لىۋىيەلىكلەر - چوڭ سەھرايىردىكى يەرلىك بالىلار

Anonim
لىۋىيەلىكلەر - چوڭ سەھرايىردىكى يەرلىك بالىلار 16707_1
لىۋىيەلىكلەر - چوڭ سەھرايىردىكى يەرلىك بالىلار

مەن بىر لىدىيە ئۇچىنىڭ ئەۋلادلىرى بولغان لىۋىيەنىڭ ئاھالىسى, پەۋقۇلئاد كەلگەن ۋە ئۆزئارا بولغان ئاھالىلەر بىلەن تونۇشتۇرۇشنى تەۋسىيە قىلىمەن. زامانىۋى لىۋىستانلىقلارنىڭ باشلامچىلىرى بار ئىدى, ھەتتا قەدىمكى مىسىرلىقلار ۋە بۇ دۆلەتنىڭ قارشىلىق ۋە كۈچىنى قىلماسلىقنى ئېيتتى.

تەجرىبىسىز ساياھەتچى, نۇرغۇن ئەرەب دۆلەتلىرى قارىماققا قارىماققا قارىماققا, ئەمما ئۇ ھەرگىز ئەمەس. ئەمەلىيەت شۇنى ئىسپاتلىدىكى, بۇ دۆلەتلەرنىڭ خەلقلىرى ئوخشىمىغان دەۋردە شەكىللەنگەن, تارىخ ۋە مەدەنىيەت ۋە ئۆز-ئارا تەسىر كۆرسىتىش.

ئېغىر تۇرمۇش شارائىتى, قوشنىلار بىلەن دائىم ئۇرۇش مۇسابىقىسىدە دائىملىق يول, مەدەنىيىتى لىۋىيە خەلقى قاتتىق ئۇرۇلدى. لىۋىيەلىكلەر نېمىشقا قەدىمكى مىسىرلىق ۋە قەدىمكى گرېتسىيە مەدەنىيىتىنىڭ كېلىپ چىقىشىغا ئېرىشتى? بۇ كىشىلەر بۈگۈن ياشايدۇ, ئۇ نېمىگە ئىشىنىدۇ ۋە ھاياتتا نېمىنى قوبۇل قىلمايدۇ?

شېكەر - كىشىلەرنىڭ بۆشۈكى

نۇرغۇن قەدىمكى دوختۇرلار لىۋىيەنىڭ يازمىلىرى ھەققىدە سۆزلىگەن بولۇپ, قەدىمكى ئىران تېكىستلىرى ئەڭ كونا مەنبە دەپ قارىلىدۇ. مىسىرلىق پادىشاھلىقىنىڭ ئاخىرقى پادىشاھلىقى مەزگىلىدە, لاۋىي قەبىلىسىنىڭ ئېنىقلىمىسى لىۋىيەلەرنى بەرپا قىلىش. ئۇلار باشقا كۆچمەنلەردىن بولۇپلا قالماي, مەدەنىيەت ئىقتىدارلىرىدىن كۆرۈنەرلىك پەرقى كۆرۈنمىدى, ئەممامۇ ئۈستىدەمۇ يىراقلاشتى.

لىۋىيەلىكلەر - چوڭ سەھرايىردىكى يەرلىك بالىلار 16707_2
قەدىمكى لىۋىيان موساكا

شۇڭا, لىۋىيەلىك ئەۋەندىكى ئەجدادلار كاتتووس بىلەن بەدىنىنى چەككەن گۈل دەپ تەسۋىرلەنگەن, ئۇ سوغۇق كېچىدە سوغۇق كېچىدىن قوغدايدۇ. لىۋىيەلەر دائىم چاچلىرىنى قامال قىلىپ, چاچ پاسونىنى بوزورسى بىلەن بېزەلدى. قەدىمكى يەھۇدىيلارنىڭ ئىچىدە, لىۋىيەلىكلەرنىڭ تۇغقانلىرى بول قارىغان بىر تىلغا ئېلىۋالىدۇ, ئەمما بۇ شۇ قارىتا بۇ ئىككى ئادەم ئوتتۇرىسىدىكى مۇناسىۋەتكىمۇ شۇنداق.

