Fatkeqësia kurrë nuk vjen vetëm. Autoritarizmi në politikën e brendshme gjeneron izolimin në politikën e jashtme. Kufizimet politike natyrisht çojnë në shtypjen e shoqërisë civile, e cila është pothuajse tërësisht e deklaruar nga një agjent i huaj. Monopolizmi i shtetit në politikë dhe transformimi i shoqërisë civile në koloninë e krijimit të Kremlinit përfundon në shtetëzimin e ekonomisë dhe madje edhe rregullimin e çmimeve.
Ndalimet totale të gjithçkaje e kthejnë ligjvënësit në një teatër të tillë absurde që të moshuarit Jonessko dhe Beckett janë më të mira dhe jo për të rebeluar nga varret - ata do të vdesin për herë të dytë.
Pushtimi për të dantella brekëMbaj mend, shtatë vjet më parë, zëvendës trupat diskutuan me lehtësi mundësinë e ndalimit të brekë të dantella. Nga fakti që përfaqësuesit e shtetit shohin brekë me shikimin në brekë - një hap. Dhe një ditë të tjera, deputetët po diskutonin ndalimet e aborteve, propagandës së biseksualitetit dhe poliemisë. Sinqerisht, personalisht nuk kam ardhur kurrë në një propagandë të të paktën një nga elementet e mësipërme. A ia vlen të merret parasysh jeta e fajtorit për propagandën e tillë, si dhe fiction - prozë dhe poezi, duke përfshirë klasike dhe antike. (Unë këshilloj, nga rruga, deputetët i kushtojnë vëmendje për një fenomen të tillë intolerant që bie nga çarje të lashta ruse, pasi monogamia serial është shkrimtari term Douglas Copeland, duke përshkruar një divorc dhe një martesë të re.)
Por e gjithë kjo polyamoria nën patronazhin e një deputeti të Tolstoit, pasardhësit të numërimit të famshëm, të gjithë jetën e tij që vuan nga tundimet e poliamirëve, asnjë krahasim nuk është një krahasim me iniciativën e deputetit Anatoli të zgjedhur, pasurinë nga hetuesit ushtarakë .
Që tani një deputet i mirë është një deputet që del me iniciativa në fushën e përmirësimit të ligjvënësve kufizues dhe represive, herët a vonë kjo duhet të ketë ndodhur: zgjedhja e njerëzve të propozuar për të futur përgjegjësi penale për fakes në rritjen e çmimeve, mbjelljen e panikut. Plotësisht në përputhje me iniciativat e fundit që lidhen me fakes për pandeminë. Dhe në një prirje që logjikisht duhet të çojë në një ndalim të realitetit objektiv që na është dhënë në ndjesi (siç tha Vladimir Ilyich Lenin). Për fakes për një pandemi, shteti, në vend, mund të ndëshkojë veten, duke marrë parasysh kontradiktat kolosale në statistikat e incidencës dhe të vdekshmërisë. Dhe me çmime - histori edhe më të zënë.
"Një nga faktorët e një kërcimi të mprehtë të çmimeve është shpërndarja e informacionit me vetëdije të rreme të aftë për të rritur koston e vlerës së produktit ose krijimin e një deficiti" "mirë, ne do të vendosim shokun Kozlovsky ..."Duhet të fillojë me faktin se, si me propagandën e abortit me polyamoriun e natyrshëm në të, është e vështirë të gjesh mostrat e fakes për rritjen e çmimeve. Nëse kjo ose ajo person me qëllim të keq raporton në rrjetet sociale, që sot bleu sheqer me një çmim, disi më shumë se zakonisht, kjo nuk do të thotë përhapja e rreme për të mbjellë panik. Dëshiroj të shpresoj se, së pari, deputeti, i cili ka punuar si hetues, është i njohur me konceptet e qëllimit të drejtpërdrejtë dhe të tërthortë, dhe këtu është e mundur të provojë qëllimin vetëm duke përdorur pasoja të paligjshme. Së dyti, çmimet - që nga 29 vjet të tyre të liberalizuara më parë - në pjesë të ndryshme të vendit dhe madje edhe degë të ndryshme dallohen nga një shumëllojshmëri, që nuk i nënshtrohen studimit edhe rosstat. Zyra e Statistikës përdor metodologjinë që përfshin kontrollimin e çmimeve për të njëjtat mallra në të njëjtat vende dhe pika.
