ئەزەربەيجاننىڭ ئەنئەنىسى ۋاقتىمىزدا بىلىشتىن بۇرۇن ئۇزۇن تارىخى يولىنى يەتكۈزدى. نۇرغۇن ۋەقەلەر «سىلىقلانغان ۋەقەلەر» ئەزەربەتجاننىڭ مەدەنىيىتى, ئۆتمۈشتە, ئىلگىرى خۇشاللىق ۋە ئېچىنىشلىق دەقىقىلەر ئىدى.
بۈگۈنكى كۈندە, ئەزەربەيجان ۋورژسوژپان ساقلاش, جان, كەيپىياتنىڭ ئەكىس ئەتتۈرۈلۈپ, بۇ كىشىلەرنىڭ تارىخى. نۇرغۇن ئەسىرلەر ئۈچۈن, ئەزەربەيجان مىللىي ئەنئەنىسىنى ئۆگىنىدۇ ۋە ۋاقتىمىزدا ئازراق بولسىمۇ. بۇ دۆلەتتە نېمىلەرنى كۆرگىلى بولىدۇ? ئۇنىڭ خەلقىنىڭ مەدەنىيىتىگە قىزىقارلىق نېمە?
ئەزەربەيجاندىكى مېھماندارچىلىق
ئەزەربەيجاننىڭ مەدەنىيىتى قاتتىق بولۇپ, ئەسىرلەر بويىدىكى تاموژنا بېجى ئالىدۇ, ئەجدادخانىلاردىن كەلگەن مول مىسالغا ئۇچرايدۇ. ھەتتا قەدىمكى ئەنئەنىلەر, رولىنى ئۆتمۈشكە باردى, بۈگۈن بۈگۈن ئەزەربەيجاندا خەلق فېكىستانلىرى ۋە ئەۋزەللىكىدە ئۆتكۈزۈلىدىغان ئادەتتىن تاشقىرى ھەرىكەتلەرنى كۆرسىتىدۇ.
ئەنئەنىۋى مۇقەددەس جايلارغا ھۆرمەت بىلدۈرۈش ۋە ئاممىۋى قائىدەگە ئەمەل قىلىش. يەرلىك ئاھالىلەرلا ئەمەس, پەقەت ئەزەربەيجانغا كەلگەن ساياھەتچىلەر يەنە ئەزەربەيجانغا كەلگەن ساياھەتچىلەر ئۆزلىرىنىڭ تاشقى قىياپىتىدە چىڭ تۇرۇش كېرەك. ھايالىق يېپىق كىيىملەرنى ياخشى كۆرۈش ياخشى. ئاياللارنىڭ ئەقىللىق ئوبرازىنى پارچىلاش ياكى بېزەك قىلىشكە رۇخسەت قىلىنىدۇ.
ئەزەربەيجاننىڭ مېھماندوستلۇقى پۈتۈن شېئىر سۈپىتىدە قاتلىنىدۇ. بۇ دۆلەت ئالاھىدىلىكى كىشىلەرنىڭ ئەنئەنىسىدە ئىپادىلەندى. ئۇنىڭ ۋەكىللىرىم كۆڭۈلدىكىدەك ۋە مۇھىم ئادەم, ئۇنى دائىرە بىلەن ئالاقىلاش كېرەك. ئەگەر سىز زىيارەت قىلىشنى تەلەپ قىلغان بولسىڭىز, رەت قىلىش مۇمكىن ئەمەس - بۇنداق ھەرىكەت ئەزەربەيجاندا كىشىنى بىزار قىلىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن, زىيارەت ۋاقتى مۇۋەپپەقىيەتلىك يۆتكىگىلى بولىدۇ - ئەزەربەيجانلارغا قانۇن ئۈچۈن قانۇن ئۈچۈن قانۇننىڭ ئارزۇسى.
