پورفىرلىق ئىلوۋانىڭ ھەيران قالارلىق ھېكايىسى ئالۋاستى سەھنىدە, پېلۇسنىڭ فېيس فامىلىسى ئالاھىدە ھۆججەت تارقالغان ئادىتى بار

Anonim
پورفىرلىق ئىلوۋانىڭ ھەيران قالارلىق ھېكايىسى ئالۋاستى سەھنىدە, پېلۇسنىڭ فېيس فامىلىسى ئالاھىدە ھۆججەت تارقالغان ئادىتى بار 4129_1

بەزىلەر ئۇنىڭ ھارۇل بېدانىنى چاقىرىپ, پەيغەمبەر دەپ قارىدى. ئەمما ئۇنىڭ پائالىيىتى پەقەت ئاددىي كىشىلەردىنلا قارىلماي, ئەمما ئورگانلاردىنمۇ ئاجىز بولغان.

ساغلام تۇرمۇش كەچۈرمىش ئوففىر ئىۋانىيوۋانىڭ داڭلىق ئەۋزەللىكى مۈجمەل خاراكتېرگە ئىگە

بەزىلەر ئۇنىڭ ھارۇل بېدانىنى چاقىرىپ, پەيغەمبەر دەپ قارىدى. ئەمما ئۇنىڭ پائالىيىتى پەقەت ئاددىي كىشىلەردىنلا قارىلماي, ئەمما ئورگانلاردىنمۇ ئاجىز بولغان.

ئالدامچىلىق قىلغۇچىدىن نېپىز

Ivanov نىڭ تەرجىمىھالىنىڭ دەسلەپكى باسقۇچى ھېچقانداق ئۆسۈمنى كەلتۈرۈپ چىقارمايدۇ. ئۇ 1989-يىلى چوڭ ئائىلىدە تۇغۇلغان, تۆت سىنىپتىكى چېركاۋ مەكتەپ مەكتىپىنى پۈتتۈرگەن. ئۇ 12 ياشتىن باشلاپ, بەزىدە ئىشلەشكە باشلىدى, بەزىدە, كېمە ساقلىدى. پورفىرىيە 1917-يىلى ئۇرۇشقا چاقىردى, n سەتچىلىك مەھبۇس سەۋەبىدىن, ئۇ ئەزەلدىن ئالدىغا چۈشۈپ كەتمىگەن.

ئىۋانچە ئىنقىلابنى تولۇق قوللايدۇ: چېركاۋ چۈەن, كوللىكتىپلاشتۇرۇشتا ئاكتىپ قىسىم قوللاندى. ئىچكى ئۇرۇشتا, ئۇ ئۆزىنى كۆرسەتتى, ئەنگىلىيە ئايروپىلانىنى تېمىتىپ, دۈشمەن ئەتكەسچىسىنى يان يانتۇردى. ئۇ دۆلەتنى تىرىلتتىن كېيىن: تۆمۈر يولدا تۆمۈر يول ۋە ئامىللاردا. ئەمما شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ئۇ كارتا ئويۇنىدا ۋاقىتنى بايقىدى ۋە كۆپ مىقداردا پۇلدىن ئايرىلدى. 1928-يىلى, WCp (B) نىڭ ئەزالىرىنىڭ كاندىداتى بولۇپ, ئۇ ۋاقىت ئالدامچىلىقىگە ئەيىبلەنگەن. ئىۋانۋو 11 ئايدىن كېيىنلا چىقىپ كەتتى, بىر تەڭلەندى.

35 ياش ۋاقتىدا, دوختۇرلار ئىۋاننوۋدا قولىدا قوشۇمچە ياشقا بولمايدىغان ئۆسمە تاپتى. ئۇ نومۇر بىلەن نومۇرنى تۆۋەنلىتىشنى قارار قىلىپ, ئۈششۈك يىغدى. ئەمما ئۇ سالامەتلىكىگە تەسىر كۆرسەتمىدى. ئاندىن ئىۋانوف بەدىنى بىلەن داۋاملىق سىناق قىلىدۇ, ھەر كۈنى مۇزدەك سۇ بىلەن سادىر قىلىشقا باشلىدى. ئۆلۈمنىڭ ئورنىغا, مۆجىزە يۈز بەردى - مېۋانۋنىڭ بارلىق كېسەللىكلەردىن پۈتۈنلەي ساقلانغان.