Dhe një dyshues paniku, më tepër, mbjell veten, i bezdisshëm që ai tani nuk ka mjaft në sheqer të fituar me ndershmëri, por ata që kanë rënë nga momenti "Pushtimi i Krimesë" me 10.6% të të ardhurave reale.
Cila është karakteristike, ndodhi si rezultat i një politike, e cila e bën zëvendës trupat: counterping, ndërhyrja e shtetit në ekonomi, "tensioni gjeopolitik" si një faktor në rënien e rubla - e gjithë kjo është drejtpërdrejt dhe e siguruar nga një pasojë e fushatës së Krimesë.
Fakti që ekonomia në botën moderne është e internacionalizuar dhe thjesht fizikisht nuk mund të jetë "vetë-mjaftueshëm" (Sergej Lavrov, Ministri i Punëve të Jashtme) dhe i importuar tërësisht, është e pamundur të anulohet një codec penale apo edhe familje. Falë kësaj pronë të një ekonomie tregu në tabelat e qytetarëve rusë, ka ushqim, dhe në dyqane - një shumëllojshmëri e pasur e mallrave.
Çdo rregullim i çmimeve çon ose për zhdukjen (mangësi) të një produkti ose për të rritur çmimet për mallrat fqinjë, ose - pas përfundimit të periudhës rregullatore - në rritjen e çmimeve kompensuese të shtyrë.
Ajo që ofrohet nga deputeti dhe mbështet FAS pas largimit nga Igor Artelemev, është një shtrembërim i tregut dhe një goditje e drejtpërdrejtë për konsumatorin.
"Kriminalizimi i faktit se nuk mund të penalizohet në parim. Politizimi i sjelljes nuk është vetëm një person që lejon veten të flasë thjesht me zë të lartë, por një konsumator i zakonshëm i mallrave dhe shërbimeve. "Paniku i tanishëm i konsumatorit dhe kërkesa tërheqëse është pasojë e vigjilencës më të alarmit të personit sovjetik dhe post-sovjetik pasi ai mbijetoi manipulimet e shumta të shtetit në sferën financiare dhe ekonomike. Çfarë paniku këtu, nëse kur shkëmbejnë para, ishte e nevojshme që të ketë kohë për të arritur Sberkassy në një çështje të orëve, dhe madje edhe në sezonin e festave në ditë pushimi. Njeriu mesatar rus në rrugë, pavarësisht nga pikëpamjet ekonomike, e di saktësisht se çfarë, nëse shteti filloi të rregullojë çmimet, është e nevojshme për të drejtuar urgjentisht në dyqan dhe për të blerë këtë produkt, sepse do të jetë ose zhdukja e saj, apo edhe Çmimet më të mëdha të rritjes në shkallë të gjerë. Pra, për këtë njohuri intime dhe do ta vendosni për tre vjet?
Siç tha shoku, Stalini rreth Tentor Kozlovskit: "Epo, ne vendosim një mik Kozlovsky, dhe ju do të këndoni për të?" Pra, këtu: mirë, do të jenë qytetarët tanë për të jetuar nën kërcënimin e uljes për diskutimin e treguesve inflacionistë dhe pritjet e tyre të inflacionit, nga kjo që çmimet do të ndalen në rritje?
Kriminalizohet dhe politizohetZëvendës i zgjedhur në një tonalitet disi kërcënues gjithashtu foli për rrjetet e mëdha tregtare. Është e rëndësishme që ata të jenë të huaj, të paktën nga këndvështrimi i tij, origjina. Që është, lexuar - agjentë. Por sulmi në rrjet mund të përfundojë jo në rrjetet rebele, por një rebelim i konsumatorëve: në fund, 75% e popullsisë së vendit jeton në qytete, dhjetëra milionë ushqime minerare në Mollah të madh.
I kënaqur nga deputetët një zakon i një shumëllojshmëri të produkteve, të cilat ëndërronin për disa breza të popullit sovjetik, do të ketë një valë të tillë të pakënaqësisë që protesta delikate e hipsters urbanë do të duket një kryengritje inteligjente në Institutin e Noble Maiden. Dhe çfarë e bën pushtimin e vrazhdë në rregullimin e aborteve, ne shohim në shembullin e Polonisë, ku qeveria ultra konservatore është në pushtet: për protesta të ashpra dhe pa kompromis.