لىۋىيە قەبىلىلىرى, ھىرودات ۋە دا ئىشرايى ھەققىدە سۆزلەۋاتقان. بۇلار ئۆزلىرىنىڭ ئىجتىمائىي قاتلاملىق قاتلامنىڭ ئۇقۇملىرى بولمىغان بولۇپ, ئەمەلىي ئىپتىخار كېسەللەرنى ئېلىپ باردى. بەلكىم بۇ بايانلاردا ۋە ھەقىقەتنىڭ بىر قىسمى بولسا, ئەمما قەدىمكى لىۋىسېيلارنىڭ ھاۋارايىدا قېلىشنىڭ ناچار شارائىتىغا ياشاش كېرەكلىقىنى ئۇنتۇپ قالماڭ. ئۇلار ھەمىشە سەھرايىملىكنىڭ بالىلىرىنى چاقىرىلىدۇ, چۈنكى كىشىلەر بۇ قاستنىڭ ئوتتۇرىسىدا پەيدا بولغان.

لىۋىيەلىكلەر - چوڭ سەھرايىردىكى يەرلىك بالىلار 16707_3
لېپس ماگنا - جىلغىنىڭ قەدىمكى شەھىرى

كىشىلەرنىڭ ئەجدادلىرى بولسۇن, پىرئېر قەبرىلىرى, بۇ ئۇزۇن ۋاقىت مىسىر فىرئەۋننىڭ ئاپەتلىرىنى ئېلىپ باردى. ئەمما ئەڭ كىشىنىڭ دىققىتىنى تارتىۋاتىدۇ. تارىخسىيلىرى ئافرىقالىرىدىن ئانىلار يەرلىرىدىن كەلگەنلىكىنى بايقىغاندىن كېيىن, ئۇ ئافرىقىلىق جايلىرىنىڭ شىمالىغا كېلىپ, ھەتتا ئوتتۇرا مۈشۈنەمنىڭ شىمالىدا ئىكەنلىكىنى بايقىدى.

ئەگەر سىز ئەئەيگە ئالغان ئىنسانىيەت تارىخىغا قارىسىڭىز, ئۇ ئېنىقكى بولۇپ, ئۇ لىۋىيەلىكلەرنىڭ مەزھەپلەرنىڭ بىرىنچى يېرىمى مۇشۇنىڭغا ئاساسەن, قەدىمكى گرېتسىيەلىكلەرنى ۋە مىسىرلىقلار نۇرغۇن لىۋىيەدىن بولغان لىۋىيە ئۆلكە مەجبۇرىي بولغان تارقىتىماقتا, بۇ ئۇلارنىڭ ئەجدادلىرىدىن بۆكتەك.

ئۇرۇش ئۇرۇشى

ئۇزاق ۋاقىت, لىۋىيەلىك فېيالىئانلارنىڭ ھوقۇقىدىن ئۆتتى, ئاندىن شەيتانلارنىڭ بارلىق سۇبېكەتلىرىنىڭ سۇبيېكتلىرىنىڭ ئەڭ مۇھىم ئۆزگىرىشىدى. ئاندىن ئىبرەت بىلەن ئىبرانىيلار ئارمىيىسى لىبىنىڭ كۆرۈنەرلىك بىر قىسمىنى ئىگىلەيدۇ. شۇداردىن قارىغاندا, ئىسلامدىكى ئىسلام نوپۇس ئارىسىدا تەقسىملىنىدۇ.

شىئەۋەردە, ئافرىقا پۇرچاق قىلىۋاتقان ئافرىقا پۇردايلىرى لىۋىيەدىكى كۈچنى قۇردۇق, بۇ نوپۇسنى ئەرەبچىسى ۋە دېھقانچىلىقنىڭ ئاخىرى چېكىنىدۇ. مەدەنىيەتنى تەربىيىلەشكە ماس كېلىدىغان نۇرغۇن يەرلەر ئوتلاققا ئايلانغان ۋە چوڭ شەھەرلەرگە قوشۇلدى.

لىۋىيەلىكلەر يېڭى ھەربىي كۇپۇرلارنى توختىماي ساقلاپ تۇرۇپ, ھېكايە كۆرسەتكەن. پۈتۈن مەملىكەتتىكى تارىخىلار بۇ رايونلاردا دېڭىز قارمىقى بىلەن ئىتالىيە تىلى بار, ھەمدە ئۆزلىرىنىڭ تۈرك بىرلەشمىلىرى بىلەن ئىتالىيەلىك كۈرەشلەر بار, ھەممەيلەن تۈركلەرنى بۇ ساھەدە كۈچ تەييارلاشقا تولىمەكچى بولدى. ھەتتا لىۋىيە خەلقىنىڭ ئەڭ يېڭى تارىخىمۇ بىر قاتار ئۇرۇش ۋە قارشى تۇرۇش. قانداقلا بولمىسۇن, لىۋىيە پەۋقۇلئاددە مەدەنىيەت بىلەن ئۆزگىچە ۋە پارلاق دۆلەت.

