוסינג מער און מער נייַע פילמס אין דער וועלט, לייענען די ספּעקטערז אין אַמאָל, אפילו אָן ריאַלייזינג די גאָר. די צווילינג פון די העלדן פון די היטשאָקאָקק פילם, סערקלינג אין פלייץ און די יאָג פון גאָר ינסערייטערז, ניט בלויז באַגייַסטערן די מורא פון די אייגנארטיקייט פון די מעמערייט, אָבער אויך באַווייַזן די גרויל יניקס פון דעם צילינדער.
"גרין נעפּל" איז מער שווער ווי בלויז "רייניקונג" קאָפּשווינדל ": די מחברים זענען באַקענענ נאָך - די רגע - פילם פאַקט. דיטעקטיווז, ינוועסטאַגייטינג די אויסזען פון אַ גרין נעפּל אין די שטאָט, וואַטשיז פילמס, פון די פראַגמאַנץ פון וואָס און די פּלאַנעווען פון "קאָפּשווינדל" איז ליינד אַרויף. די פּלאַנעווען גייט ווייַטער פון די פּרויעקציע אַפּאַראַט און יבערשרעקן זיין וויידספּרעד - ער מנצח די באַנגקאַמיז פון אַלע טכילעס געבן פאַקט, עס קומט אויס פון קאָנטראָל. אין די לעצט, העלדן עס איז גאָרנישט אַנדערש, אַחוץ צו צעשטערן סעלעקטעד ראָמען.
דיטעקטיווז זענען אַלטער יי מאַדדינע און זשאנסאן. אין זוכן פון אַ ענטפער צו די קשיא וועגן די נאַטור פון די נעפּל, די העלדן זענען סטאַמבאַלד אויף די קלעמערל פאָלקס אין די 1990 ס פון די אמעריקאנער באָיסע באַנדע און סינק. דער אויסזען פון זיס-כערד יונג מענטשן אין די וואַלד לעבן סאַן פֿראַנסיסקאָ דיסקערידזשיז די אותיות אַזוי אַז זיי בעטן דעם אַסיסטאַנט צו ווייַזן די "אנדערע" וואַלד רעקאָרד. אין די טעכניש ברעכן צווישן די מיינונגען, איין דעטעקטיוו פרעגט אנדערן: "און וואָס זענען מיר קוקן פֿאַר?" און באַקומען אַ זייער ערלעך ענטפער: "איך טאָן ניט וויסן." סימילאַרלי, די מחברים פון די גרין טומאַן האט ניט וויסן פּונקט וואָס זיי זענען געווען קוקן פֿאַר, אָבער ווי באַלד ווי אין פילע שעה, די זוכן פון פילע שעה, די זוכן פון פילע שעה, די זוכן פון ראַם ראַם ארויס, די פאַרכאַלעשט מיט בטחון מיט בטחון סיגנאַלד אַז עס איז געווען וואָס איז דארף. ראָמען זענען געווען ווי אויב זיך זענען עריינדזשד אין אַ דערציילונג דאַנק צו אַסאָוסייישאַנז. דער געדאַנק אַז אַלע פילמס וועמענס קליינטשיק ראָמען אריין די "גרין נעפּל" זענען פּאַטענטשאַלי שייך צו יעדער אנדערער, קאַנפראַנטאַד אין דער תהום פון די יראַשאַנאַל - די אויטאריטעטן פון די מדינה טורנס אויס צו זיין פאַרפאַלן. די פילם מאַסטערינג פאַקט, דיטערמאַנז דעם אָרט פון סאַן פֿראַנסיסקאָ און קריייץ זייַן בילד. סינעמאַ סיסיז צו זיין אַ אָפּשפּיגלונג פון פאַקט, עס הייבט צו פאָרעם עס.
