W nowym projekcie w kanale telewizyjnym TNV, wywiad z wybitnymi naukowcami Tatarami i ekspertami zostaną opublikowane w dni powszednie.
Trzydzieści szósty bohatera projektu specjalnego była zastępca dyrektora Biblioteki Narodowej Republiki Tadżykistanu Yarullin Tabris Mudarisovich. Yarullin był przewodniczącym światowego Tatarskiego Forum Młodzieży od 7 lat.
W wywiadzie z korespondentem, TNV, Yarullin mówił o Bibliotece Narodowej nowego formatu, promowania środków, a także o potrzebie pracy socjalnej.
"Najwyraźniej mam socjalistę w duszy"
- pojawienie się biblioteki narodowej w budynku byłego NCC jest nowym krokiem, dla nowych znaczeń tatarskich młodzieży. Czy zgadzasz się z tym?
- Nie tylko młodzi ludzie i nie tylko Tatar, powiedziałbym. Moje pierwsze wrażenia były ogólnie związane z tematem krajowym. Wydawał mi się sama idea, że istnieje takie miejsce, w którym ludzie mogą przyjść na relaks i to nie jest centrum handlowe, gdzie próbujesz coś sprzedać. Nie powie się tutaj, że pracujemy tylko z młodymi ludźmi lub tylko ze starszymi, nie ma znaczenia wiek, ani podłogi, ani zawodu, ani narodowości, a więc nie jest konieczne, aby go zapłacić. To miejsce, w którym można odpocząć i spędzić czas ze znaczeniem i pod wrażeniem mnie z tego punktu widzenia. Lubię dobrze wykonane projekty społeczne. Najwyraźniej w duszy jestem socjalistą. Terytorium to nie tylko dla Ciebie, aby zabrać kawę i robić zdjęcia na Instagramie, jest terytorium znaczeń. Ogólnie rzecz biorąc, biblioteki mają duże obciążenie społeczne, czytałem raporty europejskie, mówi, że biblioteki wykonują taką nieoczekiwaną funkcję jako wyszukiwanie pracy. Przypuszczać. Osoba nie ma internetu, ale musi znaleźć pracę, w bibliotece, które spokojnie może to zrobić. Z drugiej strony romantyczne chwile, w bibliotece można zapoznać się z ludźmi, którzy są tacy jak ty. Również w bibliotece znajdują się różne kluby w interesie dyskusji, językowej, literackiej. W poprzedniej pracy w Tatars Kongresie, aktywnie pracowaliśmy z wspólnotami miasta i wydawało mi się, że nie było miejsca, w którym ludzie mogli się spotkać. Dla społeczności tatarskich jest to dobra okazja, aby pokazać się i zebrać nową publiczność.
- Czy Biblioteka Narodowa pozostaje z bokiem z powodu tych licznych sposobów wyszukiwania pracy, klubów dyskusyjnych?
- Praktycznie mieszkam w bibliotece od sierpnia 2020 r. I nie mam takiego uczucia! Wręcz przeciwnie, wydaje mi się, że ten ptak ma 2 skrzydła, nie jest to przestrzenie publiczne i biblioteka. Są to 2 strefy, klasyczna biblioteka i strefa, w której możesz pracować, negocjować. Widownia, która przychodzi do biblioteki na imprezy, jest przede wszystkim zainteresowana książkami i naszymi funduszami. I wszystkie inne przestrzenie publiczne, z wyjątkiem tych funkcji, które dotknęliśmy, pracują nad popularyzacją funduszy i przyciągnąć ludzi do biblioteki. To naturalnie rozwija wszystkie duże biblioteki na świecie.
- Jakie spacje pojawiły się laboratoria na pół roku w bibliotece, jak tu znaleźli?
- Biblioteka ma plac zabaw teatralny, nie mamy ich wielu z nich, fundamentu "Live City", teatr "Corner", społeczność teatralna "әlif". Nie mieli własnej przestrzeni, pokazali występy z walizki, a teraz grali na występy przez 2 miesiące w połączeniu z "kątem". Zaczął także przekazywać koncerty na żywo, etykieta Yummy Music pomaga nam. Jesteśmy zainteresowani publicznością, która jest zainteresowana muzyką na żywo. Biblioteka naturalnie wyciągnęła publiczność do siebie. Gdy tylko zaczęliśmy wielu ludzi zaczęli mieć propozycje, projekty.
