رىم ئايالنىڭ گرېتسىيەنىڭ گرېتسىيە ۋىزىسى بىلەن نۇرغۇن ئورتاق ئالاھىدىلىكى بار. ئۇ ھەيۋەتلىك ئايال بىلەن ئىپادىلەنگەن, ئاسمان كۆك كۆز ۋە بۇغداي رەڭلىك چاچلار بىلەن, بۇغداي رەڭلىك چاچلار بىلەن.
شەرەپلىك ۋە تەبىئىي گۈزەللىك - بۇ ئىلاھنىڭ ئالاھىدىلىكى, بۇ ئىلاھلىق كۈچلەرنىڭ سەۋرچانلىقى. ئۇ كەڭ قورساق ۋە سېخىي بولدى, لېكىن ئىلاھنىڭ تەقدىرى ئاددىي دەپنە قىلىنمايدۇ. بىر بىنا غايەت زور قايغۇ, ئانا يوقىتىش ۋە نۇرغۇن ئازاب-ئوقۇبەتلەرنى يوقىتىشى كېرەك ئىدى. ئىلاھنىڭ ھاياتىدا نېمە ئىش بولدى? ئۇنىڭ قەدىمكى روم ئوقۇغۇچىلىرى مەكتەپكە قانداق ئوقۇلدى?
سېۋىن - دېھقانلارنىڭ ئىلاھلىرى
ئولىمپىك ئالدامچىلىقلىرى ئىچىدە, دې بەمنىڭ ئىچىدە ئەڭ ھۆرمەتكە سازاۋەر ئىلاھلار دەپ قارالدى. ئۇنىڭ تولىنى ۋە ئۇنىڭ دۇنياسىغا چوقۇنۇدىن كېلىپ, بىر نەچچەدىن كېيىن رىملىقلار ئۇنىڭ ئېتىقادىدا ئۆزلۈكىدىن ئارىيەت ئالدى. ئومۇمەن قىلىپ ئېيتقاندا, دېموكراتىكنىڭ سىرتقى كۆرۈنۈشى ئەمەلىيەتتە ئەمەلىيەتتە ئۆزگەرمىدى, ئەمما ئىلاھنىڭ ئىسمىنى ئۆزگەرتتى. ئۇ گىلاس دەپ ئاتىلىدۇ.
قەدىمكى روم, كېڭەش مۇراسىم كۆپچىلىكنىڭ ھىيلە دەپ قارىلىپ, ئاقلىقلىق ئۆسۈملۈكلەرنى قورشاۋ دەپ قارالدى, نۇرغۇن مىللەتلەرنىڭ ھاياتىدىن كەلگەن زىددىيەتنى ئويلاشتى. ئۇنىڭ كۈچىدە, ئىلاھنىڭ غەزەپلىرى كىشىلەرنىڭ كىشىلەرگە ئەۋەتىشى مۇمكىن. بۇنىڭغا قارىماي, پۇقرالارنىڭ رىۋايىتىدە دائىم دائىم ئىنسانىيەت, كەڭ قورساق, سېلا, ياش زاۋۇتىنىڭ ياخشى ھىيلىچىلىقىنى ئويلايدۇ.
ھەمكارلىق كوپىراتىپلىرى, بەندىلەر ئارا ئەڭ چوڭ تەقسىماتنى قوبۇل قىلغان, ئالاھىدە ئىمتىياز يوق ئاددىي كىشىلەر. پەرەز قىلالايسىز, خۇداس باشقىلارغا قارىغاندا, بۇ ئىشتىسلار يەرشارى تېرىقاش دېھقانلارنى يېتىشتۈرۈش دېھقانلارنى ئوقۇغان.
ۋېستمۇنىڭ سېۋرىسى باشقا ئىلاھلارغا دۇئا-تىلاۋەت قىلىشتىن بىر ئاز ئوخشىمايدۇ. ئەگەر نۇرغۇن گرېتسىيەلىكلەر رىم پاناھىسىغا چۈشۈپ كەتسە, ئاندىن ئۆزگىچە ئىقتىدارلارنى ئېرىشتى, ئاندىن ئۆزگىچە ئىقتىدارلارنى ئېرىشتى, ئاندىن ئۆزگىچە ئىقتىدارلارنى سېتىۋالغان, ئۇنداقتا دېھقانلارنىڭ خۇدا ئىلاھىغا پۈتۈنلەي ئوخشىمايدىغان ئىش.
