اڪثر جديد والدين جا رجحان محبت جي نظريي سان جڙيل آهن. تنهن هوندي، هي نظريو انهن مان هڪ ئي ناهي جيڪو ٻارن کي والدين تعلقات کي بيان ڪرڻ ۽ ترتيب ڏيڻ لاء ٺاهيل آهن. اسان ٻڌايو ته ٻيا ڪهڙا طريقا موجود آهن.
منسلڪ جو نظريوپر اسٽارٽرز لاء، اچو ته هن کي شفقت جي تمام نظريو سان معلوم ڪريو. اسان کان وڌيڪ کان وڌيڪ ڪجهه لکيو هوندو (هتي، همت، تنهن ڪري ۽ هتي ياد ٿيندڙ اهم طور ياد ڏياريندڙ.
منسلڪ نظريي جو مصنف ٻارن جي نفسيات جي نفسيات جو مالڪ سمجهيو ويندو آهي. جنگ دوران، هن لعنت اسپتال ۾ ڪم ڪيو ٿيو ته هو ٻار جي حد تائين اثر ۽ اقتصادي ۽ روڪ.
ٿوري دير بعد ڪينيڊا جي نفسيات جي ماهر جي ماهر ڪم ڪرڻ شروع ڪيو، ۽ گڏوگڏ انهن جي ماء جي وچ ۾ پيدا ٿيڻ جي ضرورت آهي.
ماء جي حساسيت، هن جي ضرورتن تي، هن جي ضرورتن ۽ ضرورتن کي سمجهڻ جي صلاحيت ۽ انهن کي مطمئن ڪرڻ جي صلاحيت ۽ مطمئن ڪرڻ جي نظريي ۾ اهم قدر سمجهي ويندي آهي.
صداقت جي گهٽ سطح تي باخبر ۽ سهائتا. ته هن جي چوڌاري دنيا کي دشمتي آهي، ۽ هو محبت جي لائق ناهي.نظريي جي فريم ورڪ کي مختص ڪيو ويو آهي، هڪ منسلڪات مختص ڪيا ويا آهن: معتبر، قابل اعتماد، الارم، رد ڪرڻ ۽ پريشان ڪرڻ کان پاسو ڪرڻ. منسلڪ جو بنيادي قسم، جيڪو ٻارن ۽ والدين جي وچ ۾ ٺهيل آهي، مستقبل ۾، مستقبل جي ٻين ماڻهن سان ٻار جي روش کي متاثر ڪري ٿو
پيار جو نظريو والدين کي هڪ عظيم اثر فراهم ڪيو آهي - اهو آهي ته اسان کي هڪ بي شرمي گڏيل ننڊ تي ۽ اسان کي هڪ بي شرميه ننڊ تي بيهڻ جو شڪر گذار رهڻ گهرجي. انفرادي يورپي ملڪن ۾ منسلڪ نظريي جي مقبوليت کي زچگي جي موڪل جي مدت جي مدي ۾ واڌارو ۽ ڪنڊر گارٽن ۾ ٻارن جي چئنين جي معياري تي اثر وڌو آهي.
يقيني، اهو هتي نه آهي ۽ تنقيد کان سواء. نيڪالي جي بنيادي دعوائون آهن ته مضبوط ۽ قابل اعتماد شفقت جو قيام تمام گهڻو وسيلو آهي ۽ قيمت جي وڏي مقدار ۽ قيمتن جي والدين، خواهشن جي ضرورت آهي.
پرينشن جي نظرين جي نظرداري ۽ والدين جي لاڳاپن جي والدين ۽ تجزيو کي گڏ ڪيل. هاڻي اسان انهن بابت توهان کي ٻڌائينداسين (انصاف جو گهڻو ڪجهه والدين سان اهو ٻڌائيندس ته اهي سڀ نظريا نه هوندا آهن) پر انهن مان ڪجهه تي اثرانداز ٿي رهيا آهن ٻارن جو).
شرارتي والدين جي نظرياٻارن ۽ والدين جي لاڳاپن جي تحقيق جو امڪان ۽ ويهين صديء جي پهرين اڌ تي مختلف نظام جي قيام آيو. هن جو مطلب اهو ناهي ته عام طور تي والدين جي والدين بابت نه سوچيو ته اڪثر نظرين جي ذاتي رجحانن، سماجي رجحانن جي ذاتي رجحانن جي بنياد تي ٻڌل هئا. والدين جي منظرن جي منظرن ۽ نظرين جي سڀني قسمن جو، سائنسي ڊيٽا جي بنياد تي نه، غير سائنسي يا لوڪ نظريي کي سڏيو ويندو آهي.
