Bota e shumëpritur, Mbreti i Hungarisë dhe Polonia Vladislav III dhe despoti i Serbisë Georgy Brankovich mbretëroi në Ballkan, betohen në ungjillin e botës me Sulltan Murad II, i cili sjell betimin e tij, përkatësisht në Kur'an. Shkëmbimi i garancive të shkruara abuzive u zhvillua nëpërmjet ambasadorëve. U shpall një moratorium dhjetëvjeçar për luftimet midis Osmans dhe pjesëmarrësve evropianë të konfliktit u njoftua.
Megjithatë, babai romak, tashmë në fillim të negociatave, ishte kundër botës. Politika e vjetër e Romës katolike ndikon në pajisjen e botës me duart e kryqtarëve dhe këtu e gjeti atë të aftë në fytyrën e kardinalit Juliano Cesarini, ish-në normën e mbretit. Megjithatë, jo këtë herë, - Vladislav III, pavarësisht nga të rinjtë, kishte arsye të mjaftueshme për të ndaluar në sukseset e arritura. Për fat të keq, Ballkani, mendja nuk ishte e mjaftueshme për një kohë të gjatë ...
Dëshmi
Murad II Humbje në Azinë e Vogël për të përfunduar pushtimin e saj. Kishte vetëm një bialle të pashfrytëzuar të karafaneve dhe së shpejti ra nën goditjet e trupave osmane të kryesuara nga Sulltani. Pas kësaj, Sulltani vendosi që misioni i tij të përfundonte në sundimin tokësor, dhe ai mund të angazhohej në mënyrë të sigurt në praktikë shpirtërore, duke u kushtuar vëmendje abstinencës, lutjes dhe studimit të Kur'anit. Në vitin 1444, ai qiratë nga froni në favor të djalit të tij Mehmed, i cili ishte 12 vjeç në atë kohë dhe u hoq në Manisa.
Duke dëgjuar për këtë, Kardinali Juliano Cesarini përsëri fillon të bjerë mbreti i Vladislavit III për të vazhduar kryqëzatën dhe "rezultatin" në betim, duke premtuar lejen nga pishina me emrin e Papës romak. Si goardsmen kardinal këndoi në muskujt e famshëm të BRSS "Tre Musketeers":
"Për atë që kardinali është i vërtetë, kalimi në parajsë është urdhëruar paraprakisht".Mbreti i ri Vladislav III jep kujdes për personat, por despot serbë Georgy Brankovich, duke mos rrëfyer katolicizmin dhe që i përkasin besimit ortodoks, nuk do të shkojë në betim. Kardinali do të marrë nga Papa "leje nga betimi" për mbretin, si dhe një ushtri të vogël nga kalorësit papal dhe teutonik, të cilët konsiderojnë se rasti është besnik dhe fushata do të sjellë fitim.
Në anën e kardinalit ishte Voivod Janos Hunyadi, i cili dëshironte për fitore të reja dhe e pa veten çliruesin e të gjithë Evropës Lindore nga Osmania Iga. Dhe në vitin 1444, duke shkelur marrëveshjen e paqes, kryqtarët rifilluan një kryqëzatë. Duket fat i mirë për t'i shoqëruar ato. Në osmanët e trenit, madje edhe në thelbin e djalit - Mehmed II, të gjitha forcat e rëndësishme të ushtrisë osmane janë të përqendruara në Anatolinë, papalin dhe flotën veneciane duhet të jenë bërë një garantues i detit dhe jo për të transferuar sulltanin Ushtria përgjatë ujit, dhe ata kanë një fushatë të gjatë. Qëllimi i kryqëzatës ishte një fushatë e shpejtë dhe fitimtare në kryeqytetin e atëhershëm të Sulltanate - Edirne. Megjithatë, gjithçka nuk shkoi sipas planit.