لىۋىيەلىكلەر - چوڭ سەھرايىردىكى يەرلىك بالىلار 16707_4
Mizda, libya, 19-ئەسىر

قەدىمكى سەنئەتنى ياخشى كۆرىدۇ

لىۋىيەلىك ئەنئەنىسى ئەرەب ستاتىستىكىسى بىلەن ئەرەب ستاتىستىكىسى بىلەن. ئۇنى تەسەۋۋۇر قىلىشىڭىز تەسمۇ? ئاندىن مەن بىر قانچە مىسال بېرەي. ئەسلى نۇسخىسىنىڭ كۆپىنچىسى مۇزىكا ۋە بىناكارلىق بىلەن كۆرۈنەرلىك بولىدۇ. ھە, بۇ تەركىبلەردە قايسى خىل ئۇسلۇب ئەمەس! لىۋىيە رايونىدا فېتجان ۋە ھازىرقى مەزگىلدىكى قەدىمكى تاشلىق رەسىم ياكى ئودراشلارنى كۆرەلەيسىز.

ئۇلار ئۆسۈملۈك ۋە ھايۋانلارنى, شۇنداقلا سىرلىق ئابستراكت رەسىملەرنى تەسۋىرلەيدۇ. نۇرغۇن ساياھەتچىلەر خۇشال-خۇرام. بۇ ئەيدىزنىكستىكىلېسنىڭ قەدىمكى ناخشىسى. لىۋىيەلىكلەر بۇ مۇزىكا شېئىردا ئۇلارنىڭ قەدىمكى تارىخنىڭ زەررىچە ئىكەنلىكىنى قارايدۇ.

لىۋىيەلىكلەر - چوڭ سەھرايىردىكى يەرلىك بالىلار 16707_5
قەدىمكى لېكتورلۇق شەھىرىنىڭ غەربىي جەنۇبىدا,

قانۇنلار دىكتا

لىۋىيەنىڭ مەدەنىيىتى ئاساسىدا. لىلېچيانلارنىڭ ھەممىسى دېگۈدەك ئۇلارنىڭ تۇرمۇش ئۇسۇلى ۋە ئۆرپ-ئادەتلىرىدە بىۋاسىتە ئەكىس ئەتتۈرىدۇ. قىزىقارلىق يېرى شۇكى, ھەربىي توقۇنۇشلار, لىۋىيە ياشلار بىلەن بولغان دۆلەت 28 ياشنىڭ ماركىسىنى ياغمىدى.

ئىسلام ئۆرپ-ئادىتىگە بولغان ۋەدىسى ئۆمرى بۇ ئۆمرى. لىۋىيە ئوتتۇرا ھېساب بىلەن 76 يىل قانىدى. بەلكىم ئۇ ئالكوھوۋىت ئىشلارنىڭ ئىشلىتىلىشى ۋە لىۋىيە مۇسۇلمانلىرىنىڭ سالامەتلىكىنى ئەكىس ئەتتۈرىدىغانلىقىنى چەكلەش مۇمكىن.

لىۋىيەلىكلەر - چوڭ سەھرايىردىكى يەرلىك بالىلار 16707_6
Libyans بۈگۈن

نۇرغۇن ئەسىرلەر ئىلگىرى ئىلگىرى لىۋىيەلىكلەر بىر قەدەر قاتتىق سىياسىي جىنىسلىق نارازىلىق ئەرزى بار. ئەگەر بىر ئەر ئائىلە ئېكرانى بولسا, ئۇنداقتا بىر ئايالنىڭ يېمەك-ئىچمىكىسى تاپشۇرۇق ۋە بالىلارغا كۆڭۈل بۆلىدۇ.

لىۋىيەدە, ئاياللار ئۈچۈن كىيىم-كېچەكنىڭ ئەنئەنىۋى قائىدىلىرى بار. لىبىلىي مودا كىيىملەرنى كىيىدۇ, ھەتتا يۈزنى يۇم, چەتئەللىكلەر يېپىق كىيىملەرنى تاللايدۇ, قىسقا يوپكا ۋە يېقىن يوپكا ۋە كىيىملەرنى تاللاش كېرەك.

لىۋىيەلىكلەر - چوڭ سەھرايىردىكى يەرلىك بالىلار 16707_7
لىبى تىلى

لىۋىيەلىك قەدىمكى ۋە, يەنى بەختكە قارشى, قىيىن ھېكايە. بۈگۈن ئۇلاردا ئەجدادغۇچىلار ۋە ئىماندىن ساقلانغان, ئەمما بۇ كىشىلەرنى يوقاپ كەتكەنلەر يوق? مېنىڭ قارىشىم, مەن بۇ بالىلارنى سەمىمىيلىك بىلەن بىردەك قىل تىلەيمەن.

تېخىمۇ كۆپ ئوقۇڭ