ئۇيۇتبانى ئائىلىلەرنى زىيارەت قىلىش ئارقىلىق (بولۇپمۇ يېزىلاردا) ئەمەلىيەتتە «ئەر, ئايال, قىزلار) مېھمانلار بىلەن سۆھبەتكە قاتناشقانلارغا قاتناشماسلەنمەكتە. ئۇ يەنە بىر ئايالنىڭ ئىككىنچى رولىنى ئالغان ھەرىكەت پرىنسىپى ۋە بىرىنچى يىللىق ئەنئەنىسىگە قاتنىشىدۇ. بۇ خىل ئەھۋالدا, ئەھۋالنى ئۆزىدىن كۆرەلمىماسلىق كېرەك, بۇنىڭدىن باشقا, ئۆينىڭ باشلامچىلىرىغاقراش تەس. بۇ بەلكىم ئۇنىڭ ئائىلە ئەزالىرىنىڭ شەھۋەت كۆرۈشىنى كۆرسىتىشى مۇمكىن.
ئەنئەنىۋى داۋالاش
ئەزەربەيجان ئائىلىسىنىڭ ئائىلە ئۆيىدە ئاياغ قالدۇرۇپ, خوجايىننىڭ بارلىق كۆرسەتمىلىرىگە ئەگىشىش كېرەك. بىرىنچى جەدۋەلدىكى بىرىنچىسى كۆزەينەك بىلەن تەمىنلىنىدۇ, ئۇلار چاي ئىچىشكە ئېلىپ بېرىلغان. نۇرلۇق «دودۇز» «سەھنە» بىر خىل ئەزەربەيجان ئۈستىلىنىڭ تۈرىنىڭ خىل سىمۋولىغا ئايلانغان, بۇ شەكلى ئازغىنە ئايالنىڭ سۈرىتىگە ئوخشايدۇ.
شۇ يەردىكى تىلتىن تەرجىمىسى, ئۇلارنىڭ ئىسمى «Pear» مەنىسىنى بىلەتتى, مەن دىققەت قىلماقچى, تاماقلارنىڭ قىياپىتىنىڭ تاشقى كۆرۈنۈشىگە ماس كېلىدىغانلىقى ھەققىدە. ئەسلى شەكىلدە, كۆزەينەك تېز سوۋۇغان, ئەمما ئۇزۇن ۋاقىت يېڭى بولۇپ قالدى.
«تۆرەدە» ئەزەربەيجان چاي ئىچىملىكنىڭ بىرلىكى ۋە ئىقتىدارى بار. يولدا, ئەزەربەيجان چاي ھەممىگە قادىر, ئۇلارنىڭ كىشىگە ھۆرمەت قىلىدىغان پوزىتسىيىسىنى تەكىتلەيدۇ. بۇنىڭ سىرتىدا, پەقەت ئۇنىڭ ئۆيىدە كۆرۈشنى خالىمايدىغان دۈشمەن بولىدۇ.
ئىككىنچى قاچا, شۇنداقلا ئالاھىدە يېيىش كېرەك. مەسىلەن, بۇ سول تەرەپكە مېڭىشنىڭ ھاجىتى يوق (بۇ قولىنى مۇسۇلمانلار «ناپاك» دەپ قارىلىدۇ. ئەمما گۈرۈچ ۋە باشقا بىر تۈركۈم بىر تۈركۈملەر خېلى كۆپ, (جەدۋەل يوق) ياكى بىر پارچە بولكا بىلەن تېلېفون قىلىڭ.
ئەزەربەيجاننىڭ بايراملىق ئەنئەنىسى
ئەزەربەيجاننىڭ كالېندارىدا, قىزىقارلىق كىشىلەر توپى. يېزىلاردا, بۇ خىل تەبرىكلەش پاراخوتلىرىدا, جەدۋەلدىكى ھەرىكەتلەرنىڭ بەزى قىسىملىرى رۇخسەت قىلىنىدۇ, ئۇقتۇرۇشلار تېخىمۇ كۆپ ۋە خۇشال بولۇپ ئىچىدە بولىدۇ. نۇرغۇن دەم ئېلىش كىشىلەر مۇسۇلمانلارنىڭ ئېتىقادى مۇسۇلمانلارنىڭ ئېتىقادى مۇقەددەس ۋە ئىسلام مۇراسىمى سەپلەنگەن.
