موردۋا روسىيە خەلقى ئارىسىدا, ساتىپىنىڭ خىزمەتچىلىرى ماردوۋيا جۇمھۇرىيىتى ياشاۋاتىدا ئىكەنلىكىنى, مولياس ئەنئەنىسى كىشىلەر ئۆزلىرىنىڭ ئىككى خىل مېترودا ئىككى ياسال ئېتنوسقا ئايلاندۇرۇپ, ئاشقۇن ۋە ماكاننىڭ ئۆرۈلۈپ كېتىشىگە كۆزلىشىش كېرەك.
بۇ خەلقلەرنىڭ نۇرغۇن مەدەنىيەت مارىلىرىنىڭ پايدىسى ئوخشىمايدۇ, ئەمما ئەڭ يېقىن قەبىلىلەرنىڭ زېمىنىغا ئاساسەن ئىپادىلىنىشى كۆرۈلمەس ئەقىللار. تارتىن-كېسەللەر روسىيە ئۆرپ-ئادەتلىرىنى روسىيە ئۆردى, چۈنكى بۇ ئارىلى نۇرغۇن يىللاردىن بۇيان بۇ خەلقلەر بىر-بىرىنىڭ يېقىندىن كۆزىتىلىپ, بىر-بىرىكتورنىڭ بىر-بىرىگە بولغان تەسىرىنى ئىگىلىدى, ئەمما ئەسلىدىكى ئېلېمېنتلار بار. موردوۋىيان مەدەنىيىتى نېمە?
موردۋا - موكشا ۋە ئېرزيا
موردوۋىيە خەلقى باي تارىخنى ۋە مەدەنىيەت مىراسلىرىنىڭ قوغدىغۇچىسى. ئەگەر موشا بىلەن ئېرزيا ئوتتۇرىسىدىكى ئايرىلسا ناھايىتى كۆرۈنەرلىك بولمىسا, بۈگۈن ئۇ دائىم سىرتقى ئالامەتلەر بىلەن ئىپادىلىنىدۇ. قاراڭغۇ ۋە قاراڭغۇ چاچلىق دائىرىلەر ئېررىيلەر ۋە گۆھەرگە - موشىشامغا.
ھەر بىر قەبىلە ھاياتىدا كونا رولدا مۇھىم رول ئوينىدى. موكشونوك كەڭرى ۋە كۆينەك كىيگەن موماي ۋە كۆينەك تاقاشتا.
ئەمما ئېرزاڭ ئاياللار ئۇزۇن كۆڭلەككە ئوخشايدىغان ئۇزۇن كۆڭلەكنى ياخشى كۆردى. ئاياللارنىڭ ئاساسلىق بېشى Rerzediad will ۋاكسىنى قائىدىگە ئايرىلىدۇ, بىر قىسىملار روسىيە كوكوشىرغا ئوخشايدىغان, ئەمما موسشا شەرق پىرقىرىغۇچنىڭ ئوخشىشىغا ئوخشايدىغانلىقىنى ھېس قىلدى.
چىراينىڭ تويى
ھەتتا بىزنىڭ ۋاقتىمىزدا, موردوۋانىيە خەلقى كونا تاموژناغا تەۋە. ئادەمنىڭ ھاياتىدىكى ئەڭ مۇھىم ۋەقەلەرنىڭ بىرى توشقان. ئىلگىرى بىر نەچچە ئەسىر ئىلگىرى, نىكاھ ئوخشىمىغان ئۇسۇللار بىلەن شۇغۇللانغان: ئايرىلىش ياكى ئۆزى خىزمەت قىلىش, سۇغا يېتىش.
بىرىنچى تاللاش تۆۋەن, تۆۋەن تاللاش, تۆۋەنكى ئىجتىمائىي قەۋەتنىڭ ۋەكىللىرىگە ماس كېلەلمەيدۇ, دەم ئېلىش پۇلىنى كۆتۈرەلمەيدىكەن. ئىنجىلنىڭ ئىككىنچى نەشرى كۆپ ئۇچرايدۇ. ئۇ مۇھىم ھەرىكەتلەرنى ئېلىپ بېرىپ, توقۇلغان يولغا قويۇلغان, كەلگۈسىدىكى تۇغقانلار ئوتتۇرىسىدىكى دەسلەپكى سۆھبلەر.
