Një nga më të këndshmit për as-news.ru është një bamirësi në Astrakhan. Kohët e fundit kemi botuar një material interesant për themelet "melodinë e lumturisë" dhe udhëheqësin e saj Alexander Kuzmin. Sot, bashkëbiseduesi ynë - Ierie Valentin Vothen vothen Vovka, kreu i bamirësisë së kishës dhe shërbimit social të Dioqezës Astrakhan të Kishës Ortodokse Ruse, rektorit të Kishës së Princit të Shenjtë Alexander Nevskit dhe tempullit në emër të Shën Sergiut të Radonezh.
Ne i kërkuam babait të Shën Valentinit, pse ai zgjodhi tufën e bamirësisë dhe cilat rrethana e morën atë për t'u bërë prift ortodokse?
Babai Valentin:
- Unë jam nga Ukraina perëndimore. Nga vijnë, ka themele të forta fetare, komponente të forta shpirtërore, tradita të famullisë së kishës. Që nga fëmijëria për mua, kisha ishte në shtëpi, ku kam shpenzuar të gjitha festat dhe të dielat. Një fëmijë nga mosha e hershme u mësohet zakoneve për të vizituar tempullin. Lutja për zemrat e fëmijëve të pastër qëndrojnë shumë shpejt. Fëmijët i perceptojnë ata më natyrshëm se të rriturit që po fillojnë të bashkohen me Perëndinë.
Kur ishte një adoleshent, fqinji im, një grua e drejtë që vizitoi të gjitha shërbimet e kishës, më tha: "Ju do të jeni një baba i mirë!" Pastaj nuk e kam perceptuar seriozisht fjalët e saj. Por Zoti organizoi kështu që pas ushtrisë ai hyri në Astrakhan me një brigadë punëtorësh për të bërë një riparim të vogël në katedralen Pokrovsky. Doni të mëtejshëm të definuar Dashuria - Këtu takova gruan e ardhshme dhe u martova.
Në fillim u përpoqa të angazhohesha në çështje laike, por më pas ndodhi një rast, pas së cilës unë vendosa të rishqyrtoj jetën time. Pasi në një trishtatë të pasionuar, duke shkuar në tempull, humbi një portofol në një minibus, në të cilin kishte dokumentet e mia dhe një sasi të vogël parash. Pastaj nuk kisha nënshtetësi ruse, prandaj fakti i humbjes së të gjitha dokumenteve nuk arriti. Kur erdhi në tempull, një nënë këshilloi të paguante një lutje para një prej ikonave që bëra. Ishte e vështirë duke tërhequr vëmendjen e njerëzve me problemet e tyre të kësaj bote para festës së madhe. Pastaj fillova të lutem dhe të kërkoj një humbje: i pyeta drejtuesit e minibuseve, dokumentet nuk i kthenin pasagjerët. I lidhur me kërkimin për njerëzit e pastrehë, pastaj duke u njohur me ta.
Dhe kur, duke humbur të gjitha shpresën, mori në një minibus tjetër, shoferi më shikoi nga afër dhe tha se fytyra ime ishte e njohur për të. I thashë atij për keqadventurat e mia. Pastaj ai mori një pasaportë nga kutia e dorezës dhe e dha. Shoferi tha se disa ditë më parë, dokumenti kaloi pasagjerët. Pastaj shkova në vendin ku kam humbur portofolin tim dhe kërkova kulmin që qëndronte atje. Cila ishte surpriza ime që unë isha duke u shtrirë pas saj me të gjitha përmbajtjet e saj.
Kam marrë një rezolutë të lumtur të kësaj historie, si dhurata e Perëndisë për faktin se unë nuk dyshoj vullnetin e tij, durimin e duruar dhe nuk kam hedhur lutje. Kuptoi se kjo nuk është gjëja më e keqe që mund të ndodhë me mua, por kështu nuk donte të tërhiqte një numër të madh njerëzish në ato ditë të ndritshme të Pashkëve.
Ky rast më mësoi të mos e humbja kurrë dhe të mbështetem në vullnetin e Perëndisë. Pastaj i thashë për gëzimin tim në metropolitan, për mënyrën se si më përjetoi Zoti. Ai më dëgjoi, goditi një altar të vogël dhe të caktuar. Dhe nëntë muaj më vonë, në ditën e pagëzimit të Zotit, unë u shugurova për priftërinjtë. Kështu njëmbëdhjetë vjet më parë, unë së pari e shenjtërova ujin epifany. Së shpejti, Vladyka më dha një bekim për studim në Seminarin Shpirtëror të Moskës në Trininë e Shenjtë Sergius Lavra.
Çdo prift duhet të marrë arsimim shpirtëror. Ministria nuk është punë dhe jo vetëm një profesion. Kur të shkoni te Perëndia, Peshkopi e sheh zemrën e çdo personi dhe dërgon në këtë shërbim, sipas hierarkisë së kishës.