1933-يىلى 4-ئاينىڭ 25-كۈنى, ئىلىم-ئىباۋوۋ بۇرۇلۇش نۇقتىسىغا ئايلاندى. ئۇنىڭ چۈشەنچىسىگە ئەستە تۇتۇش, كەلگۈسىدىكى كىتابلارنىڭ كەينىگە ئولتۇرغان ۋە ۋاقتىدا ئۇنتۇلۇپ قالغان ۋاقىتلاردا ئۇنتۇلۇپ قالغان. ئۇ قار ياغقان بىر ئادەمنىڭ چىرايلىق كۆرۈنۈشىنى كۆردى. بۇ سۈرەتتىن ھەيران قېلىشتى, ئۇ ھاياجانلىنىپ, ئۇ نىشان ۋە نىشانغا ئايلاندى.

ئۇنىڭدىن كېيىن, ئۇ ئۆز-خۇلاسە بىلەن شۇغۇللىنىدۇ: ئۇ ئۆمرىنى ۋە ساغلاملىققا بولغان ئالاقىسىنى ئاڭلىدى, ئۇ ئۆمۈچۈك ۋە ساغلاملىق قاتارلىق ئالاقىسىنى ساقلاپ كەلدى, لېنىن ۋە ماركىنى ئوقۇپ قاتتىق قىلدى. ئاستا, ئۇنىڭ شەخسىي تۇرمۇشى ئۇقۇم كۆرۈندى, يەنى «بالىلار» نى ئاساس قىلىدۇ. ئۇنىڭ ماھىيىتى بۇ سىياسەت, پۇل, مايىل, راھەت ۋە خۇشاللىق ھاياتنى خۇشال قىلمايدۇ. ھەقىقىي ھايات قىممىتى ئىنسان ۋە ئۇنىڭ مۇھىملىقى. ئەمما ئىۋانۋوۋنىڭ ئەڭ مۇھىم ئىدىيىسى ئىنسانلارنىڭ ئۆلمەسلىكىنىڭ نەتىجىسى ئىدى.

روسىيە مۆجىزە

بۇ سوۋېت ئىتتىپاقىنىڭ سەككىزىنچى جىددىي خەلق پارتىيىسى 1936-يىلى موسكۋا پارلامېنتتا ئۆتكۈزۈلدى. ئۇ ئاساسىي قانۇننىڭ يېڭى تەھرىرلىگۈچىلىكىنى ئېلىپ بەردى. قىزىل چاسا ئەتراپىدا ئايلىنىپ يۈرگەن كىشىلەر دەرھال كرېمىلغا بۆسۈپ كىرمەكچى بولغان يېرىم پۇتلۇق ياشقا كىردى. خەلق ئەسكەرلىرى خادىملىرى قىزىقىپ كەتتى. بۇ كىشى چوشقا گۆشكەن ivanol ئىدى, دۆلەتنىڭ ئاساسلىق خاتىرىسىدىكى يىغىنلارنى كۆزگە كەچۈرۈشنى خالايدىغان يىغىنلارنى روھىي كېسەل دەپ ئېتىراپ قىلىنغانلارنىڭ ھوقۇقىنى ئويلىشىشنى خالايدۇ.

