نن childhood پڻ، اسان کي اسان جي پسنديده پراڻيون ڪهاڻيون ياد آهن، پر جڏهن اسان اڳتي وڌون ٿا، اسان سوال ڪرڻ شروع ڪندا آهيون. دادا ۽ بابا ٽوٽل انڊين کان مٿي ماريا ويا، جيڪڏهن اهي اهو ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيا هئا؟ نن sone ڙو پٽ هميشه بيوقوف ڇو آهي؟ هڪ ظالم جو ماڻهو سياري ۾ پنهنجي ڌيء ۾ پنهنجي ڌيء کي ڪيئن ڪري سگهي ٿو؟
اسان Adme.ru ۾ پاڻ کي انهن مسئلن سان گڏ قائم ڪيو. ۽ يقينن، اهي فوري طور تي جواب ڳولڻ لاء، ۽ هڪ ئي وقت ۾ تجسس جي تفصيل جو هڪ ٻئي گامن جو هڪ ٻيو گونج ملندو آهي.
ڊگر رائيبا
هي هڪ پهرين پراڻين ڪهاڻين مان آهي جيڪي والدين ٻارن کي پڙهندا آهن، ۽ هڪ عجيب ترين. ڪڪڙ کي سونهري هڏ کي مسمار ڪيو ويو ته دادا ۽ بابا ڪجهه سببن کي ٽوڙڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن، ۽ ناڪام. پوء ماؤس ان کي ٽوڙيو، ۽ ڪجهه سببن لاء هرڪو روئڻ شروع ڪري ٿو. غير معمولي انڌي کي ختم ڪرڻ جو عزم، ۽ سڀ پرسڪون. اهو ظاهر ٿي ويو ته اسان سڀ پري واري ڪهاڻي کي نامڪمل آهي. "روسٽ روچ" استاد کي ڪينٽينٽين يوسڪي کي ڪٽي ڇڏيو. لوڪ جي نسخن ۾ "بريڪ ڊائونسن" ۾، اڃا به وڌيڪ عجيب واقعا شروع ٿيا: دادا ۽ بابا، پنهنجو پاڻ کان. پراڻين قصن جي مختلف تشريحات آهن. مثال جي طور تي پهرين فيلين جي تخليق بابت ٻڌائي ٿي، ڇاڪاڻ ته ڪيترن ئي ماڻهن جي صوتيات ۾ اهو آهي ته آسمان ۽ ڌرتيء ۾ آهي. هڪ ٻيو نظريو چوي ٿو ته اهو Apocalypse بابت آهي. گولڊن انڊين دنيا کي علامت ڏئي ٿو جيڪو پنهنجي دادا ۽ بابا کي چيڀاٽڻ، انهن کي هڪ چٽينڪ مخلوق ۾ مدد ڪئي، هڪ ماؤن. اتي ڪائنات جو حادثو، روئڻ ۽ روئڻ سان گڏ (دادا ۽ بيبي روئي، مرغي جي بيچ). هڪ ٻئي نسخو پراڻي ماڻهوء جي عجيب رويي جي وضاحت ڪندي ۽ پوڙهي عورت جو چوڻ آهي ته انهن کي اولاد نه هئي، ۽ سونهري انڊين جي بيٽ هئي. اتي نئين زندگي ڳولڻ کانسواء، اهي روئي.
ڪولوبوڪ
اها هڪ راء آهي ته هڪ بون سڀني ماني تي نه آهي، پر هڪ ماڻهو. سندس تخليق جي لاء، گاميتا کي ٻانهن تي، بعد ۾، بعد ۾ نن، اڀايل ٻار) ته بعد ۾ انهن کي خاص بيدار فائي به سڏيٽي لڳل هئا. اهو ننڍ جو لکات وارو پٽ آهن جيڪي هڪ ملڪيت نه نه ڏنو ته اسان وٽ هن مهل کي ڪجهه ڪرڻ گهرجي. هن جي رستي تي، بن هڪ هار سان ملندو آهي - اهم توانائي، زرخيزي، ماتحت. پوء ولف فوجي والو جي علامت آهي. پوء برداشت شفقت، طاقت ۽ حڪمت جي علامت آهي. ۽ لومڙ جي آخر ۾ هڪ عورت آهي. هڪ عقل هجڻ، هڪ ماڻهو پنهنجو پاڻ کي ڪجهه ڳوليندو آهي ۽ هن جي جينس کي بيزار ڪري ٿو. تاريخ هڪ سائيڪل فطرت حاصل ڪري ٿي. متن جو سڀ کان قديم نسخو "ڪولبڪا" پاران رڪارڊ ڪيو ويو هو A. N. AFanasye، ۽ هڪ دلچسپ لساني تفصيل آهي. بنيادي ڪردار، هن جي ايڊونچرن جي ڳالهائڻ، "يو" جو پرطيد استعمال ڪيو: "مون کي" Y "جي آڳاٽي ڇڏيو،" ب "جي آڳاٽي. ، ۽ نه "کان. اهو ظاهر ٿئي ٿو ته بن ڳائي ٿو ته هو ڪهاڻي سان گڏ سکي ٿو: "مان ڏاڏي ويو آهيان،" مان پنهنجي ڏاڏي، هاري ويو، هاري، نه وڃان، / توهان ۾، ولف، سولي نه وڃ! / توهان ۾، برداشت ڪريو، نه سولي! / تو ۾، لومڙ، ۽ مان وڃڻ وڃان ٿو! " اهو اهو ظاهر ڪري ٿو ته پردي واري ڪهاڻي، جيڪا ڏا sad ي اداس آهي، اصل ۾ هڪ هيپي جي آخر ۾ هڪ هيپي ختم آهي ۽ ذاتي واڌ بابت ڳالهيون آهن.
