"உங்கள் பரிபூரணத்துடன் நரகத்திற்கு": நச்சு பரிபூரணத்தை சமாளிக்க எப்படி

பிளாகர், எழுத்தாளர் மற்றும் எழுத்தாளர் மற்றும் "சிறந்த கலை கலை" மார்க் மேன்சன் சிறந்தவர்களுக்கு மட்டுமே பயனுள்ள வழி கிடைத்தது.

"IdeoNization" பதிப்பின் மொழிபெயர்ப்பு.

அவர் ஒரு பரிபூரணவாதவாதியாக இருப்பதாக பெருமையுடன் அறிவிக்கிற ஒரு நண்பர் எனக்கு உண்டு. அவர் அதைப் பற்றி பெருமைப்படுகிறார். அவரது உடனடி சூழலில் ஏதாவது "தவறு" என்றால், அது கிட்டத்தட்ட மறுமதிப்பீடு செய்ய முயற்சிக்கிறது. அவர் மற்றவர்களுக்கு ஏற்றுக்கொள்வதைப் பற்றி நம்பமுடியாத அளவிற்கு உயர்ந்த தரங்களைச் செய்கிறார், குறிப்பாக தனியாக தன்னைப் பயன்படுத்துகிறார். இந்த நன்றி, அவர் வெற்றி பெறுகிறார். ஆனால் இதன் காரணமாக, அது பிரச்சினைகளை எதிர்கொள்கிறது.

அவர் தன்னை நோக்கி கடுமையாக தெரியும், ஆனால், அவரை பொறுத்தவரை, அவர் நன்றாக ஆக விரும்புகிறார் ஏனெனில் இது தான். அவர் மற்றவர்களுடன் கொடூரமானவராக இருக்கும்போது, ​​அன்பிலிருந்து என்ன சொல்கிறார் என்று கூறுகிறார். அவருக்கு அலட்சியமாக இல்லாத மக்களை அவர் விரும்புகிறார், வாழ்க்கையில் வெற்றிகரமாக இருந்தார்.

ஆனால் இவை அனைத்தும் ஒரு ஸ்னாக் உள்ளது: தொடர்ந்து உயர் தரங்களை கடைபிடிக்க வேண்டும் மற்றும் பரிபூரண, bla, bla, bla, அவர் உண்மையில் அதிக அடைய முயற்சி பற்றி தொடர்ந்து பேசும் ஒரு நபர்.

அவர் மாதங்களுக்கு திட்டங்களில் பணியாற்றுகிறார், யாருக்கும் காட்டாமல், அவர்கள் இன்னும் "முடிக்கப்படவில்லை", அதாவது, அபூரணமானது. இதன் விளைவாக, அவர் ஒவ்வொருவரிடமிருந்தும் அவர் மறுக்கிறார், ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தில் அவர் ஒரு அல்லது மற்றொரு திட்டம் அவருக்கு மனரீதியாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட மாட்டார் என்று பார்க்கிறார்.

அவர் வாரங்கள், மாதங்கள் மற்றும் பல ஆண்டுகளாக தன்னை சித்தரிக்கிறார் அல்லது அவர் இறுதியில் கொண்டு வரவில்லை அல்லது ஒரு "பாதுகாப்பற்ற" திட்டத்தை தொடங்க முட்டாள்தனமாக இருப்பது என்ற உண்மையைப் பொறுத்தவரை. அவரது வாழ்நாள் பல ஆண்டுகள் நோக்கங்கள், திட்டங்கள் மற்றும் வளர்ச்சி, ஆனால் ஒரு விளைவாக இல்லாமல் ஒரு நிலையான ஓட்டத்தில் கடந்து.

இது சரியானது என்னவென்றால்.

முரண்பாடு பரிபூரணவாதம்

சரியாக புரிந்து கொள்ளுங்கள், நான் உங்களை "பட்டியை குறைக்க" ஊக்குவிக்க மாட்டேன். உண்மையில், பரிபூரணவாதம் தொழில்முறை மற்றும் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையிலும் அதன் இடத்தில்தான் இருப்பதாக நான் நினைக்கிறேன் (இது பற்றி மேலும்).