אין זיין מעהודערדיק אָמאַוואַרו, היטטשקו "אנגעטאן צו מאָרד" (דרעסט צו טייטן, 1980) Brian דע פּאַלמאַ גענומען אַ זיצונג פון העלדן אין דער מוזיי פון מאָדערן קונסט אָן אַ איין וואָרט. פּונקט צען מינוט שפּעטער די געשפּאַנט סצענע לאַסץ, בעשאַס וואָס עס איז אַ שפּיל מיט טשאַנגינג ראָלעס: אין זכר און ווייַבלעך, קרבן און פּערסוער. דער מוזיי איז אַ פּלאַץ, בעווענטעד דורך וויזשאַוואַל בילדער, און דעריבער - די פּלאַץ פון שטילקייַט. דער ערשטער ווערטער פון די העלדין פון Angie Dickinson Utterson Utters בלויז גענומען אַוועק פון די סטעפּס, אויף דער גרענעץ פון דער פּראָסט פאַקט. אין פאַרגלייַך מיט ענלעך ראָמען אין אַ מוזיי פון "קאָפּשווינדל" - דאָס איז דיליבראַטלי לאַנג און פּאַמעלעך, ווייטיקדיק פֿאַר די צוקוקער סצענע. דער מאַנגל פון דיאַלאָגז אין עס געוויינטלעך און סופּערנאַטוראַלי סיימאַלטייניאַסלי.
Maddine (יוחנן 'ס טהוגאָכער פאָכער) און Johnson געגאנגען צו אַ מער ראַדיקאַל שריט: זיי ניטלי שנייַדן כּמעט אַלע רעפּלאַקאַז פון די ראָמען געניצט אין די גרין נעפּל. אין די סינז ימפּלייינג דיאַלאָגז, בלויז ינטערדזשעקשאַנז, פּאָזאַז, גרימאַסעס, עלאַקיווז קוקן, פּאַראַדאָקסיקלי ריינפאָרסינג די ווירקונג פון ניט-קרעדאַבאַל ווערטער. אַ קאָמיקער ווירקונג, ינעוואַטאַבלי ערייזינג פון קאַנטאַמפּס אַזאַ אַ אַטראַקשאַן, עס איז נייטיק צו פאַרשטיין אַז די סינז זענען נישט דיפּרייווד פון טייַטש. לויט דעם פאַקט אַז עס איז געוויזן ממש צווישן ווערטער, דורך דערפאַרונג אַקיומיאַלייטיד בעשאַס אנדערע פילמס מיט די זעלבע טיפּיש סינז, איר קענען ומקערן די אינהאַלט. אָבער דער אָפּטראָג איז נישט אין סדר פֿאַר די צוקוקער צו ברעכן די אַרויסרופן פון דער געלעגנהייַט. אלא, אין סדר צו באַטראַכטן די שיכטע לעגאַמרע ינגקאַמפּראַכענסיבאַל אָן די נוצן פון פֿאַרזאַמלונג שער פֿאַר די דיקטאַטאָרשיפּ פון די מחבר און ינערט וויזשאַוואַל טינגקינג, צוגעוווינט צו דעם קנופּ פון קלימספּוסטיד פראַסעס און זשאַנראַ סקימז.
ראָמען מיט אַ ייקאַן פון די מילאַטאַנץ פון די 1990 ס טשאַק נאָריס זענען לאַווינגלי מאָונטעד אין די רגע טייל פון די פילם אונטער די טיטל "קאַטאַטאָניאַ". קאַטאַטאָניאַ, אָדער אַ סטופּער, איז אַז עס איז גאָר אומגעריכט צו זען אין דער פאָרשטעלונג פון נאָריס, אָבער עס גיט אפילו מער - ממש אַ עקסיסטענטיאַל לאָנגינג וואָס איז ליגן פֿאַר נישט איין און נישט אפילו צוויי ראָמען. מאַדנעסס און זשאנסאן מאַכן די צוקוקער צווייפל די אמת פון זייער מערקונג, באַצאָלן ופמערקזאַמקייט צו די גראַד פון גלאָריפיקיישאַן און סאַבאָרדאַניישאַן צו די קאָודז און קאַנטעקסץ געשאפן אין די אינדוסטריע.
