Су иң аз заманча Финлос-Угор халыкларына карый. Бүгенге көндә бу этносның якынча 60 вәкиле Россиядә яши. Аларның барысы да диярлек Финляндия култыгында Ленинград өлкәсе авылларында яши.
Су илнең иң сөлле кешеләре дип аталмый. Алар, аларның ерак бабалары кебек, иске гореф-гадәтләр һәм уникаль культураның сакчылары булып калалар. Кызганычка каршы, бүген, туган телләрендә ирекле сөйләшә алырлык руханилар аз. Бу нинди кешеләр? Аның хикәясе ничек булды? Һәм киләчәкнең гестерлары булса?
Халык үзенчәлекләре
Фермаларны беренче тапкыр искә алу Ярослав Уставында очрый, бу XI гасырдагы дата. Тарихчылар әйтүенчә, борыңгы рус чыганагында "су" исеме Балтыйк бу теле белән бәйләнешкә ия булырга мөмкин, анда исемнәр "круж" дип тәрҗемә ителә.
Бу нәрсәне аңлата ала? Кайгы, бу куышларның чишелмәгән серләренең берсе. Халык вәкилләре үзләре "скад" дип атыйлар. Әйтергә телим, Теннский теленең ул көнне уку өчен бик күп кыенлыклар булуын күрергә телим.
Сәбәбе ачык - дистәләгән кеше аны иркен сөйләшми. Ләкин, этнос вәкилләре өчен төбәк вазифаларында һәм мәктәпләрендә туган телләрне өйрәнү мөмкинлекләре ачылды, шуңа күрә су тиз арада юкка чыккан диалектлар исемлеген тулыландырмаячагын ышаналар.
Иң матур
Су Балтыйк-фин халыкларына караганга, алар ата-бабаларыннан күренекле этник сыйфатларны мирас итеп алдылар. Шулай итеп, мәсәлән, этнос вәкилләре Россиядә иң сөлмә дип атала, һәм бу очраклы түгел.
Руханилар арасында гадәттә ачык төр. Балачакта аларның чәчләре балкып торган моңлы, вакыт узу белән, көл күләгәсенә охшаган.
Бәлки, су хатын-кызлары турында хикәяләр тудырган бу аергыч үзенчәлек булгандыр. Тарихы Туманский, Фин тикшерүчесе Торан Ленинград өлкәсенә сәяхәттән соң, халык вәкилләре искиткеч матурлык белән аерылып тора дип язган.
Реверчер Федор Туманский әсәрләрендә сез түбәндәгеләрне укый аласыз:
"Хатын-кызлар чыюлары барысы да матур, шат, рәхәт һәм вәсвәсәгә ия, тиз күзләр, зур зәңгәр ...".Күргәнегезчә, мөнәсәбәтләргә аталган күрше халыкларны, күрше халыкларны чагыштыру бар, һәм кайвакыт аларны бер этник дип атадылар.
Руханилар тарихын күптән уку академик түгәрәкләрдә бәхәс тудырды. Башта кешеләр хәзерге җиренә Эстония территориясеннән II меңьеллык турында килделәр дип ышанганнар. Ләкин, күптән түгел, бу гипотеза ялгыш булганын ачыкларга мөмкин иде. Борынгы заманнардан заманча Ленинград өлкәсенең җирләре кабиләләрнең туган ягы булган.
Археологик казуларның бу территорияләрдәге кешеләрнең күбесе безнең беренче гасырда безнең чорда булганнарын раслый. Бабалар күмү, керамик продуктлар, көнкүреш әйберләре, корал һәм бизәкләр калдырдылар. Алар бу илләрдә борыңгы Мәдәниятнең үсешенең югары дәрәҗәсен һәм барлыгын күрсәтәләр.
Шофер турында мәгълүмат
Чакыру җиңел булганча, кечкенә халыклар турында тирәнтен азча, ләкин бу кадр мәгълүматлары үткән вакытта кабилә тормышы сурәтен ясалырга мөмкинлек бирә. Төп һөнәрләр терлекчелек, авыл хуҗалыгы, төрле һөнәрчелек, аеруча чүлмәкчә, агач эшкәртү һәм металл. Нарва һәм Луга торышлары халык кешеләренең килеп чыгышы булып санала.
Язма чыганакларда су беренче тапкыр 1069 елның Новгород елъязмасында искә алына. Текст билгеләп үткәнчә, су Веслав полотск кампаниясендә Новгородка, ләкин Армия ТМутрак Принс Глеб тарафыннан ватылган. Сезнең игътибарыгызны карагыз, чыгышларның тарихында кат-кат кабатлануына игътибар итәсем килә.
Аның өчен иң логик аңлатма: Новгород князьлары салым кешеләрне салым салырга теләгәннәр, ләкин ирекләрнең яратучан тәртип бозулары руслар көчен түзәргә теләмәделәр. Ләкин, Веславның уңышсыз хәрби кампаниясеннән соң 80 ел узгач, хәл бик нык үзгәрде.
1149 елда Ями кабиләсе (һ.б. Төньяк Скандинавия этник төркемнәре дип аталды) су җирләренә һөҗүм ясагыз. Сезнеңчә, дошман һөҗүменә ярдәм күрсәтә? Новгород. Тарихчылар халыкларның үзгәрүе Новгород көченә күчү белән бәйле. Әйтергә кирәк, Вассалның позициясе князьләр генә түгел, су кешеләре дә файдалы иде.
Бер тапкыр Новгород ярдәмендә һәм фасторантлар үз территорияләрен сугышкан күршеләрнең һөҗүменнән саклый алалар. Бу ачык итеп EMI һөҗүме белән бу хәлне уңышлы күрсәтә. Новгород ярдәме белән руханиларның тарихының ничек булачагын әйтү кыен.
Мәңгелек сынаулар
Халыкка җитди сугу 1215 еллык ачлык иде. Елъязмаларда кабиләләрнең зур өлеше юкка чыккан, һәм исән калганнар башка төбәкләрдә яхшырак тормыш эзләргә мәҗбүр булдылар дип сурәтләнә. Бу, кайгы-хәсрәтнең иң күчүе, чөнки этнос өчен тискәре нәтиҗәләр китерелгән, чөнки нәтиҗә, нәтиҗәсе - башка халыклар арасында эретелгән руханиларның ассимиляциясе.
Мәдәният христиан динен кабул иткәннән соң мөһим үзгәртеп корулар кичерде. Тарихчы Н.В. әсәрләрендә ул әсәрендә православие, су җирләренә новгород көчен көчәйтте.
Бу процесслар берләшүгә Славянга һәм Изора халыкка китерде. Киләчәктә кешеләргә Ливония рыцарьлары хакимияте, алар һава торышының баускага зур өлешенә кадәр газапланырга тиеш иде (бүген Латвия территориясе).
Бик күп вакыт эчендә вакыт сынаулар һәм кыенлыклар белән очрашырга туры килде, чөнки яшәү өчен өметсезлек белән көрәшергә туры килде. Ләкин бу кешеләр чыннан да юкка чыгамы? Бу иң төрле фаразлар, ләкин төбәк хакимияте су культурасын, уникаль телне саклау программасын тормышка ашырды. Су һәрвакыт үзләрен урыс дип саный, шуңа күрә Россия мирасының бу өлешен саклау бик мөһим.