ஆனால் பரிபூரணவாதிகள் எப்பொழுதும் தங்கள் பகுத்தறிவு நடத்தை குறிக்கும் மக்களை பயப்படுகிறார்கள். இது முக்கியமாக அவர்கள் மற்றவர்களை மதிப்புள்ள எல்லாவற்றையும் கருத்தில் கொண்டால், அப்படியானால், அவர்களுடைய ஆலோசனையை ஏன் பின்பற்ற வேண்டும்? இது அவர்களின் பரபரப்பான தரநிலைகளின் பக்க விளைவு ஆகும்: யாரும் அவரைக் கேட்பது தகுதியற்றவர் அல்ல. எனவே, பரிபூரணவாதி தனியாக போராடி வருகிறார்.

என் நண்பர்-பரிபூரணவாதி அவர் தனது தற்போதைய வியாபாரத்தில் இறந்த முடிவுக்கு சென்றார் என்று சொன்னபோது, ​​அவருக்கு ஒரு முடிவை வழங்கினேன், ஆனால் அது வேலை செய்யாது என்பதற்கான எல்லா விதமான காரணங்கள் அனைத்தையும் கண்டுபிடித்தது, அத்தகைய சூழ்நிலையில் "சமரசத்திற்கு செல்ல" ஏன் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது . எனவே ஆறு மாதங்கள் நிறைவேற்றப்பட்டது. எதுவும் செய்யப்படவில்லை.

அமேசான் ஜெஃப் பெசோஸின் நிறுவனர் ஒருமுறை பங்குதாரர்களுக்கு ஒரு கடிதத்தில் எழுதினார், ஒரு நபருக்கு தேவையான தகவல்களில் 70% வைத்திருக்கும் போது உகந்த முடிவுகள் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன. அவரை பொறுத்தவரை, அது 70% க்கும் குறைவாக இருந்தால், நீங்கள் ஒரு தவறான முடிவை எடுக்கலாம். ஆனால் அது 70% க்கும் அதிகமாக இருந்தால், இதன் விளைவை மாற்றுவதற்கு சாத்தியம் இல்லை என்று ஏதாவது நேரம் செலவிடலாம்.

"விதி 70%" வாய்ப்பின் பல விஷயங்களுக்கு பொருந்தும். சில நேரங்களில் அது 70% தயாராக இருக்கும் போது திட்டத்தை தொடங்க நல்லது. எழுதும் நடவடிக்கைகளில், வரைவு எடிட்டரை அவர் 70% நான் சொல்ல விரும்பியதுடன் இணைகிறார்.

கீழே வரி நீங்கள் எப்போதும் கடந்த 30% பின்னர் நிரப்ப முடியும் என்று. ஆனால் 100% வெறுமனே காத்திருக்க முடியாது.

தகவமைப்பு மற்றும் நச்சு பரிபூரணவாதம்

அனைத்து பரிபூரணவாதிகளும் ஒரே மாதிரி இல்லை என்பதை புரிந்து கொள்வது முக்கியம்.

உயர் தரங்களை மற்றும் உயர் இலக்குகளை அமைப்பதில் தவறு எதுவும் இல்லை. நீங்கள் நிறைய வேலை செய்ய வேண்டும், நீங்கள் உங்கள் வாழ்க்கையில் எதை அடைய விரும்புகிறீர்களோ அதற்காக நீங்கள் போராட வேண்டும்.

ஆனால் தகவல்தொடர்பு பரிபூரணவாதத்திற்கும் வித்தியாசம் உள்ளது - பரிபூரணத்திற்கான விருப்பம் என்பது பரிபூரணமான ஆசை - மற்றும் நச்சுத்தன்மை - பரிபூரணத்திற்கான ஆசை - சிறிய எதையும் எடுக்க தயக்கம் காட்டும் விருப்பம்.

எனவே பரிபூரணவாதம் உண்மையில் பல வகைகளாகும்.

பரிபூரணமான செயல்முறை

சில பரிபூரணவாதிகள் தங்கள் (அபத்தமானது) உயர் தரங்களை கடைப்பிடிக்கின்றனர்.

