Në kohët e lashta, mitologjia shërbeu si një mjet, me të cilin paraardhësit tanë u përpoqën të shpjegonin pajisjen e botës dhe t'i përgjigjeshin pyetjes se pse punon ashtu siç punon. Pastaj njerëzit nuk kishin njohuri të mjaftueshme për të kuptuar pse ka pasur sëmundje, ndodhin fenomenet natyrore. Gjithçka u shpjegua me magji. Njerëzit ishin të bindur se gjithçka është e pajisur me fuqi të mbinatyrshme, të cilat mund të ndihmojnë, për të dërguar probleme. Për të komunikuar me këtë forcë, u krijuan amulet, figura të hyjnive, lutjeve dhe magjive ishin të përbërë. Falë objekteve dhe imazheve mistike, paraardhësit tanë mësuan botën përreth, interpretuan disa ngjarje.
Shembull. Një njeri i lashtë vuri re se në sytë e një gjarpri helmues, ai pa dashje ngrinte dhe nuk mund të largohej. Si të shpjegoni pse një reagim i tillë shfaqet? - Magjike: akuzoni gjarpërin në magji. Kështu, imazhi i Vasiliskit u shfaq në folklorin perëndimor-evropian - gjarpërin gjigand, i cili i kthen sytë të gjithë që jetojnë në gur.
Një shembull tjetër. Shkencëtarët shkruajnë se frika kryesore e paraardhësve tanë u shoqërua me vdekjen e fëmijëve në foshnjëri. Në ato ditë, vdekshmëria e fëmijëve ishte kolosale, ajo përfaqësonte rrezikun më të madh për çdo fis, duke kërcënuar ndërprerjen e gjinisë. Njerëzit u përpoqën të kuptonin se pse të sapolindurit po vdesin kaq shpesh, dhe gjejnë një mënyrë për t'i mbrojtur ata. Vdekshmëria e lartë ishte e lidhur me peshkimin e demonëve, dhe mbrojtja u gjet në hyjnitë dhe amulat e krijuara posaçërisht për këtë qëllim.
Fakti që njerëzit përjetuan një frikë të madhe për jetën e të sapolindurve konfirmojnë gërmimet arkeologjike. Siç shkruan historiani Mark Jozue në artikullin e tij, midis të gjitha objekteve fetare të gjetura, shumica e charms të fëmijëve janë.
Në materialin tonë ne do të flasim për 9 qenie mitike që u mbrojtën ose u frikësuan nga njerëzit e epokave të kaluara.
PazuzuDemoni i erës në mitologjinë asiriane-babilonase. Atlete u portretizuan si humanoid me një fytyrë të një qeni, sytë e shpërndarë, lëkure me luspa, krahë të mëdha, kthetra dhe organet gjenitale në formën e një koke gjarpri.
Atlete janë një demon i keq, por ndonjëherë ai shërbeu si mbrojtës. Statuettes të kësaj demonesh u vendosën shpesh në shtëpi, veçanërisht në dhomat e fëmijëve. Besohej se po të kishim një lidhje të respektit në këtë mënyrë, ai do ta kthente zemërimin e tij për gjithçka që kërcënon sigurinë e banesës. Statuettes Steakers shpesh përdoreshin për të mbrojtur kundër një demon tjetër, shumë - një grua lionogol që "gjuajtur" mbi fëmijët shtatzënë dhe të porsalindur. Asirianët dhe babilonasit besonin se lamaste mund të dëmtonte gruan gjatë lindjes dhe fëmijës më të madh.
DemonImazhi kolektiv i hyjnive xhuxh në mitologjinë e lashtë egjiptiane. Deva u përshkrua si një xhuxh i qeshur me një mjekër, duke pestuar gjuhën dhe këmbët e trasha. Ajo u konsiderua si hyjni i pjellorisë, portierit të një vatër të thjeshtë, si dhe një mbrojtës të shtatzënë dhe të sapolindurve.
