หลังจากอ่านบทความ "วิทยาศาสตร์" จำนวนหนึ่งซึ่งเกิดขึ้นในช่วงทศวรรษที่ผ่านมาในนิตยสาร "คำถามเกี่ยวกับจิตวิทยา", "วารสารจิตวิทยา" และการสนทนาจำนวนมากกับผู้เชี่ยวชาญชั้นนำในสาขาจิตวิทยาและจิตเวชศาสตร์เป็นเรื่องน่ายินดีที่ได้อ่าน ในการบรรยายครั้งแรกของ Julia Borisovna ซึ่ง หลังจากที่กล่าวมาก่อน (และในระดับเล็ก ๆ ของการสะท้อนให้เห็นถึงสถานะของจิตวิทยารัสเซียสมัยใหม่) มันไม่ยากที่จะเข้าใจว่านี่เป็นคำสั่งที่หายากและกล้าหาญ
มันเป็นเรื่องน่าเสียดายที่มันไม่ได้รับการแก้ไขเพื่อช่วยให้นักเรียนตัดสินใจว่าวิทยาศาสตร์ใดเป็นจิตวิทยา - ธรรมชาติหรือมนุษยธรรม มันทำให้คำตอบเชื่อว่าไม่มีตัวเลือกใด ๆ ข้างต้นถูกต้องตั้งแต่จิตวิทยา "" ที่นี่ฉันกลัวไม่ใช่กรณีที่คุณสามารถพูดได้ "และฉันไม่เห็นด้วยกับทั้ง" และกรณีที่เมื่อคุณพูดว่า "A" คุณต้องพูดว่า "B"
"วิทยาศาสตร์ของประเภทพิเศษ" หมายความว่าอะไร? หากนี่เป็นความก้าวหน้าใหม่ในญาณวิทยา (วิทยาศาสตร์แห่งความรู้) แล้วมันคืออะไร? และหากไม่มี "B" หรือความก้าวหน้าก็เป็นเหมือนความพยายามที่จะออกจากการสืบสวนด้านมนุษยธรรมที่กำลังจะเกิดขึ้นกับเรา
มานิยาม: มีวิทยาศาสตร์ธรรมชาติที่ศึกษาทุกสิ่งที่ล้อมรอบบุคคล (และรวมถึงคนเอง) และบุคคลที่อยู่ในกรอบของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติเป็นตำแหน่งที่มีสิทธิพิเศษที่ไม่ได้อยู่ในความรู้สึกที่แตกต่างจากทุกสิ่งที่มีอยู่ แต่ในแง่นั้นว่าเขาเป็นลูกค้าและเป็นความสนใจของเขาที่ให้บริการวิทยาศาสตร์มนุษย์
ทุกสิ่งที่ล้อมรอบเราเป็นธรรมชาติ เราเองเป็นธรรมชาติ เราต้องการที่จะอยู่ในโลกธรรมชาติอย่างสะดวกสบายเราต้องการที่จะได้รับความสุขจากชีวิตเราต้องการที่จะสนุกกับชีวิตและสำหรับสิ่งนี้เราจำเป็นต้องรู้กฎหมายและชีวิตตามธรรมชาติและโลก ในเรื่องนี้สาระสำคัญและวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและจิตวิทยาธรรมชาติทางวิทยาศาสตร์ซึ่งแน่นอนแตกต่างจากจิตวิทยาในชีวิตประจำวันเช่นเดียวกับอธิบาย Julia Borisovna แต่ในความเป็นจริงมีความสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิดกับมัน
