Co mówią o tym, to filozofowie, prawnicy i prawa różnych krajów w 5, 50 i 500 słowach.
Po 6 styczniach zwolennicy Trump wybuchły do Kapitolu i zażądali ponowne obliczenie głosów w wyborach prezydenckich, dyskusja na temat "prawa do powstania" ponownie wybuchła. Jego istota spada do rozwiązywania problemu, czy społeczeństwo obywatelskie ma prawo oprzeć się tyranii i uciskając bronią w ręku. A jeśli taki prawy istnieje, to jak odróżnić ją od terroryzmu i zbrojnego buntu.
Ostatnim razem przed 2021 r. Temat ten został zakrzekany w 2014 r. - w związku z ukraińskimi wydarzeniami. Jednakże filozofowie i prawnicy byli wyrażani o "prawo do powstania" i znacznie wcześniej, setki lat przed naszą erą w starożytnej Chinach i starożytnej Grecji. W ciągu ostatniego czasu nauka prawna wzbogaciła dzieła myśliwców jako uznawania i uzasadniania obalenia tyranów i mówiąc gwałtownie przed legalizacją takiej możliwości.
Co jest charakterystyczne, uznano "prawo do powstania" i pierwszego lidera Rosji Radzieckiej Vladimir Lenina. W swojej klasycznej pracy "państwo i rewolucja" napisał, że wzmocnienie represji, wzmocnienie urzędu represji "wymusza rewolucję, aby skoncentrować wszystkie siły zniszczenia wobec mocy państwa".
Czy rozpoznają w różnych systemach prawnych i państwach "prawo do powstania" i jak to jest naprawione - w zależności od wolnego czasu możesz przeczytać go w 5, 50 lub 500 słowach.
W 5 słowach
Ogólnie rzecz biorąc, tak, w Rosji - nie.W 50 słowach
"Prawo do powstania" Rozpoznaj Niemcy, Czechy, Francja, USA, nawet Wielka Brytania. Już w 1793 r., Francuski "Deklaracja praw człowieka i obywateli" ogłaszała powstanie "najbardziej święte prawo, niezbędna odpowiedzialność za ludzi". Liczba uczestników posiedzenia w sprawie projektu konstytucji Rosji z 1993 r. Została złożona w celu skonsolidowania takiego prawa iw nim, w rezultacie pomysł nie był wspierany.
W 500 słowach
Koncepcja "Prawo do powstania" zostały opracowane przez długi czas. Był prawdopodobnie pierwszym, który będzie pierwszym w XII-XI wieków do naszych władców epoki starożytnych Chin z dynastii Zhou. Aby uzasadnić zajęcie mocy z poprzedniej dynastii, rozwinęli całe nauczanie, znane jako "mandat nieba". Jego centralna teza brzmi: Niebo błogosławi naturalne zamówienie i wolę sprawiedliwego władcy, który jest w tym sensie "Syn nieba". Jednak tyran nieba będzie nieszczęśliwy i odpowiedzisz swoim mandatowi, przeniesienie go bardziej godnym władcy.
"Prawo do powstania" jest w tradycji islamskiej. Minister Islamu Arabii Saudyjskiej w latach 1998-2014 Sheikh Salih Ali Sheikh wyjaśnił treść 28. Hadis, który mówi: "Słuchaj i posłuchaj, nawet jeśli powiesz ci niewolnik". Jego zdaniem "posłuszeństwo i posłuszeństwo władcy są tylko w fakcie, że nie oddycha Allaha". Jeśli z jakiegoś powodu linijki rozkazuje grzeszyć, nie może być posłuszny.
W Europie początek ideologii "Prawa do powstania" położono "Tiranobors" Garmody i Arystiton w starożytnej Grecji. Około 514, przed naszą erą, mieli próbę Tiranans Hippijczyków i hipparku i umarł. Wdzięczni obywatele szczyli Tiranouby jako bohaterów narodowych i wzniesili pomnik, który jest uważany za pierwszy pomnik polityczny na kontynencie.
W 1215 r. Angielskie barony zmusiły króla Jana, znaku bezgrzewnego "Wielka Karta Główności". Jednym z artykułów z dokumentu powiedział, że jeśli monarcha "w czymś przeciwko każdemu będzie przezwyciężyć lub którykolwiek z artykułów świata lub gwarancji narusza:" Niech barony ", wraz z całą Ziemię, zostaną zmuszone i zatłoczone Wszystkie sposoby, jak tylko może, to znaczy, że przechwytując zamki, ziemie, dobytek i wszystko w inny sposób. " Pomimo faktu, że w rzeczywistości artykuł ten rzeczywiście nie stał się, sama czarterowa jako całość jest nadal uznawana przez brytyjskiego prawodawcę jako ważny.
Oprócz francuskiej deklaracji 1793 r. "Prawo do powstania" opisane w Deklaracji Niepodległości Stanów Zjednoczonych: "Kiedy długa seria nadużycia i przemocy świadczy o niezgodności, aby zmusić ludzi do zaakceptowania nieograniczonej despotyzmu, obaleniu takiego rządu i stworzenie nowych gwarancji bezpieczeństwa na przyszłość stają się właściwym i obowiązkiem ludzi. " W rzeczywistości nie wszyscy prawnicy zgadzają się, że taki opis uzasadnia wszystkie możliwe powstania na przyszłość. Niektórzy z nich uważają, że deklaracja miała jednorazową akcję.
W nowoczesnych konstytucjach obecnych, "prawo do powstania" odnotowano bezpośrednio, na przykład, w głównym prawie Niemiec. Artykuł 20 powiedział, że "wszyscy Niemcy mają prawo oprzeć się każdemu, kto spróbuje anulować zamówienie konstytucyjne, jeśli nie ma innych środków zaradczych". Podobnie jak w znaczeniu sytuacji jest w Konstytucji Grecji: "Zgodność z konstytucją jest przypisana do patriotyzmu Greków, którzy mają prawo i obowiązek oprzeć się wszystkim możliwym środkom każdemu, kto próbuje anulować to" i Republika Czeska: "Obywatele mają prawo oprzeć się wszystkim, którzy wkracza do porządku demokratycznego. Prawa człowieka i fundamentalne wolności".
W rosyjskiej konstytucji "Prawo do powstania" oficjalnie nie został zapisany. Społeczność naukowa nie osiągnęła jeszcze kompromisu, czy jest to właściwy "naturalny" (nieodłączny u człowieka na mocy jego natury) lub nadal "pozytywny" (wymagający przyjęcia specjalnego prawa). Nie jest jeszcze jasne, czy jest to właściwa jednostka (jako prawo do tyranouium) lub zbiorowa (tylko ludzie mogą buntować, a nie jedną osobę). Poważny problem jest jednoznaczny rozróżnienie między terrorystami a wojownikami wolności. Nie znalazła jeszcze zadowalających pozwoleń.
# 550500.
Źródło