Blogger, нависанда ва муаллифи "Санъати хуби Пофтигмизм" Марк Манисон ягона роҳи муфид барои идеал ёфт.
Тарҷумаи "таҳқиқи" таҳрир ".
Ман дӯсте дорам, ки бо ифтихор эълон мекунад, ки вай як комилан аст. Вай аз он фахр мекунад. Агар чизе дар гирду атрофаш "нодуруст" ба назар мерасад, ин қариб пурра кӯшиш мекунад, ки онро ислоҳ кунад. Он стандартҳои бениҳоят баландро дар бораи он чизе, ки ӯ ба дигарон писандида мешуморанд ва алахусус худро ба таври назаррас меҳисобад. Ба туфайли ин, ӯ ба муваффақият ноил мешавад. Аммо аз ин сабаб, ин ба мушкилот дучор мешавад.
Ӯ медонад, ки бар тибқи Ӯ шодӣ медонад, балки азбаски вай мехоҳад беҳтар шавад. Ва ҳангоме ки бо дигарон бераҳм аст, мегӯяд ӯ, ки он аз муҳаббат чӣ кор мекунад. Ӯ мехоҳад, ки одамоне, ки ба ӯ бепарво нестанд, дар ҳаёт муваффақ буданд.
Аммо дар ҳамаи инҳо як SNAG: барои шахсе, ки доимо дар бораи риояи стандартҳои баланд гуфтугӯ мекунад ва кӯшиш мекунад, ки барои комилан стандартҳо, Бла, Бла, Кла, вай воқеан ба даст овард.
Дар лоиҳаҳо моҳҳо кор мекунад, ки онҳоро ба касе нишон додан, зеро онҳо то ҳол «ба охир расида наметавонанд», яъне нокомил аст. Дар натиҷа, ӯ аз ҳар яки онҳо рад кард, зеро ӯ мебинад, ки як ё дигар лоиҳаи дигарро ҳеҷ гоҳ ба ӯ монанд нест.
Ӯ ба ҳафтаҳо, моҳҳо, моҳҳо ва ҳатто солҳост ё барои оғози лоиҳаи "Unproҳn номаълум буданро поймол мекунад. Солҳои ҳаёти ӯ дар ҷараёни доимии ниятҳои ният, нақшаҳо ва рушд гузаштанд, аммо бидуни натиҷа.
Ин аст он чизе ки комилият роҳбарӣ кардааст.
Корокист
Дуруст дарк кунед, ман шуморо маҷбур намекунам, ки "сатилро кам кунед." Дар асл, ман фикр мекунам, ки такмилдиҳӣ ҳам дар ҳаёти шахсӣ ва ҳам шахсӣ ҷой дорад (бештар аз ин баъдтар).Аммо хандовар аст, ки комилон ҳамеша аз одамоне метарсанд, ки рафтори нофаҳми худро нишон медиҳанд. Ин асосан аз сабаби он ки онҳо ба ҳама арзишҳои арзишро ҳисоб мекунанд ва агар ин тавр бошад, пас чаро ба маслиҳатҳои онҳо пайравӣ мекунанд? Ин таъсири тарафҳои стандартҳои транссентенталии онҳо аст: ҳеҷ кас сазовори гӯш кардани ӯ аст. Ҳамин тавр, камолот танҳо мубориза мебарад.
Вақте ки дӯсти ман ба охир расид . Пас шаш моҳ гузашт. Ва ҳеҷ чиз иҷро нашудааст.
Муассиси Amazon jeff Безос як бор ба саҳмдорон, ки ба андешаи ӯ навиштааст, қарорҳои некӯаҳволӣ қабул карда мешаванд, ки шахс 70% маълумоти зарурӣ дорад. Ба гуфтаи вай, агар он аз 70% камтар бошад, пас шумо эҳтимолан қарори нодуруст қабул мекунед. Аммо агар он зиёда аз 70% бошад, шумо эҳтимолан вақтро дар бораи чизе сарф мекунед, ки гумон аст, ки натиҷаро тағир диҳад.
"Қоидаҳои 70%" имкони ба бисёр чизҳо дахл дорад. Баъзан беҳтар аст, ки лоиҳаро 70% омода созад. Дар фаъолияти хаттӣ, ман муҳаррири муҳаррирро, вақте ки ӯ 70% мувофиқат мекунад, ки ман мехостам, ки ман гуфтан мехостам, интиқол медиҳам.