Shoqëria në Rusi dhe në mënyrë të ndarë dhe të irrituar, le të ndahen dhe ta shqetësojmë, të kriminalizojmë dhe politizojmë?
Çdo autoritet autoritar vjen në atë bioklastikë bëhet (në aspektin e Michel Foucault) - trupi i njeriut gjithashtu fillon të nënshtrohet vetë. Ka një betejë mbi të, disqet për të ranë nën kërcënimin e shkarkimit / zbritjeve, ngjitet në shportën e konsumatorit dhe brekë, rregullon sjelljen riprodhuese dhe seksuale. Si rezultat, ajo hyn në burg, duke vepruar në logjikën për të "mbikëqyrur dhe ndëshkuar", por edhe për të ndaluar dhe për të prishur.
I njëjti Foucault përshkroi "Panofitikum" - një burg ideal në të cilin ka një pikë vëzhgimi qendror, nga ku, duke mbetur i padukshëm, ju mund të monitoroni të gjithë. Këtu në këtë shumë Paleon - tashmë pa kuotat - dhe fuqia jonë kthehet, politikat e të cilave reduktohen në ndalimet dhe dënimet pothuajse tashmë për çdo televizion dhe kërcënim të masave të masave me kërcënime joekzistente. Për të justifikuar pagën tuaj të mbikëqyrjes dhe ndëshkimit.
Michelle Foucault - për biovilastCila është fuqia e re, teknologjia biopolytike, biofilamenti, në rrugën për të krijuar? Kjo i referohet kombinimit të proceseve, duke përfshirë përqindjen e lindjeve dhe vdekjeve, nivelin e riprodhimit, rritjen e popullsisë etj. Këto janë këto procese të lindjes, vdekshmërisë, jetëgjatësisë në lidhje me të gjithë kompleksin e problemeve ekonomike dhe politike (të cilat unë nuk do të flas tani) të përbërë në gjysmën e dytë të shekullit XVIII objektet e para të njohurive dhe objektet e para të kontrollit nga biofolitika. Sidoqoftë, është në këtë moment që statistikat e këtyre fenomeneve të fillojnë të veprojnë me ardhjen e formave të para të demografisë. Ai bëhet pajtueshmëri e zakonshme me rregulla pak a shumë spontane, pak a shumë ose specifike, të cilat u zbatuan në mënyrë efektive në llogaritjen e fertilitetit; Shkurtimisht, prodhohen teknikat e kontrollit të fertilitetit, siç praktikohen në shekullin XVIII. Një projekt politika pjellore ose, në çdo rast, shfaqen skemat e ndërhyrjes në proceset e fertilitetit global. Por Biopolitics vendos jo vetëm një problem të riprodhimit. Ai gjithashtu shton problemet e sëmundshmërisë, por ndryshe se sa ka qenë deri më tani në kushtet e epidemive të famshme, rreziku i të cilit u kujdesën e autoriteteve politike që nga fillimi i Mesjetës (këto epidemi të famshme, drama të përkohshme të vdekjeve të shumta , vdekja nga e cila nuk kishte shpëtim). Tani, në fund të shekullit të 18-të, nuk ka të bëjë me epidemitë, por për diçka tjetër: në përgjithësi do të ishte e mundur të quhemi endemike nëse marrim parasysh formën, natyrën, gjerësinë, kohëzgjatjen e sëmundjeve të përbashkëta në mesin e popullatë. Këto janë sëmundje, pak a shumë të vështira për t'u çrrënjosur, por ato nuk konsiderohen si një epidemi, si shkak i vdekjeve më të shpeshta dhe si faktorë të përhershëm - dhe kështu ata janë interpretuar - reduktimin e forcave, zvogëlimin e kohës së punës, zvogëlimin e kohës së punës , kostot ekonomike të shkaktuara të cilat janë të dy humbjet në prodhim dhe kostoja e kujdesit të pacientit. Shkurtimisht, sëmundja si fenomen i popullsisë: jo si vdekja, nxitja e vrazhdë, është një epidemi, dhe si gjithmonë, vdekja është e pranishme, e cila po zbatohet, vazhdimisht e zvogëlon atë dhe dobësohet.
Foucault M. Nevojë për të mbrojtur shoqërinë: një kurs leksionesh lexuar në Kolegjin de France në vitin akademik 1975-1976. Spb.: Shkenca, 2005
Opinioni i autorit nuk mund të përkojë me pozitën e edicionit të Vtimes.