ئەگەر تەڭرىنىڭ دەسلەپكى سۈرىتى يەر يۈزى ۋە تۇغۇش ھوقۇقى بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولسا, ئەمما ئىلكىدىن بىر ئايقە شەھىرىمىگە يۈز باشلىقى توغرىسىدا تېخىمۇ يېقىنلاشتى, Demetta ئۈچۈن تېخىمۇ يېقىنلاشتى. ھەتتا DemTera رومانتلىرىنىڭ تەقدىرىيلىرىنىڭ تەقدىرىينىڭ تەقدىرىنى چۈشەندۈرۈشىدە كۆرسىتىلگەن تەقۋادارلارنىڭ داڭقى بىلەن كۆرسىتىلگەن.
جانلىقلار
ئوتتۇرا مۇرەۋە قىرغىقىدىكى دېڭىز قىرغىقىدا ئىككى مىڭدىن ئارتۇق, ئانىلار دېڭىز قىرغىقىدا مۇنداق دېيىلدى, ئانىلار بايرىمىدىكى بەخت-سايىدىنىڭ رىۋايىتى: «قايسى خىل تەبىئىتى ئىنتايىن زىيان تارتىدۇ. فارۇتونىڭ ئاستىدىكى قۇياش نۇرىنىڭ خۇداسى, سېنتېرنىڭ قىزى.
مۇھەببەتنىڭ جىددىيلىك ھوقۇقى ئۆلۈكلەرنىڭ رەببىنىڭ زېھنىنى پارتىلاتتى, ھەمدە ئۇنىڭ گۈزەللىكىنى تۇت قىلدى. بۇ نېمە ئىش بولغانلىقىنى بايقىغاندا, دەرھال ئولىمپىك شىركىتىگە بېرىپ, قىزىنى قايتۇرىدىغان خۇدانى تەلەپ قىلدى. ئالايلۇق, ئىلاھلار قوللىغان ۋە ئۈمىدسىزلىك ئىچىدە مۇقەددەس تاغدىن ئايرىلمىغان.
ئىرادىگە بېرىلىدىغان ئىلاھلار كىشىلەرگە, كىشىلەرگە ۋەھىيلەرنى تېپىشنى ئۈمىد قىلدى. غەم-قايغۇ ۋە قايغۇ ئۇنىڭ روھى. چوڭ مېڭە پاجىئەسى بىلەن بىللە, ئىنتايىن تەجرىبىلىك ۋە تەبىئەت. بۇ يەر مېۋە بېرىش ۋە ئۇنىڭ ئۈستىگە تېرىش ئۈچۈن كۈچ سەرپ قىلدى. كىشىلەر ھوشيارلىقنى يىغىۋ ياكى قورسىقىم يوق قورقۇنچلۇق يىللارنى ساقلىدى.
ئاندىن رىم خەلق خەلقى ئالىيجاناب يۇپىتېر بىلەن ئەڭ ئالىي ئىلاھنى ئەڭ ياخشى ئىلاھلار بىلەن ناماز ئوقۇيدۇ. ئىلاھنىڭ شالاڭلىرىدا, ئۈچ قېتىملىق تەشەببۇسكارلىقنىڭ ئانىسى بىلەن بىللە بولغىنى قارار, قالغان ۋاقىت يەر ئاستى دۇنيالىرىدا جۈپلىشىدۇ.
شۇڭلاشقا, ئەتىرگۈل كەلگەنگە قەدەر, قىزىنىڭ قىزىنىڭ ئانىسىغا قايتىپ كېلىتكەندىن كېيىن, ھەر قانداق تەبىئەتنىڭ خۇشال ئىكەنلىكىنى ئۆگىنىدۇ. ئەمما سېنرېنىڭ كۈز پەسلى قايغۇلۇق بولۇشى كېرەك, كەيپىياتى سۇس ۋە قايغۇ-ھەسرەت ئېلىپ كېلىدۇ. قىش پەسلى قىزىپ, ئۇنىڭ ئۇرۇشنى كۆزدە تۇتۇپ, بۇ مەزگىلدە ئېرىنىڭ پادىشاھلىقىدا ئېلىپ بېرىلىشى كېرەكلىكىنى ئاسانلاشماقتا.
ئوغلى ئېرەم
پروسفېرادىن باشقا, مۇقىم بالىلارنىڭ بالىلىرى بولغان. مەن ئۇنىڭ بىر ئادەتتىن تاشقىرى تاشقى قىياپىتى بارلىقىنى گەۋدىلەندۈرگۈم بار. چېچىنى كۆرۈپ ئۇرۇش ۋاقتى بولغاندا, ئۇنىڭ رەھبىرى دېڭىز نېپتۇننىڭ ياش ھىمايى ئىدى.