Përgjigja Murad II
I pari "Nezhdanchik" fluturoi në shkallën e fushës së mbretit me lajmet se Murad II ishte i zemëruar me një shaka dhe vendosi të "pyeste për konceptet" për shkeljet e këtyre premtimeve. Ai përsëri mori pushtetin në sulltanat në duart e tij dhe do të kryesojë fushatën kundër kryqtarëve, këtë herë personalisht. As Vladislav III, as Cardinal Juliano Cezarini nuk presin një kthesë të tillë ngjarjesh.
Surpriza e dytë e pakëndshme ishte transferimi i ushtrisë osmane në Rumelinë nga deti, në flotën, galerinë, e cila iu dha Muradi II, me kërkesën e tij, gjenose, - konkurrentët e gjatë të Venedikut. Me sa duket dëshira për të "pompuar" konkurrentët largohen prej tyre ndonjë parim moral. Flota papale dhe veneciane e krishterë nuk mund të bënte asgjë, sepse Dhe Dardanella dhe Bosforin kontrolluan artileri bregdetare osmane.
Ushtria e kryqtarëve u zhvendos ngadalë, fortesat që ata u takuan përgjatë rrugës refuzuan të kapitullojnë dhe të rrahin në mënyrë adekuate. Mbreti duhej të merrte ose të anashkalonte. Dhe megjithëse oficerët ushtarakë bullgarë dhe Valas u bashkuan me kryqtarët në rrugën drejt kryqëzatave, numri i përgjithshëm prej më shumë se 7 mijë, kryqtarët u zhvendosën më ngadalë se sa ishte planifikuar. Ata nuk arritën në Edirna, dy ushtritë u takuan nën Boa.
Dhe në aspektin e numrit të Osmans, tejkaluar kundërshtarin e tyre. Numri i kryqëzatave vlerësohet nga 16 në 24 mijë dhe ata ishin të gjithë "pro", vetëm fisnikë dhe skuadra të tyre, si dhe mercenarë dhe "ushtarë të fatit të mirë" nga Evropa, shkuan në këtë kryqëzatë. Ushtria e Muradit konsiderohet, me fjalët e humbësve, të mëdha, më shumë se 100 mijë njerëz. Megjithëse ky pak konverton me faktet, duke marrë parasysh faktin se ata arritën nga deti dhe ata nuk kishin aq shumë kohë për tarifat e fushatës. Sipas historianit D. Engel kishte 40 mijë apo jo shumë më tepër.
"Kavalericors, një shekull nuk është shumë" ose çfarë shkakton heroizëm të çmendur
Pamja e ushtrisë së afërt të osmanëve, sipas raportit të oficerëve të avancuar të inteligjencës, nuk mund të frymëzonte bllokimet e mbingarkesës. E para e kompleksitetit të situatës u vlerësua nga kardinali Cezarini. Lufta do të ndodhte në brigjet e një liqeni ligatinash, nga pjesa veriore e saj. Zona ishte kodrinore e kaluar nga zgjati midis llojeve të luginave, të cilat u ngushtuan vetëm në veri.Ai sugjeroi një plan shumë të ndjeshëm, - për të vendosur kamionçinë në një shesh të mbyllur dhe për të luftuar për shkak të strehimit, duke pritur për ardhjen e flotës së krishterë dhe pas asaj ose lundrues, ose për të kundërshtuar armikun. Të ashtuquajturat kamionçinë ose siç u quajt Shigjetari dhe Cossacks më vonë, - një shëtitje në qytet. Comable në Evropë, në fund të mesme, mënyra e kryerjes së një beteje me kundërshtarin superior dhe sulmues. Vetë mbreti dhe shumë kalorës me përvojë të trupave në fillim u pajtuan, por këtu fjala mori Janos Hunyadi.