ئۇ دەرھال لۇبېياناكاغا ئېلىپ بېرىلىپ, بۇ يەردە ۋارىسلىق قىلدى. ئېنىقكى, ئۇنىڭ مىراسىدا تەھدىتكە خەتەرلىك ۋە ستالىن ئىشكاپىغا رۇخسەت قىلىنمىدى. رەھبەر ئىۋانوف بىلەن تونۇشتۇرۇشنى قارار قىلدى. ئۇنىڭ ساتىۋىل بىلەن توي خۇشوف ئېھتىي قاراد بىلەن دېدى, ئۇنىڭ ئىنسانلارنىڭ سالامەتلىكىگە دىققەت قىلىش سىستېمىسىنى سورسى. ئۇ پەقەت ستالىنلا. Ivanov دىن بۇرۇن, يولغا چىقىشتىن بۇرۇن, ستال مۇنداق دېدى: «شۇنداق قىلىسەن - سەن ئادەم بولىسەن - قانداق ئۆسەن?».

چوڭ ۋەتەنپەرۋەر ئۇرۇشىدا, چومسكى بىر ئىۋانوف قىزىل سۇلكىن شەھەردىكى روستوۋ رايونىدا ئىدى. ئۇ يەنىلا كوچىلاردا قىسقا ۋاقىت ئىچىدە ماڭدى. گېرمانىيە ئەسكەرلىرى 1942-يىلى داۋاملاشتى. چۈنكى بىر مەزگىل ئىچىدە 6-ئارمىيە فېدرېدىچنىڭ قوماندانىنىڭ باش شىتابلىرى بار ئىدى. فاشىست ساقلانما ستاتىستىكىلار ئومۇمىي جەھەتتىن يەتكۈزۈلدى. Ivanov BoldLy مارشال بىلەن تالاش-تارتىش قىلىشقا باشلىدى, بۇ ئۇرۇشنىڭ پايدىسىزلىقىنى ئىسپاتلاشقا باشلىدى. باشقا يولغا چىقىپ, ئۇ سوراشقا: «كىم غەلىبە قىلىدۇ?» دەپ سورىدى. ئۇ: «ستالىن» دېدى. گېرمانىيە گېنېرالىنىڭ بىر قىسمى بىلەن سوۋانوفا بەردىنىڭ بەلگە قويۇلغان ماركا ھۆججىتىنىڭ تىلغا ئېلىنغان داغنىڭ كۆرسىتىلىشىچە, ئۇ چۈنكى ئۇ كەلكۈن, «ئىلىم-پەنگە بولغان قىزىقىشى».

ئەمما پوۋۋىيسنىڭ قوغدىغۇچىسىغا قارىماي, ناتسىستلار يەنىلا كېچىكتۈرۈلگەن Ivanov. ئۇلار پارتىيەدىن باشقا جايغا گۇمان قىلىنغان. ئۇ ئۈچ ھەپتە قىينالغان: ئۇلار كېچىدە تۇيۇقسىز سوغۇق, سوغۇق سۇ قۇيدى, سوغۇق سۇغا چۈشۈپ كەتتى. ئۇ ھېچ بولمىغاندا چېركاۋ زەبالىرى ۋە ماتىرىيا زاسبىسى.

1957-يىلى USSR لىق ئامېرىكىدا دىنىي مەدەنىيەت ۋە تەسەۋۋۇرغا قارشى تۇرۇش شىركەتلىرىنىڭ بىرى. بۇ ئورگانلارنىڭ ھەممىسى قولغا ئېلىنغان: تىرىشچانلىقلار, ئاڭلىغۇچى, پىچكىاما, پىكرىچىلەر, سېھىرگەرلىك, سېھىرگەرلىك, سېھىرگەرلىك, سېھىرگەرلىك, سېھىرگەرلىك, سېھىرگەرلىك, سېھىرگەرلىك, سېھىرگەرلىك, سېھىرگەرلىك, بىچارە ئىۋانوف تۇتۇلدى. تەكشۈرگۈچى ھورفېييانىڭ داۋالىنىشىنى سورالىدىغانلىقىنى سورىدى. ئۇ تاماكا چېكىشنىڭ پايدىسىغا چۈشۈپ, چۈشۈش-چۈشۈرۈش پايدىسى, ئوي-خىراجەت ۋە ئىنساننىڭ ساپلىقىغا كۆڭۈل بۆلىدىغانلىقىغا پايدىلىق. بارا-بارا تەكشۈرۈش ماگرانىغا كىردى, جىنايەتچىلەر ھوشيار بولسا ھوشيار بولۇپ قالدى. پولكوۋنىك ۋىلادىمىر ۋىنودوۋ «كېيىن ئۇ پراكتىيان بىلەن سىڭدۈرۈلگەن بولۇپ, ئۇنىڭ جىنايىتىنى تاپالمىغان. ئۇنىڭ نەزىرىدە ئەخلەت ۋە ئۆز مەۋجۇتلۇق يوق ئىدى.