அவர்கள் தங்கள் நடத்தை மீண்டும் எப்படி தெரியும் என்றால், விஷயங்களை திட்டத்தில் போவதில்லை என்றால் அவர்கள் தெரியாது என்றால், ஆனால் - அது ஆச்சரியமாக இருக்காது - அவர்கள் இல்லை. அவர்கள் வெப்பத்தில் vesuvius போன்ற கொதிக்க. அவர்கள் எரிச்சலூட்டும் தவறுகளை அகற்ற முடியாது, சில நேரங்களில் கூட ஆண்டுகள் அல்லது பல தசாப்தங்களாக அவர்கள் செய்தார்கள். அவர்கள் செய்யும் எல்லாவற்றிற்கும் அவர்கள் தங்களை விமர்சிக்கிறார்கள்.

நாம் அவர்களை அழைக்கிறோம் "தங்களைத் தாங்களே உரையாற்றினார்."

மற்றவர்களை எதிர்கொள்ளும் பரிபூரணவாதம்

மற்ற பரிபூரணவாதிகள் மற்றவர்களுக்கு மிக உயர்ந்த பிளாங்கிற்கு கடைபிடிக்கின்றனர். மக்கள் சிறப்பாக ஏதாவது செய்ய ஊக்குவிக்க தங்கள் உயர் தரங்களை பயன்படுத்தி அவர்கள் மிகவும் மோசமாக இல்லை, மற்றும் "சிறந்த" போதுமானதாக இருக்கும்.

ஆனால் மீண்டும், அது இல்லை. யாரும் நனவாக முடியாது என்று நம்பமுடியாத, சாத்தியமற்ற தேவைகளை அவர்கள் திணிக்கின்றனர்.

மைக்ரோமேஜ் மற்றும் உங்கள் எங்கு வேண்டுமானாலும் நான் உட்செலுத்தப்பட்டதை மட்டும் கேட்கும் உங்கள் முதலாளியை நினைவுபடுத்துங்கள், அல்லது உங்கள் எடையை தொடர்ந்து கருத்தில் கொள்ளுங்கள், அல்லது உங்கள் பாலியல் அனுபவத்தைப் பற்றி எல்லாவற்றையும் அவரிடம் சொல்லக் கோரியுள்ள உங்கள் பையனைப் பற்றி "நீங்கள் நம்பலாம் என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்" (வாசிக்க: "நீங்கள் என் சரியான கவர்ச்சியான அறநெறி சந்தித்தால்" எனக்குத் தெரிய வேண்டும்).

நாம் அவர்களை அழைக்கிறோம் "மற்றவர்கள் மீது உரையாற்றினார்."

சமூகம் எதிர்கொள்ளும் பரிபூரணவாதம்

மற்றவர்கள் நம்பமுடியாத உயர் தரங்களை திணிக்கிறார்கள் என்று நம்புகின்ற பரிபூரணவாதிகள் உள்ளனர்.

இந்த மக்கள் பொதுவாக குழப்பத்தில் வாழ்கின்றனர். அவர்கள் தங்கள் வாழ்வில் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று முடிவு செய்ய முடியாது, ஏனென்றால் முடிவு தவறானது என்றால் அவர்கள் மற்றவர்களால் எப்படி பாராட்டப்படுவார்கள் என்று தெரியாது. அவர்கள் தங்கள் தலையில் கண்டனம் கேட்கிறார்கள், ஆனால் தங்களைத் தாங்களே அல்ல, ஆனால் மக்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களிடமிருந்து கூறினார்கள், அவர்களுக்கு நியமிக்கப்பட்ட எதிர்பார்ப்புகளை நியாயப்படுத்துவதில்லை என்று நம்புகிறார்கள்.

இந்த மக்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் உதவியற்றவர்களுடன் வாதிடுகின்றனர். ஏன் அனுபவம், அங்கீகாரம் பெற இன்னும் சாத்தியமற்றதாக இருந்தால் அனுபவம் ஏன்? நாம் அவர்களை அழைக்கிறோம் "சமூகத்திற்கு உரையாற்றினார்."

