הייַנט אין דעוועלאָפּעד לענדער, פילע עלטערן שטרעבן פֿאַר די אַזוי-גערופֿן דזשענדער-נייטראַל בילדונג פון קינדער זאָל ניט ווירקן די הייך פון זיין בילדונג און אויף די עטישע אַטאַטודז אַז אַדאַלץ וועט פּרווון צו עס. אָבער עס איז ניט שטענדיק אַזוי.
אויב איר קוק אין דעם טעמע אין אַ היסטארישע קאָנטעקסט, עס איז באמערקט אַז אין עטלעכע פֿראגן (למשל, אין בייביז 'קליידער) אונדזער פּרעדאַסעסערז געווען פיל דזשענדער-נעוטראַלי פון אונדז, און אין עטלעכע אנדערע (למשל, אין בילדונג) צעשיידונג געווען פיל ברייטער. מיר פֿאַרשטיין אין דעם טעמע.
קליידער: ווייַס ראָבאָפפס פֿאַר אַלעדזשאָו פּאָלעטטי ס דערציילונג תּלמיד אין דעם בוך "בלוי און ראָזעווע: ווי די יינגלעך זענען אונטערשיידן פון גערלז אין אַמעריקע" שרייבט אַז כּמעט ביז די אָנהייב פון די twentieth יאָרהונדערט, קליין קינדער. און יינגלעך און גערלז צו די טאַדלער עלטער זענען ינקלוסיוו, ווייַס ראָובז זענען ינקלוסיוו (ווי געזונט, ריזעמבאַלינג נאַכט שירץ אָדער דרעסיז), און די אמת צעשיידונג פון קליידער אויף געשלעכט צייכן פֿאַר קינדער אנגעהויבן שפּעטער.
קיינער פון זיין עלטערן איז געווען דערשראָקן אַז זייער צפון טאָכטער וועט נעמען קעיר פון איר זון אָדער די פאַרקערט.פּאַלעטטי קאַנעקץ די מאָדערן פאַרלאַנג פון עלטערן מיט די הילף פון קליידער און אַקסעסעריז פון די ערשטער טעג פון דעם קינד 'ס לעבן צו סיגנאַל די וועלט, וואָס ער אָדער זי איז געשלעכט, מיט צוויי שטרעמונגען. דער ערשטער איז די דורכדרונג פון פרעוד ס געדאנקען אַז אַלץ וואָס כאַפּאַנז צו דעם קינד אין קינדשאַפט אַפעקץ די פאָרמירונג פון זיין סעקשואַלאַטי. די רגע איז האָמאָפאָביאַ.
ווי אַ באַשטעטיקונג פון דעם טעאָריע פון פּאַאָלעטט, אַזאַ אַ ביישפּיל: אין די אָנהייב פון די twentieth יאָרהונדערט, בשעת פריידיק ס געדאנקען, עלטערן מיט די הומאָר באהאנדלט דזשענדער צעמישונג קעגן בייביז און אפילו געשיקט בילדער פון זייער קינדער צו מאַגאַזינז ארויס זיי אין די סעלעקציע קוויז: "טרעפן וואָס געשלעכט איז דאָס קינד?"
ווי פֿאַר די שיין שטרענג מאָדערן אָפּטייל פון קליידער פֿאַר קינדער אין פארבן (כאָטש אַ קליין אָפּשניט אין די מאַרק רעפּראַזענץ בראַנדז וואָס אַנטוויקלען קליידער פון דזשענדער-נייטראַל קאָליר שיידז), לויט צו פּאַללי, די קליידער אינדוסטריע וואַן רובֿ פון אַלע: פאַמיליעס אין וואָס זיי געבוירן קינדער פון פאַרשידענע סעקסאַז זענען ומבאַקוועם צו "אַריבערפירן" די קליידער פון די עלטערע שוועסטער יינגער ברודער, אפילו אויב אַדאַלץ זענען גרייט צו טאָן דאָס צו ראַטעווען.
