Lindur në një familje të dukshme, të cilët u bënë gruaja e Sulltanit, e rrethuar nga një luks dhe i pajisur me të drejtën e lindjes, kjo grua mund të kërkonte djalin e saj për t'u bërë trashëgimtari i fronit osman, dhe ajo vetë vuan sulltan (gruaja kryesore Shteti është nëna e Sulltanit).
Por fati vendos në një mënyrë tjetër, djali do të zhduket, dhe ajo do të jetë gruaja e një tjetri. Në fund të fundit, të vërtetën njerëzit thonë - "nuk e dini kurrë se ku do të gjeni - ku humbni". Është plotësisht e drejtë - si për një person të thjeshtë vdekjeprurës dhe të titulluar. Historia e jetës së Hatice Khalim-Khatun është vetëm për të.
Sa me të vërtetë ishin ata?
Në traditat e kronikës osmane, ka një dëshirë për të "zbukuruar" sulltanët e origjinë në vijën e grave, rezultati ishte bashkimi i personazheve të ndryshëm në një person. Pra, ishte në periudhën më të hershme të historisë së sultanov osman. Ndoshta rasti i njëjtë zhvillohet me Hatice Khalim-Khatun.
Versionet që në fakt këto janë dy gra të ndryshme që janë bërë Gratë Murad II, i përmbahen historianit turk Sakaglu në punën e tyre "Sultanshi i kësaj prone". Ai beson se të dyja gratë padyshim i përkisnin gjinisë së sundimtarëve të Baylik Jandarogullarit.
Megjithatë, i pari ishte bija e sundimtarit të Beilik Isfendiyar, emri ishte Halim, martesa do të zhvillohet diku midis 1420 dhe 1425 dhe do të shkruajë për të në "historinë bizantine" nga kronizmi bizantin i Dukës. Ajo do të lindë një djalë, por ajo dhe djali i saj do të vdesin jo më vonë se 1440. Gruaja e dytë do të jetë mbesa e të njëjtit isfhemera, prej saj do të lindë Küchuk (më i riu) Ahmed dhe historiani osman i Ashikpashaze do të flitet.
Më vonë, historia është të lidhet dhe ata do të ngushtohen për këtë si një grua. Megjithatë, ka një numër jo-doket që bëjnë të mundur shqyrtimin e versionit të Sakaglu të besueshëm.
Martesa e komoditetit
Bailik Jandarogullara Në ato ditë, ai mori pavarësinë, duke u bashkuar me patronazhin e Tamerlan në kohë, duke mposhtur Bayazid I. Son Murad II - Mehmed II do ta pushtojë më vonë, por në kohën e Muradës, bashkimi me të ishte jashtëzakonisht i rëndësishëm. Kjo martesë u bë një vendim i pashmangshëm politik ", gruaja u bë gruaja e tij Sulltan, ai i dha gjyshit të saj, ose kopjimit të babait të tij (jo të rëndësishëm), dhe sundimtari i Bailik Jandarogullara njohu varësinë e tij vasal nga sulltanati osman. Si të thuash në botën e biznesit shumë më vonë "vetëm një biznes dhe asgjë personale".
Ashikpashazade shkroi se Hatijah ishte gruaja e tij e dashur Sulltan, ndërsa Murad nuk u martua me bukurinë serbe Mare Brankovich, despoti i vajzës së Serbisë, në vitin 1435. Në atë të keqe për kalim, burri i saj do ta fitojë atë në Bursa.
"Viti kaloi si një gjumë bosh" dhe ... Sulltani do të rishikojë prioritetet e tij për gratë, tani në Bursa do të largohet nga Mara vetë, dhe Hatice do të kthehet. Sipas Sakauglu, ndoshta gruaja e parë, e referuar si Hatice, do të vdesë, dhe nga viti i kaluar "Hatice" e vërtetë "do të jetë gruaja më e dashur e Sulltanit. Të gjithë, të gjithë, të cilët këtu janë "të djallëzuar" këto sulltanë-poligamina.
Fëmijët hatce khalim hatun
Është e njohur për të siguruar dhe në mënyrë të besueshme në lidhje me lindjen në nëntor 1450 Hatisming Son Ahmed, nëse martesa u zhvillua midis 1421 dhe 25 vjet, atëherë maksimumi nga momenti i martesës kaloi 26 vjet! Prandaj, babai i djalit, pas kaq shumë vitesh në martesë në Murada dhe Hatice, është çuditërisht në historinë gjermane - Omman Babinger dhe mund të shërbejë si një argument në favor të versionit Sakauglu të dy grave të ndryshme nga një lloj.Dihet se Murad kishte një djalë të lartë me emrin Ahmed dhe ai vdiq në vitin 1437, si dhe djali tjetër i Aladdinit, i cili gjithashtu vdiq në 1442/1443, së bashku me bijtë e tij (mund të ekzekutohen). Kronikat osmane dhe historianët bizantine, dhe më vonë, studiuesit rusë në një zë e quajnë Hatice të nënës së tyre.