அபூரண உலகில் பரிபூரணமானது

நிச்சயமாக, இந்த மூன்று வகையான பரிபூரணவாதம் சந்தித்தது. பரிபூரணவாதிகள் தன்னை எதிர்கொள்வது பெரும்பாலும் நம்பகத்தன்மையற்ற உயர் தரங்களை பின்பற்றுகிறது மற்றும் மற்றவர்களுடன் தொடர்பாக இருவரும் தொடர்பாக. மற்றவர்களிடம் உரையாற்றிய பரிபூரணவாதிகள் உலகெங்கிலும் உள்ள உலகிற்கு தங்கள் சமூக நலன்களை சுமத்த முயற்சி செய்யலாம். ஒரு வழி அல்லது மற்றொரு, டெர்ரி perforations வழக்கமாக அவர்கள் பெரும்பாலான நேரம் இது ஒரு பண்பு பாணி வேண்டும்.

இந்த வகையான ஒவ்வொரு வகையிலும் ஒவ்வொன்றும் தங்களை அல்லது வேறு எவருக்கும் பரிபூரணமான கற்பனை கொள்கைகளை சுமத்த மறைக்கப்பட்ட போக்கு ஆகும்.

• தங்களைத் தாங்களே தங்களைத் தாங்களே தங்களைத் தாங்களே தங்களைத் தாங்களே தங்களைத் தாங்களே தற்காத்துக் கொண்டனர்.
• மற்றவர்களை எதிர்கொள்ளும் பரிபூரணவாதிகள் மக்கள் மற்றும் உலகம் முழுவதும் தங்கள் கொள்கைகளை சுமத்துகிறார்கள்.
• சமுதாயத்திற்கு உரையாற்றிய பரிபூரணவாதிகள் தங்களைத் தற்காத்துக் கொள்வார்கள், அவர்களுடைய கருத்துப்படி, சமுதாயத்தில் "சிறந்தது" என்று கருதப்படுகிறது.

"பரிபூரணமானது" மற்றும் யதார்த்தம் பொருந்தாத போது பிரச்சனை ஏற்படுகிறது.

நான் மீண்டும் மீண்டும் மீண்டும்: உயர் தரங்களில் மோசமாக எதுவும் இல்லை.

ஆனால் உங்கள் சொந்த சூசி நோக்கி இட ஒதுக்கீடு மற்றும் இட ஒதுக்கீடு இல்லாமல் அல்லது மற்ற சந்தேகம் இல்லாமல் இந்த உயர் தரங்களை சுமத்துவதில், எல்லாம் மோசமாக உள்ளது. அனைத்து மாஜிகளிலும் பரிபூரணவாதிகள் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை வகை சிந்தனை "அனைத்து அல்லது ஒன்றுமில்லை": நீங்கள் தோல்வி, அல்லது வெற்றியை அடைய. வெற்றி, அல்லது இழந்தது, ஏதாவது அல்லது சரியான அல்லது தவறு செய்தது.

உண்மையான வாழ்க்கை கருப்பு மற்றும் வெள்ளை இடையே சாம்பல் மண்டலங்களில் ஏற்படுகிறது. பரிபூரணர்களின் பெரும்பகுதி உலகத்தை (அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே, அதில் உள்ளவர்கள், முதலியன) எப்படியோ சிலர் விரும்புவதாக இருப்பதால், ஆனால் அவர் உண்மையிலேயே என்னவென்று புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை.

உங்கள் பரிபூரணத்தை நரகத்திற்கு வணக்கம்

மற்றவர்களிடம் உரையாற்றிய பரிபூரணத்தை சமாளிக்க எளிதான வழி. இந்த வகையான பரிபூரணதாரர்கள் குறைந்தபட்சம் தங்களை தாங்களே நியாயமான கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டிருப்பதாக நம்புகின்றனர், மேலும் அவர்களது நெருங்கிய சூழலைக் கொண்டுள்ளனர், எனவே, தங்களைத் தாங்களே மற்றும் / அல்லது அவற்றின் சுற்றுப்புறங்களை மாற்ற முடியும் என்று நம்புகின்றனர்.

கணக்கில் இதை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், இந்த இரண்டு வகையான பரிபூரணவாதத்தை எவ்வாறு அகற்றுவது என எனது எண்ணங்களை நான் பரிந்துரைக்கிறேன்.

பரிபூரணத்தை சமாளிக்க எப்படி

நீங்கள் எளிதாக நடத்த கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். எட்டு மில்லியன் மக்கள் ஏற்கனவே இதை உங்களிடம் சொன்னார்கள் என்று எனக்குத் தெரியும், ஆனால் முடிவுக்கு என்னிடம் சொல்.