Për t'u angazhuar në Ministrinë Sociale Ati Valentin është bërë vullnetarisht.
- Të gjitha filluan të trite. Kam filluar shërbimin tim në katedralen e ndërmjetësimit të Virgjëreshës së Bekuar Mari. Ai e njihte të gjithë të pastrehët në rrethin, duke mos qenë ende prift. Unë me të vërtetë donte të siguroja ndihmë specifike për njerëzit që kishin nevojë për më të mprehtë në të. Një gjë është shumë e vështirë për të bërë diçka, dhe kur keni mbështetje dhe njerëz me mendje, ju mund të drejtoni përpjekjet tuaja për një arsye të mirë. Ne gjithashtu kishim shumë familje të mëdha dhe famullitarë të varfër, të cilët filluam të ndihmonim me bekimin e Zotit të joneve. E gjitha filloi me një pikë të vogël humanitare ku mblodhën gjërat dhe produktet e nevojshme për ata që kishin nevojë.
Pastaj nuk i njihnim fjalët "vullnetarë", nuk kemi pasur ndonjë program, ata bënë gjithçka në thirrjen e zemrës. Një ditë ata ranë në shtëpi për një grua duke ngritur pesë vajza. Ata nuk kishin vegla dhe shtretër. Në tronditje nga e parë filloi të sjellë sende familjare fillore nga shtëpitë: Kam sjellë divanin tim. Duke shteruar rezervat e brendshme të komunitetit tonë të vogël, filluan të rriten gradualisht: formulojnë, organizojnë dhe dizajnojnë gjëra të mira për të ndihmuar një numër të madh njerëzish.
Tani ne kemi një ndërtesë të departamentit social dhe fondacionit bamirës "Elizavetsky" sipërfaqe prej një dhe një gjysmë mijë metra katrorë, në të cilën ka një qendër krize për gratë e reja me fëmijët që ranë në një situatë të vështirë të jetës: të lënë nga burrat , ish nxënësit e jetimoreve, si dhe gratë që kanë pësuar dhunë. Kjo i ndihmon ata të kapërcejnë problemet që kanë lindur kanë ndihmë psikologjike, ata japin strehim, mësojnë aftësi për punësim të ardhshëm, kontribuojnë në lidhjen me familjen e tyre.
Ne kemi dy pika humanitare ku mund të merrni veshje të lirë të fëmijëve, pelena, strollers. Ka një dhomë për fëmijë, ku prindërit që erdhën nga fshati mund të largohen për kohën e fëmijëve të tyre nën mbikëqyrjen e vullnetarëve, në mënyrë që ata vetë të bëjnë çështje urgjente. Përveç kësaj, u organizua puna e klubit "Takimet Mendore", ku do të shkojnë adoleshentët me aftësi të kufizuara dhe prindërit e tyre. Ai vizitohet nga tridhjetë njerëz.
Në territorin e ardhjes së tempullit, ne gjithashtu kemi një pikë humanitare. Vitin e kaluar, fituam një grant për projektin "gjë për të mirë". Tani në qytet, kryesisht pranë tempujve, ka kontejnerë ku njerëzit sjellin rroba. Prej aty, vullnetarët tanë e marrin atë larg, lloj, dorëzojnë në pjesë të ndryshme të rajonit tonë.
Ka shumë njerëz nevojtarë, veçanërisht në fshatrat Astrakhan, tani është shumë. Ne shpenzojmë të gjitha llojet e stoqeve, u japim dhurata fëmijëve nga shumë fëmijë dhe familje nevojtarë në pushimet e kishës, dhe gjithashtu ndihmojnë në mënyrë adekuate fëmijët në shkollë deri në shtatorin e parë. Për disa vite, ne kemi një program që u jep fëmijëve nga familjet e tilla për të marrë arsim të lirë parashkollor. Për vitin ne prodhuam rreth njëqind njerëz.
Për pyetjen se kush është bamirësia kryesore e të gjitha këtyre ndërmarrjeve, Ati Valentin buzëqeshi dhe u përgjigj: "Zot!"
- Ne nuk kemi sponsorë që do të na ndihmojnë të qëndrueshme dhe në një bazë të vazhdueshme. Besimi ynë kërkon qëndrueshmëri në mënyrë që ta duam Perëndinë jo në emocione, por nga zemra, duke telefonuar. Nëse keni marrë për ndonjë arsye, unë duhet ta bëj këtë pa bërë pushime. Unë jam i sigurt se jo çdo prift mund të bëjë atë që bëj, pasi të gjithë kanë bindjen e tij.
Aktiviteti ynë, sa më shumë që të jetë e mundur, është e mbuluar në rrjete sociale. Për ne, është para së gjithash, mundësia për të treguar, për kë dhe si bëjmë të gjithë këtë. Njerëzit e shohin atë dhe bëjnë pranimin e tyre, të cilët mund të, me produkte, gjëra ose para.