Running përpara duhet të thuhet se ajo do të lindë edhe më vonë, të paktën dy fëmijë. Një sweemo shumë e dyshimtë afatgjatë në një grua në ato ditë, madje edhe për modernitetin, ky është një fenomen shumë i rrallë. Më shumë gjasa, kjo është ende gruaja e dytë e Sulltanit nga dinastia e Bailicës Jandarogullary.
Tragjedia e dyfishtë e jetës dhe martesa e dytë Hatice Khalima Hatun
Çfarëdo që ishte, por konkurrenti për fronin, dhe më vonë dhe sulltani bëhet i Mehmed II, i lindur nga konkubina e rrënjosur, por sipas moshës dhe pozicioni i saj i aftë për të marrë pushtetin shtetëror në duart e tyre.
Në vitin 1451, pas vdekjes së Murad II dhe miratimin e fuqisë së Sulltanit, ai do të mbërrijë në Edirne dhe do të vizitojë Pallatin Harem. Njerëzit do të vijnë në Mehmonda për të shprehur ngushëllimet për vdekjen e babait të tij dhe për të marrë ngushëllime në lidhje me vdekjen e burrit të saj. Mehmed do ta marrë atë me kujdes dhe vëmendje, duke e udhëhequr bisedën për ta vonuar atë. Në këtë kohë, besimtari i tij i nënshtruar Ali-Bay Eurrenosoglu, djali i komandantit të famshëm, i cili shërbeu në tre sultanët e mëparshëm, duke e mbytur pa mëshirë djalin e saj, një fëmijë tre mujor Ahmed.
Mehmed do të bëjë një deklaratë se ishte vetëqeverisje, thashethemet u përhapën që Ali-Beei tradhtoi dënimin me vdekje për të qetësuar stepthat, dhe kryesisht të afërmit e saj me ndikim. Por sipas provave me shkrim është vërtetuar se në 1462 Ali Bay gjallë dhe aksidentalisht morën pjesë në një nga rritjet ushtarake të Sulltanit dhe madje e dalluan veten në të.
Fakti është se Ahmed Kuçuk, sipas historianit bizantin, Duki, kishte një domethënie kyçe në dinastinë si një "porphyurogenous", i.e. Lindur tashmë kur babai i tij ishte sulltan. Në praktikën bizantine, fëmijët e tillë kishin përparësi në trashëgiminë e fronit. Përveç kësaj, ai ka lindur nga aristokratët dhe bijat (mbesa) të sundimtarit, ndryshe nga skllevërit e lindur Mehmed. Prandaj, edhe në moshën tre muajshe, Mehmed e gjeti atë një konkurrent të rrezikshëm nga i cili ia vlen të heqë qafe.
Ekzekutimi i një fëmije të pafajshëm në emër të "stabilitetit të qetësisë dhe shtetit" u bazua në të ardhmen e ligjit të Fatihës, sipas të cilit të gjithë sulltanët pasues, për shekuj do të vrasin vëllezërit e tyre pavarësisht nga mosha. Babinger do ta quajë "inaugurim" të ligjit për të justifikuar fratigjend.
Hachija e ve, e cila u privua nga masakra e lundrimit të djalit të tij, me urdhërin e Mehmedit iu dha gruas së ish-Vizier Muradës së Madhe, Baleerebe Ishak-Pasha. Ai u dërgua së bashku me të për të shoqëruar trupin e ish-bashkëshortit të saj Sulltan Murad dhe të vdekurit të birit të saj, për të varrosur në Bursa, pranë varrit të birit të Alauddinit, në përputhje me vullnetin e sulltanit të ndjerë.
Si kjo grua e varfër u përball me teste të tilla të jetës mizore që nuk mund ta dimë kurrë. Jeta do të shkojë tek djali juaj, ajo do të dalë me fatin e tij dhe në martesën e dytë ajo do të ketë dy djem, një prej të cilëve, Piri-Bay do të jetë një zyrtar i Thesarit në Birin e Mehmed II, bayazida. Tjetri do të vdesë në maj 1487.
Rezultat i jetës
Jo shumë i njohur për jetën e ardhshme të Hatice, përmendja e fundit e saj është në dispozicion në dokumentin e dhuratës për 1500. Ajo mbeti deri në fund të ditëve të tij në Bursa dhe pas vdekjes do të varroset në varrin e burrit të tij të dytë, Ishac Pasha.
Një rrugë e tillë e ndërlikuar, e tepruar dhe krejtësisht e paparashikueshme duhej të kalonte Hatijah Khalim-Khatun - gruaja e sulltanit fitimtar dhe veziri i tij i madh. Një jetë e tillë është mjaft, madje edhe me një tepricë, do të kishte mjaft për dy biografi. Që ndoshta është.
Letërsia dhe burimet:
- E. Aerderson "Struktura e dinastisë osmane"
- F. Babinger "Biografia e sulltanit osman Mehmed II Pushtuesi"
- Halil Inaljik "Perandoria Osmane"