טריינינג און טראדיציאנעלן וואַלועסוואָס קאַריערע וואַלועס עלטערן וועלן פּרובירן צו לייגן זייער קינדער, לאַרגעלי דעפּענדס אויף ווי פיל דזשענדער ינאַקוואַלאַטי איז פּראָסט אין דער מדינה. דעריבער, איידער גערעדט וועגן קינד בילדונג, מיר האָבן צו מאַכן אַ קליין שפּאַציר צו די געשיכטע פון ניט-עקוויוואַלז.
דאַניש עקאָנאָמיסט אסתר בייַזער אין דעם בוך "די ראָלע פון וואָמען אין עקאָנאָמיש אנטוויקלונג" סאַגדזשעסץ אַז די סיטואַציע אין זייער אלטע צייטן פֿאַר אָפּעראַציע איז געווען געניצט אין אַ פּלאַץ פון אַגריקולטורע - די מיטל. : אויב די פּלאָו איז געווען געוויינט אין דער געגנט, וואָמען, וואָמען געווען ווייניקער ינוואַלווד אין פעלד אַרבעט דאָרט, און אויב זיי זענען נישט געוויינט - אַז וואָמען געארבעט אין די פעלדער צוזאמען מיט מענטשן.
אין די פאַר - ינדאַסטריאַל טקופע, רובֿ משפחות געארבעט אין דער אַגרעריאַן סעקטאָר: מענטשן וואָטשט אַ הויפּט פיך, וואָמען פֿאַר קליין. ביידע וואָמען און מענטשן זענען ינוואַלווד אין סאָוינג. יאָ, די הויפּט ריספּאַנסאַבילאַטיז פֿאַר טשילד זאָרגן אַסיינד צו וואָמען. אבער די קינדער אויך אַקטיוו פּאַרטיסאַפּאַנץ אין דער באַשעפטיקונג פּראָצעס, סטאַרטינג פון פינף צו זעקס יאָר, און אַ זיבן-יאָר-אַלט טאָכטער קען געזונט לאָזן צו זען אין שטוב פֿאַר אַלעמען אַזוי ווייַט דיסאַפּויניד יינגער ברידער און שוועסטער. אן אנדער "טיפּיש ווייַבלעך פאַך" פון אַז צייט ארבעטן פֿאַר אַ בערגל - עס איז געווען געגלויבט אַז וואָמען האט אַ בעסער-דעוועלאָפּעד קליין שוכיק און זיי זענען מער צוגעפאסט צו דעם פאַל. די דירעקט יאַרן פון מוטער איז געלערנט און זייערע טעכטער.
און בלויז נאָך די ינדאַסטריאַל רעוואָלוציע, די דזשענדער אָפּטייל קונה אַ מער שטרענג פריימווערק און אפילו די יאַרן טייל אריבערגעפארן אין די הענט פון מענטשן.מיט די אַדווענט פון פאַבריק, די אַרבעט וועלט און כאָומלי צעטיילט: מענטשן אנגעהויבן צו גיין צו אַרבעט, און פרויען מיט קינדער פארבליבן, ווי אויב זיי האָבן געזאָגט, אין אפגעזונדערטקייט אין שטוב. יאָ, אין די פאבריקן, יונג וואָמען אָדער אלמנות האָבן אָפט געארבעט, אָבער דער ציבור קאָנסענסוס איז געווען נאָך חתונה, זיי האָבן צו לאָזן.
עס איז די ינדאַסטריאַל טאַפט אַז מיר שולדיק די אָפּטייל פון די פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט צווישן עלטערן: אויף דעם פֿאָטער - פאַרדינסט, אויף דער מוטער - אַלץ אַנדערש. דעריבער, די קינדער צוגעגרייט פֿאַר די פאַקט אַז זיי קען אין אַדאַלטכוד צו מקיים די ראָלעס אין אַדאַלטכוד - אין גערלז דעוועלאָפּעד אַלטרויסטיק מידות, געפרוווט צו דרייען זיי אין קאַרינג ווייבער און מוטערס, און יינגלעך זענען פּריפּערינג פֿאַר אַ געשעפט קאַריערע.
Heather Guttemson אין דעם בוך אויף קינד שייכות שרייבט אַז בעשאַס דעם פּעריאָד דער תהום צווישן די הייך פון חינוך איז געווען זייער באמערקט, וואָס איז געווען צוגעשטעלט צו גערלז און יינגלעך ביידע אין שולן און אין שטוב.