Imazhi i arkeologëve hyjnorë që gjenden në muret e spitaleve të lashta të lindjes egjiptiane, tempuj. Imazhi i mirëmbajtuar i demonit mund të gjendet në tempullin e perëndeshës që ka lindur pjellorinë në qytetin egjiptian të Dandara.
Analogu femëror i demonit është një perëndeshë Baste me kokën e një mace dhe trupin e një burri që mbronte njerëzit nga shpirtrat e këqij dhe demonët. Deva është e lidhur ngushtë me perëndeshën e patronit të etheve dhe të shtatzënisë Taur, e fundit e përshkruar në formën e një hipopotam me një gjuhë të mbytur në këmbë në dy këmbë.
Shifrat e Taurit dhe djalli vënë në raftet në dhomat e grave shtatzëna ose solli në tempull në mënyrë që lindjet të shkonin lehtë.
LamiaKarakter nga mitologjia e lashtë greke, e dashura Zeus. Sipas legjendës, gruaja e tablove të burrit, duke mësuar për tradhtinë e burrit të saj, mallkuar Lamyia, anashkalimin e pagjumësisë së saj, në mënyrë që ajo të ishte e munduar nga dita, dhe gjatë natës. Një nga versionet e mitit thotë se përveç pagjumësisë, Gera uli në Lamia edhe etja për mishin e fëmijëve. Lamia i hoqi fëmijët e tyre nga prindërit e tyre dhe i hëngri. Historianët shkruajnë se edhe në Mesjetë, imazhi i Lamy mbeti popullor, prindërit e frikësuan krijenën e fëmijëve të tyre kur ata nuk donin të shkonin në shtrat.
Lamyia portretizoi si një grua ujore, të paktën në shekullin e parë të epokës sonë. Njerëzit besonin se ajo i josh të rinjtë për të pirë gjakun e tyre.
NaniZog gjigant nga mitologjia e lashtë kineze, duke pasur një të lartë në male ose në det. Një herë në vit, në prag të Vitit të Ri, Nian doli nga logow e tij të binte në fshatra dhe të shkatërronte të korrat dhe bagëtinë, por shumica e të gjithë dado donte të lehtësohej nga fëmijët.
Kinezët e portretizuan këtë zog me fytyrën e luanit, brirët në kokë dhe dhëmbët e mprehtë. Besohet se nuk ka krijesë më të madhe në tokë se Nian.
Zogu nuk mund të vritet nga asgjë, sepse ajo është e pavdekshme, mund të nxitet vetëm për një kohë. Kinezët besonin se infermierja kishte frikë nga tingujt e zhurmshëm dhe të kuq. Është për këtë arsye që viti i ri kinez festoi dhe ende feston me bateri, fishekzjarre, fishekzjarre, parada, pushimi përdor dekorata dhe sende me ngjyrë të kuqe.
ISH TabNë mitologjinë e Mayës, hyjninë femërore të vetëvrasjes dhe sakrificës. U përshkrua si një varje e uritur në një lak që zbriti nga qielli. Besohet se ISH Tab ngushëllon vetëvrasjet dhe i dërgon ato drejt në qiell pas vdekjes.
Maya indianët besonin se përtej jetës fillon me një labirint të errët dhe të rrezikshëm, në të cilin ka shumë kurthe. Këto kurthe e penguan shpirtin për të arritur themelin e pemës botërore, hyrjen e nëntokës - chibalbu, duke kaluar se ishte e mundur të ngjitej në pemë dhe të shkonte në qiell.
Ish Tab zbriti nga degët e pemës botërore dhe e dorëzoi shpirtin vetëvrasës në qiell para se ajo të binte në Chibalba. Kështu, shpirti u dorëzua nga vuajtjet.
Tab Ish i kultit nga Maya ekzistonte për të konsoliduar vetëdijen e njerëzve një qëndrim pozitiv ndaj vetëvrasjes. Si rezultat, njerëzit vullnetarisht shkuan në vetëvrasje rituale që barazuan me sakrificat e perëndive.