- Jaka jest biblioteka narodowa w bibliotece Narodowej?
- Z Narodowego - jest to największy na świecie fundusz książek Tatarskich. Mamy departament rękopisów i rzadkich książek, tysiące rzadkich rękopisów, ich wydawnictwa. Dosłownie ostatnio książka Baku Diaries Urmanche została opublikowana bardzo interesująca doradzam wszystkim, przyjść, czytaj. Mamy prace naukowe. Jak otworzyłem bibliotekę dla siebie - jest to instytucja, w której Tatar jest używany w życiu codziennym, w pracy. I to nie jest spowodowane faktem, że tylko tatary pracują tutaj, różnych ludzi pracują w bibliotece i mówią Tatar, który mnie zaskoczył. Mamy wydarzenia z dziećmi, młodzież, rodzicami filmowców, wykładów, prezentacji książek, koncertów i wszystkich tych w tym w Tatar. Mamy przechowywanie i otwarte przestrzenie.
"Moi rodzice nigdy mi nie powiedzieli prosto:" Idź i oszczędzaj! "
- Ile byłeś zaangażowany w życie publiczne?
- Mam 34 z nich połowa mojego życia - 17 lat.
- Jak postrzegałeś pomysł stania się pewnym stanowiskiem nie w projekcie społecznym?
- Nie jestem karierą, nie planuję mojej kariery! Robię to, gdzie jest wyzwanie, w którym nauczysz się czegoś nowego. Nie ma więcej takich przestrzeni w Rosji. Kumulowałeś kapitał społeczny i naturalnie bibliotekę, która działa z wieloma publiczności, jest dla mnie przydatna. Myślę, że będzie to wzbogacony wzbogacaniem.
- Czy aktywnie pracujesz w Tatar, organizacjach publicznych?
- Tak, kontynuuję, ale jako wolontariusz i producent. Gdzieś musisz coś przeciągnąć, nosić, a gdzieś potrzebujesz produkcji.
- Miałeś wiele dużych projektów "Ming Tatarcha Slalәsm", "Bazaars", Jadid Fest. Czy bierzesz udział w tych projektach? Czy mają kolejną perspektywę?
"Kiedy opuściłem pracę, miałem silne emocjonalne przywiązanie do tych projektów, analizuję go po upływie. Teraz ten załącznik minął. Nadal uczestniczę w organizacji i burza mózgów. W ubiegłym roku "Ming Tatarcha Slalәmm" trzymaliśmy go online, był to eter 6-Thiesh, z dobrym przeglądaniem. To duże wyzwanie, wykonaj taką transmisję w Tatar. W sierpniu uczestniczyłem w "bazarze" małżowisku "i zdałem sobie sprawę, że to nie było wydarzenie, jak sobie wyobrażałem. Zaczęliśmy ten projekt jako występ. Około 7 lub 8 lat temu na ulicy Gminy Paryskiej zbudowaliśmy stoły, poprosiliśmy facetów, aby przygotowali jedzenie, został ubrany jako 100 lat temu, Teatr Kamali dostarczył nam małą windę, mikrofon i kolumny i było na początku Może i poświęcony śmierci Tukka - 100 lat. Wydawało nam się, że zazwyczaj wszystko przekazuje od nas oficjalnie, kwiaty, portret itp. I myśleliśmy, że nasza Tukai zmarł w 27 latach. Ulica Gminy Paryskiej jest związana z Tukay, mieszkała tam, a jego praca "Kisk Bash" jest związana z tymi miejscami. Odtwarzaliśmy magazyn "Aң" 100 lat temu, a gdy ktoś czytamy wiersz, my 100 osób czytamy ten magazyn w tym samym czasie. I przez 2 dni, 70-80 tysięcy osób przeszedł przez to "Bazaar małżowy". Jeśli wcześniejsi ludzie pomyśleli, że przygotowujemy go niejasne, jak zorganizujemy w centrum miasta, teraz jest już w DNA miasta. Ludzie czekają na to wydarzenie. I chcę Ander Grand. Wszystkie stworzone platformy muszą istnieć. I "Bazaar małżowy" Puszczam w tym roku. "Ming Tatarcha Slaxәm" to akcja uliczna, która ma miejsce na Bauman, jest to fajny projekt i myślę, w tym roku biorę udział w nim więcej pomysłów niż organizacja. Będę nadal pomagać w wykonaniu tych projektów.
