جورپۇسى نەشر قىلىدىغان ئۆيىدە, تىلشۇناس ئوپېرگالىنىڭ نوپۇسىنى كەڭ كۆلەملىك, روسىيە تىلىدىكى داڭلىق تەتقىقاتچى نەشر قىلىندى. V. V. VinoGordava Ras Irs Iriina Levtonina «سەمىمىي».
ئۇ 1990-يىللاردىن بۇيان تىلدىكى ئۆزگىرىشلەر توغرىسىدىكى ماقالىسىنى يىغىۋەتكەن. بۇ باب ئوقۇغۇچىلارنىڭ نېمىشقا «چىراغ» كۆز يېزىسى موھىبىدىن چىققانلىقى توغرىسىدىكى ۋە قۇرامىغا يەتكەنلەرنىڭ بۇ توغرىلىق دەپ قارايمىز,
چىراغ نەيھەشى
2019-يىلى 3-ئاينىڭ 1-كۈنى, شائىر lev rockintein مۇنداق دەپ يازدى:
«قەدىرلىك دوستلىرىم, سىز بىرتىن ۋاقىتتىن ۋاقىتتىن باشلاپ ئىشلىتىدۇ, ئۇسلۇب يېتىشتۈرۈشتە ئەمەس, بەلكى خەۋەر, نورمادا ئەمەس - بۇنداق سۆز بىلەن« چىراغ »دېگەندەك. ئاندىن مەن بىر ۋاقىتتىن تولىمۇ باشلىنىپ, قەرەللىك ھالدا ئۆزۈمگە قەرەللىك ھەيران قالدۇرىمەن, ئۇ دائىم يىقىلىپ چۈشكەندە دەپ پەرەز قىلىشقا باشلايدۇ, يەنى «چىراغ» سۆزلىرىدە.
ئۇ دانىيەلىك سۆز سۆزىنىڭ ناھايىتى يېڭى مەنىسى دەل مۇشۇنىڭغا ئوخشاش تېزلىكتىكىلەر - ھاياجانلاندۇرىدىغان چىراغ ھەققىدە بىر قېتىم - ھاياجانلاندۇرۇش ۋە خىيال ۋە قىز - بىر قىزنىڭ مەنىسىدە). چىراغ - ئۇ ئوماق, راھەت دېگەنلىك.
بۇ يەردە تېخىمۇ كۆپ مىساللار بار:
«مېنىڭ كۆكمېنت كېچىلىكىم چۈش كۆرۈش ۋە يالغۇزلۇقنىڭ فىلىمى. ئىللىق, ئاتموسفېرا, چىراغ فىلىمى ».
«كەچتە ئولتۇرۇشنى خالايدىغان, بىر كۈنى ئولتۇرۇپ, ئازادلىق بىلەن ئورالغان ۋە ئارام ئېلىش ۋە خۇشال-خۇرام كىنو كۆرۈۋاتامسىز? مەن يوقلىقىغا ئىشەنمەيمەن. شۇڭلاشقا, ئۇلار سىز ئۈچۈن «چىراغ» فىلىمى: «ئامىل» ameli »ameri '2001 ..."
«تەھرىرلىگۈچىلەر تەكلىپ قىلىنغان ئەسەرلەردىن ئەڭ ياخشى پايدىلىنىدۇ ۋە ئۇلارنىڭ ھاۋادىكىلىرى بار ...».
بۇ يەرنى چېكىپ كېيىنچە كالا-چاپابىدىن 58-نومۇرلۇق بىر مىسال قويايلى:
«ئەمما ئازادلىق, چىراغ, گىرىم قىلىنغان تىزىملىككە بارماقچى? چاقچاق, كۆز تېگىش ۋە بىرلىكتە سىيرىلىش ئىقتىدارى. شۇنداق قىلىپ, سىن خاتىرىلەش, ئاندىن بارلىق گۈزەل ۋە ئىككى پىلان ».