Хати поёнӣ он аст, ки шумо ҳамеша метавонед 30% охиратро пас аз он пур кунед. Аммо 100% метавонад танҳо интизор набошад.
Такмили мутобиқшавӣ ва заҳролуд
Бифаҳмед, ки на ҳама комилон низ ҳастанд.
Дар муқоисаи стандартҳо ва ҳадафҳои баланд ягон хатое надорад. Шумо бояд бисёр кор кунед, шумо бояд кӯшиш кунед, ки дар ҳаётатон ба чӣ ноил шавед.
Аммо дар байни тавмаини мутобиқшавӣ вуҷуд дорад - хоҳиши камолоте вуҷуд дорад, ки идеалӣ беназир аст - ва заҳрнок - хоҳиши комилият ва ноумедӣ барои гирифтани чизе хурдтар.
Ҳамин тавр, такмил дар асл чанд навъ аст.
ТАЛАБХИЯТАТҲО
Баъзе комилиятҳо ба стандартҳои баланди худ (хандаовар) -и худ риоя мекунанд.Ҳеҷ бадӣ дар он вуҷуд надоштанд, ки агар медонистанд, ки чӣ гуна рафторашонро аз ин тарзе қарор диҳад, чун ба нақшае, ки ба нақша нахоҳад шуд, ғайри он нест, ки ба ҳайрат наоварад. Онҳо ба монанди Весувий дар гармӣ напӯшанд. Онҳо наметавонанд хатогиҳои озори, баъзан ҳатто солҳо ё даҳсолаҳо пас аз он ки онҳо онҳоро халос кунанд Онҳо қариб барои ҳама коре, ки мекунанд, танқид мекунанд.
Мо онҳоро даъват хоҳем кард », ба онҳо муроҷиат карданд."
Касид ба дигарон дучор меояд
Дигар такмил додани як қатор баланд барои дигарон. Ва агар онҳо меъёрҳои баланди худро барои ҳавасманд кардан барои ҳавасманд кардани коре, ки беҳтар истифода мекарданд, бад намешавад ва "беҳтар" кифоя аст.
Аммо боз, ин тавр нест. Онҳо чунин талаботи бениҳоят номумкин ва ғайриимкон аст, ки ҳеҷ кас ҳамеша огоҳӣ надорад.
Ба ёд оред, ки раҳбари худро аз рӯи микмова ва модаре, ки аз он чизе, ки ман дар бораи вазни худ тасаввур карда истодаам ё дар бораи вазни худ мешунавед, ба хотир оред метавонист боварӣ ҳосил кунад, ки шумо метавонед ба шумо эътимод кунед "(хондан:" Мехостам бидонед, ки оё шумо бо ахлоқи комили Санобар ман ҷавобгӯ бошед ").
Мо онҳоро даъват хоҳем кард », ба дигарон муроҷиат кардем."
Компютеризм ба ҷомеа дучор меояд
Ва боварӣ доранд, ки дигарон ба меъёрҳои бениҳоят баланд медиҳанд.Ин одамон одатан дар бетартибӣ зиндагӣ мекунанд. Онҳо қарор қабул карда наметавонанд, ки бо ҳаёти худ чӣ кор кунанд, зеро онҳо намедонанд, ки онҳо аз дигарон қадр карда мешаванд, агар ин нодуруст нодуруст бошад. Онҳо маҳкумиятро дар сарлавҳонишон мешунаванд, вале аз паи онҳое ки мардумро иҳотакунандавон медонанд, интизоранд, ки онҳо интизориҳои ба онҳо додашударо сафед намекунанд.
Ин мардум аксар вақт бо нотавони худ баҳс мекунанд. Чаро таҷриба, агар то ҳол имконнопазир аст, ки ба эътирофи эътироф кардан имконнопазир аст? Мо онҳоро даъват хоҳем кард "Энергетикӣ ба ҷамъият муроҷиат карданд".
Такмил дар ҷаҳони нокомил
Албатта, ин се намуди такмилдиҳӣ. Энергетика бо худ ба стандартҳои бениҳоят баланд ба стандартҳои бениҳоят баланд дар робита ба худ ва дар робита ба дигарон раҳо мешавад. Тамоюлҳо ба дигарон муроҷиат карданд, ки идеалҳои иҷтимоии худро ба олам дар саросари ҷаҳон таъин кунанд. Як роҳ ё дигар, permorations Терри одатан як услуби хислати рафторе, ки онҳо аксар вақт мебошанд.