Ne u takuam me Atin Valentin në ardhjen e Tempullit të Shën Sergius Radonezh, ku, përveç tempullit në ndërtim e sipër, ekziston një kompleks i tërë i objekteve, të cilat i kërkuam t'i thamë babait.
- Në vitin 2013, mora një bekim për të formuar ardhjen e Kishës së Shën Bekuar Princi Alexander Nevskit në rrugicë të afganëve, por kishte një kapacitet të vogël - jo më shumë se njëzet njerëz, dhe mikrodistimi është i madh këtu. Dhe vetë besimtarët sugjeruan vendosjen e një tempulli të ri në vendin e një ndërtese shumëkatëshe në vitin 2012. Në një kohë të shkurtër kemi mbledhur më shumë se dy mijë e gjysmë nënshkrime me iniciativën e ndërtimit të tragjedisë së tempullit.
Ndër nënshkruesit nuk ishin vetëm ortodoksë, por edhe muslimanë dhe njerëz të feve të tjera. Ky tempull bazohet vetëm në donacionet e qytetarëve. Kur u shfaq vetëm faktorit të tempullit, atëherë filluam të ushqejmë njerëzit e pastrehë. Ata më ndjekin kudo tjetër nga katedralja e ndërmjetësimit të virgjëreshës më të shenjtë. Këta njerëz si fëmijët. Kryesisht është njerëzit nga jetimore, viktimat e REALTORS të zinj, personat e liruar nga vendet e paraburgimit, si dhe sëmundjet psikologjike. Në thelb, këto nuk janë alkoolistë, por thjesht njerëz të dëshpëruar.
Deri më sot, ne nuk kemi një program të tillë me të cilin ishte e mundur të tërhiqej një person nga gjendja e pastrehë. Njerëzit që bashkëngjiten në rrugë të gjatë nuk jetojnë: ata janë subjekt i dhunës, urisë dhe të ftohtit. Dhe ne kemi njerëz të tillë në Astrakhan për mijëra njerëz.
Gjithkush për të siguruar predha dhe kujdes është e pamundur. Në total, në qytetin tonë kishte dy qendra të krizës, duke siguruar natë 100-150 njerëz të pastrehë. Një prej tyre - në bugrën e perspektivës, mbyllur për shkak të një pandemie. Në anët, ka një artikull me një kapacitet deri në njëzet njerëz. Dhe nuk ka më shumë jastëkë, kudo që një person pa një shtrat mund të kalojë natën. Këta njerëz u kërkohet të lëmosh, dhe natën ata duhet të kalojnë diku. Ata flenë në normat e ngrohjes, duke kaluar deri në të gjithë dimrin, ata shpesh nuk mbijetojnë ose nuk janë të paaftë.
2020 na tregoi se drejtimet sociale mund të zhvillohen në një rrugë të veçantë. Ne kishim një grant për të cilin e kemi mbështetur shtëpitë e shtëpisë, por përfundoi. Tani ne vazhdojmë projektin tonë "brenda natës" më vete, ekskluzivisht për donacione. Ne kemi një tendë, rele, sende familjare elementare, një armë gjeneruese, duke dhënë ngrohje, por nuk ka fonde për ngrohje karburant. Sot, nëse do të kishim furnizim të pandërprerë të naftës, ne mund të merrnim për dyzet njerëz për natën. Për këtë, është e nevojshme çdo ditë e gjysmë rubla. Dy javë kemi marrë njerëzit vazhdimisht, dhe tani kemi filluar ndërprerjet me ngrohje.
Me çdo gjë të pastrehë nuk është e lehtë. Ata nuk kanë rroba higjienike, të zëvendësueshme, të gjitha pronat e tyre vendosen në një nga ulus - ata janë jashtë shoqërisë. Shumë astrakhanë as nuk kanë idenë e jetës së këtyre njerëzve. Duke na ardhur tek ne, ata marrin gjëra të pastra, dhe të vjetra ejected. Të pastrehët kalojnë natën të ngrohtë dhe sigurinë, ata gjithmonë mund të pijnë çaj të nxehtë, dhe herë pas here dhe të marrin ushqim të nxehtë. Dhe kur një person është siguruar të paktën disa minimale, ai mund të grumbullojë para të fituara në ditë dhe përfundimisht të shpërthejë nga kjo mënyrë e jetës së të pastrehëve.