توي ھارپىسىدا, كېلىنچەك پاكلىنىش مۇراسىمىغا ئۆتۈشىنى ئۆتۈندى. ئۇنىڭ «قىز مۇنچا» دەپ ئاتىلىدۇ. موردۋاۋا ئۈچۈن, سۇنى بىر قۇرغان ۋاقىتمىز قىلىپ بەلىمىزدە ساقلانغان بىر قۇربانلىق كۈچكە ئىگە. نىكاھ ئاخىرلىشىشتىن ئىلگىرى, كېلىنچەكنى ئۆزىگە كەلتۈرگەن گۇناھ ۋە ئاجىزلىقلارنى تازىلاش كېرەك.
ھېچقانداق مۇھىم مۇراسىم يوق «كاۋادىن ئېشىپ كەتكەن». ئۇ قەشقەرنىڭ تۇغقانلىرى قاتارىغا تىزىلغان (بەزىدە ئۇ تورتلارنىڭ ئورنىنى ئالدى). ئۇلارنى ئېلىش, كېلىنچەككە رەھمەت ۋە ئۇنىڭ تەقدىرىدىن ئاغرىنىشكە باشلىدى. شۇنداق, ئۇ قىز بايرام كۈننى تەقەززالىق بىلەن كۈتۈپ يېتىلىپ, ئۇنىڭ يىگىتنى ياخشى كۆرۈپ قالغان تەقدىردىمۇ.
كونا كۈنلەردە, بۇنداق ئاۋاز داۋاملىشىشى مۇمكىن, كېيىن بىر نەچچە كۈندىن ئۆتكەن بىر نەچچە كۈنگىچە قىسقارتالايدۇ. بۈگۈن مېرگرنىڭ مۇشۇنىڭغا ئوخشاش ئەنئەنىسى ئەمەلىيەتتە كۆرۈۋېلىشمۇ مۇمكىن ئەمەس, قانداقلا بولمىسۇن, تەربىيەدارلارنى شۇ كۈنى, تەربىيەدارلارنى ھەيدەپ ئەينى ۋاقىت زىياپەتنىڭ يەنە بىر قېتىم ئۇرۇلۇۋاتقانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى. ئۇ تاماملانغاندىن كېيىن, كېلىنچەك ئۇنىڭ ئەڭ ياخشى قىز دوستىنىڭ ئەڭ ياخشى قىز دوستى ياكى لېنتا لېنتىسى بېرىدۇ. بۇ خىل سوۋغات قىزغا خوشلاشقان.
توينىڭ ئاخىرقى ۋە نۇرغۇن تەنتەنىلىك قىسمى كېلىنچەكنىڭ يارىلىنىشى. بۇ مۇراسىملاردا, ساقال قويغان ئانا ۋە يىگىتنىڭ دادىسى ۋە سىز (ۋاگوننى قوغداشقا بولىدىغان ئادەم) چېتىلىدۇ. قىزىقارلىق يېرى, چىرايى يۈزدىكى توي مۇرەككەپ قۇرۇلمى بار مۇرەككەپ قۇرۇلمىلار بار.
دەم ئېلىش مورتىي
Mordovian Compar دا نۇرغۇنلىغان بايرام, ئەمما ئۇلارنىڭ كۆپىنچىسى پەسىل ۋە تەبىئەتكە چوقۇنۇش بىلەن مۇناسىۋەتلىك. قىشتا, ئۇلار دەم ئېلىش »دەم ئېلىش كۈنى« RoshTovan Kudo »دىن تەييارلىق قىلىشقا باشلىدى. ئۇنىڭ ۋاقتىمىزدا ئوخشىماسلىقىدۇر, لېكىن ياشلىق مۇراسىمنىڭ ئومۇملىشىشى بار. ئۇ ناخشا, ئۇسسۇل, ئويۇنلار, شۇنداقلا بەزىلىرى «سېھىرلىك» مۇرەت تەرىپىدىن بىللە, بۇ بىر قىسىم كىشىلەر ئىنتايىن ئىشەنچلىك.