ايوان ڊول
هڪ معنى ۾، اهو ڪردار ساڳيو بن آهي. حقيقت اها آهي ته لفظ "بيوقوف" ايوان جي ملڪيت جي حيثيت ظاهر ڪري سگهي ٿو. جڏهن کان هو هڪ نن younger ڙو پٽ آهي، هو ورثي ۾ حصو نٿو رکي (بيوقوفن ۾ رهي ٿو). ميئر جي غير موجودگي ۾ منهنجي زندگي کي يقيني بڻائڻ جو هڪ طريقو پادري هو. ۽، ظاهري طور تي، آئون آئون هوس. هي هڪ ڀائرن مان هڪ آهي جيڪو هڪ پراڻ واري داستان ۾ ڳالهائيندو آهي، ان کان سواء، هو نه رڳو ماڻهن سان گڏ ڳالهائيندو آهي، پر جانورن سان به ڳالهائيندو آهي. بيوقوف رڙيون ڪري ٿو ۽ گندي آهي، اهو آهي، اهو مشغول آهي ته پادري جي ڪيترن ئي روايتن ۾ مصروف آهي. ۽ هو هڪ شاعر آهي ۽ هڪ موسيقار: هن جي ڳائڻي پراڻين داستانن ۾ زور ڀريو آهي، هن جي هڪ شاندار ٽوئن يا خود ماسگيو فطرتي کيڏڻ. ۽ نتيجي طور، اهو آهي جيڪو ٻئي دنيا سان جنگين سان جڙيل آهي جيڪو جنگل ليول سان لاڳاپيل پاڻي پيدا ڪري ٿو.
ڪوسيسي بي موت
سينگار ڌماڪي سياري جي علامتن مان هڪ آهي (رستي جي ذريعي، سانتا کلاز وانگر). هڪ روسي پراڻين داستانن جو ڪليڪٽر اليدا جي باري ۾ سجايت جي ماڻهن جي موت جي موت جي ڪهاڻي کي هو آهي سياري ۾ سياري جي مسلسل بحالي. لفظ "ڪوچائي" جي معني مان هڪ آهي. اهو واقعي مياا مورانيا جي قيد ۽ فرار ٿيڻ جي قابل هئي، صرف پاڻي واري پاڻي جي چشمي ۾ (باهمي طور تي برسات جي نمي ۾). ايوان-ٽورنٽيوچ جي جادوئي جي جادو جي مدد اگيل، فالس ۽ مينهن جي طاقت (خدا جي گرووو) کي ورهائي ٿو (بادل کي تباهه ڪري ٿو، هن جي بهار جي چشمي جي برسات کي مجبور ڪري ٿو).
ڪلين پل تي وڙهو
اهي رومانوي ٽائون بيري سان "فڪر" سان بلڪل خوفناڪ معني آهن. نالو "ڪليينوف پل" ڪلينا جي پوک مان نه ٿيندو آهي. اهي ٻئي لفظ سنگل آهن ۽ قديم روسي "رولڊ" مان ٿين ٿا، جنهن جو مطلب آهي مضبوط مواد جي گرمائش (مثال طور، ڌاتو). ڪرنٽ درياء کي باهه ڏئي ٿو، اهو آهي، اهو آهي، عاليوينو پل، ان کي گرم، گرم. هو زنده رهڻ جي دنيا ۽ مئل جي دنيا کي شيئر ڪري ٿو، اهو روح موت کان پوء هڪ منتقلي جو آهي. ۽ اهو هتي آهي ته هيرو (وهم زي، بوگسانو) مختلف سانپ جي عڪس ۾ برائي کان منعقد ڪيا ويا آهن. قديم درياء قديم يوناني اسٽيڪ جو هڪ اينالاج آهي، بيريز کان به پنهنجو نالو به ناهي، پر لفظ "سموق" مان، هڪ ناخوشگوار بو. هڪ نسخن مطابق، اهو ان جو نالو حاصل ڪري ٿو ڇاڪاڻ ته اهو سلفر کي جلائڻ تي مشتمل آهي. ٻئي تي، گمنام عام طور تي هڪ ناخوشگوار گند سان جڙيل ناهي، ۽ لفظ "ڏيهي" کان اچي ٿو، هڪ پيدا ٿيل، آدمشماري، پريانياتي پروٽوڪائيٽ.