بۇ مەنىدىكى دانىيە سۆزى ئىنتايىن قىزىقارلىق ھېكايە. ئۇنىڭ مەنبەسى ئىسسىق چىراغ ئاۋازى. ئەگەر ئاۋاز تىجارەت جەريانىدا ۋە باشقا «ئاۋاز» تىلىنى ئويلاشقاندا, بۇ ئاۋازنى ئۆتۈنەتكەن, ئاۋازنىڭ تۇرمۇشىغا ئاياندىشىنى ئوتتۇرىغا قويغانلارنىڭ ئۆتكۈنچىلىكى سەۋەبىدىن سوغۇق, ياشانغانلار ۋە ياشانغانلار چىراغنى كونترول قىلارلىق ھايۋانلارنى ئىشلىتىش.
شۇڭا ئۇ بۇ يەردە ئۈستەل چىرىمەسلىك, چىراغ ياكى چارۋىچىلىقچىلار ھەققىدە ئەمەس, بەلكى چىراغ ئۈسكۈنىلىرى ھەققىدە. سوۋېت ئىتتىپاقىنىڭ ئالېكوتىكنى ئېسىمدە:
- جەڭچىلەر مۇنچا! برونېۋىك توشۇغۇچى رادىئونى بۇزدى. كىم ئوڭشىيالايدۇ?
- يوللۇققا ماسلىشىڭ! ۋە رادىئوغا رادىئو: يېرىم ئۆتكۈزگۈچ ياكى چىراغلاردا?
- ئەخمەقلىق ئۈچۈن مەن تەكرارلاش: برونېۋىك خادىملىرىدىكى رادىئو.
بارا-بارا, ئىپادىسى ئىللىقلىق مېيى ئاۋازى كۈلكىلىك بولۇپ, «چىنلىق» ۋە «خاتىرە قالدۇرۇش» ئۈچۈن بىرلەشتۈرۈلگەن قاراشلار تەرىپىدىن كۆرسىتىلدى. پەقەت قاتتىق دېتال: پەقەت چىراغ, پەقەت كىنو كامېراسى, پەقەت كىنو كامېراسى, پەقەت ۋىنىللا, پەقەت vinyl, پەقەت h / b. ئەلۋەتتە پەقەت قەغەز كىتابلارنىڭ شۇكىچە, ئېلېكترونلۇق مىسال - ئالاھىدە پۇرسەت يوق ... ... ... ... ھازىر, ھازىر ئارىلولوگى بەزىدە «كونا مەكتەپ» دېگەن سۆزنىڭ مەنىسى بار.
بۇ يەردىن بۇرۇن, سۆزدىكى سۆزنىڭ تەرەققىي قىلىشىمۇ چۈشىنىشلىك. ئەمما كېيىنرەك قىزىقارلىق ئىشلار يۈز بېرىدۇ: «ئوماق, راھەت» دېگەن سۆز «ئوماق, راھەت» دېگەن سۆزنى زامانىۋى ئۆسمۈرلەر بىلەن تېپىلدى. مېنىڭ تەلىپىمدىكى قىزىم-يېڭى ئوقۇغۇچى مېنىڭ تەلىپىم vkontakte تەكشۈرۈشى. ئۇنىڭ ئۇچۇر بەرگۈچىلىرى ئىچىدە, يېرىمغا يەتمەيدىغان ئادەملەر يوق, پەقەت ئىشلىتىپ ھېچكىمنىڭ ئىشەنمەيتتى (ئىشلىتىشنى ياقتۇرماڭ ۋە ئىسقاربلارنىڭمۇ ۋاقتى ئۆتكەنلىقىغا ئىشىنىدۇ. قانداق يۈز بېرىش ناھايىتى توغرا, بەلكىم ئۇلارنىڭ ھاياتىدىكى چىراغ كۈچىدىكى يالغۇز ئۈسكۈنە بولۇشى مۇمكىن, بەلكىم كۆرمىگەنلىكىنى كۆرۈشى مۇمكىن? ئۇلار نېمىشقا رەسىم مەھبۇسنى ئۇنىڭدا ھېس قىلىدۇ?