MorriganNë mitologjinë irlandeze, perëndeshën e fatit dhe luftës. Nuk mund të parashikonte vetëm të ardhmen, por edhe ta ndikojë atë. Besohej se Morrigan mund të zgjedhë se kush do të jetojë, dhe kush do të vdesë në betejë.
Konsiderohet si një triun hyjnor: Morrigan, Nemine dhe Badb (perëndeshë e luftës).
Historianët shkruajnë se Morrigan personifikuar me festën e Samines, Celtic Viti i Ri. Gjatë fillimit të Samayn, në muajin e fundit të vjeshtës, velloja u hap midis jetës dhe vdekjes, të vdekurit ecnin mes të gjallëve dhe mund të ndërhynin në jetën e tyre. Morrigan mori pamjen e një sorrë, ky zog u konsiderua si simbolet e karakterit.
Samine u bë prototipi i Halloween moderne.
MananangalVampir, duke pirë gjakun e njerëzve në mitologjinë e Filipineve. Përshkruar në formën e një gruaje me krahë.
Filipinët besojnë se mananangals po gjuan vetëm gjatë natës. Para gjuetisë, ata ndahen nga gjysma, duke lënë pjesën e poshtme të trupit të qëndrojnë në tokë, të prodhojnë krahë dhe të fluturojnë në kërkim të viktimave. Me ndihmën e gjuhës suaj të ndarë, vampirja thith gjakun në gratë shtatzëna dhe kështu merr jetën e foshnjës.
Mananangals personifikojnë frikën e errësirës dhe të panjohur, si të gjitha vampirët, ata nuk mund të mbajnë dritën e diellit, për ta është e vdekshme. Nëse dikush mund të gjejë dhe të shkatërrojë pjesën e poshtme të trupit të mananangals (me kripë ose hudhër), krijesa do të vdesë.
KelpiNë mitologjinë skoceze të frymës së ujit, ujku. Në mënyrë tipike, Kelpi është përshkruar në pamjen e një kali, por nganjëherë si një i ri i ri që magjeps udhëtarët - më shpesh fëmijët dhe gratë e reja - i kthen ato dhe pastaj fascinates në ujë.
Historianët shkruajnë se Kelpi u shpik si një krijesë për frikësim, mbi të gjitha, fëmijët. Fëmija që prindërit e frikësuan Kelpi do të jetë i kujdesshëm për të sillur në bregun e liqenit ose lumit.
AkabekoLodër tradicionale në formën e një dem të kuq në Japoni. Prototipi i tij ishte një lopë, e cila dyshohet se jetonte në shekullin e 9 pas Krishtit. Në rajonin e Aizz. Legjenda thotë se gjatë ndërtimit të tempullit të lopës së Budës vendosën të përkushtohen për t'i shërbyer këtij hyjni. Sipas një versioni të legjendës, kafsha u shndërrua në një gur për t'u bërë pjesë e ndërtesës, nga ana tjetër, jetonte një jetë të gjatë në territorin e tempullit.
Në Japoni, Akabeko bëhet një kafshë e shenjtë në shekullin e 16-të, gjatë sundimit të ToyToma Hideyashi (rreth 1585-1592. N. E.), në të njëjtën kohë, ata fillojnë të prodhojnë lodrat e para për fëmijët në rajonin e Eidza. Japonezët besonin se "Red Bull" kishte një forcë shëruese dhe misteriozisht kursen fëmijët nga fantazma dhe murtaja, kështu që një lodër e tillë duhej të qëndronte në shtëpi.
Lodrat Akabeko prodhohen në Japoni deri tani. Shumë japonezë deri më sot japin një forcë mbinatyrore "Red Bull" dhe besojnë se mund të mbrojë kundër sëmundjes.
Ne ju këshillojmë të lexoni: martesën në 12 vjet dhe pa divorc. Jeta në Perandorinë Bizantine nga lindja deri në vdekje
Ne jemi në rrjetet sociale: Twitter, Facebook, telegram
Kini kujdes për lajme në Google News dhe lexoni materialet që nuk publikohen në Yandex Zen