- Czemu chcesz? Jaka jest popularyzacja Tataru? Związek młodzieży?
- W Kongresie Tatarskim byłem zaangażowany w to, ani z powodu biura, ale właśnie dotarłem do młodych facetów, którzy byli zaangażowani w coś, stali się wolontariuszem. Na Ming Tatarcha Slalәmm, wiem banery. Włączysz, a to wypełnia życie ze znaczeniem, zapoznasz się z ludźmi i wzbogacają cię.
- Nie poszedłeś do ochotnika hospicjum ... i dlaczego dokładnie? Co masz w środku?
- Hospicjum, który także odwiedziliśmy, a podczas pandemii dostarczyłem produkty. Kula ta jest również interesująca, ale życie kulturalne wymaga również badań społecznych.
- Widzisz swoją misję?
- Nie myślę o misji, nawet przestraszają takich ludzi.
- Ale coś popycha cię do popularyzacji języka Tatarskiego ...
- To mój język ojczysty! Jak możesz być obojętny, gdy coś lub ktoś umiera? Zwierzę, rodzimego człowieka, są to te same uczucia, gdy coś jest umierające. Trudno mi było zobaczyć, jak w języku tatarskim nie mówi i on umiera. Dlatego jesteś zaangażowany i zaczynasz produkować przez ból, ale z drugiej strony może być bardzo interesujący. Teraz jest trend, jeśli chcesz zrobić coś wyjątkowego, a następnie promować kulturę Tatarską i jest on zaangażowany w 20 osób na świecie. Praca publiczna - bardzo rozszerzając horyzonty, ponieważ komunikujesz się z naukowcami, studentami, kreatywnymi ludźmi i jak gdyby skończyli 2 uniwersytety, to szkoła życia.
- Jak ważna była zachowanie języka, tradycji?
- Mój matematyki matematyki nauczyciela i jeden z założycieli Tatarskiej Gymnasium, Mechanika ojca i bardzo dobrze przeczytany człowiek. Nigdy nie powiedzieli mi prosto: "Idź i oszczędzaj!" Był dla mnie ważny, aby zrobić coś interesującego, rozwiniętego. W Tataru rozmawialiśmy z nami, jak w innych rodzinach. Jestem trochę inny niż tej społeczności, w której było kilka lat, które do tej pory podziwiam, to ludzie z inteligentnych rodzin. Nie mam naukowców i pisarzy w mojej rodzinie, z jednej strony była to przewaga jako widok z boku.
- Mówi się, że Tatarski, który ma dzieci mówić Tatar ...
- wnuk! Nie mam wnuków, a dzieci mówią po rosyjsku i tatarskim. Czuję, że rosyjski zaczął zwyciężyć, ale staramy się wspierać. Nie sądzę, że sprawa jest tylko w rodzinie. Daliśmy najstarszym synowi do szkoły polilingownej, a także pomaga, mówimy o taturze z moją córką. Mamy nadzieję, że zarówno szkoła, jak i uniwersytet wspierają nas.
- A co to znaczy być tatarinem?
- Teraz jest wiele tożsamości i ludzi jak ciasto francuskie. Ta warstwa, która dla tożsamości narodowej - jest na samym dole i najgrubszy, ktoś jest tylko proszkiem. Dla mnie, naturalnie pierwsza warstwa, jestem Tatarski i znam moich przodków - 10 pokoleń. I wszyscy mówią i napisali w Tatarie. Ostatnio syn dał zadanie i powiedziałem mu o swoich przodkach.