ئەمەلىيەت شۇنى ئىسپاتلىدىكى, شۇنىلىتىدۇكى, روسىيە مەدەنىيىتىدىكى چىراغ سۆزىنىڭ مەلۇم خالورىسى بار. چىراغ, بولۇپمۇ چىراغلار بىلەن بىللە, ئۆي تەستىقىدىكى ئاساسلىق سۈپەتلەرنىڭ بىرى. ھەممە ئىش بولۇشى مۇمكىن, بەلكىم «ئاق ھوسۇل» ungakov نىڭ سەۋەبىنى ئېسىڭىزدە تۇتۇڭ:
«قورساق, ئۆينى يىرگىنچلىك, چېروكى باغلىنىش ۋە تېخىمۇ كۆپ ئويلاپ, سامپشاد, چىراغلارمۇ چىراغ ئۆرلەيدۇ. ھەرگىز بولمايدۇ. چىراغ چىرىغىنى ھەرگىز تارتماڭ! ئابازۇر مۇقەددەس. چاشقاننىڭ خەۋىپىگە ھەددىدىن زىيادە يۈگۈرمەڭ. چىراغنى ياخشى كۆرۈڭ, ئوقۇش - شىۋىرغاننى قويۇپ, - سىز يېنىڭىزغا كەلگۈچە ساقلاڭ.
چىراغ بىلەن چىراغلار, يېقىن كىشىلەرنى بىرلەشتۈرۈپ, باشقىلارنىڭ, ھەتتا قورقۇنۇچلۇق تاشقى دۇنيا بىلەن ئارىلىشىپ كەتكەن يۇمشاق نۇرنى بارلىققا كەلتۈرىدۇ. Blackovsksksksky نىڭ پەردىسىنى ئەسلەڭ, ئۇنىڭدىن كېيىن قالايمىقان قەھۋەخانىلار. تاسادىپىيلىق, چىراغ - ۋە «چىشلىق كىشىلەر» نىڭ ئاساسلىق ھۇجۇملىرىنىڭ بىرى. بۇ جەھەتتە, P. Wail ۋە A.Ini نىڭ 60-ئەسىردىكى 60-يىللىرى توغرىسىدىكى سۆزلەر:
ئەگەر ھامىلدار بولغان كۆكرەكتىكى چىراغ ۋە پىللار ۋە پىللارلارلا يۈگۈرۈپ باققان بولسا, ئۇنداقتا ئاستا ئالدىراش بولسا, مايكېلىق ئاۋارىچىلىقلارنىڭ مەنبەسى - چىدىغۇسىز دەرسلەرنىڭ مايبازىمدىن خۇشالمەن ». (P. wail, A. SOISIS. 60-نومۇرلۇق سوۋېت ئىتتىپاقىنىڭ دۇنياسى).
مېشا ۋە چىراغ ئوتتۇرىسىدىكى باغلىنىشنىڭ باغلىنىشى ئەلۋەتتە ئوتتۇرىغا قويۇلغان. چىراغنىڭ راھەتلىكى ۋە خوجايىنىدىكى راھەت ۋە خوجايىن بىلەن راھەت ۋە خوجايىن بىلەن, بىز ئورتاق بەشىم ئالېشېمەن بىلەن قايتا يازدۇق.
1982-يىلى, شۇنداق قىلىپ مۇشۇنجاخاۋدا شېئىردا «مەن ئۈستەل قوزىكىنى ياخشى كۆرىمەن (بىر قەدەر كۆپ پولموندا (ئۇلار:« ئۇنى ھەقىقىي ۋە ئىلھام قىلسۇن »دېگەن قۇۋۋىتى (دە مۇنداق دېيىلدى: ئۇلار« كەچكى تاماق بولسۇن »دېدى.
مەن مەنزىرىلەرگە چوقۇنىمەن ...
………………..
چىراغنىڭ ئاستىدا كۆتۈرۈلگەن نۇر
يەنە ئۈمىد ۋە غەزەپنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ,
………………..
چۈنكى سەن بەرمىدىڭ
يېرىم كېچىدە نىيەت ئۈچۈن, ماررىي ...