تنهن ڪري، مثال طور، وچين عمر ۾ ٻار ٻار کي ننڊ ۾ وجهي رهيو هو ته ٻار کي ننڊ ۾ وجهي رهي هئي، جن ٻار کي "معتبر" ٻاهر هئا.اهو مثال ظاهر ڪري ٿو ته والدين جو طريقو هن وقت ۾ ڪيترو ئي تبديل ٿي چڪو آهي (جيڪڏهن توهان هڪ موري جي والدين ۾ دلچسپي رکو ٿا، پوء اسان وٽ هن موضوع تي هڪ مڪمل الڳ مواد آهي).
هڪ ٻيو اشارو پہلو جسماني سزا جو تعلق آهي. آسٽريليا جا نفسياتي ماهرن جو نئون نئون نئون ۽ اينٿوني ڪيش هڪ آرٽيڪل شايع ٿيل هڪ آرٽيڪل شايع ٿيل آهي جنهن ۾ 10 قسمن جي ويجهو آهن جيڪي ٻارن جي جسماني سزا جواز پيش ڪن ٿا. اهي طريقا ٻن مکيه خيالن تي ٻڌل هئا: حقيقت اها آهي ته اهو عذاب بي ضرر آهي ۽ اهو عذاب ضروري آهي. محقق انهن طريقن کي "خرافات" سڏين ٿا، جڏهن اهي انهن کي ڪنهن سائنسي جواز ڳولڻ ۾ ناڪام ٿيا.
مذهبي ڪتا جي لاء، هتي نوآبادياتي آمريڪا ۾ پاڪين جي والدين جي اچڻ جو هڪ روشن مثال آهي. انهن کي يقين ڏياريو ويو ته ٻار ابتدائي طور تي "برائي" ۽ "گناهه" جي نمائندگي ڪن ٿا، ۽ انهي ڪري والدين جو ڪم "کي" برائي کان پري ٿيڻ "آهي.
نفسياتي ترقي جي نفسياتي ترقي جو نظريوٻار جي ترقي جي پهرين سائنسي نظريات جو ليکڪ آسٽريليا جي نفسيات جي ماهر ۽ نفسياتي نفسياتي سگهه جو فرائيڊ هو. 19366 ۾، هن نفسياتي شخصيت ترقي پيش ڪئي، جنهن جي اندر هن پنج مکيه مرحلن کي مختص ڪيو: زباني، الحمدل ۽ جينياتي. ان جي نظريو جي حصي طور، فرائيڊ فرض ڪيو ته هڪ ٻار جي ترقي سخت ترتيب ۾ ٿئي ٿي.
هر اسٽيج جو مطلب آهي جتي، نفسياتي نفسيات جي مطابق، انسان جي جنسي توانائي جي مطابق.ٻارن جي زخمن جي والدين جي زخمن جي نتيجي ۾، ٻار نفسياتي ترقيات جي شيڊول کان پاڻ کي پنهنجي شيڊول جي شيڊول مان "گهٽ اسٽيج تي طئي ٿي سگهن ٿا، جيڪو مستقبل ۾ نفسياتي مسئلن کان روانو ٿي سگهندو.
ان بابت حقيقت جيڪڏهن ماهر مان مان فراراتي ادارن ۾ نظرثاني ڪئي، ۽ هن شي عالمي عالمي برصعاع ڪري ڪئي، ۽ سائناء جو کليل مهاد آهي. تنهن هوندي، نفسياتي ترقي جو نظريو اڃا تائين ڪارائتو هو: ٻارن ۽ والدين جي لاڳاپن ۾ ٻين سائنسي جاسوطين پيدا ڪيا ۽ ترقي ڪن ٿا.
