Od detstva si pamätáme naše obľúbené rozprávky, ale keď vyrastieme, začneme mať otázky. Prečo sa starý otec a baba zabil nad zlomovým vajcom, ak sa to snažili urobiť? Prečo je mladší syn vždy blázon? Ako by mohol krutý starý muž v zime viesť svoju vlastnú dcéru v lese?
Sme v AMME.RU sa tiež postavili s týmito otázkami. A samozrejme, okamžite sa ponáhľali hľadať odpovede a zároveň našiel ďalšiu banda zvedavých detailov, čo vážne menia význam rozprávok.
Digger Ryaba
Toto je jedna z prvých rozprávok, ktoré rodičia čítajú deti, a jeden z najpodivnejších. Kurča bolo zbúrané zlaté vajcia, ktoré dedko a baba z nejakého dôvodu sa snažia rozbiť a neúspešne. Potom ju myš rozbil, a z nejakého dôvodu, prečo každý začne plakať. Nonaching sľuby zbúrať obyčajné vajíčko a všetko sa upokojia. Ukazuje sa, že všetci oboznámení s rozprávkou je neúplný. "Pečené roach" odrezali učiteľa Konstantin Uhhinsky. V ľudových verziách po "poruchách" vajíčok, ešte viac zvláštne udalosti začínajú: dedko a baba plač, dub zo seba. Existujú rôzne interpretácie rozprávok. Napríklad, podľa prvej rozprávky rozpráva o vytvorení sveta, pretože v mytológii mnohých národov je z rozbitého vajec, že obloha a zem sa objavujú. Ďalšia teória hovorí, že ide o apokalypsu. Zlaté vajíčko symbolizuje svet, ktorý rozdrvil jeho dedko a Baba, pomáhali im v tomto chtonic stvorení, myši; Prichádza havária vesmíru, sprevádzaná plačom a plačom (dedko a mačiatko plakať, kuracie suka). Ďalšia verzia, ktorá vysvetľuje podivné správanie starého muža a stará žena hovorí, že nemali žiadne potomstvo, a zlatý vaječný rytmus, pretože dúfali, že vidia vnútri dieťaťa. Bez toho, aby som sa zistil nový život, kričali.
Kolobok
Existuje názor, že buchta nie je vôbec chlieb, ale osoba. Pre jeho stvorenie, babička kričala na otrokoch a neskôr sa neskôr a už nečakané deti v detstve nazývali Bias, a to bolo veriť, že boli obdadení špeciálnou magickou silou. Boli to mladší synovia, ktorí nevedeli majetok, ale museli sa dostať sami, a za to bolo potrebné opustiť komunitu a ísť na príjmy. Na svojej ceste sa Bun stretne zajac - symbol životne dôležitej energie, plodnosti, obratnosti. Potom je vlk symbolom vojenského ventilu. Potom je medveď symbolom láskavosti, sily a múdrosti. A na samom konci líšky je žena. Mať múdrosť, muž nájde pár seba a zakladá svoj rod. História získava cyklickú povahu. Najstaršia verzia textu "Kolobka" bola zaznamenaná A. N. Afanasyev a je tu zaujímavý jazykový detail. Hlavná postava, hovorí o svojich dobrodružstvách, používa zámienku "U": "Odišiel som dedko, opustil som svoju babičku ..." Ale v slovanskom jazyku, zámienka "y" zodpovedá zámienke "B" a nie "z". Ukazuje sa, že pruhy spieva o tom, čo sa učí pozdĺž príbehu: "Išiel som do dedka, išiel som na moju babičku, / vo vás, zajac, nie slovly ísť! / V tebe, vlk, nie slovly ísť! / V tebe, medveď, nie slovly ísť! / Vo vás, líške a pôjdem ísť! " Ukazuje sa, že rozprávka, ktorá je tak smutná, vlastne má heppi-end a hovorí o osobnom raste.
Ivan-DOL
V istom zmysle je táto postava rovnaká buchta. Faktom je, že slovo "blázon" môže naznačovať stav majetku Ivana. Vzhľadom k tomu, že je mladší syn, nedrží podiel na dedičstve (zostáva v bláznoch). Jeden spôsob, ako zabezpečiť môj život v neprítomnosti dedičstva, bol kňaz. A zrejme, Ivan I bol. Je jediný z bratov, ktorí hovoria v rozprávke, navyše hovorí nielen s ľuďmi, ale aj so zvieratami. Blázon jazdí a hádajte hádanky, to znamená, že je zapojený do mnohých tradícií kňaza. A on je básnik a hudobník: Jeho spev je zdôraznený v rozprávkových príbehoch, jeho schopnosť hrať nádhernú dvojča alebo seba-masoguu, ktorý núti stádo tancovať. A v dôsledku toho je ten, kto vyhrá zlo spojené s ostatnými silami.