ئەلۋەتتە, روسىيە مەدەنىيىتىدىكى چىراغمۇ يېشىل چىراغ. بۇ پېتېربۇرگنىڭ ئېسىل يانتۇ يانتۇ ياننىڭ يان قىلىنىدىغان بولۇپ, ئىچكى, ياشلار Xix ئەسىر 19- ئەسىرنىڭ 19-20-ئەسىرنىڭ ئىسمى, بولۇپ, قايسىسى ئىتكىن ۋە دېۋىك. يىغىن ياقىسىدا يېشىل چىراغ چىرىغى بار بولۇپ, چىراغلار (يورۇتۇلغان «يېنىك ۋە ئۈمىد». 1927-1939-يىللىرى پارىژدا, ئوخشاش ئىسىم ئوخشاش ئىسىم ئوخشاش ئىسىم بولۇپ, M. Srezhkovsksky ۋە Z. N. Hippip. ئالېكسانچىما يېشىل ۋە ئالېكساندىر ئېغىش ھېكايىسى دېرىزىنى يورۇتۇپ, كېچىنى قاراڭغۇلۇققا پۈركىدۇ ۋە ئۈمىد قىلىدۇ. شۇنداقلا «يېشىل چىراغ» بالىلارنىڭ ئەدەبىي پوسپىسى.
ئادەتتە, چىراغ تەركىبىدە روسىيە مەدەنىيەت مەدەنىيەت گۇرۇھىغا سېلىنىدىغانلىقى, «ئازادە سۆز سۆزى» ھەتتا ئاۋازغا مۇناسىۋەتلىك نەرسىلەرنى بىلىدىغان كىشىلەرنىمۇ ھېس قىلىدۇ.
بۇ يەردە يەنە بىر نەرسە قىزىقارلىق. Vkontakte نىڭ تەكشۈرۈشىدىن كۆرگىلى بولمايدىغان ئۇسۇلدا كۆرسىتىلگەندىن كېيىن, نۇرغۇن يۇقىرىلاردا چىراغنىڭ مودادىن چىقىپ كەتكەنلىكىدىن دېرەك بەرگەن دەپ قارايدۇ («ھەئە, ھېچكىم سۆزلىمايدۇ!». ئەمما شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا, بەزى قۇرامىغا يەتكەن بۇ سۆزنى ئاستا-ئاستا ئىشلىتىپ ئالدى بىلەن نەقىللەردە, بۇ سۆزنى چۆكتۈرمەيلا سىندىدىن باشقا, باھادىكى شىر پونشۇننىڭ سۆزىنىڭ باھاسىنى باھاغا باھا قويغىلى بولىدۇ.
شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا, چىراغ كىيىمى كاۋچېك بىر قاتار قاتلانغان بىر قاتار قاتلانغان بىر قاتار قاتلانغان بىر قاتار قاتلانغان بىر قاتار قاتلانغان بىر قاتار قاتلانغان بىر قاتار قۇرنى بىر تەرەپ قىلدى, ئەپيۇن, mimچnanaya], Milot نىڭ تارماق تۇرالغۇسىدا نۇرغۇن تەرەپلەرچە (ياپونىيەنىڭ كارتون) بىلەن مۇناسىۋەتلىك نۇرغۇن تەرەپلەردە. ياشلىق, بولۇپمۇ قىزلار, بۇ تارماق قەۋزىنىڭ تاراتقۇلىرى, ساكۇكا ۋە ئۈممەتلەرگە قەتئىي تەۋرىتىپ بېرىدۇ.
چوڭلار ئۈچۈن, چىراغ يەنە بىر مەزمۇندا ئېچىلىدۇ. ئۇزاق ۋاقىت, راھەت, ئوماق تەسىرلىك ئادەتتىكى, ئادەتتىكى ئىشچانلىقى بىزنىڭ تۆۋەن تەرتىپىمىز قىممەت باھالىق, يەنىمۇ كۆپ ئەمەس. چىرايلىق چاپانلارنىڭ بىرىكمىسى, ئازادە دۇنياسى پەسەيدى. بۇ ئەھۋال 20-ئەسىرنىڭ ئاخىرىدا جىددىي ئۆزگىرىپ كەتتى - گرانىم, بەك تېز تارقالغانلىقى بىلەن ئەمەس (سەنئەت قىممىتى), راھەت (كىشىلەر ئوتتۇرىسىدىكى مۇناسىۋەتنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ), يېتەرلىك ( ئادەم ھەققىدە) ۋە باشقىلار ن نۇرلۇق بولۇپ قالدى, نسۇستلار بار, چاتاق يوق شۇڭلاشقا, ۋەيران دېگەن سۆزنىڭ يولى خېلىلا ھېسابلىنىدۇ.
[2019]