Kjo është dashuria juaj përsëri: Ne tregojmë se cilat qasje të tjera për prindërit ekzistojnë

Shumica e tendencave prindërore moderne lidhen me teorinë e dashurisë. Megjithatë, kjo teori nuk është e vetmja nga ato që u krijuan për të shpjeguar dhe rregulluar marrëdhëniet me prindër të fëmijëve. Ne tregojmë se cilat qasje të tjera ekzistojnë.

Teori e lidhjes

Por për fillestarët, le ta kuptojmë atë me shumë teori të dashurisë. Ne shkruam për atë më shumë se një herë (për shembull, këtu dhe këtu), kështu që tani vetëm mos harroni pikat kryesore.

Autori i teorisë së bashkëngjitjes konsiderohet psikiatri i fëmijëve John Bowlby. Gjatë luftës, ai punoi në Spitalin e Londrës, ku ai mund të shikonte efektin në zhvillimin dhe psikikën e fëmijës, ndarjen dhe humbjen e prindërve.

Pak më vonë, Bowlby filloi të punojë me psikologun kanadez Mary Einsworth, dhe së bashku ata promovuan idenë se lidhja e ndërsjellë që lind midis nënës së tij dhe fëmijës së saj është e nevojshme për të mbijetuar.

Ndjeshmëria e nënës, vëmendja e saj ndaj fëmijës, aftësia për të kuptuar nevojat dhe nevojat e tij dhe i plotëson ata konsiderohen vlera kyçe në teorinë e dashurisë.

Niveli i ulët i ndjeshmërisë, përfshirja dhe mbështetja nga nëna i jep fëmijës një sinjal se bota rreth tij është armiqësore, dhe ai vetë nuk e meriton dashurinë dhe kujdesin.

Brenda kuadrit të teorisë, janë ndarë katër lloje kryesore të bashkëngjitjeve: të besueshme, alarmante, duke u shmangur-refuzuar dhe alarmante-shmangia. Lloji kryesor i shtojcës, i cili formohet midis fëmijës dhe prindit, në të ardhmen ndikon në qëndrimin e një fëmije me njerëz të tjerë, me botën dhe me vete.

Teoria e dashurisë ka dhënë një ndikim të fortë në një qasje moderne për prindin - është ajo që ne duhet të jemi mirënjohës për një gjumë të paturpshëm të përbashkët, duke ushqyer kërkesën dhe të drejtën për të veshur një fëmijë në duart sa më shumë që duam. Popullariteti i teorisë së bashkëngjitjes në vendet individuale evropiane ka ndikuar edhe në rritjen e kohëzgjatjes së lejes së lindjes dhe standardeve të rekomanduara të fëmijëve të moshës së ndryshme në kopshtin e fëmijëve.

Natyrisht, nuk funksionon këtu dhe pa kritika. Pretendimet kryesore të mosmarrëveshjeve janë se formimi i dashurisë së fortë dhe të besueshme është shumë i burimeve dhe kërkon prindërit për një sasi të madhe të përpjekjeve dhe kostove, me rezultatin që ata duhet të sakrifikojnë kohën, dëshirat dhe ambiciet personale.

Teoritë e dashurisë paraprake dhe shoqëruan qasje të tjera për prindërit dhe analizën e marrëdhënieve prindërore. Tani ne do t'ju tregojmë për ta (drejtësia që unë dua të hahet se jo të gjitha këto teori janë të lidhura drejtpërdrejt me prindërit - disa prej tyre lidhen me zhvillimin e proceseve individuale ose njohëse, por ato gjithashtu ndikojnë në ngritjen e ngritjes e fëmijëve).

Teoritë e Naughty Parenting

Lulëzimi i hulumtimit të marrëdhënieve të fëmijëve dhe prindërve dhe formimit të qasjeve të ndryshme sistematike erdhën në gjysmën e parë të shekullit të njëzetë. Kjo nuk do të thotë që askush nuk mendonte për prindërit në përgjithësi - vetëm para se shumica e teorive të bazoheshin në përvojën personale të autorëve, tendencave sociale, nevojave të shoqërisë dhe dogmave fetare. Të gjitha diversitetin e qasjeve dhe teorive të prindërimit, jo të bazuara në të dhënat shkencore, quhet teori jo-shkencore ose popullore.

Pra, për shembull, në Mesjetë, fëmija po vinte fëmijën për të fjetur ishin substanca narkotike ose pije alkoolike, të cilat shpejt dhe me besueshmëri "prerë" fëmijën.

Ky shembull tregon se si qasja ndaj prindit ka ndryshuar shumë gjatë kësaj kohe (nëse jeni të interesuar për një prindër mesjetar, atëherë ne kemi një material të tërë të veçantë në këtë temë).

