Zyrtarët lokalë i ngjajnë autoriteteve të rrezikshme, nëse bëjnë zgjidhje të bazuara në thashetheme.
Qeveria e qytetit belg të LIRE do të sjellë falje zyrtare për ekzekutimin e "magjistare" të 430-vjeçarit. Një grua e djegur për shkak të prokurorive në seks me djallin, vdekjen e një kalë dhe një zjarr në shtëpi. Nëna e saj u ekzekutua gjithashtu. Apologjitë arritën aktivistët urbanë: Tani ata janë të bindur për të instaluar një pllakë përkujtimore me emrin e të ndjerit.
Belgët njohin fajin për të kujtuar se sa qeveritë e rrezikshme që udhëhiqen nga thashethemet
Më 20 janar, autoritetet e Lira zyrtarisht kërkojnë falje për tre fjali për "magjinë" në 1590 - pastaj "shtrigat" ekzekutohen në sheshin e tregut qendror. Data nuk u zgjodh rastësisht - ky është përvjetori 430-vjeçar i Burner "Witch Lira" Katalin Van Den Bluk.
Për keqtrajtimet zyrtare të autoriteteve lokale, banorët lokalë dhe të afërmit e një prej "shtrigave" të ekzekutuara u pyetën për një kohë të gjatë. Përkundër faktit se katër shekuj kanë kaluar që nga ekzekutimi i fundit për "magjinë", faljet janë "pa kushte të përshtatshme", një anëtar i këshillit të qytetit dhe një konsulent për muzetë, trashëgimi të luajtshme dhe turizmin Rec Vervest.
Tani në vendin e vlerësuar të djegies së fundit të "shtrigave" në Lira, një gur i rrumbullakët dhe një shenjë me një mbishkrim në Holandën "Stone Witchin është instaluar. Legjenda thotë se ky është vendi ku magjistari i fundit është djegur në Lira ".
Aktivistët lokalë arrihen nga autoritetet e qytetit për të krijuar dy pllaka të tjera përkujtimore. Njëri prej tyre ata duan të rivendosin kujtesën e Katalin Van Den Bluk, duke vënë në dukje emrin e saj në gur. Në pjatën e dytë kërkojnë të shkruajnë falje nga autoritetet lokale para viktimës.
Njohja e "shtrigave" u rrëzua nën torturë
Në fund të viteve 1580, luftërat e përhershme fetare u zhvilluan në Lira, kështu që bashkësia lokale e Kishës Katolike u përpoq në çdo mënyrë për të miratuar autoritetin. Një pjesë e kësaj ideje ishte beteja me të gjitha magjike dhe supersticioze në shoqëri - duke përfshirë gjueti për "shtrigat".
Në atë kohë, gratë e vetmuara dhe të varfra (shumë më rrallë - fëmijët dhe burrat) në magjistarët akuzuan fqinjët, duke njoftuar veçoritë "të çuditshme" në sjellje. Njohur mund të specifikojë "magjistarët" nga hakmarrja. Ata akuzuan gratë dhe ata që kishin ardhur nën dyshimin e magjisë - për të thirrur "magjistarin" e dikujt tjetër nga shpëtimi. Nëse i paraburgosuri në procesin e torturës zbuloi "shtrigat" e tjera, mund të dërgohet në manastir, por jo për të ekzekutuar.
Për të akuzuar evropianin mesjetar në magji, nuk kishte çuditshmëri si fluturimi në fshesë, të cilat janë tërhequr në imagjinatën me fjalën "magjistare".
Për shembull, 14-vjeçari Anna Faine dhe nëna e saj Lisbet Strickets nga Nili belg në 1589 u akuzuan për magjinë në bazë të dëshmisë së tre njerëzve. Një prej tyre, markë Villem, tha se vajza thuhet se u bashkua me kalin dhe qumështin, foli me shpirtrat, nuk besonte në Perëndinë dhe iu dorëzua Djallit. Duke gjykuar nga të dhënat e aktivistëve të Cathelsne, ndërsa tortura, nën të cilët njohja u minua, vajza e quajtur dy shtrigat e tjera: Anna COPC dhe 47-vjeçari Katalin Van den Bluk - ata u arrestuan. Pas akuzave të grave të tjera, fana dhe nëna e saj thuhet se u liruan me gjendjen e aderencës së vazhdueshme në post.
Biseda dyshohet se kishte një reputacion të keq në Lira, ajo nuk i dinte të gjitha lutjet e krishtera, dhe, përveç kësaj, nëna e saj është pak para ndalimit të ekzekutuar - gjithashtu për shkak të akuzave në magji. Në Gjykatën e Inquisituesit, dëshmitarët argumentuan se kali i Kathelinit u sëmur dhe dogji shtëpinë dhe gjatë torturës, gruaja pranoi se kishte marrëdhënie seksuale me djallin, shkruan edicioni belg GVA. Një grua nuk fajësoi qytetarët e tjerë në magji, gjë që mund ta ndihmonte të shmangte ekzekutimin. Sipas legjendës, më 20 janar 1590, Katalin Van Den Bluk u bë djegur i fundit për "magjinë" në Lira.
Dhe megjithëse guri në sheshin qendror tregon në vendin e ekzekutimit të fundit të "shtrigave" në Lira - kjo nuk është vdekja e fundit nga djegia në qytet. Ekzekutimet publike për arsye të tjera vazhduan deri në 1842.
Autoritetet belge nuk janë të justifikuara nga e para: kërkoj falje për ekzekutimin e 400 "shtrigave" në 15-18 shekuj të sjellë tashmë kishën gjermane në qytetin e Aikhstatt. Peshkopi lokal i quajti ngjarjet e Mesjetës "plagë gjakderdhje në historinë e Kishës" dhe premtoi të krijojë një pllakë përkujtimore në Katedralen.
# Feja # histori
Një burim