גירלס זענען פיל ווייניקער געפרוווט צו העלפן שטייַגן אין מאטעמאטיק און אין גראַמאַטיק, ווייַל עס איז געווען געגלויבט אַז אַלע די וויסן וואָלט נישט זיין נוציק פֿאַר זיי.אין די סוף פון די nineteenth יאָרהונדערט, די אַזוי-גערופֿן "פאַך אָדער כאַסענע" געזעצן ", לימיטינג די אַרבעט פון באהעפט וואָמען לויט צו זיכער ספּעשאַלטיז, איז באַקענענ אין אַ נומער פון לענדער: למשל, נאָר אַ פרוי וואָס האט ניט באַליידיקן אַמעריקע אין אַמעריקע, ניט בערדאַנד מיט די משפּחה אין אַמעריקע. א ענלעך הערשן איז גילטיק אין רוסלאַנד: אין די סוף פון די nineteenth יאָרהונדערט, לערערס וואָס זענען כאַסענע געהאַט זענען דיסמיסט אין פילע פראווינצן, כאָטש ניט אומעטום. און די עמפּלוייז פון די בריטיש דזשיאַלאַדזשיקאַל דינסט זענען צו אָפּזאָגן אין פאַל פון חתונה ביז 1975!
אָבער דאָס איז גאַנץ אַ ויסנעם צו די כּללים - אויב מיר רעדן אַלגעמיין, און פרויען ס באַשעפטיקונג האט אויפגעהערט צו זיין עפּעס ספּעציעל נאָך דער מלחמה. און איידער אַז, בלויז 20 פּראָצענט פון פרויען זענען געווען אָנגעשטעלט - ווי אַ הערשן, עלנט.
אויב הייַנט די חילוק אין די געצאָלט פון מענטשן און וואָמען איז אויף דורכשניטלעך, 20 פּראָצענט (וואָמען צאָלן ווייניקער), אין די אָנהייב פון די twentieth יאָרהונדערט, ארבעטן וואָמען האָבן נישט באַצאָלט און האַלב פון די זכר פּראַנקס.און זינט די וואָמען נאָך די רגע וועלט מלחמה האָבן ווערן מער ינוואַלווד אין די אַרבעט מאַרק (ראָמען דארף אומעטום און קען נישט זיין פארבליבן צו פאָרזעצן די פּאָליטיק "פאַך אָדער כאַסענע"), און לערנען פֿאַר קינדער איז געווען מער באַלאַנסט. ווי אַ רעזולטאַט, די גערלז אנגעהויבן צו באַקומען העכער דערציונג מער אָפט, און ביז 1990 אין מערב לענדער, דער פּראָצענט פון זכר און ווייַבלעך סטודענטן זענען כּמעט גלייך.
עס איז אַמייזינג אַז כאָטש אין רוסלאַנד הייַנט די באַשעפטיקונג פון וואָמען איז וועלקאַמד (און עטלעכע פאַמיליעס פשוט קען נישט עקסיסטירן אָן אַ רגע געצאָלט), ביי די יידיאַלאַדזשיקאַל מדרגה אין שולן, אַ גאַנץ שטאַרק פאַבריק פון טראדיציאנעלן וואַלועס האלט. וואָס איז לפּחות אַ ניי ציטירטן טאַטיאַנאַ ניקאָנאָוואַ טוטאָריאַל אויף געזעלשאַפטלעך סטודיעס, אין וואָס די מידות פון די "פאַקטיש מאַשגיעך פון די כאַרט" זענען מיוטייטיד.
דאָך, אין סדר פֿאַר טריינינג צו זיין מער דזשענדער-נייטראַל, עס וואָלט זיין נויטיק צו באַזייַטיקן אַלע דעם אַנאַטשראָניסם פון בילדונגקרייז ליטעראַטור, אָבער אויך צו פּרובירן צו ויסשטימען די דערגרייכונגען פון ווייַבלעך סייאַנטיס אין די שולע פּראָגראַם אַזוי אַז גערלז האָבן מער ביישפילן פון ראָלע-פּלייינג מאָדעלס איידער זייער אויגן. און ביי זיך די אַבאַלישאַן פון באַזונדער טריינינג און גערלז (וואָס איז געווען אַקטיוולי פּראַקטיסט איידער די אָנהייב פון די twentieth יאָרהונדערט און געפרוווט צו ופלעבן אין אַ פּעריאָד פון עקזיסטענץ פון די וססר) נאָך קענען נישט גאַראַנטירן דזשענדער-נייטראַל טריינינג אין שולע.
