1511, kolory sekwencji kaplicy Sicstinsky będą suchą w Watykanie. Dante zmarł, Puszkin nie urodził się. Geniusz z Vilinainism nie został jeszcze osiedlony w marmurze formuły.
Pytanie "bonarotti? Czy jest to opowieść o głupiego, bezsensownym tłumie - i nie była twórcą mordercy Watykanu? Nowy film Andrei Konchalovsky nie jest zadawany.
Wystarczy, że geniusz i Titan Michelangelo Buonaroti Simone nie zostaną przemywane, będą fatalne, skandalit i zręcznie obsługuje monetę, inwestując pieniądze rzymskich klientów w Toskanii nieruchomości, podczas gdy Florencja idzie z ręki do ręki. Allone, który nie jest zbyt leniwy, by go doskonalić, i na grzechy, zostają skradzione, by spalić w piekle. Jednak ciśnienie krwi i tak z nim jest inaczej. Michelangelo dosłownie trzyma umysł w piekle i wydaje się być gotowy do pójścia tylko w całości jedynie, że został skomponowany przez Wielkiego Dante.
Normalnie - patrz duchy, anioły i diabły, gdzie potomkowie odpisaliby na UFO i stresie. Jako mężczyzna jego kultury Michelangelo widzi. Jako człowiek jego rzemiosła spada z rozmowy, patrząc na kształt palców rozmówcy.
Jego prawdziwa optyka - poezja Dante. Odwiedza tynki OPT poeta w zamku Markiza Malaspina, szorując "piekło" przez serce i ma nadzieję spotkać się. Poeta jest uzasadnioną postacią pośrednika między bohaterem a Bogiem, pozostającymi dla radzieckich intelektualistów XX wieku, który wysłał kult religijny sztuki.
Wątpliwą cnotę Mistrza nie boli entuzjastycznego Vazari, aby zobaczyć w Michelangelo zjawisku "raczej, niebo, a nie ziemski", ale standardy życia XVI wieku są takie, że bez grzechu westchnął, ani nie obrócić. Opieka - śmiertelnik grzech, instruuje bohatera papieża Juliusza. Rozpoznaje Michelangelo "Boski" i samodzielnie powodując kij. Grzech podniósł jego głos do ojca, Brother's Brother's Brother Bootharroti z Tononem. Grzech jest wpisany przed kolegami, upomnienie Lion Papieża. Komiksowe oskarżenia refreighsets grzech w McGaffin. To jest niespodziewana i przyjemna sztuczka. Przekłada się na koncentrację z wyimaginowanymi grzechami na tragicznych kosztach opłaty prezentu i przekracza oczekiwania. Nie będzie konfesjonale baiopicznego, ani życia Lubka ani trzeciej serii "Andrei Rublev", których scenariusz Andrei Tarkovsky i Andrei Konchalovsky napisał razem. Kocięta i promieniujące dzieci, które tworzą błogosławieństwo górnika w ramce, również nie byłyby lepsze, ale mają Konchalovsky w długim zestawie.
Będą rozpoznawalne motywy przeprowadzające się z Rublev do "Ace-Chromonozha", z "Numer-Ryaby" do "House of Fools", z "Białe Nights of the Maul Rogitizna" do "Paradise". Izba w Zenith, jak Rerberg, i dostać się do toskańskiej przestrzeni z Nizhny Novgorod Ophem "ASI ..." w nieznanym kącie Ginkvice.
Lub utożsamiać radość z bycia zdrowym wychowaniu fizycznym. W stodole "Noble Nest" Barn Bar, dogoni się ze sobą niestrudzonych kolektywnych rolników w "Ace ...", kurczak w "Knók-Ryaby" był brudny. Mikelangelo bierze się i zamiatać.
Lub spróbuj tytanu maski ożywiającej skurczów i potrząsnąć huśtawką wielkości i słabości z ziemi do nieba. Wykonawca wiodącej roli Alberto Testona, posiadanie podobieństwa portretowego z Michelangelo, jest niepowiedziane przypomnienia Gabitus i wybuch wybuchowy Rolan Bykov w Rublev. Będzie rym marmurowy i do metalowych "dzwonków", ale bez niewolnych prognoz. Konchalovsky z Tarkowskym nie jest podobny do niczego, a zamiast metafizycznego otchłań jego bohatera czeka na codzienne szorty i zakleszczenia, mimo że tendencję do Dante, omijając doskonale w Ducha Boccaccio. Nawet klucz do zdrady niemieckiego podzbioru - wybrany cytat z Decamerona. Z udowodnionych przyjęć i nowego materiału w filmie o oszczędnym tytułem żałosnym tytułem, ekscentryczne cechy plutarnej komedii są oznaczone jako przygody ceremonii Buonarrotes wśród grzechów, diabłów i podobnych dobroczyńców.
"Sin" Konchalovsky jest blisko komedii quasi-dokumentalnej Abel Ferrara "Tommaso", nie dlatego, że artysta też został zastrzelony w Rzymie z udziałem jego żony i otwarcie autobiograficzne, ale tragiczny taniec jest rzędem na patelni , Dyrektor teatralny namiotowy i anonimowy alkoholik między codziennym życiem a wizjami ekstatycznymi, katastrofą, a nawet krzyż.