איינער פון די ווייניק פראַסעס, נאָך אַלע, סאַונדינג אין די "גרין נעפּל": "שטעט אין דער וועלט שטאַרבן." אין זייער אָרט עס זענען מאָנסטערס און פּאָליפּעס, ראַסקט אויף די פאַסאַדז פון בנינים. און ניט נאָר בנינים - מעשיות, זיקאָרן און פּריוואַט יקספּיריאַנסיז. אין די "גרין טומאַן" אַ קעסיידערדיק קאַסקייד פון סינעמאַטיק טעקניקס, די געשיכטע פון דער שטאָט איז געזאָגט - פֿון דעם אָנקומען פון ספּאַניאַרדס צו דער ערד פון דער צוקונפֿט סאַן פֿראַנסיסקאָ צו די ערדציטערניש און די ערדציטערניש און די עקסטוס דער שניט פון די קאַטאַסטראָפע, און עפשער, די זייער גרין נעפּל איז געווען דער זעלביקער - און דאָס איז נאָר איינער פון די מעגלעך ינטערפּריטיישאַנז. די שטאָט, חרובֿ דורך די ערדציטערניש, אויף די איין האַנט, איז געווען ינסקרייבד אין די פּלאַנעווען פון די פּיינטינגז, אויף די אנדערע דערציילונג, וואָס איז לאַרגעלי טיפּיש פֿאַר די אמעריקאנער קאָוסטאַל ייִשאפט חורבות אין פילע שייך - די בילד פון רעפלעקסיטי, זיך-באוווסטזיין פון קולטור, ריפלעקשאַנז אויף זייער אייגענע מקורים. די זוכן און ינקלוזשאַן אין דער פילם פון סך ראָמען פון די צעשטערונג פון דער שטאָט איז אַ ראיה, וואָס געהערט צו די עסטעטיש קאַטעגאָריע פון סאַבלים. עס ינספּיירז מורא, עס דיפּרייווז די באוווסטזיין פון די געלעגנהייט צו האַנדלען און אָפּענס די פּאָטענציעל פֿאַר די פאַרכאַלעשט.
אין אַדישאַן צו די "קאָפּשווינדל", מאַדינע און זיין קאָ-מחברים האָבן לפּחות אן אנדער מקור פון ינספּיראַציע - דער פילם פון יוחנן קאַרפּענטער "נעפּל" (די נעפּל, 1980). דאָס איז נישט בלויז וועגן די פּאַרטיייש צופאַל פון פּלאַץ, אָבער אויך וועגן דער שטעלונג צו די שטאָט. אין דער פילם קאַרפּענטער, אַנטאָניאָ בייַ די שטאָט איז פּריפּערינג פֿאַר די סימכע פון די דאַטע פון די יסוד, אָבער דער יום טוּב איז אָוווערשאַד דורך אַן אומבאַקאַנט נאַטירלעך דערשיינונג - אַ טעמפּ קאַלט פליקקערינג נעפּל פון די אָקעאַן. די לעגענדע, דערציילט אין די פּראָלאָג, זאגט אַז די שיף אפגעפארן צו די ברעג צו באַזע די ויסגלייַך, דערטרונקען געווארן, טריינג צו צוגאַנג די פירעס קענטיק פֿון דעם ברעג. נעפּל פארבארגן פון די מאַנשאַפֿט די געפאַר פון שיפּרעק. די קאָמאַנדע פון די שיף איז נאָך רעסטינג אין די דנאָ, אָבער זייער אויגן זענען אָופּאַנד. די נעפּל, וואָס געפירט צו די שיפּרעק, פאַרשווונדן אויך יניקספּליקאַבלי, ווי עס ארויס, אָבער אַלעמען האט געזאגט אַז דער נעפּל וועט צוריקקומען, און מענטשן וואָס ליגן אין די דנאָ פון דעם ים, וועט העכערונג ווידער און וועט פאָר ווידער און וועט פאָר ווידער, וועט אויפגעשטאנען צו טונקל קאַלט טויט. אין די נעפּל באַהאַלטן פאַרומערט גאָוס, דאָרשטיק. Maddine און Johnson's פילם איז דער צוריקקער פון נעפּל, אָבער, דאָס מאָל איז נישט אין די פאַרשילטן אַנטאָניאָ בייַ (נירביי לאס אנדזשעלעס), און אין סאַן פֿראַנסיסקאָ. דעריבער, עס איז נישט אַ קאָמאַנדע, אָבער אַ פארגעסן בילד.
