ڇا اهي مطلب آهي، هن کي 5، 50 ۽ 5 ۽ 5 ۽ 5 ۽ 5 ۽ 5 ۽ 5 ۽ 5 ۽ 5 هوندا آهن 5، 50 لفظ 20 انهن ملڪن ۾ مختلف ملڪن جا قانون آهي.
جنوري 6 کان پوء ٽرمپ جي حاميات کي ساپلي ۾ ٽوڙيو ۽ اپنائي اليڪشن ۾ قبضي ۾ بحث ڪيو، هڪ بحث جي حقاني حصي جي سايلن بابت ٻيهر جڙي ويو. ان جو جوهر حل ڪرڻ لاء اهو جوهر هيٺ اچي ٿو، ته سول سوسائرو کي هٿ ۾ ظلم ۽ ظلم سان ظلم ڪرڻ جو حق آهي. ۽ جيڪڏھن اج ڪو ڪو ڪو نھ ۾ ڪو آھي، پوء اسان کي دهشتم ۽ موت جي بغاوت ساناس.
2021 کان اڳ آخري دفعو، اهو موضوع 2014 ۾ بحث ڪيو ويو - يوڪريني واقعن جي سلسلي ۾. بهر، سيشن ۽ ڀلاين "جي" "جي ڳولا جو" "۽ وڌ کان اڳ جو" وڏو، سوين سال اڳ ۽ وڌيڪ سال اڳ ئي، سوين سال اڳ ئي، سوين سال اڳ ئي، سوين سال اڳ ۽ وڌيڪ سال اڳ ئي، سوين سال اڳ ئي، سوين سال اڳ ۽ تمام اڳين سال اڳ ئي، سوين سال اڳ آهن. ماضي ٻئي، قانوني عادي تي ظلم جي تڪڙ کي زور ڏيڻ ۽ تڪٽ جي تڪميل کي درست نموني طرح ڇڏڻ جي حيثيت کي بيچين ڪرڻ ۽ بيچينيء جي مخالفت ڪرڻ.
خاصيت ڇا آهي، "بغاوت جو حق" ۽ سوويت روس جي پهرين اڳواڻ کي تسليم ڪيو ويو آهي. هن لاء يا رياست ۽ انقلاء "هن لکيو ته ريورميت جي آفيس کان خاتاد جي نشاندهي جي نشاندهي جي نشاندهي جي نشاندهي جي نشاندهي جي نشاندهي جي نشاندهي جي نشاندهي جي نشاندهي جي نشاندهي جي نشاندهي جي نشاندهي جي نشاندهي جي نشانديندڙ پڻ رھڻ، اقتداري جي دور جي وچ تي غالب.
ڇا انهن جي قانوني نظام ۽ رياستن جي حوالي ڪيو ويندو "بغاوت جو حق" ۽ اهو ڪيئن مقرر ڪيو ويو آهي ته توهان مفت وقت تي منحصر آهي توهان ان کي 5 يا 500 لفظن ۾ شامل ڪري سگهو ٿا.
5 لفظن ۾
عام طور تي، ها، روس ۾ - نه.50 لفظن ۾
"بغاوت جو حق" جرمني کي سڃاڻو، چيڪي ريپبلڪ، فرانس، يو ايس اي، يو ايس اي، يو ايس اي، پڻ برطانيا. 1793 ۾، انساني حقن ۽ شهري جو اعلان "انساني حقن جو اعلان" ماڻهن لاء سڀني کان پاڪ ذميواري. " 1993 جي مسودي جي مسودي جي هڪ حصي جو هڪ حصو اهڙو حق ۽ ان ۾ گڏو گڏ ڪرڻ جي لاء پيش ڪيو ويو، نتيجي طور، خيال معاونت نه هئي.
500 لفظن ۾
"بغاوت جو حق" مفاد "سوچن کي گهڻي وقت تائين ترقي ڪئي وئي آهي. شايد پهريون ڀيرو پهريون ڀيرو پهريون پهريون پهريون پهريون صدين جي پنهنجي قديم چين جي هانو جي بادشاهي آهي. پنهنجي مرضي کان طاقت جي طاقت جواز ثابت ڪرڻ لاء، انهن هڪ پوري تدريس کي ترقي ڏني، "جنت جو" ماتم. هن جو مرڪزي مقالو پڙهي ٿو: آسمان قدرتي حڪم تي رحم ڪري ٿو ۽ هڪ مناسب حڪمراني جي مرضي تي آهي، جيڪو هن معنى "آسمان جو پٽ". بهرحال، جنت جو ظلم ناخوش هوندو ۽ انهن جي منڊي کي جواب ڏيندو، ان کي وڌيڪ لائق حاڪم آهي.