بيووزم (رويي جو نظريو)والدين جي نظرياتي نظريات، پيار جي نظريي جي نظريي سان گڏ، رويي جو نظريو شامل آهي، هڪ باني جنهن جو هڪ بارودين جان وٽسسن بڻجي ويو. واٽسسن جا خيال Pavlov (تمام گهڻو، ڪتن سان) ۽ تورينڊي جي ڪم تي ٻڌل آهن. ان جي راء ۾ اهو بهترين ڪنهن به رويي کي سپورٽ ٿئي ٿو، ساڳئي ٽيڪنالاجيون استعمال ڪري سگهجي ٿو، مثال طور، جڏهن ڪتن لاء،
واٽسسن اندروني تجربن، ذاتي ترجيحن جي شرڪت کي، ذاتي ترجيحن ۽ ذاتي تجزين جي شرڪت کي رد ڪرڻ کان انڪار ڪيو، هن کي يقين ڏياريو ته صرف ڪجهه جذبات جو تجربو ڪرڻ، پر ڪجهه جذبات جو تجربو ڪرڻ ممڪن آهي هڪ ڪتي وانگر سيکاريو وڃي ٿو ته هلڪو بلب جڏهن هلڪو بلب).
سائنسدان نفسياتي مسئلن کي ختم ڪرڻ جي ڪم تي "صحيح" مشروط طور تي "صحيح" مشروط طور تي ترقي يافته طريقي جي ترقي تي غور ڪيو.هن ٻار جي نتيجي ۾ ساڳيو پاڻ کي مشڪر جي مخالفت جي مخالفت جي مخالفت جي مخالفت جي مخالفت جي مخالفت جي مخالفت جي مخالفت جي مخالفت جي مخالفت ڪئي. مختصر، منسلڪ جي نظريي جي معاونت، واٽسسن کي پڪ هئي ته ٻار کي "هٿن" ذريعي ٽوڙيو وڃي.
1930 ع ۾، واٽسسن جو نظريو هڪ ٻئي سائنسدان طرفان سهارو هئي چمڙي جو دليل ڏنو ته ٻاهرين اثرن جي مدد سان، نه رڳو رويو ۽ انسانن جي خيالن ۽ حواس کي ترتيب ڏئي سگهجي ٿو.
سکنر اهو به ياد ڪيو ته هڪ شخص رويي کي ٻيهر ورجائڻ جي ڪوشش ڪندو آهي، جنهن جي نتيجي ۾ هو معاوضو حاصل ڪري ٿو، ۽ هن جو هڪ جملو حاصل ڪري ٿو. تقويت ٻئي سماجي ٿي سگهي ٿي (مثال، ساراهه، ۽ مادي (مٺائي يا نئين رانديون)، شايد سزا تي.
سماجي سکيا جو نظريوهڪ ٻيو نظريو، يا بلڪه رويي جي نظريي جو ٻيو رخ البرٽ برادري طرفان پيش ڪيو ويو آهي ۽ جا مواد نظريو وڃي ٿو. برنورا جي مطابق، اڳوڻي نظريا صرف ڪنهن شخص جي شخصيت جي بناوٽ جي ڪجهه انفرادي انداز تي (مثال طور، صرف ان جي ماحولياتي ماحول تي)، جڏهن ته حقيقت ۾ سڀني ڪمپليڪس تي غور ۾ پئجي وئي: ۽ خارجي نموني ۾ ماحول، ۽ ذاتي عنصر، فرد جو اندروني ڌيان ڏيڻ.
سرڪڪڪڪ سکيا جي رضڪڪ جي، ته ڪي انهي ڪري سٺي بڻائي ٿو، ۽ ڪجهه به رويي تي ڪجهه، فقط ان جي پنهنجي تجربي تي نه، پر ٻيا به ڏسڻ تي نٿو.ٻار جي پوئلول تي حڪمراني ته اچي ٿو جيڪو هن جي ويجهو ٿيو آهي ۽ ڪهڙو عملي قبول ڪندڙن لاء اهم قابل قابل آهي، ۽ انهي تي ٻڌل.
قلات جو نظريو جو نظربند خاص رويي جي ٻار کي اهميت ڏيڻ جي اهميت تي زور ڏئي ٿو، پر اهو پڻ اهو ماحول آهي، جيڪو اهو ماحول آهي (اهو صرف انهي حقيقت جي درستگي ڪرڻ ناممڪن آهي) ٻار جيڪڏهن هن جا والدين هن کي فيڊ مثال ڏيکاريندا آهن).