Një aspekt tjetër indikativ është marrëdhënia me dënimet fizike. Psikologët australianë Peter Newcomb dhe Anthony Kish në vitin 2015 botuan një artikull në të cilin kishte rreth 10 lloje të qasjeve që justifikojnë dënimin fizik të fëmijëve. Këto qasje u bazuan në dy ide kryesore: fakti që ndëshkimi është i padëmshëm dhe se dënimi është i nevojshëm dhe efektiv. Studiuesit i quajnë këto qasje "mite", pasi ata nuk arritën të gjenin ndonjë justifikime shkencore.

Sa për dogmat fetare, këtu është një shembull i ndritshëm i qasjes mëmë të puritianit në Amerikën koloniale. Ata ishin të bindur se fëmijët fillimisht përfaqësonin "të keqen" dhe "mëkat", dhe për këtë arsye detyra e prindërve është "të shpëtoj nga e keqja".

Teoria e zhvillimit psikossokësor të Freudit

Autori i një prej teorive të para shkencore të zhvillimit të fëmijës ishte psikologu austriak dhe psikoanalyst sigmund freud. Në vitin 1936, ai paraqiti teorinë e zhvillimit të personalitetit psiko-frekuentues, brenda së cilës ai ndau pesë faza kryesore: gojore, anal, fallik, latent dhe gjenital. Si pjesë e teorisë së saj, Freud supozoi se zhvillimi i një fëmije ndodh në një mënyrë të rreptë.

Çdo fazë do të thotë se ku, sipas psikoanalyst, energjia seksuale e njeriut përqendrohet.

Si rezultat i lëndimeve të fëmijëve ose marrëdhënieve jo të shëndetshme me prindërit, fëmija mund të fillojë të "vonojë" nga orari i saj i zhvillimit psikoxivual dhe fikse në një fazë të caktuar, e cila do të çojë në probleme psikologjike në të ardhmen.

Përkundër faktit se midis shkencëtarëve kishte ata që mbështetën teorinë e Freudit, studimet e mëvonshme treguan mospërputhjen e saj dhe komuniteti shkencor nuk pranoi të përdoreshin gjerësisht. Megjithatë, teoria e zhvillimit psiko-jo ishte ende e dobishme: ajo hapi dyert për të krijuar dhe zhvilluar teoritë e tjera shkencore në zhvillimin e fëmijëve dhe marrëdhënieve prindërore.

Beheviorizmi (teoria e sjelljes)

Teoritë klasike të prindërve, së bashku me teorinë e dashurisë, përfshijnë teorinë e sjelljes, një nga themeluesit e të cilit u bë Beheviorist John Watson. Idetë e Watson bazohen në punën e Pavlov (shumë, me qentë) dhe Tordandyka. Sipas tij, fëmija mund të futet në ndonjë sjellje të përsosur, duke përdorur të njëjtat teknika që përdoren, për shembull, kur trajnimi i qenve.

Watson mohoi pjesëmarrjen e përvojave të brendshme, preferencave personale dhe vetë-analizës në procesin e formimit të personalitetit - ai besonte se me paratë e duhura, është e mundur të mësohen jo vetëm të sillen në një mënyrë të caktuar, por edhe të përjetojnë emocione të caktuara (vetëm Ashtu si një qen mund të mësohet për të larë kur llambë të lehta).

Shkencëtari shqyrtoi zhvillimin e reflekseve "të sakta" të kushtëzuara në metodën e punës për tejkalimin e problemeve psikologjike, madje edhe të tilla si frika apo dryness.

Ai gjithashtu kundërshtoi manifestimin e butësisë dhe kujdesit të tepruar ndaj fëmijës, sepse kishte frikë se mund të çonte në "aftësi të kufizuara". Shkurtimisht, ndryshe nga mbështetësit e teorisë së bashkëngjitjes, Watson ishte i sigurt se fëmija mund të thyhet nga "trajton".

Në vitet 1930, teoria e Watson u mbështet nga një shkencëtar tjetër - themeluesi i sjelljes radikale Burres Skinner. Skinner argumentoi se me ndihmën e ndikimit të jashtëm, jo ​​vetëm sjellje, por edhe mendimet dhe shqisat e njeriut mund të rregullohen.

Skinner gjithashtu vuri në dukje se një person kërkon të përsërisë sjelljen, si rezultat i së cilës ai merr një shpërblim dhe kërkon të shmangë sjelljen, si rezultat i së cilës ai merr një dënim. Përforcimi mund të jetë edhe social (për shembull, lavdërime) dhe materiale (karamele ose lodër të re), e njëjta vlen edhe për dënimin.

Teoria e të nxënit social

Një tjetër teori, ose më mirë, një drejtim tjetër i teorisë së sjelljes u propozua nga Albert Bandura dhe quhet teoria e të mësuarit social. Sipas bandura, teoritë e mëparshme u përqëndruan vetëm në disa aspekte individuale të formimit të personalitetit të një personi (për shembull, vetëm në mjedisin e tij dhe mjedisin e jashtëm), ndërsa në fakt ishte e nevojshme të merrnim parasysh të gjitha në kompleksin: dhe të jashtme Mjedisi, dhe faktorët personalë, dhe motivimi i brendshëm i vetë personit.