Przeczytaj również: Radik Salikhov: "W 1919 r. Idea stworzenia republiki Tatar-Baszkirało ..." - Wideo
Hindu Tagirov: "Tatary muszą odgrywać swoją rolę w celu opracowania jako demokratyczne, federalne państwo" - wideo
Iskander Gilazov: "Ktoś wzrasta proces oddzielenia grup etnicznych, aby zawiesić proces jedności Tatarów" - wideo
Ruslan Aysin: "Ludzie, którzy zaprzeczają, że są tatarami - prawdopodobnie są bardzo niskie na ziemi" - wideo
Elmira Calimoullina: "Jeśli jesteśmy" osłabieniem ", nie będzie rozwój w muzyce Tatarskiej" - wideo
Iskander Izmailov: "Już w XIX wieku, Tatary stały się pojedynczym narodem na znacznym terytorium" - wideo
Lilia Gabdaffikova: "Tatary i Baszkir - wspólna historia, kultura mieszkali na jednym terytorium i nie mogą być przeciwne" - wideo
RAMIL TRANKHTULIN: "Obawiam się ewentualnej Baszkilizacji Tatarów mieszkających na terytorium Baszkiria" - wideo
Ilnur Mirgalev: "Do tej pory są podręczniki, gdzie Golden Horde jest uważany tylko w negatywnym kluczu" - wideo
Gulnara Gabdrakhmanova: "Jednym z kluczowych problemów dzisiaj, aby zachować Tatar, jest zachowanie języka" - wideo
Szyna Fahrutdinov: "Tatary Astrachańskie chcą wsparcia moralnego, poczuć konieczne" - wideo
Ildar Yagafarov: "Kino Tatars psuje mnie i życie, i daje pragnienie życia" - wideo
Marat Hibatdinov: "Jeśli odciąłeś z tworzywa sztucznego populacji tatarskiej poza Tatarstanu, wtedy nie mielibyśmy Jalil, Gabdullah Tuaj" - wideo
Ilnur Yehamov: "Musimy powiedzieć, że Tatary również dostają stromy naród" - wideo
Mansur Gilazov: "Rosyjscy Tatary" są dziećmi Tatarów, które nie wiedzą o tatarskich ludzi "- wideo
AIRAT FIEZRAKHMANOV: "Wszystkie aktualne globalne formaty powinny znajdować się w języku Tatarskim" - wideo
Albert Burkhanov: "Baszkirs żyją wśród Tatarów 450 lat, ale nigdy nie stali się Tatars" - wideo
Alfia Gallamova: "Na zamówienie Stalina zrobił wszystko, aby Tatarstan nie mógł zostać Republiki Federalnej" - wideo
Rimzil Valeyev: "Tatary i Baszkirs są różnymi narodami na etnokulturze, ale w języku jesteśmy zjednoczeni" - wideo
Elmir Nizamov: "Czuję misję, którą muszę wzbogacić muzykę narodową" - wideo
Nyazgamov Nyazlam: "Powiedz mieszkańca Aktanasha, że jest Północno-zachodnim Baszkirem! W najlepszym razie wyśle ci "- wideo
Lyria Kusaimanova: "W regionie Astrachańskim Tradycje Tatarskie są przesyłane z miłością" - wideo
DAMIR ISHAKOV: "Wszyscy Tatary muszą teraz skupić się na ich tożsamości" - wideo
Albina Nasyrova: "Korzenie Chukovsky'a powiedział, że dzieci przez 4 rok - geniusz języka" - wideo
Galina Idarova: "W nowoczesnej architekturze Kazana możemy korzystać z motywów Tatar i muzułmańskich" - wideo
Marina Imaşeva: "Duże historyczne tajemnice - Leed Tatary po podboju Astrachan Ivan Grozny" - wideo
Ruslan Aysin: "Język należy do ludzi jako czysty objawienie" - wideo
Filyus Kagirov: "Myślę, że wszyscy śpiewacy Tatar Pop muszą iść na wyniki na żywo" - wideo
Nyazy Gafiyatullin: "Konieczne jest, aby szkolenie rodzimego języka tatarskiego pozostaje interesujące." Wideo
Lenaria Muslyumova: "Tatary w całej historii starała się edukacji i nie spodziewała się niczego od stanu" - wideo
Rakhima Arslanova: "Każda szkoła narodowa - polielingwaln, a teraz ten wymóg czasu" - wideo
Oleg Hisemov: "Mamy 3 dialekty języka Tatarskiego i oprócz języka literackiego wciąż pisze, a dialekt nie pisze" - wideo
RAUGAL MUKHAMETZYANOV: "Kiedy muzyka może przejść do międzynarodowego" - wideo
Ismagil Husnutdinov: "Problemy z tatarskim językiem sztucznym i spowodowanym przez politykę i stan" - wideo