"بغاوت جو حق" اسلامي روايت ۾ آهي. 1998-81 ۾ پاڪستان 181يل عرب کي 28. ته لکيو ۽ اطاعت جي مواد جي مواد بيان ڪيو: "توهان توهان کي گهرائي ڇڏيو. ان سان،" ٻڌو ۽ اطاعت ڪريو. هن جي راء ۾، "اطاعت ۽ اطاعت جي اطاعت صرف حقيقت ۾ آهي ته هو الله کي نه وٺي رهيو آهي." جيڪڏهن ڪجهه جو هڪ ذميصاهه گناهه جي حڪم ڏئي ٿو، اهو اطاعت نٿو ڪري سگهجي.
هو، هڪ خيلا، خساداني "جي حڪمرانيء جا حق" جي راجاجا "جي حقن جي راجا" جي حقن جي راجا "جي باري ۾ خاطر" جي حقن جي حقن جي باري ۾ خاطر "هو. اسان جي 31 ميٽر تي اڳ، انهن کي ٽيلينين هپپيس تي هڪ ڪوشش هئي ۽ هائيپڪ. شڪرگذار شهرين کي قومي هيروز بڻايو ۽ هڪ يادگار ۽ هڪ يادگار کي ظاهر ڪيو، جيڪو براعظم تي پهريون سياسي يادگار سمجهيو ويندو آهي.
1215 ۾، انگريزي بارنا جان جو بادشاهت جي بادشاه کي بي بنياد نشان ". دستاويز جي هڪ آرٽيڪل چيو ته جيڪڏهن بادشاهت "ڪنهن جي خلاف ڪنهن جي خلاف قابو يا دنيا جي زمين جي خلاف ورٽي ويندي،" س world ي زمين جي ڪنهن به زمين تي قابو ۽ گڏ نه ڏي سڀني جا طريقا صرف، اهو آهي، ڪپڙن، زمينن، مالن ۽ ٻين سڀني طريقن سان. " باوجود اهو حقيقت ۾ هي آرٽيڪل اصل ۾ نه ٿيو، چارٽر پنهنجو پاڻ کي هڪ مڪمل طور تي برطانوي قانون سازي طور تسليم ڪيو ويو آهي.
1793 جو فرانس 13، "بغاوت جو حق:" جڏهن غلط استعمال جو هڪ ڊگهي سڪل ۽ تشدد جو هڪ ڊگهي سڪل آهي ماڻهن کي زور سان شعور طور تي زوراج جو حقانيت جي شعتين کي زور ڏيڻ جي خدمثمت جو خدمائي جي گواهيامان ٿو، اپنارگاميء جي وڏي وجود ۾ ورجائيت جي انجاهٽاديت تي گوشش ٿي. اهڙو حڪومت ۽ مستقبل جي نئين حفاظت جي شڪل ۾ صحيح ۽ فرض بڻجي ٿو. " حقيقت ۾، سڀ وڪيون اهو مشعل آهن ته اهڙا بيان سڀني ممڪن آمادهاتن لاء، پوري ممڪن آماده جو احساس ڪري ٿو. انهن مان ڪجهه يقين رکن ٿا ته اعلان هڪ ئي وقت جو عمل هو.
جديد هاڻوڪي اقادين، "بغاوت جو حق" سڌو، مثال طور، جرمني جي بنيادي قانون ۾. آرٽيڪل 20 چيو ته "سڀني جرمنن کي حق ڏيڻ جو حق آهي جيڪو آئيني آرڊر منسوخ ڪرڻ جي ڪوشش ڪندو جيڪڏهن ڪو ٻيو علاج نه هجي." ساڳئي معني ۾ يونان جي آئيني جي آئين ۾ آهي: "يونانين جي تعميل آهي، جنهن کي يونان جي معزز جي تعميل آهي، جيڪو انهي کي منسوخ ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيو آهي" ۽ چيڪ ريپبلڪ: "شهرين کي ڪنهن کي مزاحمت ڪرڻ جو حق آهي جيڪو انساني حقن ۽ بنيادي آزادين کي گهيرو ڪري ٿو."
روسي آئين ۾ "بغاوت جو حق" باضابطه طور تي ان جي باوجود. سائنسي ڪميونٽي اڃا تائين هڪ سمجهه ۾ نه آيو آهي ته اهو صحيح "قدرتي" آهي (انسان جي فضيلت جي لحاظ کان) يا اڃا به "مثبت قانون جي ضرورت آهي (هڪ خاص قانون جي ضرورت آهي). اهو اڃا تائين واضح نه آهي ته اهو صحيح فرد آهي (ٽاوربيم جو حق) يا اجتماعي ماڻهو (صرف ماڻهو بغاوت ڪري سگهن ٿا). هڪ سنجيده مسئلو دهشتگردن ۽ آزادي وارن ويڙهاڪن جي وچ ۾ هڪ غير مناسب فرق آهي. هن اڃا تائين پنهنجي تسلي بخش اجازت نه ورتي آهي.
# 550500.
هڪ ذريعو