Ҳар яке аз ин ин навъи такмилӣ як тамоили пинҳонӣ барои таҳқиқи идеалҳои хаёлӣ ба худ ё каси дигар мебошад.
- Тернентизм ба ихтиёри худ дар ихтиёри худ ба худашон муроҷиат карданд.
- Теромпентҳо бо дигарон рӯ ба рӯ мешаванд, ки идеалҳои худро ба одамон ва олам гиранд.
- Тамоюлҳо ба ҷомеа муроҷиат карданд, ба ақидаи онҳо чӣ "идеалӣ" дар ҷомеа ҳисобида мешавад.
Мушкилот ҳангоми қабули "Тадқиқот" ва воқеият номувофиқ аст.
Ман бори дигар такрор мекунам: дар меъёрҳои баланд чизи бад нест.
Аммо дар истифодаи меъёрҳои баланд ба худ ё дигар маҳдудиятҳо бидуни қарорҳо ва скептикии солим ба Chusi шумо ҳама чиз бад аст. Тернпеперсонон аз Маљонњо ба навъи сиёҳ ва сафед "ҳама ё ҳеҷ чиз" мондаанд: шумо ё муваффақият ба даст овардаед. Ё ғалаба ё гумшуда, коре ё нодуруст ё хато карданд.
Ҳаёти воқеӣ дар минтақаҳои хокистарӣ байни сиёҳ ва сафед рух медиҳад. Иронӣ ба он ишора мекунад, ки аксари комилон танҳо дунёро доранд (худашон онҳо, одамон дар он ва ғайра) буданд, аммо наметавонанд фаҳманд, ки дар асл чист?
Ба ҷаҳаннам такмил додани шумо
Шояд роҳи осонтарини мубориза бо камолот ба дигарон муроҷиат кард. Ин намудҳои кампирентҳо боварӣ доранд, ки онҳо аз болои худ ва атрофиёни наздиктарини онҳо назорат мекунанд ва аз ин рӯ боварӣ доранд, ки метавонанд худашон ва / ё атрофиёнашононро дигар кунанд.Бо назардошти ин, ман ба шумо тавсия медиҳам, ки фикрҳои маро дар бораи халос шудан аз ин ду навъи такмил.
Чӣ гуна мубориза бурданро ба камолот муроҷиат кард
Барои осон кардани худ бояд ёд гирифтани худро ёд гиред. Ман медонам, ки тақрибан ҳашт миллион нафар инро ба шумо гуфтаанд, аммо ба охир гӯш диҳед.
Баръакси preefitts ба дигарон нигаронидашуда, шумо эҳтимол ба одамоне, ки дӯстон ва оилаамро дастгирӣ ва ташвиқ мекунанд, эҳсос мекунед. Вақте ки онҳо хато мекунанд ё ягон чизи аблаҳона мекунанд, шумо онҳоро барои он намебинед ва намегӯед, ки онҳо аблаҳанд.
Шумо ҳамдардӣ нишон медиҳед. Шумо мефаҳмед, ки одамон хатоҳо мекунанд, ки онҳо ният доранд, ки нияти беҳтарин бошанд ва барори кор дар ҳаёт вуҷуд доранд ва ҳеҷ кадоми мо ин корро дигар нахоҳем кард. Ин ба онҳо кӯмак мекунад, ки худро беҳтар ҳис кунанд. Он дар онҳо боварӣ ва ҳисси амният аст. Онҳо мебинанд, ки онҳо дастгирии шуморо доранд ва ҳама чиз хуб мешавад, ҳатто агар онҳо комил нестанд.
Барои шумо ин метавонад ногаҳонӣ бошад, аммо шумо метавонед ҳама чизро барои худ кунед.
Кӯшиш кунед. Худро ҳамчун дӯст муносибат кунед. Тасаввур кунед, ки хатогие, ки корпусҳое, ки шумо доред, хатои дӯсти наздики ё аъзои оила аст. Шумо ба онҳо чӣ мегӯед? Шумо чӣ ҳис мекардед? Ва ҳоло ҳам дар робита ба худ амал мекунанд.
