Etnografët modernë quhen Crimeans nga përfaqësuesit e popullit hebre, të cilat ëndërrojnë për shekullin e mesëm në tokat e Krimesë. Është e mundur të thërrasim hebrenjtë e Krimesë vetëm në përputhje me karakteristikat gjenetike, pasi traditat e tyre më të ngjajnë Tatar.
Në të njëjtën kohë, Krimeja arriti të ruajë disa tipare unike të popullit të tyre. Ky grup i vogël etnik pohon judaizmin ortodoks, bisedon në gjuhën e tij. Shkencëtarët vazhdojnë të argumentojnë, duke i quajtur paraardhësit e njerëzve të dy hebrenjve dhe turqve. Kush janë ata Krimesë misterioze?
Emër
Drejtpërdrejt termi "Krime" është një përkufizim shumë i kushtëzuar që u shfaq në përdorimin e hulumtuesve vetëm nga shekulli XIX. Në këtë kohë, Krimeja në Perandorinë Ruse zhvillohet.
Çifutët e Talmudistëve u thirrën nga Krimesë, dhe emri i kombit vuri në dukje rajonin e banesës së saj. Për një kohë të gjatë besohej se kriminezët u shfaqën në gadishullin pas vitit 1783, kur hebrenjtë janë rivendosje në Krime. Megjithatë, studimi i mëtejshëm i etnos tregoi se rrënjët hebraike të Krimit janë nga Mesjetë.
I. S. Kaya, një ndriçues i famshëm, shkroi:
"Krime është një grup i veçantë i hebrenjve, i cili ka jetuar prej kohësh në Gadishullin e Krimesë dhe ka pranuar shumë kulturën Tatar".
Paraardhësit e krimit
Lidhur me origjinën e Krimesë, ka disa supozime. Më të zakonshmet në mesin e shkencëtarëve është e prirur për faktin se ky popull është pasardhësi i popullatës së lashtë hebre të Krimesë. Formimi i grupit etnik të Krimesë fillon përafërsisht në shekujt XIV-XV. Baza për shfaqjen e një shtetësie të re arriti në bashkësitë hebraike të Evropës.
Megjithatë, ky version është vetëm një nga shumë hipoteza. Në shkrimet e tij, turkologu A. N. Samoilovich dëshmon se fiset e Khazarit mund të jenë një paraardhës i lashtë, dhe C. Zabolotnaya dhe insistoi fare me origjinë e urryer të këtij kombi. Nëse supozimi i fundit është i vërtetë, atëherë Crimeans miratoi shumë huamarrje nga kultura e hebrenjve dhe tatarëve, në afërsi të së cilës jetonin komunitetet e tyre.
Kur paraardhësit e parë të Krimit u shfaqën në territorin e gadishullit, është e vështirë të thuhet. Siç sugjerojnë historianët, erenelët e parë të hebrenjve në Krime u shfaqën tashmë në shekullin e parë në epokën tonë. Arsyeja për rivendosjen e tokës së Krimesë konsiderohet të shtypë kryengritjen e hebrenjve në Perandorinë Romake.
Komunitetet e para hebraike u shfaqën në Krime në shekullin XIII në kafene. Burimet historike regjistruan pjesëmarrjen e ndërmjetësve Krymchak në negociatat e Ivan III dhe Khan Krimesë, dhe pjesa e korrespondencës u krye në hebraisht.
Historia e njerëzve
Në shekullin XV, vërehet rritja e bashkësive hebraike të gadishullit. Ky proces u shkaktua nga dëbimi i hebrenjve nga Bizanti, Italia, Rusia. Shkenca etnike e Krimesë formuar në atë kohë filloi të bashkohej me kolonët e rinj, asimiluar gradualisht. Këto karakteristika të formimit ndikuan ndjeshëm në kulturën hebraike të Krimesë dhe, në veçanti, zakonet e Krimesë.
Meqenëse fqinjët e Krimesë ishin Tatarët e Krimesë, tiparet e tyre etnike nuk mund të shfaqeshin në një komb tjetër. Nëse shikoni në kostum kombëtar të Krimesë, ju mund të shihni elemente hebraike dhe tatar. Huamarrja e tatarit manifestohet në gjuhën e Krimesë. Përkundër manifestimeve të tilla të dukshme të kulturës së tatar, ajo nuk ndikoi në besimet dhe jetën e Krymchakov.
Në kohën e bashkimit të Krimesë, Perandoria ruse u numërua në gadishullin, kishte rreth 800 Krimesë që i përkasin komunitetit rabinist të gadishullit. Niveli i ulët i zhvillimit ekonomik të këtyre tokave nuk lejoi kulturën lokale.
Ndërsa vetë Krimesë treguan në peticionin në Aleksandër, nuk kishte një person të vetëm që mund të fliste rusisht. Karakteristika të tilla kanë ndikuar negativisht në nivelin e arsimit, i cili më pas u krye në gjuhën kryesore të Perandorisë.
Tragjedi Krymchakov
Pavarësisht nga vështirësitë, numri i Krimesë gradualisht u rrit. Deri në fillim të shekullit të kaluar, kishte tashmë më shumë se 7 mijë njerëz në gadishull, dhe para fillimit të luftës së madhe patriotike, numri arriti në 10 mijë.
Qendrat e vendbanimit të njerëzve janë Simferopol, Feodosia, Kerç. Emrat e fermave kolektive të krijuara në vitet '20 - "Krime" dhe "Yeni Krime" po flasin gjithashtu për rëndësinë dhe prevalencën e etnos.
Pushtimi gjerman i Krimesë bëhet tragjedia e Krimesë. Gjatë periudhës së pushtuesve fashistë gjermanë, rreth 75-80% e këtij grupi të popullsisë së gadishullit u shkatërrua. Sipas statistikave, asnjë popull i Bashkimit Sovjetik nuk e zgjeroi gjermanët si të dhunshëm si Krime.
Në vitet e pasluftës, ka vetëm 700 Krimesë në Krime. Goditja, e aplikuar me pushtuesit e pamëshirshëm, ishte fatale për etnos. Edhe në kohën tonë, çështja e mbijetesës së Krimesë është një problem i rëndësishëm. Sot, vetëm njësitë midis përfaqësuesve të nacionalitetit mbajnë njohuri për gjuhën hebraike, një pjesë shumë e vogël mund të flasë në dialektin e Krimesë.
Në ditët e sotme, shumë tradita fetare, të cilat krymchaki i përmbahen shekujve ishin pothuajse plotësisht të humbur. Në Krimenë moderne, Krime mbetet njerëzit më të vegjël, sepse numri i tyre në këto toka nuk e kalon numrin e 400 njerëzve. Çfarë do të ndodhë me komunitetin në të ardhmen - është e vështirë të supozohet edhe.
Megjithatë, unë besoj se thirrja e Krimesë me njerëzit e zhdukur herët. Humbjet dhe goditjet e tmerrshme të shekullit të kaluar ishin tragjedia e Krymchakovit, por bashkësia e tyre etnike - megjithëse jashtëzakonisht e vogël - vazhdon të jetojë.
Natyrisht, një grup i vogël njerëzish është jashtëzakonisht i vështirë për t'u dorëzuar në mesin e kulturave dhe besimeve krejtësisht të ndryshme, por shumë fise semite tashmë kanë provuar se edhe vështirësitë më të pabesueshme mund të kapërcehen. Ndoshta Krymchaki gjithashtu do të na vrasë në këtë.