Axism është një nga drejtimet e modernizmit, e cila doli në Rusi në fillim të dekadës së parë të shekullit të njëzetë. Emri u formua nga fjala greke AKME - fuqia e lulëzimit.
Në dimrin e vitit 1912 në Shën Petersburg, poetët Nikolai Gumilyov dhe Sergej Gorodetsky dorëzuan raporte të programit që janë bërë manifestime Aqmeizmi. Adhuruesit e tanishëm të ri: Anna Akhmatova, Osip Mandelstam, Vladimir Narbut, Mikhail Zenkevich - deklaroi dëshirën e tij për në majat e poezisë, dhe parimi kryesor u shpall nga ekstremet e simbolizmit.
AXISM doli nga simbolizmi nëntokësor
Në punën e trashëgimisë së simbolizmit dhe akmeizmit, gumils respektuan me respekt simbolizmin e një "babai të denjë", por deklaroi se brezi i ri kishte një vështrim të guximshëm dhe të qartë në jetë, dhe për të gjëja kryesore në poezi është artistike zhvillimi i diversitetit të botës reale.
Gorodetsky në punën "Rrymat e reja në poezinë moderne ruse" Konfrontimi i Aqmeizmit dhe simbolizmit të barazuara kategorikisht me një luftë për botën e dukshme dhe të gjallë. Emri i dytë i Aqmeizmit është Adamizmi. Thelbi i drejtimit të ri është aq i theksuar nga Gorodetsky:
Bota është e gjërë dhe shumëpalëshe, dhe ai është një ylber multicolored, dhe Adami është akuzuar, shpikësi i emrave.
Poshtë me mjegullnajë dhe misterioze
Nëse poezitë e simbolistëve dallohen nga muzikaliteti, kreativiteti i poetëve të rrjedhës së re është afër pikturës, skulpturës, arkitekturës. Tejkalimi i zjeshmërisë, multi-ndërgjegjshmëria e simboleve, Aqmeistët ngrihen në kultin e përmbajtjes, lakonike dhe përsosmërinë e formës së punës poetike.
Të gjitha kanonet e Aqmeizmit iu përgjigjën rreshtave të Akhmatova të rinj:
Mat kokëfortë nën ikonën, në dhomën e ftohtë të errët, dhe dritaren e trashë të gjelbër të gjelbër të errët.Axism solli me ta jo freskinë e botëkuptimit, por freski e ndjenjave të shijes ", konsiderohej mandelstam.
Ashtu si uji i errët, pij ajrin e fytyrës, koha e lëruar nga një plug, dhe trëndafili ishte toka.Poetët Valery Bryusov, Vyacheslav Ivanov, Andrei White qortuan përfaqësuesit e rrjedhës aktuale në proporcionalitetin e verifikuar të imazhit të një heroi lirik dhe mungesën e kërkimit të burimit shpirtëror të jetës.
Drejtimi i ri nuk do të bashkohet shkurtimisht automjetet e reja të vargut. Programi i ngurta filozofik dhe estetik mungonte, dhe kuadri i rrjedhës së unifikuar u shyned nga puna e poetëve të talentuar-ameist.
Aspiratat e shumëfishta
Poeti i Akhmatova gjithmonë e dalloi veten në traditat e letërsisë klasike ruse dhe puna e Mandelstamit u dallua nga dëshira për kuptimin filozofik të historisë. Poezitë e Gumileva, veçanërisht në periudhën para-revolucionare, më së shumti korrespondohen me parimet acmeistike:
Ne kalojmë nëpër vitet e errët, duke ndjerë paksa frymën e trëndafilave, në shekuj, në hapësira, në natyrë për të pushtuar Rhodes antike.Me kalimin e kohës, zëri i mendimit fillon të tingëllojë në punën e poetëve-alqmeistët, konfuzioni dhe konfuzioni, motivet për të gjetur dhe adoptuar idealet e larta shpirtërore dhe morale rriten.
Askund, por Rusia
Akmeizmi ekzistonte vetëm në Rusi dhe pasuesit e tij ishin në gjendje të gjenin mënyra të veçanta për të materializuar përvojat e heroit lirik. Është me këtë drejtim unik që kreativiteti i poetëve që kanë pasur një ndikim të jashtëzakonshëm në zhvillimin e mëvonshëm të poezisë është i lidhur.
Librat e përdorura:
- "Shkrimtarët rusë" (fjalor bibliografikë redaktuar nga P.A. Nikolaev),
- "Mosha e argjendtë e poezisë ruse" (manual për mësuesit),
- Koleksionet e poezive.