קאַרפּענטער איז ריפּיטידלי אנגעוויזן די ווירקונג פון היטשקאָקק אויף זיין פילמס, "נעפּל" איז פארבונדן מיט די "קאָפּשווינדל" דורך קאָנטאַקט "Laey" edgar allan by. קאַרפּענטער גענומען די שורות פון די דערציילונג ווי אַן עפּיגראַף, היטשקאָק באשאפן אין זיין פילם אַ פּאַראַפראַסע פון אַ ליטערארישע אַרבעט. אין אַדישאַן, איינער פון די ראָלעס אין "טומאַן" פּערפאָרמז דזשאַנעט לי - כייטשאָקאָווסקייַאַ אַקטריסע, ער איז געווארן אַ אַרויסרופן פון אַ בריליאַנט "סייקי - דזשאַמיע לי קורטיס אין די 1970 ס און 1980 ס וועט זיין איינער פון די באַליבט אַקטראַסיז פון די קאַרפּענטער און וועט שפּילן די הויפּט די ראָלע אין "טומאַן". מאַדדין זיך אויך געווענדט צו אַרבעט דורך, אָבער, מינאַצאַד דורך די קינסטלער פון עדילאָט רעדאָן. דער פילם "Odilon redon, אָדער אויג, רייזינג אייביקייט, ווי אַ באַלאָן" (Odilon Redon אָדער די אויג ווי אַ מאָדנע באַלאָן מאַונץ צו ומענדיקייַט פון פאַרומערט בילדער פון די פּיינטינגז פון די קינסטלער פון פּאָעזיע אַלע די זעלבע. A. P. אַרום די "גרין נעפּל" ערייזאַז די אחדות פון קאַנפאַדענשיאַלאַטי צו די אַלגעמיינע ימפּליסאַט וועלט פון די "קונסט פון נייטמער".
די "נעפּל" קאַרפּענטער און "קאָפּשווינדל" פון כייטשקאָק זענען ליגן אויף פאַרשידענע פּויליש: יראַשאַנאַל (נידעריק-בודזשעט מיסטיש גרויל) און באַרדאַסדיק דעטעקטיוו / טהריללער). אין די "גרין נעפּל", די פאָרמאַל אַנטיפּאָדעס, בשעת איר האַלטן זייער אייגענע פּאַרטיהייט, דזשענערייט אַ נייַ קאַנווינסינג בילד.
פארגעסן, אַנדערש אומבאַקאַנט פילמס ווערן אַ פֿענצטער אין דער צוקונפֿט פון סינעמאַ, ווייַל זיי ווייַזן אַז אפילו אין אַזאַ אַ פאָרעם זיי פאָרזעצן צו עקסיסטירן אַז זייער שטאַרקייט איז נישט ויסגעמאַטערט, טראָץ די "גוואַלד", געשאפן דורך מאַונטינג. דאַנק צו די "גרין נעפּל", די פילמס שאַפֿן אַ נייַע פאָרעם און אַ נייַע טייַטש, באַפרייַען די סאַבקאַנשאַס ענערגיע פון די קריייטערז און ינסטיל אין די צוקוקער דער טעם דער טעם פון אַנפאַמיליער, אָנ אַ געשטאַלט ראַם. "גרין נעפּל" איז אַ מאַלטי-שיכטע, גאָוס וואָווען די שטאָף, אין וואָס די געשיכטע פון דער שטאָט, צייכן פילמס, ריפלעקשאַנז אויף דער נאַטור און עוואָלוציע פון די פילם פון די פילם שפּראַך זענען פארבונדן.