Förra året började vi utfärda material om demografiska politik i olika länder. Den första texten i denna serie ägnades åt det kända kinesiska experimentet "en familj - ett barn".
Det andra materialet analyserade Zigzag-utvecklingen av familjepolitiken i Iran. Idag talar vi om hur de reproduktiva rättigheterna för medborgarna var begränsade i Indien - den näst största befolkningen i världen.
Det faktum att Indien på något sätt är nödvändigt att begränsa befolkningstillväxten, har politikerna talat tillbaka på 1920-talet. Fattigdom, brist på resurser och bristen på ett utvecklat och prisvärt hälsovårdssystem, ledde till att detta tillstånd var den första av de utvecklingsländer som officiellt beslutade den reproduktiva politiken 1952 (även om den berömda politiska figuren i Indien Mahatma Gandhi spelades alltid mot statlig reglering av reproduktiva rättigheter, men han dödades 1948).
En av postulaten för denna politiska doktrin var det uttalande som varje familj själv har rätt att bestämma hur många barn som kommer att vara i det. Som en metod för preventivmedel rekommenderades kalendermetoden i hemlighet (som vi vet idag, är långt ifrån det mest effektiva, men det fanns inga pengar till andra metoder).
Tjugo år senare gick tyngre artilleri. Landet började ta emot medel för bildandet av reproduktiv politik från "utländska partners" - påverkan av Ford Foundation var en särskild roll.
År 1976 sa Indiens premiärminister, Indira Gandhi, att staten skulle minska födelsetalet på något sätt - och att räddningens skull kunde begränsa människor i sina personliga rättigheter. Som ett resultat genomgick 6,5 miljoner indiska män tvångs vasektomi.
Tänk bara: på natten, bryter de in i huset på natten, vrid dig i en chock och bär i en oförståelig riktning i ett dåligt utrustat operativsystem.
Enligt den officiella versionen bör vasektomi utsättas för endast män som redan har blivit fäder, minst två barn, men i verkligheten har denna straffande medicinsk praxis tillämpats på lediga unga män som hade oppositionspolitiska åsikter. Programmet tvingade vasektomi tvingade många medborgare att sluta stödja Gandhi-politiken. Politikern bestämde att det är dags att byta till kvinnor för att bestämma demografisk tillväxt.
Som ett resultat var många kvinnor fångade: å ena sidan hängde staten över dem med sitt program för sterilisering, å andra sidan för att stoppa familjens tryck, de behövde ha något att föda sonen. Kvinnliga barn, som ofta händer i ett traditionellt samhälle, ansågs inte särskilt för människor.I slutet av 1970-talet öppnades ett stort antal äktenskapliga planeringskliniker i Indien - kvinnor kunde se här som skulle vilja avbryta graviditeten, liksom alla kvinnor som var villiga att passera sterilisering eller infoga intrauterin spiral. Dessutom var kvinnor mycket dåligt informerade om biverkningarna, vägrade att avlägsna spiralen, om hon av någon anledning levererade för mycket obehag för kvinnan - vilket i slutet ledde till att många försökte extrahera intrauterin spiraler med lämpliga sätt och tillämpas ännu mer skada på deras hälsa.
Poster började dyka upp på gatorna: "En lycklig familj är en liten familj."
Målen för reproduktiv politik som inrättades på femårsperioden 1985-1990 var sådana: sterilisera minst 31 miljoner kvinnor och upprätta en intrauterin spiral för ytterligare 25 miljoner.
Dessa förfaranden hölls, låt oss säga i en frivillig och obligatorisk ordning: kvinnor tog inte bort från huset på natten och togs inte till verksamheten, men de var benägna på dessa förfaranden, vilket gav trycket på familjen - de fick monetär ersättning för passerar sterilisering.
För en sådan storskalig kampanj i landet lanserades speciella steriliseringsläger, där fullständig antisanitär reigned (och de var förbjudna endast 2016).
Ofta samlades kvinnor helt enkelt i skolans samlingshallar, tvungna att gå till golvet, och sedan kom en gynekolog till hallen och tillbringade sin sterilisering.
Sarita Barpanda, en aktivist av en människorättsorganisation, tillägger att vissa gynekologer inte ens hade speciella verktyg för sterilisering och tvingades använda cykelpumpar för drift (och någon annan tycker att helvete är han i himlen och inte på jorden). I nyheterna överförs ofta om kvinnans död efter att ha passerat sterilisering i ohälsosamma förhållanden - utmaningen med 15 kvinnor i norra Chhattisharcha blev tecknet.
År 1991 släppte Direct Dunray en dokumentär om steriliseringen av kvinnor i Indien som heter "Det ser ut som ett krig." Titta på det är väldigt svårt: På några ramar ser vi hur kvinnor faller på operationen i den trånga hallen, och i stället för smärtstillande medel, ger någon från medföljandet bara dem i det mest hemska ögonblicket att bita sin hand. Och på nästa ramar säger gynekologen stolt att han tillbringade 45 minuter på den första graden i sitt liv, och utför det på 45 sekunder.