خۇدا گىلاسقا مەپتۇن بولۇپ, ئۇنىڭ دىققىتىنى ھەر جەھەتتىن غەلىبە قىلىشقا ئۇرۇندى. ئۆزىنىڭ قايغۇسىغا چۆمۈلدى, رەت تەرەتنى رەت قىلدى. تېز مەستانەدىن قۇتۇلۇش ئۈچۈن, ئىلاھلار ماۋزۇغا مۇراجىئەت قىلدى. قانداقلا بولمىسۇن, دېڭىز-ئوكيانلارنىڭ ھۆكۈمرانلىرى دەرھال ئاتقا مۇراجىئەت قىلدى.
بۇ باغتىن, بىر مۇنەۋۋەر ئات پون دۇنيادا پەيدا بولۇپ, دولقۇن ئۈچۈن نېپتۇننىڭ ھارۋىسىنى ئېلىپ يۈرۈشكە باشلىدى. ئۇنىڭدىن باشقا, ئوقۋۇسنىڭ خوجايىنى ھېركۇلې, ئاسىيلىق ئات مىنىش ئەسىرى ئەجەللىك ئاتقا مىنگەن نامايىشلار بارلىق قان تومۇرلار مۇسابىقىسىدە غەلىبە قىلدى.
قەدىمكى روم
رىم ئىمپېرىيىلىكى خەلقى ئۈچۈن سېنتتېر يەر يۈزىنىڭ ئەبەدىي, ئاقلىغۇچى ۋە ئادەتتىكى كىشىلەرنىڭ ھىيلىگەرلىكى ۋە ھىيلىگەرلىكى ۋە پات-پاتنىڭ ھىيلىگەرلىكىنى ئېتىراپ قىلدى. پاتېنتلار دوختۇرى ۋە خەلق پۇلىنىڭ غەزىپى دەۋرىدە بىرلىكتە روم, قۇيرۇقتا بىرلىكتە بىر يەرگە جەم بولدى, تەڭرىنىڭ ئورنغىز ۋە ئىلاھنى تۇتاشتۇرىدىغان لىدۇق ئاساسىي قاتلامغا كىردى. فۇليېي بۇ TRIAD تىپلىرى, جاڭسون ۋە مىنېرسۇس, كىم بىلىدىغان تۈرلەرنى بىلىپ تۇرىدى.
دەسلەپتە, شۇڭا خەتىكتور ئۆزىنىڭ مۇقەددەس ھوقۇقى يوق ئىدى. رىملىقلار ئىلاھنىڭ چوقۇنۇشىغا مۇناسىۋەتلىك ئالاھىدە جايلارغا ياكى بەلگىلەرنى ساڭاغا ئىبادەت قىلىدۇ. كۆپىنچە ھالاك بولغان بۇغداي ۋە قۇدۇقلار بولۇپ, ئۇ چاقناپ تۇرغان بۇغداي ۋە قۇدۇقلار ھەمىشە چوڭ مېڭە بىلەن تونۇلغان.
رىمدا ئىلاھنى ھۆرمەتلەڭ, مۇراسىملارنىڭ شەنبە دەم ئېلىش كۈنىنى 11-ئاپرېلغىچە تەيىنلەنگەن. بۇ كۈنلەردە, رولى ئەڭ خۇشخالدىلار تۈرتلىرىگە تۈرتكە, ياخشى ھوسۇل ئېلىپ كەلسە, ياخشى ھوسۇلخانا بارلىقىنى ئارتىپ قويدى.
سېرېس - پەۋقۇلئاددە رىم ئىلاھ ئىلاھ. ئۇنىڭدا كۆرۈنەرلىك «كېڭىشىش» Desidemes »Demome« يىغىندىيات »دېموكە» دېگىنىمىز, ئەمما كىشىلەر بارلىق ناتاملىقنىڭ دەسلەپكى ئەقىدىسىدە يەر يۈزىدە ساقلانغانلىقىنى, ئۇلارنىڭ ئىتتىپاقنىڭ ئانىسى ۋە مەدھىيەسىنى قوغدىغان. ئىلاھلار مەيداندا ۋە باغلاردا قەبرە بېشىغا, گۈللۈك ئەمگىكى بىلەن ھەر يىلى كونا كىشىلەرگە ساپاپەتكە لايىق ھەممەيلەننىڭ ياخشى ۋەيران بولدى.