วิทยาศาสตร์ด้านมนุษยธรรมคืออะไร วิทยาศาสตร์ด้านมนุษยธรรมเป็นชื่อที่นุ่มนวลของกิจกรรมซึ่งจริง ๆ แล้วไม่มีอะไรเกี่ยวข้องกับวิทยาศาสตร์เพราะในรากฐานของมันไม่มีอะไร (ยกเว้นคำพูด) ความเชื่อที่ผิดในความจริงที่ว่าบุคคลในสาระสำคัญเป็นสิ่งที่พิเศษที่ไม่ใช่สิ่งที่ไม่ใช่ ธรรมชาติ - วินัยทางวิทยาศาสตร์จะไม่สามารถไม่สามารถทำได้บางอย่างที่สามารถเป็นแนวคิดเชิงบวกทางวิทยาศาสตร์ทางวิทยาศาสตร์และการประจักษ์ (กลับไปที่ A.F.Leshev) "นี่คืออะไรมากไปกว่าโรงงาน Meshchansky ล่าสุดและความหรูหราของวิญญาณ" Materialist - "นี่เป็นเสียงแหลมเล็ก ๆ ที่มีหมัด (ซึ่ง) ต้องการที่จะพิชิตโลกให้กับคนแปลกหน้าที่ไม่สำคัญของเขา สำหรับเรื่องนี้เขาคิดว่าโลกของเขาเป็นวัวชนิดหนึ่งที่ไม่มีวิญญาณและเคลื่อนที่ (อีกโลกหนึ่งเขาจะไม่กล้าที่จะมอบหมายให้ตัวเอง); สำหรับเรื่องนี้เขาคิดว่าตัวเองเป็นนายธนาคารที่ดีซึ่งโดยการคำนวณทางคณิตศาสตร์บางอย่างยึดครองคนที่มีชีวิตและแรงงานที่อยู่อาศัย (ความคิดอีกประการหนึ่งของตัวเขาเองจะไม่อนุญาตให้เป็นนักดนตรีเพื่อมนุษยนิยม) "
สำหรับสิ่งที่ฉันรักฟรอยด์ดังนั้นนี่คือเขาซึ่งแตกต่างจากนักปรัชญาที่เป็นอุดมคติไม่เคยพยายามแบ่งสถานที่ท่องเที่ยวทั้งหมดไปที่ "สกอต" และ "มนุษย์" ความอัปยศอดสูอันแรกและลิฟท์ หากนักปรัชญา - นักปรัชญาในทำเลที่ดีของพระวิญญาณสามารถพูดกับตัวเองว่า "ไม่มีอะไรมนุษย์เป็นมนุษย์ต่างดาวกับฉัน" ฟรอยด์สามารถพูดกับตัวเองได้อย่างง่ายดาย: "ไม่มีอะไรเป็นมนุษย์ต่างดาวสำหรับฉัน" Julia Borisovna ยังเตือนนักเรียนจากตำแหน่งที่ผิดพลาดที่นักจิตวิทยามักจะครอบครองด้วยประสบการณ์ทางวิทยาศาสตร์ที่มากขึ้น "ปัญหาของชีวิตมนุษย์" พวกเขาพูดว่า "ไม่ฉันไม่ได้ทำ" และสิ่งที่สามารถทำได้และควรนักวิทยาศาสตร์ควรทำถ้าไม่ใช่ปัญหาของชีวิตมนุษย์?
ขอให้ซื่อสัตย์กับตัวเองและพูดเช่นนั้น: ไม่มีวิทยาศาสตร์มีเพียงวิทยาศาสตร์เดียววิทยาศาสตร์นี้สามารถเป็นธรรมชาติและจิตวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์ธรรมชาติที่ศึกษาจิตใจเป็นฟังก์ชั่นสมอง จิตวิทยาด้านมนุษยธรรมและมนุษยนิยมไม่ใช่จิตวิทยา แต่มันหมายถึงจิตวิทยาในลักษณะเดียวกับเกมพาราลิมปิกเป็นของโอลิมปิก มีวิทยาศาสตร์ธรรมชาติสำหรับนักวิทยาศาสตร์ที่มีสุขภาพดีและมีมนุษยธรรม Paranasuki (รวมถึงจิตศาสตร์) สำหรับคนพิการของแรงงานจิต
แหล่งที่มา