دوختۇرخانا ئەمەس, بەلكى دوختۇرخانا ئەمەس

Ivanov دا, سوۋېت ئىتتىپاقىنىڭ تەكشۈرگۈچىلىرى بۇنى تاپالمىغان, چىراي بىلەيزدى, ئەمما روھىي كېسەللەر دوختۇرى ئۇلارنىڭ خېرىدارنى بايقىغانلىقىنى بايقىدى. روھىي كېسەللىكلەر دوختۇرخانىسىدا, ئىۋانس شەھىرىنىڭ تەلىماتلىرىدە يۈز بەرگەن ۋەزىپىلەرنى ئۆگەتكەندە, شەھەر بازىرىدىكى ۋەزىپىسىنى ئۆستۈرگەندىن كېيىن, شەھەر بازىرىدىكى ئوقۇتقىنىدا قايتىپ كەلدى. مۇتەخەسسىسلەر كومىتېتى ئۇنى «تۇنجى گۇرۇپپىدىكى مېيىپ» ۋە ئىۋانۋونىڭ تېبولىچقىنىڭ داۋالاش خەرىتىسىدا «شىزوفېرلىق قىلغۇچى» رېكورتگىرنى بارلىققا كەلتۈردى. ئۇ ئۇلۇغ ۋەتەنپەرۋەرلىك ئۇرۇشىدا ئۇرۇشمىغانلىقى ئۈچۈن, ئۇ بۇنىڭ سەۋەبىدىن بولدى.

ئىۋانوف يەنە 1960-يىللاردا دوختۇرخانىغا قويۇش سەۋەبىنى بەردى. ئۇ مۇنداق دېيىلدى: ئۆزىنىڭ ئامېرىكىلىقلارنىڭ ئاي شارىغا قايتىپ كەلگەنلىكىنى, گارېن تىلىنىڭ ئالەم بوشلۇقىغا ئالغان ۋە ئەڭ مۇھىمىنىڭ ئۇچۇشىغا قاتناشقان ۋە ئەڭ مۇھىمى ئۈچىنچى دۇنيا ئۇرۇتىنىڭ ئالدىنى ئالدى. سېركېرنىڭ شۇنىڭگە كېيىنكى ئىنستىتۇتىڭىز دەپ ئېتىراپ قىلىنغان, ئۇ ساراڭ دەپ ئېتىراپ قىلىنغان بولۇپ, دىئاگنوز قويۇشنى ئايدىڭلاشتۇرۇڭ ۋە ئايدىڭلاشتۇرۇلدى: «شىزوفېرلىق شەكلىدىكى». ئومۇمىي جەھەتتىن ئالغاندا, پورفورد ئىۋانۋور ئوخشىمىغان شەھەرلەردە پىكسېخىلبۇل بولۇپ قالغان كلىنىپىيلىق بىلەن ئۆتكۈزگەن, USSRIC بولغان باجچىنىڭ كۈچىنى يۇقىرى كۆتۈرۈش.

پەقەت 1971-يىلى, پورفىرنىڭ ھاياتى خاتىرجەم بولدى. بۇ يىل سادىقلىقتۇر بولۇپ, دېھقانچىلىقنى ئۈستۈندۇرمىقىدىكى تۇتتى, ئۇنىڭغا ئۆي سالدى. ئۇ بۇ ئۇغا سادىق ياردەمچى ۋىلاينا سۇپىسىنىڭ فالېنتىنا سۇپىسى بىلەن بىللە, ساقايماقچى بولغانلارنى ئېلىپ. 1979-يىلى, بۇ فىلىمىلىك مەكوۋغا ۋە ژۇرنالنىڭ «Techniouting-yeronsient» ئۇنىڭ بىلەن كۆرۈندى. دۆلەتتە ئۇ ھۆرمەتلەشكە باشلىدى.

