Puna është botuar në Journal me metodë arkeologjike dhe teorisë. Homo sapiens kanë aftësinë për t'u kujdesur për njerëzit e tjerë që nuk i përkasin të afërmve, miqve apo fqinjëve të tyre. Shumica e kafshëve të tjera të këtyre mburrjes së cilësisë nuk mund dhe tentojnë të mbrojnë veten nga përfaqësuesit e grupeve të tjera.
Prandaj, një nga qeniet më tolerante mund të quhet një nga krijesat më tolerante - të paktën në lidhje me veten si. Toleranca dhe mirëdashja jonë natyrore ndihmon për të bashkëpunuar me njëri-tjetrin si individualisht ashtu edhe në nivel global. Prania e kësaj cilësie, për shembull, gjurmohet qartë kur siguron fatkeqësitë ndërkombëtare në rast të fatkeqësive natyrore.
Shkencëtarët nga Universitetet e Jorkut dhe Liverpulit (Mbretëria e Bashkuar) u vendosën për të gjetur se çfarë mund të ndikojnë në zhvillimin e tolerancës njerëzore natyrore. Për këtë, studiuesit e konsideronin periudhën midis 300 dhe 30 mijë vjet më parë, e cila quhet edhe periudha e "tranzicionit njerëzor modern". Është në këtë kohë që formimi i homo sapiens është vërejtur si në aspekte anatomike dhe të sjelljes.
Në punën e tyre, ekspertët përdorën simulimin e kompjuterit dhe riprodhuan ndërveprimin e mijëra njerëzve dhe grupeve midis tyre. Si rezultat, ata arritën në përfundimin se komunikimi më intensiv dhe produktiv midis paraardhësve tanë filloi të ndodhte në ato kohë kur filluan të largoheshin nga kontinenti afrikan dhe filluan të vendoseshin në territoret me një klimë më të rëndë.
Një nga faktorët kryesorë që kontribuojnë në ndërveprim të tillë miqësor ishte, sipas shkencëtarëve, qasjes në burime. Agresioni ndihmon për të mbrojtur territorin e saj dhe për të përzënë të huajt nga ai, megjithatë, kur burimet janë përfunduar në të, grupi rrezikon të vdesë. Prandaj, paraardhësit e lashtë ndoshta kanë zhvilluar aftësinë për të toleruar referojuni përdorimit të burimeve brenda këtyre territoreve: mund të përfitojnë të dyja palët.
Sjellje të ngjashme, për shembull, demonstrojnë Bonobo. Grupe të ndryshme të këtyre shimpanzeve me dëshirë ndajnë ushqim jo vetëm me anëtarët e kopeve të tyre, por edhe me grupe të tjera që jetojnë në territoret "kufitare". Në përkeqësimin e kushteve natyrore, një strategji e tillë mund të jetë vendimtare.
Burimi: Shkenca e zhveshur