Koschei nechutný
Sinister tryskanie je jedným zo symbolov zimy (spôsobom, ako sa Santa Claus). Zberač ruských rozprávok Alexander Afanasyev sa viaže na príbeh o smrti Koshiya s myšlienkami Slovanov o Duchu - strom z Božieho hrdla Perun, a vo vajci vidí slnečnú metaforu zabíjajúcu zimu a v nesmrteľnosti je to Nepretržité oživenie zimy v prírode. Jeden z významov slova "Koschey" - zajatý. Tento znak bol naozaj v zajatí Marya Morrevy a bol schopný uniknúť, len zaliečené vody (bypolyting na jar dažďovej vlhkosti). Ivan-Tsarevich je magické asistentky v tejto rozprávke slúžiť Eagle, Falcon a Raven, ktorí si osvedčite silu vetra, hromu a dažďu, a na konci Ivan-Tsarevich (Boh-Gromovnik) Kon's Hoof (s bleskom úderom) zabije zábal (ničí mrak, núti ju jarné pružinové dážď).
Bojovať na Kalin Bridge
Tieto romantické toponymy s berry "fler" sú v skutočnosti dosť hrozné. Názov "Kalinov Bridge" sa vyskytuje z závodu Kaliny. Oba tieto slová sú jediné a vyskytujú sa z starodávneho ruského "valcovaného", čo znamená ohrev pevného materiálu (napríklad kovu). Rieka ríbezle sa nazýva aj oheň, to znamená, že Kalinovský most, v skutočnosti horúci. Zdieľa svet bývania a sveta mŕtvych, je to podľa neho, že duše po smrti. A je tu, že hrdinovia (Vityazhi, Bogatyri) sú obmedzené dobrou silou zla na obraz rôznych hadov. Rieka ríbezle je analóg starovekej gréckej steny - tiež dostal svoje meno nie z bobúľ, ale zo slova "smrah", to znamená, že nepríjemný zápach. Podľa jednej z verzií získal svoj názov, pretože sa skladá z horiacej síry. Na druhej strane, Toponym vo všeobecnosti nie je spojený s nepríjemným zápachom a pochádza zo slova "Native" - narodený, primitívny, mýtický prototyp všetkých riek.
Morozko
Táto rozprávka spôsobuje mnoho otázok. Prečo sa napríklad otec vypočul na zlú nevrazu a vytiahla svoju vlastnú dcéru v lese v Lyuti Frost? Prečo neodolala a nesnažila sa uniknúť? Prečo ste sa mi páčili Morozko, že nebola studená? V skutočnosti, nie nevlastná matka, žiadny ďalší otec chcel zlato dievča. Len sa priblížil čas, aby som prešiel iniciačným obradom vstúpiť do dospelého života. Deti boli dané lesom, kde museli prežiť na určitý čas. Vždy to urobil otec alebo brat. Matka (alebo nevlastná matka) nemala pravdu. Ducka mužskej dcéry sa ukázala byť tvrdenejšia, bola schopná prežiť noc v zime, čo je dôvod, prečo odpovedá "áno" na otázku Morozko: "Stávate tvoju dievkov?" A dcéra Machefa sa ukázala byť viac kondenzovaná, pretože negatívne odpovedal. V dôsledku toho, vo verzii Afanasyev, prvá dievčina sa vrátil domov v slávnostnom oblečení a so závojom na hlave a druhá. Existuje ďalší dôvod, prečo NESTEA tvrdí, že nie je zima. Faktom je, že Frosty Winter sa viaže na budúcu dobrú úrodu, takže dievča, celkom možné, jednoducho ukázal výňatok, ale tiež ukázal starostlivosť o chlieb. V skutočnosti, hrdinka rozprávky sa ľahko dohodli s prvkami, a to bolo zvyčajne za moci len kňazov. Alebo Wits.
Princezná žaba
Ilustrácie Ivan Bilibin na rozprávku "Tsarevna-Frog".
Hlavným charakterom tejto rozprávky je nádherná dievčina, awolenes, zvyčajne vlastniť vedomosti o čarodejníctve a nútení žiť na chvíľu v vzhľade žaby. Tento obraz bol vnímaný vo vede ako archetyp z manžela Totem, ktorý by sa mal oženiť s primitívnym lovcom, aby sa lovil mal šťastie. Ale prečo bola princezná na žabu? Faktom je, že mnoho ľudí mal kult ropuchy, pretože je obojživelná. Toad je schopný žiť na Zemi a pod vodou, to znamená preniknúť okamžite do niekoľkých svetov. Zaujímavé je, že v 20. rokoch 20. storočia, archeológ A. N. Lehdansky upozornil na rad osadníkov nachádzajúcich sa v bažinatom teréne na Smolenskom kraji. Všetci predstavovali okrúhle podložky. Vzhľadom k tomu, že okolo budov neexistovali žiadne stopy trvalého života a opevnenia, vedci dospeli k záveru, že sa zaoberajú posvätnosťami. Podľa spoločných myšlienok, náboženských budov, starobylých Slovanov vytvorených na kopci, však, že tieto nálezy, boli aj močiare aj ciele bohoslužby.
A aké ďalšie podrobnosti ruských rozprávok spôsobujú imbumovanie alebo záujem?