جرمن نظريي "اينٽي ريڪٽر" جو نظريوان حقيقت جي باوجود ته منسلڪ جو نظريو جديد يورپ ۾ تمام گهڻو مشهور آهي، اهو هميشه نه هو. مثال طور، NAAI اميرين دوران، والدين جواب ڏنل "مخالف جوابين جي نظريي سان ارتقا سنڀاليو. 1934 ع ۾، هپر ٻارن جي تعليم تي هڪ ڪتاب "جرمن ماء ۽ پهرين born اول"، جيڪو ڪيترن ئي سفارشن تي مشتمل آهي.
چنبر جي اها خبر ڏني وئي ته ٻار جي مرضي کانپوء پهريون 24 ڪلاڪ. ٻار کي ماء ۾ ورهايو وڃي ها ۽ ايندڙ ڪمري ۾ رکيل آهي، ته ماء کي پرڏيهي مائڪروبز کان بچائي سگهجي ها. ٻار جي زندگي جي پهرين ٽن مهينن ۾ جاري رهڻ گهرجي ها - ماء کي سختي واري گرافڪس تي گهمڻ جي اجازت ڏني وئي. کارائڻ گهرجي ها 20 منٽن کان وڌيڪ نه هجڻ گهرجي، ۽ پوء ماء کي فوري طور تي ٻار کي ڇڏي ڏيڻ گهرجي ها - مواصلات ۽ رانديون. هيرر جي مطابق، هڪ ابتدائي عمر کان رايا ٺاهڻ لاء ضروري هو.
هاريان جي نظريي جي مطابق، ٻار اڃا تائين "غير جانبدار هئا ۽ پهرين مهينن ۾ شعور ۽ سبب جي ڪافي نشانيون نه ڏيکاريا. هن جي مطابق، ٻارن لاء روئڻ صرف ڪجهه ڪرڻ جو طريقو هو.
مائيندي ماڻهن کي انهن ماڻهن کي وٺڻ لاء، انهن کي تڪا لاء نه، انهن کي افسوسا ۽ ناول ظالم ۾ انتظار نه ڪيو.اهي سمورا معاشرتي ۽ قيمتي ميمبرن جي ذميدار ۽ قيمتي ميمبرن کان سرگوشي ڪرڻ ۾ ٻارن جي اڪثريت کي گهٽائي رهيا هئا ۽ سماجي مفادن جي هيٺان.
سڀئي درج ڪيل نظريا ۽ طريقا صرف هڪ نن smaller ا حصو آهن جيڪي هڪ نن a ي سوين سالن ۾ اهو بيان ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي وئي آهي ته هڪ شخص جي قيادت کي بيان ڪرڻ گهرجي، ۽ جنهن لاء والدين جي تعليم تي ڌيان ڏيڻ گهرجي.
پرڏيهي ۽ جديد مغربي معاشري ۾ ويندڙن کي تباهه ڪيو ويو آهي، منسلڪات جو نظريو ۽ سماجي سکيا جو نظريو. اهو آهي ته انهن سڀني مسئلن تي انهن حل کي متاثر ڪيو ته والدين ٻارن کي پرورش ڪرڻ جي عمل ۾ قبول ڪيا ويا آهن. يقينا، هڪ ۽ ٻيون خلقا ۽ انهن جا مدار آهن، جيڪي انهن جا ڪمزورين آهن ۽ تنهن ڪري ان ڪري اهو ته اهو ڪجهه قبول ڪن ٿا.
شايد ته هڪ نظر وارو رستو اهو هوندو جيڪو والدين چونڊيندو، انهن جي ٻارن جي خاصيتن کان پڻ، جنهن کي سائن انشي حقيقتن کان ۽ هتي ياد ڏيارڻ لاء قرضن مان هڪ قرضن مان هڪ قرض، جنهن کي هن جي ٻار جي خاصيتن کان ياتريء سان گڏ ياد ڏيارڻ لاء. سائنسي طور تي ثابت ڪيل جڳهه ناهي ته ٻارن جي خلاف تشدد جي تصديق يا تهذبندن جي حفاظت يا ان جي خطري کي ثابت ڪري، پر حقيقتون ان جي خطري کي ثابت ڪري سگهن ٿيون - انهي کان علاوه نظريات ۽ والدين ڏانهن اچڻ وارا آهن، هتي مختلف والدين اسٽائل پڻ آهن - انهن هتي تفصيل سان لکيو.
اڃا تائين موضوع تي پڙهيو آهي