ئۇلارنىڭ ئىچىدە ئەڭ ئەھدىلىك ئەڭ مۇھىم نۇقتا باپاچقا چىقىپ, تەبىئىتىنىڭ كىشىنى سىمۋار قىلىۋالغان. ئەنئەنە بويىچە ئۇ 21-مارت تەبرىكلەندى, بۇلاق ئومۇمىي كۈنلىرى تەبرىكلىنىدۇ. ئەمما Novruz-Bayrr-Bayram نىڭ تەييارلىق ۋاقتى ئاران ھەپتىدە ئۇزۇن ئۆتمەي. قىش ئاخىرلاشقاندىن باشلاپ, ئەزەربەيجان ئۆيلەردە رېمونت قىلىشقا, دەرسلىك قىلىش, كونا زۆرۈر بولمىغان ئىشلاردىن قۇتۇلۇشقا باشلايدۇ.
نوۋرۇز-بايرام يېڭىلاشنى سىمۋول قىلدى, شۇڭلاشقا ئۇنى كونا ئىشەنچسىز دەم ئېلىشى كېرەك. تەتىلگە تەييارلىق قىلىشنىڭ مۇھىم قەدىمى بۇغداي تېرىقچىلىق. بۇ ئاشلىق تەخسەدا نېمىس ئىگىلىگەن, ئاندىن ئۇنى ئالاھىدە بايراملىق داۋالاشتىن توسۇۋالىدۇ.
كەچتە, فولك بايراملىرى Novruz غا ئورۇنلاشتۇرۇلغان. يىگىتلەر نازارەت ئاستىدا سەكرىگەن ئوت ئاپىتىدە ئوت-چۆپلەرنىڭ ھويلىسىدا ئېتىبارغا كەلدى. بۇ ئاددىي مۇراسىملار بالىلارغا ساغلاملىق ۋە خۇشاللىق ئاتا قىلىدۇ دەپ قارالغان. نوۋاردىكى بايرام جەدۋىلى داۋالاش ۋە ھەر خىل ئاپەتلەر بىلەن تولۇپ كەتتى. نويۇش ئوتتۇرا ۋاقىت ھېسابلىنىدۇ, كونا ۋە يېڭى يىلغا بولغان بېقىش ئارىسىدىكى.
نويۇش جىددىيلىك ئىدىيىنى كۆرەلەيدۇ, بۇ تۈكۈرگۈچى ۋە كشقاۋىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. بۇلار كىشىلەرگە ناھايىتى قىزىقارلىق ھەرپلەر, ئۇنىڭ ئىسمى ناھايىتى كۆپ سانغا تەرجىمە قىلىنىدۇ, تۈكۈش «كەم ئۇچرايدىغان زېرىكىش», كەشتە «تاجاۋۇز». ھەر ئىككى قەھرىمان ئاممىغا مەسخىرە قىلىپ, تاماشىبىنلارنى ھەقىقىي بايراملىق كەيپىياتقا بېرىڭ.
ئەزەربەيجاننىڭ ئەنئەنىسى ئارقا كۆرۈنۈشنى ئارقا-ئارقىدىن ئېلىپ كەتتى. گەرچە بۇ خەلقلەرنىڭ كۆپىنچىسى ئىسلام ۋەكىللىرى ئىسلامنىڭ ئىسلام بەرگەنلىقىغا قارىماي, نۇرغۇن تاموژنا پارا فانگانى ئۆتكەندىن كېيىن ساقلانغان. شۈبھىسىزكى, ئەزەربەيجان مەدەنىيەت نۇرغۇن پىرەنىكلەر ۋە كەلگۈلىرىدىن كىردى, چۈنكى ئۇنىڭ ئىگىلىرى ئەنئەنىسى ئۇلارنىڭ ئەنئەنىسىنى ئويلايدۇ - ئەجدادلارنىڭ ئەڭ قىممەتلىك سوۋغىسى.
مۇقاۋادا: «ئەزەربەيجان خەلق مۇزىكىسىنى ئىشلەش» / © vugaribadov / Commons.wikimedia.