Filmens hjältinna, som intervjuades av Darray, talar om hur deras liv har förändrats efter menstruationens tillkomma: "När vi har månadsperioder, får vi en otrolig styrka - befogenhet att föda ett barn. Det finns inga män av denna kraft. Därför kom de upp med alla dessa förbud: rör inte under menstruationen, rör inte något, kom inte till köket. "
En annan hjältinna som förlorade fyra barn under livet säger: "Barn är vår huvudsakliga resurs, vi har ingen annan rikedom." Den som bor i fattigdom kan inte vara säkra på att deras barn kommer att leva till vuxenåldern - för sjukvård ofta saknar bara pengar. Därför vill kvinnor födas igen och igen, i hopp om att åtminstone någon från barnen växer och kan hjälpa dem.
Idag varierar reproduktiv politik i Indien starkt i olika regioner. Vissa indiska stater accepterade restriktioner och tillåter familjer att bara ha två barn (som ofta leder till selektiva aborter, om paret finner ut att tjejen väntar), och alla som har mer än två barn får inte offentlig service.
Med hjälp av de mest humana åtgärderna för demografisk kontroll lyckades Indien verkligen få en nedgång i statistiken: Om år 1966 födde varje kvinna i genomsnitt 5,7 barn, då i 2009 föll den här siffran till 2,7 och är för närvarande på ca 2,2 (även om indikatorer Ganska mycket skillnad från stat till staten). Målet för 2025 är att bringa fertilitetshastigheten till 2,1. Vilket pris? Kvinnlig sterilisering är fortfarande den vanligaste preventivmetoden i landet.
Enligt organisationen Privacy International är ett stort problem i Indiens demografiska politik bristen på adekvat sexuell utbildning (endast 25% av befolkningen besökte någonsin några sådana klasser).
När man kontaktar den statliga familjeplaneringen erbjuder kvinnor och män omedelbart permanenta metoder för preventivmedel. Ingen förklarar dem att i den moderna världen finns olika typer av skydd som varje metod har sina fördelar och nackdelar. Som ett resultat visar det sig att fortfarande familjer faktiskt är tvungna att bestämma vem av makarna kommer att skickas för sterilisering eller vasektomi. Men samtidigt stigmatiseras vasektomi i landet efter den politiska kursen Indira Gandhi och många män vägrar nu detta förfarande, för att de tror att de kommer att förlora sin maskulinitet.
Därför skickas kvinnor oftast till operationen. Och ändå ser organisationen Sekretess Internationellt ljuset i slutet av tunneln: På grund av spridningen av digital teknik var det en chans att information om olika preventivmedel fortfarande kommer att överföras till befolkningen, även i de fattigaste områdena i landet.
Gjord i Indien: en bommen av kommersiellt surrogatmoderskap och hans förbud
Ett annat smärtsamt ämne i historien om Indiens reproduktionspolitik var kommersiell surrogatmoderskap, en lång tid som inte regleras enligt lag. Speciellt populär surrogat turism i detta land blev i 2000-talet för barnlösa par från Nordamerika och Västeuropa.
Förfarandet i sig var betydligt billigare än i andra länder, och indiska surrogatbyråer började visas som svamp. Ofta lurades chefer av sina västkunder, vilket talade om att surrogatmammen kommer att få för sitt "arbete" en mer betydande mängd, och i själva verket för barnets verktyg, betalades det bara två tusen dollar. Liknande detaljer är ganska detaljerade i dokumentären "gjord i Indien" Rebecca Himovitz och Vaisali Singh.
Många människorättsorganisationer lockade uppmärksamhet på problemen med surrogatmän i Indien: fall var kända när surrogatmödrar dog under graviditeten, eftersom de inte var försedda med korrekt sjukvård. I nyheterna visade sig samma och fallet rubriker om surrogatgårdar - reproduktiva kliniker, som var låsta av surrogatmödrar inuti byggnaden för hela graviditeten till förlossningen. Juridiska problem med export av nyfödda är inte sällsynta.
Internationell och intern kritik ökade, och som ett resultat år 2015 var kommersiell surrogatmoderskap helt förbjudet enligt lag. År 2016 förändrades reglerna lite igen: barnlösa gifta par från Indien, som tillsammans i mer än fem år har tillåtit att använda altruistisk surrogatmoderskapsteknik. Några år senare fick det här förfarandet att utföra ensamma kvinnor som skulle vilja ha barn, men kan inte göra det i journaler.
Såvitt sådant surrogatmotherhood är verkligen altruistiskt är det svårt att säga: det är omöjligt att helt utesluta ett sådant tillfälle att pengarna i surrogatmammen överförs i kuvertet. Men massutnyttjandet av indiska kvinnor som maskiner för produktion av barn för barnlösa par från utvecklade länder stannade fortfarande.
Läs fortfarande på ämnet