Kush ose që kaloi pas gjuhës së këtij komandanti të talentuar nuk është i qartë. Megjithëse ai u bë i famshëm për performancën e zgjuar të betejës në mbrojtje, me forcat e armikut superior, fjalimi i tij ishte një patalor dhe bibal. Hunyadi këmbënguli që këto veprime të jenë të padenjë për ushtrinë e ardhshme që vjen në fitore. Kështu që ju mund të veproni vetëm nëse ushtria është e mundur dhe kjo është streha e saj e fundit.
Më vonë, duke justifikuar letrën para Papës, ai pranon në një gabim fatal, duke treguar se "një shkallë e caktuar e guximit të pamatur kapën zemrat tona". Mbetet për të bërë një "korrigjim" - jo "zemrat tona", por "zemrën e tij", dhe ai tashmë i ka infektuar të gjithë me entuziazmin e tij të sëmurë.
Beteja e fundit e mbretit Vladislav
Si rezultat, ushtria filloi rendin e tyre luftarak përballë njëri-tjetrit, kamionçinë dhe karrocat e krishterë ishin të vendosur në pjesën e pasme të gjysmërreth. Pjesëmarrësi i betejës së Andreas Pallastio, i cili përshkroi gjithçka që ndodhi, tha se ishte në mënyrë që të stimulonte luftëtarët për të luftuar, jo duke u fshehur. Komandanti i të dy ushtrive pushtoi pozicionet në qendër të trupave të tyre.
Murad, - i rrethuar nga Janichar tij, prapa llogoreve dhe boshtit të Tokës, hyrja dhe qasja në bast ruhet rreptësisht. Përveç kësaj, u vendosën devetë, rreth 500 koka, të ngarkuara me indesh të ndryshme të shtrenjta, vlera dhe ari, duke qëndruar atje në rast se armiku prishet në bast. Në këtë rast, ishte e nevojshme për të hapur çanta dhe për të shpërndarë mirë për të shkëputur armikun për grabitje.
Pavarësisht nga absurditeti i dukshëm, Kronikat e Halkokondilit, Kallima dhe Dulgosh, (Byranian, Italisht dhe Pole) përmendin për devetë. Pranë sulltanit do të shkarkohet shtiza, në të cilën në vend të flamurit do të ketë një kontratë të dhunshme. Para betejës, ai do të kryhet para ushtrisë në dëshmi për tradhtinë e "gabuar".
Vladislav III, e rrethuar nga trupat e kalbëzuar nga mbreti i dashur, nën flamurin e kryqëzatës (Kryqi i Kuq në fushën e bardhë) dhe hapat mbretërorë gjithashtu do të qëndrojnë në qendër të trupave të tij. Dhe beteja e nxehtë do të fillojë.
Beteja shkoi dy ditë, me një pushim për një pushim nate. Deri në mbrëmjen e ditës së parë të betejës, mbreti Vladisllav do të bëjë aktin më të pamatur në jetën e tij të shkurtër, e cila përfundimisht do ta shkatërrojë dhe do të besojë në humbjen e kryqtarëve. Pra, mos besoni pas kësaj në këputje për betimin!
Pra, gjatë gjithë ditës pala luftuan me sukses të ndryshëm, shumë kryqtarët u plagosën, duke përfshirë Hunyadi. Megjithatë, Voivode e çoi pa u lodhur të gjithë betejën, duke lëvizur nga krahët në krahun dhe rezervat e menaxhimit. Kryqtarët u projektuan për strehimin e karrocave, pastaj kundërsulmuan, duke mbajtur pa dyshim pozicionin.
Sulltan Murad ishte një luftëtar me përvojë dhe i mençur, ai prezantoi forcat themelore të Yanychar dhe Imperial Azoov të cilët kishin përvojën e luftës me evropianët kur kryqëzatat tashmë ishin shumë të lodhur. Evropianët në përshkrimin e Pallatio kishin përshtypjen se osmanët praktikisht nuk ishin të prekur në betejë. Megjithatë, edhe kjo Natzik nuk çoi në një thyerje në betejë, të dyja palët mbajnë humbje nuk mund të thyejnë rezistencën e njëri-tjetrit.