Kur filluam këtë projekt, ata tërhoqën një gamë të gjerë të publikut dhe autoriteteve: Ministria e Shëndetësisë, Ministria e Situatave të Emergjencave, Rosgvardia, Ministria e Zhvillimit Social, në mënyrë që përpjekjet e përbashkëta të ofrojnë ndihmë në nevojë. Vitin e kaluar, promovimi i fokusit të ndryshëm u bë me urdhër të tridhjetë të pastrehëve: disa nga gjymtyrët u amputuan, duke shpëtuar kështu jetën e tyre, dhjetëra njerëz morën pasaporta, të tjerë ndihmuan të ktheheshin në atdheun e tyre, dy njerëz bënë një pension.
Tempulli ynë ndihmoi në ndërtimin e djemve të pastrehë - emigrantët nga jetimoret. Para kësaj, ata jetonin - të cilët nën urë, të cilët në hekurudhë, dikush në stepë. Unë e di shumë mirë të gjitha shtëpitë e fëmijëve të zonës sonë, të gjithë i kalova ato.
Në territorin në tempull ka një çadër të madhe në të cilën njerëzit e pastrehë po shkojnë, ata e dinë për urdhrat e urdhrave dhe përpiqen t'i mbajnë ato. Gjithashtu, në tempull ka një furrë buke, ku pjekja është bërë me dashuri dhe lutje, donacione për të cilat ajo shkon në nevojat e bamirësisë dhe mbërritjes. Në hyrje ka një dyqan ku mund të blini produkte të shijshme dhe të freskëta buke dhe të pini çaj. Ka edhe një lokomotivë të mrekullueshme të avullit, duke prodhuar donuts.
Përkundër faktit se tempulli dhe territori i saj janë në fazën e ndërtimit, atmosfera është jashtëzakonisht e ndritshme dhe e gëzueshme. Vullnetarët janë të angazhuar në klasifikimin e gjërave, dhe në tempullin e poshtëm ata drejtojnë adhurimin.
- Në shërbimin social, ne nuk mund t'i heqim dhjetë fëmijë nga disa qindra dhe të japim dhurata dhe të largohemi nga pjesa tjetër pa vëmendje. Shpesh ndodh që ata të humbasin njerëzisht nga pamundësia për të ndihmuar të gjithë. Por me shpresën e zotërinjve, duke u lutur të jetë në gjendje të ndihmojë çdo nevojtar. E gjithë kjo që bëjmë, mbi të gjitha, për Perëndinë. Nëse ju ndihmoni njerëzit, duke ndjekur qëllime mercenare, atëherë ju mund të shpejt "të digjen" veten. Besimi ynë detyron t'i ndihmojë njerëzit gjithmonë, dhe jo vetëm një datë të caktuar. Nëse shihni një njeri të pastrehë ose të varfër, ndihmoni ata, merrni frymë në problemet e tij.
Kishte një rast që një grua na solli disa grupe të të dashurve të shtratit. Gjashtë muaj më vonë, thirri dhe kërkoi të thoshte se kush konkretisht mori donacionet e saj. Ne e dhamë atë me një listë të familjeve të mëdha në të cilat janë dhënë këto gjëra. Ajo thirri një nga telefonat dhe ishte i bindur se grupet e saj të brendshme femrash kaluan nëpër këta njerëz, dhe jo diku tjetër, siç mendonte më parë. Ne po përpiqemi të mbajmë donacione të mëdha për ta bërë aktivitetin tonë sa më transparent që të jetë e mundur.
Projekti "e mira" do të thotë një rrymë e madhe e veshjeve, e cila është renditur dhe dërguar kryesisht në fshat, ku njerëzit më shumë nevojë për të. Ndonjëherë ne sjellim në qendrat e qarkut gjërat e renditura sipas llojit. Për ta bërë këtë, autoritetet lokale duhet t'i bëjnë thirrje njerëzve për t'i shpërndarë ato sipas nevojave. Por në shumë këshilla të fshatit nuk duan ta bëjnë këtë. Është më e lehtë për ata që të gjithë janë të mirë dhe nuk kanë nevojë për njerëz, por nuk është. Dhe kështu kemi kudo.
Tani ka nevoja shumë të larta në shoqëri, njerëzit nuk duan të jenë të kënaqur me të vogla. Ju nuk mund të imagjinoni se sa produkte nxirren nga qytetarët dhe rrjetet tregtare, kur ka njerëz të uritur përreth atje.
Kam dëgjuar se një biznes i caktuar social është popullor tani, unë nuk i kuptoj gjëra të tilla. Ku ata bëjnë mirë për publikun ose në kamera, nuk ka asnjë lloj, por vetëm të rreme dhe hipokrizi.
Dashuria është një viktimë, dhe pa përulësi nuk mund të ketë dashuri. Dhe nëse nuk ka dashuri për Perëndinë, atëherë nuk mund të ketë dashuri për të afërmin. Besimi ynë nuk është një skemë, pasi njeriu besimtar krijon mirë me një zile në zemër, thjesht sepse nuk mund ta bëjë këtë.
Intervistë e përgatitur Ekaterina Nekrasov