موروزوڪو
هي پراڻين داستان ڪيترن ئي سوالن جو سبب بڻجندي آهي. مثال طور، والد برائين ميٽ ممبر کي ڇو ڏٺو ۽ پنهنجي ڌيء کي لوٽائي فرسٽ ۾ پنهنجي ڌيء کي ٻاهر ڪ took ي ڇڏيو؟ هو مزاحمت ڇو نه ڪئي ۽ فرار ٿيڻ جي ڪوشش نه ڪئي؟ توهان مورزوڪو کي ڇو پسند ڪيو ته هوء سردي نه هئي؟ حقيقت ۾، هڪ سٽيهه نه، وڌيڪ پيء ڪنهن به ڇوڪري کي بڇڙي نه چاهيندا. صرف بالغن جي زندگي ۾ داخل ٿيڻ لاء شروعات جي رسم اندر وڃڻ لاء وقت گذريو. ٻارن کي جنگل ڏانهن ڏنو ويو، جتي انهن کي ڪجهه وقت لاء زنده رهڻو هو. اهو هميشه هڪ پيء يا ڀاء هو. ماء (يا سٽيمي) صحيح نه هئي. نر جي ڌيء کي وڌيڪ سخت ٿي ويو، هوء سردي ۾ زنده رهڻ جي قابل ٿي وئي، جنهن کي هو موروزڪو جي سوال تي "ها" جو جواب آهي؟ " ۽ مڪيفا جي ڌيء وڌيڪ fied ري وئي، ڇاڪاڻ ته هن ناڪاري جواب ڏنو. نتيجي ۾، اوانانسوي اي جي ورجن، پهرين ڇوڪري کي جشن واري لباس ۾ گهر موٽي وئي ۽ هڪ پردي سان، ۽ ٻيو هڪ. اتي هڪ ٻيو سبب آهي ڇو ته ناستيا جو دليل آهي ته هو ٿڌ ناهي. اھو حقيقت آهي ته فيلپل آوارٽو کي پوري نموني حل ڪري، تنهنڪري ڇوڪري، بلڪل اثرائتو، پر ماني جو به حصو ڏيکاريندي. پر صرف ماني جو خيال نه رکيو. حقيقت ۾، دائينل جو دل سان آساني سان گهڻو اتفاق ڪيو ويو، ۽ اهو اڪثر حصو صرف تربيت هيٺ. ٺيڪ، يا عقل.
شهزادي فراگ
ايوان بلبلين جو مثال پراڻا داستان "ٽيورنا-مینڈڪ".
هن پراڻ واري ڪهاڻي جو بنيادي ڪردار هڪ شاندار ڇوڪري، اوليني، عام طور تي جادوگرن جي knowledge اڻ ۽ فڪر جي ظاهر ۾ رهڻ تي مجبور ٿي ويو. اها تصوير سائنس ۾ ڏٺو ويو هڪ ٽومٽ جي مڙس جي هڪ آرڪيٽائپ جي طور تي، جنهن کي شڪار ڪرڻ لاء ابتدائي شڪار ڪرڻ گهرجي. پر شهزادي ڇو مینڈڪ ۾ تبديل ٿي ويو؟ حقيقت اها آهي ته ڪيترن ئي ماڻهن کي قميص جي ثقافت هئي، ڇاڪاڻ ته هوء امڪاني آهي. زمين تي رهي و آهي، ۽ پاڻي هيٺ، آهي، اهو، فوري طور تي ڪيترن دنيا ۾ مداخلت ڪرڻ لاء. دلچسپ طور تي، 20 صدي جي 20 صدي ۾، آثارهولوجسٽ اي. نلڪسنڪي کي سمورن جي علائقي تي هڪ عاليشان علائقن تي واقع آهي. انهن سڀني جي گول پيڊ جي نمائندگي ڪئي آهي. جتان عمارتن جي چوڌاري مستقل زندگي ۽ قلعي جا نشان نه هئا، سائنسدانن ان نتيجي تي پهتا ته اهي تقدسن سان منهن ڏيندا آهن. عام نقش ترقي، مذهبي جي مارين ڳالھين کي ٽچ ۾ ٺهيل قاتفن، انين پاتلنء مان انصاف پڻ اچي ويو.
۽ روسي پراڻين ڪهاڻين جا ٻيا تفصيل جذباتي يا دلچسپي جو سبب بڻجن ٿا؟