Cutter Konchalovsky "David" i "Pieta" przewyższa bezpretensjonę Pasolini w "Decameron", którego prawidłowe śmiech: "Nauczyciel, chyba że spotkałem cię w deszczu na drodze w takim formie palenia, mokry i w żałosnych obręczach może sobie wyobrazić, że jesteś słynnym dla wszystkich Włoch? " Skrócone, złapane grzechy, czyli prozę życia, Mikelangelo przemienia się przez Sistine Capella i Carrarsky QuarAwaers, spacery Toskanii Dolina, zamierza przeklęcie dziwki Florencji, która zdradziła Dante, która nie nauczyła się z Polyciano z Fechino . Śmieszne jak bimehine Klyaine z rosyjskich dziewięćdziesięństwa, a także kurtka "demokracja", "wolny rynek" i trzeźwo zauważył, że krąg "pijanych i złodziei", mgła Philippiks przeciwko ojczyźnie, a gdy brudne nogi mają Pył, Duma jest wysoka. Film jest pełen podobnych kontrastów i komicznych niespójności. W centralnej scenie obraz płytkiej postaci ludzkiej wspina się na kolosalny kamienny blok, wydaje się, że sama Sonnet Mikelangelo:
Widzę tak wiele obrzydliwości i zła,Co lepiej widzieć ten świat więcej.
I tylko dar, który zasypiłeś, Bóg,
Stał się wsparciem. Jak skała.
Człowiek Chlipsky spoczywał w bloku wszechświata, biały, podobny do cukru, nieprzepuszczalnego, jak marmuru, ani ruchu lub wiedzieć. Wszystko jest bezpłatne, aby wyodrębnić jedną formę lub inną formę, ponieważ ślepy na dotyk cieszył się słoniem, zdobywając węża lub linę na wyjściu. Michelangelo wyglądał jak żywy ludzki ciało, skórny, ścięgno i było to konieczne, wydawało mu się - Boga. Jest mruknięty przez ponowienie małych grzechów, ta wrażliwa sprzeczność jest rozwiązana w finale. Wkrótce, że odbiór cyrkowy Konchalovsky pokaże spojrzenie historycznie niezawodnego słonia papieża Lwa H.
Stanley Kubrick w "Space Odyssey" pojechał na czarnym kamieniu bezsensownych małp, aby obudzić w nich samoświadomość. W "grzechu" ludzie są męczącymi wokół białego kamienia, wciąż bezradni. Anagram czarnego monolitów, który stworzył człowieka z małpy, ten biały równoległy teoretycznie sprawia, że człowiek przez Boga, wspierający w nim kreatywnego ognia. Tylko The Hustine Plut Michelangelo nie jest pewien w jego Bożym iskry. Własna praca, w tym Mojżesz, który już wydał potężny kolano z marmuru, nie przekonaj go. Dante potwierdziłby. Bohater poleruje jego kolano, apeluje do Ducha Aligiery, nieśmiało wymazów - Show, powiedz, gdzie jesteś? Jest to, że szafa ze świecą nie będzie się wspinać. Rozmowa z wiecznością nie kleje się na wszystkich kanonach tego honorowego gatunku. Zamiast rosyjskiego kosmismu - Balagan, Brad, w rzeczywistości lub koszmaru. Geniusz w Konchalovsky jest zabawną osobą i zmartwienia na zabawnej okazji: czy geniusz i łaska przychodzą?
Korzystam ze świata, jestem ranny przez piękno -jak ich pragnąć, aby się wcześnie
Błogosławiony zastaw nieśmiertelniczy?
Sonets Michelangelo i Konchalovsky's Square Poetics - rzeczy, jakby niespójności, ale być może jedynym sposobem na chodzenie po ziemi, gdy wokół solidnego boskiego pionu. Aby odpowiednio umieścić go w ramce, wybrany jest prawie kwadratowy format 4: 3 zamiast panoramicznego arkusza fresku podobnego do anamorfy. W przeciwnym razie film prowadzi wysublimowany, niezwykle uziemiony i celowo anty-dealegeniczny. Ale niezwykle malowniczy.
Statyczne micemeanssen, wbudowany głębokość, odtwarzanie objętości kanonicznej i niemal nie pocieszają wzorca renesansowego z niezbędną odległością w oknie w trzecim planie, kocy w drzwiach, w pełnej zgodności z perspektywą łuku i do punktu zbieżne spacje. W wnętrzach operator Alexander Simonov działa nawet dla przednie: przenieś się z późnego renesansu do wczesnego baroku, rzucając rzeźbiarskie światło karawaggio na ciemności. W dziwny sposób, zamiast dramatycznej interakcji kilku planów w głębokości miceane na ekranie, pokojowe kontemplacja. Zmysłowość jest wyeliminowana. Scena, w której uczeń czyta madoty nieprzyzwoite wierszy Pietro Aretino, oddycha z białym kamiennym odpoczynkiem. Z sceny, gdzie Michelangelo bierze i bada rękę kobiety zadrżała w orgazm, seks jest zajęty. Materialna strona świata, jak wyjęcie uwodzicielskie kostiumy i pozostaje nagi, niedrogi pomysł formy, może Bóg. Ten, który michelangelo famute, świętując piękno człowieka.
Badacz Malowanie Renaissance Bernard Bernson zauważył, że wszystkie florence były podatne na istotną istotę widocznego świata i wiedział, jak z nią pracować. Michelangelo pracował z rzeczywistością, nie obrażając ani ciała przez wybory, ani ducha naturalizmu. Final Film - tylko narodziny realistycznego ducha niebiańskiego muzyki. "Świeć?" - oburzenie krzycząc Michelangelo Ghost Dante, wymagające niemożliwe. "Słuchaj", Ghost przyznawany jest audiowizualny odwadniącym związku nieba i ziemi. Niedokładne neoplatonic otworzy się, że opozycja wobec sprawy i ducha - grzechu, większe niż inne uprzedzenia. Jeśli nabycie Boga w każdym atomie może być nazywane Happisi, to dla zabawnego geniuszu Michelangelo, to on.