Në këtë moment, "shtënë" nga krenaria e mbretit Vladislav III, historiani bizantin Halcokonil beson se ai "inkurajoi" retinue, "Kapaya" në udhëtimin Hyunyadi dhe bindjen e mbretit personalisht për t'u marrë me Sulltanin. Çfarëdo, por mbreti i ri (vetëm 19 vjeç), kali nxiti dhe nxituan në bastin e Sulltanit, dhe rreth gjysmë mijë kalorës nxituan. Siç shkruan kronisti i Osmanëve, Neshry King bërtiti:
"Unë dua të flas personalisht me ju, Murad! Fisty nga frika! ".Megjithatë, feat e Milos Orruch, i cili vrau mjeshtërin e Sulltan Murad në fushën e Kosovës, Vladislav nuk ishte i destinuar të përsërisë. "Shërbimi i vet i sigurisë" i Sulltanit këtë herë punoi pa probleme. Yanychars u prish, duke humbur kalorës dhe mbyllur ndjeshëm, duke vrarë kalin e tij. Vladislav Kubarem ra në tokë.
Ai arriti të bërtiste: "Sulltan Murad! Zoti ... ". Karaji Hyzir injoroi britmën e tij, shpejt u përkulën dhe me ecë me të, menjëherë bashkëngjitur kokën në qese dhe e ka dorëzuar atë në Sulltan. Të gjithë ata që shoqërojnë kalorësit e tij do të ndjekin mbretin e tyre. Megjithatë, pothuajse askush nuk e pa këtë vdekje dhe natën e kryqtarëve do të kalojnë në një kamp me besim se mbreti është gjallë.
Në mëngjes, monarku u mbajt në një shtizë, të treguar para pozicioneve të tyre të të krishterëve me luftëtarët osmanë, shpërndan iluzionin e ushtrisë së kryqëzatave. Pas një përpjekjeje të pasuksesshme për të sprapsur trupin e mbretit Hunyadi, ushtria do të kalojë nëpër male dhe do të jetë në gjendje të shkojë në Hungari për dy ditë. Megjithatë, ajo duhet aq larg nga të gjithë, shumë kryqtarët do të bien nën Varna nën yataganë të armikut, në kënetat, luginat dhe malet e njëjta.
Rezultati i Betejës
Kreu i mbretit mbretit, sulltanit do të hidhet në një enë qelqi, do të jetë në një bursë. Pastaj, me fjalët e serbëve, i cili ishte atëherë në osman, Murad do t'i japë asaj si një dhuratë për Caulifa në Kajro.
Duhet të thuhet se fati i kardinalit Juliano Cesarini, i cili e bindi Vladislavën për të thyer betimin, ishte gjithashtu shumë i trishtuar. Ai u përpoq, duke nisur me ar, në fund të ditës së parë të betejës "për të kulluar" nëpër moçal, i shoqëruar nga luftëtarët besnikë ndaj tij, por siç dihet nga përshkrimet e biografit të tij R. Jenkins, - "u gjet në kënetat lakuriq dhe të plagosur rëndë"
Pra, fatkeqësisht përfundoi këtë kryqëzatë, - intrigat e Papës dhe të Venedikut ngritën në kaos në Poloni, të cilët e humbën mbretin dhe dënuan shkatërrimin e Bizantit. Së shpejti, Serbia, Valahia, Bullgaria dhe Shqipëria do të konvertohen përsëri. Të gjithë Ballkani do të jenë në pushtet të osmanëve për disa shekuj.
Letërsi dhe burime
- N. Zhigalova "Beteja në Varna 1444 dhe pasojat e saj historike" (bazuar në materialet e burimeve polake dhe serbe).
- Mehmed Neshry "Wallowed në dritë: histori për dvor osman."