மற்றவர்கள் மீது pefectionists போலல்லாமல், நீங்கள் அவர்களின் நண்பர்கள் மற்றும் குடும்ப ஆதரவு மற்றும் ஊக்குவிக்கும் மக்கள் பற்றி உணர வாய்ப்பு உள்ளது. அவர்கள் தவறாக அல்லது முட்டாள்தனமாக ஏதாவது செய்யும்போது, ​​அதை அவர்கள் பார்க்கவில்லை, அவர்கள் முட்டாள்தனமாக சொல்லாதீர்கள்.

நீங்கள் இரக்கத்தைக் காட்டுகிறீர்கள். வாழ்வில் நிறைய குழப்பம் மற்றும் நல்ல அதிர்ஷ்டம் இருப்பதாக மக்கள் தவறுகளை வைத்திருப்பதைப் புரிந்துகொள்கிறீர்கள், மேலும் நம்மில் யாரும் இதை மாற்ற முடியாது. அது அவர்களுக்கு நன்றாக உணர உதவுகிறது. அது அவர்களுக்கு நம்பிக்கை மற்றும் பாதுகாப்பு உணர்வு உள்ள instills. அவர்கள் உங்கள் ஆதரவை வைத்திருப்பதைக் காண்கிறார்கள், அவர்கள் சரியாக இல்லை என்றால் எல்லாம் நன்றாக இருக்கும் என்று அவர்கள் பார்க்கிறார்கள்.

உங்களுக்காக அது ஒரு ஆச்சரியமாக இருக்கலாம், ஆனால் நீங்களே எல்லாவற்றையும் செய்ய முடியும்.

முயற்சி. உங்களை நண்பராக நடத்துங்கள். நீங்கள் ஒரு நெருங்கிய நண்பர் அல்லது குடும்ப உறுப்பினரின் தவறு என்று ஒரு பிழை என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். நீங்கள் அவர்களிடம் என்ன சொல்ல வேண்டும்? அவர்களுக்கு என்ன உணர வேண்டும்? இப்போது உங்களுடன் தொடர்பாக அதே போல் செய்யுங்கள்.

பரிபூரணத்தை சமாளிக்க எப்படி மற்றவர்களுக்கு உரையாற்றினார்

உறவுகளை வழங்கக்கூடிய அனைத்து அருகாமையையும் அன்பையும் அனுபவிக்க உங்கள் சாத்தியமற்ற தரநிலைகள் உங்களை அனுமதிக்காது என்பதை நாங்கள் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும்.

நீங்கள் சரியானவர்களாக இருப்பதாக ஒப்புக்கொள்கிறீர்கள். நேர்மையாக, நீங்கள் எல்லா நேரங்களிலும் ஏறிக்கொண்டீர்கள், உங்களைச் சுற்றியுள்ள மக்கள் அதைத் தாங்கிக் கொண்டு அதைச் சமாளிக்கிறார்கள், அதை மன்னிக்கிறார்கள் - இருவரும் இதுவரை நீங்கள் கற்றுக்கொள்ளவில்லை.

சமுதாயத்திற்கு உரையாற்றிய பரிபூரணத்தை சமாளிக்க எப்படி

இந்த வகை பரிபூரணவாதிகள் தங்கள் முக்கிய சூழ்நிலையில் உதவியற்றவர்களாக உணர்கிறார்கள். எல்லோரும் அவற்றை பெற விரும்புகிறார்கள், சாத்தியமற்ற எதிர்பார்ப்புகளை திணறறிந்தனர் மற்றும் கண்டிப்பாக மூக்குகளை வீசுகிறார்கள். அவர்கள் மிகவும் பொதுவான வார்த்தைகளில் திமிர்த்தனம் மற்றும் கண்டனம் ஆகியவற்றைக் காண்கின்றனர். எந்த சமூக தொடர்பும் மோசமானதாக அவர்கள் எதிர்பார்க்கிறார்கள். அவர்கள் தொடர்ந்து குழப்பிவிட்டார்கள் மற்றும் அவர்கள் யாரையும் பிடிக்கவில்லை என்று நம்புகிறார்கள்.