Sipas teorisë së të mësuarit social, një person e kupton se një sjellje është e mirë dhe një sjellje e bazuar jo vetëm në përvojën e vet, por edhe duke parë të tjerët.

Fëmija ndjek atë që po ndodh në botën rreth tij dhe cilat forma të sjelljes janë të pranueshme në të, dhe cila - jo, bazuar në këtë, e bën zgjedhjen tuaj personale.

Teoria e Bandura thekson rëndësinë e jo vetëm të veprimeve të prindërve që synojnë formimin e një fëmije të sjelljes së caktuar, por edhe mjedisin në të cilin po rritet (kjo është vetëm për faktin se është e pamundur të përpiqet të korrigjojë sjelljen e fëmija nëse prindërit e tij i tregojnë atij një shembull ushqimor).

Teoria gjermane e "anti-recitimit"

Përkundër faktit se teoria e lidhjes është shumë e popullarizuar në Evropën moderne, nuk ishte gjithmonë. Për shembull, gjatë kohës së Gjermanisë naziste, prindërit iu bindën teorinë e "anti-rekreak", popullaritizer i të cilit ishte doktori Joanna Harer. Në vitin 1934, Haper shkroi një libër mbi edukimin e fëmijëve "nëna gjermane dhe të parëlindurit e saj", e cila përmbante një numër rekomandimesh.

Harer pohoi se në 24 orët e para pas lindjes, foshnja duhet të ndahet në nënën dhe të vendosë në dhomën tjetër në mënyrë që nëna të mund të shërohej pas lindjes dhe fëmija u mbrojt nga mikrobet e huaja. Ndarja e tillë duhet të ketë vazhduar gjatë tre muajve të parë të jetës së foshnjës - nëna u lejua ta vizitonte atë në grafikë të rreptë për të ushqyer. Ushqimi duhet të ishte angazhuar jo më shumë se 20 minuta, dhe pastaj nëna duhet ta kishte lënë fëmijën menjëherë - pa komunikim, përkëdhelje dhe lojëra. Sipas Harer, ishte e nevojshme për të formuar një regjim nga një moshë e hershme.

Sipas teorisë së Haranit, foshnjat ishin ende "pashartuar" dhe nuk treguan shenja të mjaftueshme të ndërgjegjësimit dhe arsyes në muajt e parë pas dorëzimit. Sipas saj, duke qarë për foshnjat ishte vetëm një mënyrë për të bërë diçka.

Nënat u rekomanduan që të mos i marrin fëmijët në duart e tyre, të mos qetësoheshin dhe të mos pendoheshin në mënyrë që ata të mos rriteshin në të ardhmen në "tiranët e vegjël, por të vazhdueshëm".

Të gjitha këto rekomandime kishin për qëllim të rriteshin nga fëmijët e anëtarëve të përgjegjshëm dhe të vlefshëm të shoqërisë - prandaj fëmijët fjalë për fjalë nga ditët e para duhej të ndiejnë shumicën e publikut mbi personalisht dhe të mësonin të vendosnin nevojat dhe dëshirat e tyre nën interesat sociale.

Të gjitha teoritë dhe qasjet e listuara janë vetëm një pjesë më e vogël e asaj që është zhvilluar nga shkencëtarët në qindra vitet e fundit në përpjekjet për të shpjeguar se çfarë ndikon në formimin e një personi dhe për të cilin prindërit duhet t'i kushtojnë vëmendje edukimit të fëmijës.

Klasike dhe udhëheqëse në shoqërinë moderne perëndimore në momentin që janë konsideruar dy teori: teoria e lidhjes dhe teoria e të mësuarit social. Është ata se shumica e të gjitha ndikojnë në këto zgjidhje që prindërit pranohen në procesin e ngritjes së fëmijëve. Natyrisht, një dhe qasja tjetër kanë të dy pikat e forta dhe dobësitë e tyre, prandaj është e qartë të thuhet se disa nga teoritë janë më të pranueshme, është e pamundur.

Ndoshta, qasja optimale do të jetë ajo që prindërit zgjedhin, bazuar në aftësitë e tyre, prioritetet, si dhe nga karakteristikat e fëmijës së tyre, dhe me një hua për të dhënat shkencore (dhe këtu, veç e veç, unë dua t'ju kujtoj se atje nuk janë fakte të provuara shkencërisht që do të konfirmonin përfitimin ose sigurinë e dhunës kundër fëmijëve, por faktet që vërtetojnë rrezikun dhe dëmtimin e saj - atje). Përveç teorive dhe qasjeve të prindërve, ka edhe stile të ndryshme të prindërve - ata shkruan në detaje këtu.

Ende lexoni në temën