Чӣ гуна бояд бо камолот ба дигарон муроҷиат кард
Мо бояд иқрор шавем, ки меъёрҳои ғайриимконияти шумо ба шумо имкон намедиҳанд, ки ҳама наздик ва муҳаббатеро, ки метавонанд муносибатҳо пешниҳод кунанд.Эътироф кунед, ки шумо низ аз комил ҳастед. Албатта ростқавлона ба ҳама вақт мебаромадед ва мардуми гирду атрофро доимо ба итмом мерасонед ва шуморо бибахшанд, ва он ду ва дигаре ки шумо ҳанӯз омӯхтед.
Чӣ тавр мубориза бурданро ба якбора ба ҷомеа муроҷиат кард
Тушёмшиносони ин навъ дар вазъияти муҳими худ нотавон ҳис мекунанд. Ҳама мехоҳанд онҳоро ба даст оранд, интизориҳои ғайриимкон ва тӯҳматро ба таври кофӣ маҳкум кунанд. Онҳо саркашӣ карданд ва мардумро дар суханони маъмул мебинем. Онҳо интизори ҳама гуна ҳамкориҳои иҷтимоӣ мебошанд. Онҳо ҳамеша ошуфтаанд ва боварӣ доранд, ки онҳо ба касе маъқул нестанд.
Агар шумо худро дар ин тавсиф фаҳмидед, пас ман мехоҳам ба шумо муроҷиат кунам! Дарҳол аз ин лаҳза масъулиятро барои ҳама чизҳое, ки дар ҳаёти шумо рӯй медиҳад, қабул кунед. Ҳама чиз. Ин аст он чизе, ки ман "вера" -ро "меномам.
Ва пеш аз оғози сӯҳбат: "Аммо Марқӯс, ман аслан гунаҳкор нестам, ки ин ҷаҳон аст! Чӣ гуна ман метавонам барои ин масъулият гузаронам? ?? " Дар хотир доред, ки масъулияти чизе ба даст на он аст, ки гуноҳ кунед.
Энергетика ба ҷомеа муроҷиат кард, ба доми он чизе, ки ман ба "қурбонӣ" меномам. Шумо худро ба ҷабрдидаи довариҳои одамони дигар табдил медиҳед, зеро дар ин самт хеле муҳим аст.
Мавқеи ҷабрдида ба шумо медиҳад, ки аз ягон роҳи махсус ва беназир эҳсос кунед. Аз ин рӯ, одамоне, ки доимо бо роҳҳои хаёлӣ ба қурбониён бармегарданд, воқеан кӯшиш мекунанд, ки худро маҷрӯҳ кунанд, новобаста аз он, ки захмдор буданд, эҳсос мекунанд.
Комилият нокомил аст
Ҳалли ниҳоии мушкилот аз кам шудани комилият халос нест, аммо барқарор кардани фаҳмиши шумо дар бораи он, ки "идеал" аст.Такмил набояд натиҷа ёбад. Такмил метавонад раванд бошад. Такмил метавонад як амали такмил бошад, ва на зарурати ҳама чиз кор кардан лозим аст. Барои баландӣ кӯшиш кунед. Барои сифат кӯшиш кунед. Ҳатто ба камолот саъй кунед.
Аммо фаҳмид: он чизе ки шумо дар сари худ рӯъёи олиҷанобест, ки ҳамааш бояд ҳал карда шавад, комил нест. Такмил ҷараёни бартарафсозии нокомилӣ мебошад. Ҷустуҷӯи чизе, танқид, ноком ва он гоҳ дар баланд бардоштани. Ин як навъи нокифоя аст. Ин як шакли функсионалии такмил аст. Ки ин шуморо девона ё одамон дар атрофи шумо ронанд.
Ва ман ҳатто ҷуръат мекунам, ки ин як шакли фоидаи такмил аст.
Мақолаҳо дар мавзӯъ
- Дар бораи озодӣ фаромӯш кунед: Чӣ гуна маҳдудиятҳо барои эҷодиёти кӯмак
- Одатҳои сермаҳсул, ки аз рӯи синдроми хастагӣ илҳом гирифтаанд
- Бадтар аз fomo: Тарзи тарси беҳтарин кор ва ҳаёт
- Маҳбусони миннатдорӣ: Чӣ гуна мо арзиши шукриро аз даст додем
# Рушди худ
Манбаъ