איז עס אַ שייכות צווישן די קינדער און די יידיאַלאַדזשיקאַל קוקן פון די עלטערן?עקאָנאָמיסט עבאָני וואַשינגטאָן אַנאַלייזד די נאַטור פון פארשטייערס פון די אמעריקאנער קאָנגרעסס זענען מער ווי די כיטרע און מער אָפט שטימען פֿאַר די קינדער פון ליבעראַל דיסיזשאַנז, ספּעציעל אויב די פאַל איז וועגן די רעפּראָדוקטיווע רעכט.
דער דייַטש פארקristateAs Adpe גלויבט אַז אין די nineteenth יאָרהונדערט, די אבות פון גערלז געשפילט אַ לעצטע ראָלע אין דער באַוועגונג פֿאַר די יקוואַלאַטי פון וואָמען - און געוואלט זייער טעכטער צו באַקומען עטלעכע לעגאַל סטאַטוס, וואָס מורא געהאט אויף די משוגע מאַן איז צו פיל.
לויט אנדערע אַבזערוויישאַנז, די בייַזייַן פון טעכטער אין די משפּחה האט די פאַרקערט ווירקונג, ספּעציעל אויב מיר ווירקן די ונטערטעניק פון אַ סעפיעס און פאָרסעס, און פאָרסעס עלטערן צו אַדכיר צו מער קאָנסערוואַטיווע טיניידזש געשלעכט אין שמועסן אין שמועסן מיט גערלז. פרי שוואַנגערשאַפט.
סעלעקטיוו אַבאָרשאַנז און פאַרשידענע ברוסטפידינג געדויערדאַנק צו מאָדערן אַלטראַסאַונד טעקנאַלאַדזשיז, די עלטערן האָבן די געלעגנהייט צו דערקענען די געשלעכט פון דעם קינד איידער זיין געבורט. אין לענדער מיט שטאַרק דזשענדער יניקוואַלאַטי (למשל, אין ינדיאַ און אין טשיינאַ), דעם געפירט צו די אַזוי גערופענע סעלעקטיוו אַבאָרשאַן - אויב די מיידל איז ווארטן, עס איז אָפט אַ באַשלוס אויף די ינטעראַפּשאַן פון שוואַנגערשאַפט. אבער אַזאַ אַבאָרשאַנז זענען נישט לימיטעד צו אַזאַ אַבאָרשאַן. אַזוי, למשל, די ריסערטשערז געפונען אַז די געדויער פון ברעסטפידינג אין ינדיאַ דעפּענדס אויף די שטאָק פון די קינד (די יינגלעך זענען פאסטעכער צוזאמען מער, און די פידינג פון גערלז האַלטן פריער צו פאַרשטיין צו פאַרשטיין דעם יינגל).
ססיענטיסטן פֿאָרשלאָגן אַז אַזאַ אַ בראָך פון סטאַטיסטיק האט אַ פּראַל אויף קינדער 'ס מאָרטאַליטי רייץ: גירלס אין די מקומות שטאַרבן מער אָפט. מיט דער אַנטוויקלונג פון רעפּראָדוקטיווע טעקנאַלאַדזשיז, נייַ עטישע ישוז שייַכות צו דער מעגלעכקייט פון טשוזינג די שטאָק פון דער צוקונפֿט קינד מיט עקאָ זענען אויפשטיין (עטלעכע רעפּראָדוקטיווע קליניקס זענען שוין אַדווערטייזד סערוויס). עס איז נאָך שווער צו פֿאַרשטיין צי אַזאַ אַ דינסט וועט זיין רעגיאַלייטאַד אויף די לעגיסלאַטיווע מדרגה און ווי בילדער פון די גלאבאלע קאַנסאַקווענסאַז קענען פירן.
נאָך לייענען אויף דער טעמע