ئەمما «خەلق ئوقۇتقۇچىسى» غا ئۆلمەسلىككە ئېرىشكىلى بولمايدۇ. ئۇ ۋاپات بولغاندىن كېيىن, ئۆلۈپ كەتكەن بولسىمۇ, ھەتتا ئۇلارنىڭ ئىدىيەسىگە سادىق بولۇپ, ئوقۇتقۇچىلارنىڭ ئاخىرلاشتۇرغانلىقىغا قارىغاندا, ئۈچ كۈن سوغۇق سۇ بىلەن مۈردى پاكارلانغان.

مەزھەپلىك بىلەن قالايمىقانچىلىق ئوتتۇرىسىدا

ئىۋانف رەقىبلىرى رەقىبلەرنى ۋە يولداشلارنى بارلىققا كەلتۈرىدىغان تەلەيلىك. بەزىلىرى ئۇنىڭ ھەسەخىلى ۋە قىرغاق ئادەم دەپ ئاتىلىدۇ, يەنە نۇرغۇن كىشىلەر ئىنسانىيەتنىڭ يېڭى دەۋانى ئېلىپ كېلىدىغان مۇھەببىتىنى ئويلاپ, ئۆزىنى ئەۋلادلىرىنى ئويلاشتى. ئەمما ivanov نىڭ تەرەققىي قىلغان تەرەققىي قىلدۇرۇش تېخنىكىسىنى ئېتىراپ قىلماسلىق مۇمكىن ئەمەس. داۋالاش كۈچسىز بولسا, بۇ تېخنىكا نۇرغۇن كىشىلەرنى ساقايتىشقا ياردەم بەردى.

ئىنژېنېر يالغۇز ترۇش مۇنداق دېدى: ئۇ دوختۇرخانا ۋە شىمالدىن ئۆتۈپ كېتىۋاتقاندا ئۇنىڭ داۋالاش كارتىسى يېزىلغان بولۇپ, ھېچكىم ياز قىلالمىدى. ئۇ ئىۋانوفنىڭ ئۇسۇلىغا قوشۇلمىغان ۋاقىتتا. ئۇ دائىم دائىم زۇكامدىن قۇتۇلۇش ئۈچۈنلا ياردەم قىلالمىدى, ئەمما يۈتۈپ كەتكەن ئىسپاتنى قايتۇرۇش.

ئەمما تەتقىقاتچىلار ئەمەلىيلىشىش بولمايدۇ, ئەمما ئىۋانئونى داۋالاشنىڭ ئىدىيەۋى تەرىپىدە. پەلسەپە ۋە دىنتسوفىي ۋە دىندار خادىم سېرگىي شەھەرلىك دوختۇرى بولۇپ, مەزھەپلەرنىڭ پەتتاسىيسىنىڭ لايىھىسىنى كۆرۈپ كۆردى. بۇ شىتاتى, مىجەز, خۇسۇسىي ۋە جەمئىيەتكە مۇناسىۋەتلىك پارلامېنت رولىنى ئوينايدۇ.

فللوھىيەت ۋىلادىمىر ۋىمىدىمىرنىڭ ھېكايىلىرىدىكىدىكى ماكوۋنىڭ ئىدىيەسىنى خىرىستىيان دىنىغا قارىمايدىغانلىقىنى, ئەمما ئۇنىڭ ئىتىدىن ئاز بولغان بولۇشىدىمۇ. ئەمما بۇتلارنىڭ رەقىبىدە, ئۇ ئۆزى چىقىرىش ۋە پۇشايمان قىلىش ئوبيېكتىغا ئايلاندى.

تېخىمۇ كۆپ ئوقۇڭ