இந்த விளக்கத்தில் நீங்கள் கற்றுக்கொண்டால், நான் உங்களை சவால் செய்ய விரும்புகிறேன்! இந்த நேரத்தில் இருந்து சரியான, உங்கள் வாழ்க்கையில் நடக்கும் அனைத்திற்கும் பொறுப்பேற்க வேண்டும். எல்லாம். இது "முதன்மை வேரா" என்று நான் அழைக்கிறேன்.

நீங்கள் பேசுவதற்கு முன்: "ஆனால், மார்க், நான் உண்மையில் உலகில் அது என்னவென்றால் நான் குற்றவாளி அல்ல! இந்த பொறுப்பை நான் எவ்வாறு செயல்படுத்த முடியும்? !?! " ஏதாவது பொறுப்பை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், நீங்கள் குற்றத்தை எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும் என்று நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

சமுதாயத்திற்கு உரையாற்றினார், நான் "தியாகம்" என்று அழைக்கிறேன் என்ன பொறிக்குள் விழும். நீங்கள் மற்றவர்களின் தீர்ப்பாளர்களின் பாதிப்புக்கு உங்களை மாற்றியமைக்கிறீர்கள், ஏனென்றால் இந்த வழியில் முக்கியமானது.

பாதிக்கப்பட்டவரின் நிலை உங்களுக்கு சிறப்பு மற்றும் தனித்துவமான சில வழியில் உணர உதவுகிறது. ஆகையால், தொடர்ந்து பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு கற்பனையான வழிகளோடு தொடர்ந்து வருகிறவர்கள் உண்மையில் சிறப்பு மற்றும் முக்கியமான உணர முயற்சிக்கிறார்கள், தங்களை காயமுற்ற போதிலும்.

பரிபூரணம் அபூரணமானது

பிரச்சனையின் இறுதி தீர்வு பரிபூரணத்தை அகற்றுவதில்லை, ஆனால் "சிறந்தது" பற்றிய உங்கள் புரிதலின் மறுசீரமைப்பு.

பரிபூரணம் விளைவாக இருக்க வேண்டியதில்லை. பரிபூரணம் ஒரு செயல்முறையாக இருக்கலாம். பரிபூரணம் முன்னேற்றம் ஒரு செயல், மற்றும் எல்லாம் சரியாக செய்ய தேவையில்லை. பெருமை போராடு. தரத்திற்கு போராடுங்கள். பரிபூரணத்திற்கு கூட முயலுங்கள்.

ஆனால் புரிந்து கொள்ளுங்கள்: உங்கள் தலையில் நீங்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பது எல்லாம் ஏற்பாடு செய்யப்பட வேண்டும் என்பது ஒரு அற்புதமான பார்வை, சரியானது அல்ல. பரிபூரணம் என்பது அபூரணத்தை நீக்குவதற்கான செயல்முறை ஆகும். ஏதாவது தேட, விமர்சிக்க, தோல்வி, பின்னர் மேம்படுத்த வேலை. இது ஒரு புதிய, அபூரண வகை பரிபூரணவாதம் ஆகும். இது பரிபூரணத்தின் செயல்பாட்டு வடிவமாகும். நீங்கள் உங்களை சுற்றி பைத்தியம் அல்லது மக்கள் ஓட்ட முடியாது என்று.

இது பரிபூரணவாதத்தின் ஒரு பயனுள்ள வடிவம் என்று கூட கூட நான் தைரியம்.

தலைப்பில் கட்டுரைகள்

• சுதந்திரத்தை மறந்துவிடுங்கள்: கட்டுப்பாடுகள் எவ்வாறு படைப்பாற்றலைப் பெற உதவுகின்றன
• நாள்பட்ட சோர்வு நோய்க்குறி மூலம் ஈர்க்கப்பட்ட உற்பத்தி பழக்கம்
• Fomo விட மோசமாக: சிறந்த விருப்பத்தை பயம் வேலை மற்றும் வாழ்க்கை மாற்றங்கள் எப்படி
• நன்றியுணர்வின் கைதிகள்: நன்றி மதிப்பை எப்படி இழந்தோம்

# சுய வளர்ச்சி

ஒரு ஆதாரம்