شۇنداقلا مورۋېفيان ئېرجونىڭ ئەنئەنىسىدە, پۇل يىغىش ۋەقەسىنى باشتىن كەچۈردى, پۈتكۈل رازكانىك تىكىلياتسىيەدىن بېشىنى ئۆگەندى, بۈگۈنكى كۈندە مىللىي بايرىمىلارغا ئايلاندى. خىرىستىئان دىنىنىڭ كېلىپ چىقىشى تاموژنىغا سۈرۈلدى, ئەمما ئۇنى قىزىق قىلمىدى. روكېگو روژدېستۋو بايرىمى روژدېستۋو بايرىمىدىكى «كالىئال-چى» بولۇپ, بۇ باسقۇچتىكى ئالاقىنىڭ ۋىرۇسى ئىدى.
مورۋېچىيە خەلقى بۇ كۈننىڭ ئاسمانغا بايقالغان يېڭى قۇياشنىڭ تۇغۇلغانلىقىنى ۋە ئاسماندا پەيدا بولىدىغانلىقىنى دەپ قارىدى. كەچتە دەم ئېلىش يىلى مانې, بالىلار گۇرۇپپىلارغا يىغىلىپ, ھويلىنى قۇردى. ئۇلار قوشنىدارلارنى تەنتەنىلىك ناخشىسىنى قىلدى, ئۇلار كەمپۈت ۋە باشقا تاتلىق يېمەكلىكلەرنى داۋالىدى.
ھازىرقى كۆپىنچە مارتۋا ۋەكىللىرى خىرىستىيانلار, پانگالار يىراق ئەجدادلارنىڭ ئېتىقادىنىڭ ئېتىقادى دەپ تەلەپپۇزىلغان. مەسىلەن, ئەتىيازدا, پاسخېر موتارى ۋە قارشى ھالدا ئۆلگۈچىگە سوۋغاتلىق قىلدى, شۇنداقلا ياخشى ھوسۇل ۋە ئائىلىنىڭ ياخشى ۋەكىللىرىنى يەتكۈزۈش ئۈچۈن مېھرىباندىن كېلىپ چىققان روھىنى تەقدىردى.
موردوۋىيە ساھەسىدىكى كۈزدە, سىز بىر قانچە پىرىسلانمىغان Rye Bands نى كۆرەلەيسىز. ئۇ يەنە پاراكەندىچىلىكى بىلەن مۇناسىۋەتلىك. زاماندا, موردوۋانى روسىيەلىك كىشىلەر نورۋوفېفنى كىيدى. ئۇ ئۇنىڭ نان ۋە تۇزغا ئېلىپ كېتىلگەن, يەنە بىر نەچچە دايان ياكى بۇلاڭچىلىقچىسى بىر قانچە دانى قالدى, بۇمۇ ئىلاھىيغا سوۋغات دەپ قارىدى.
موردۋا - باي مەدەنىيەتلىك ۋە تارىختىن پەخىرلىنىدۇ. يۈزنىڭ ئەنئەنىسى روسىيە ۋە باشقا قائىدىدىكى كىشىلەرگە ۋە بىر قىسىم دالزياڭ بىلەن ماكەن مەدەنىيەت ئالاھىدىلىكىنى پەرقلەندۈرىدۇ.
موردوۋيا خەلق خەلقى ئۇزۇن مۇددەتتىن كېيىن, ھۆرمەتكە سازاۋەر, ھۆرمەت قىلىش خاراكتېرى, يېشى ۋە ئەنئەنىسىگە تەۋە دەپ قارىلىدۇ. گەرچە بىز قارىشىپ كەتكەنلەر ئۆلۈك مەدەنىيەت مەدەنىيىتى ھەققىدە تېخىمۇ ئاز بىلىمىز, شۇڭلاشقا ئۇ ئۇنى داۋاملىق تەتقىق قىلىشقا ئەرزىيدى, چۈنكى يېڭى قېتىم يېڭى بايقاش يۈز بەردى.