ପ୍ରତିବର୍ଷ ଜାନୁଆରୀ ତୃତୀୟ ରବିବାରରେ, ଜାନୁଆରୀ int ଠାରେ, ବିଶ୍ୱ ବିଶ୍ୱ ଧର୍ମ ଦିନରେ ପାଳନ କରାଯାଏ | ଯେପରି ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛି
, ଯେତେବେଳେ ଆମେରିକୀୟମାନେ ଜନସମପୂର୍ଣ୍ଣ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ 1950 ରୁ ଏହି ଛୁଟିଦିନ 1950 ରୁ, ଯେତେବେଳେ ଆମେରିକା ଜନସାଧାରଣଙ୍କ ସେବନ ମହତ୍ତ୍ୱ ନିର୍ଦ୍ଦେଶନା ଦେଲା ଏବଂ ଏହାକୁ ମିଶ୍ରଣ କରିବାର ଶକ୍ତି, ବିଶ୍ୱ, ଏବଂ ଆବିଷ୍କାର ନୁହେଁ |
ସର୍ବଶେଷରେ, ଅନେକ ଉପାୟରେ ମାନବ ସଂସ୍କୃତି ଏବଂ ସଭ୍ୟତାର ଇତିହାସ ହେଉଛି ଧର୍ମର ଇତିହାସ | ଇତିହାସ ଶୋ ଭାବରେ ସାଧାରଣ ବିଶ୍ୱାସର ଏକ ଅର୍ଥ, ଲୋକଙ୍କ ସହ ପଦଯାତ୍ରାଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଜଣେ ଅଗ୍ରଗାମୀ କାରଣ | ତେଣୁ, ଆଜିର ଛୁଟିଦିନ ମୂଦ୍ଧ ଭାବରେ ମୁଖ୍ୟ ଧାରଣା, ଯାହା ବର୍ତ୍ତମାନ ଦୁନିଆରେ ବ୍ୟାପକ ଭାବରେ ପାଇସାରିଛି, - "ଧର୍ମ ଏକତା ହେବାର କାରଣ ହେବା ଉଚିତ୍।" ଏକ ଭଲ କାରଣରୁ ପୁଣି ଏକ ଭଲ କାରଣ, ଆଧୁନିକ ଦୁନିଆରେ ଧର୍ମର ଭୂମିକାରେ ଧ୍ୟାନ ଦିଅ |
ମାନବିନ୍ଦର ଇତିହାସରେ, ଅନେକ ଭିନ୍ନ ଧାର୍ମିକ ପରମ୍ପରା ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସ ଜଣାଶୁଣା | ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ତିନିଟି ସାଧାରଣ ଧର୍ମ ଭିନ୍ନତା, ଇସଲାମ୍ତ୍ତ, ଇସଲାମ, ଯିହୁଦା ବିଭିନ୍ନ ଅଞ୍ଚଳରେ ବହୁଗୁଣିତ ହେଲା | ଜନସଂଖ୍ୟାର ବହୁ ବଡ଼ ଅଂଶ ବ h ଦ୍ଧିନ୍ଦତା, ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମ ଏବଂ ଜରୋଆଷ୍ଟ୍ରିଆନ୍ଜିମ୍ | ଯଦିଓ ପ୍ରାୟ ସମସ୍ତ ଧର୍ମର ଏକ ଶତାବ୍ଦୀ ଏବଂ ପୁରୁଣା ଇତିହାସ ଥାଏ, କିନ୍ତୁ ସେଠାରେ ଅନେକ ଅଣ-ଅଧ୍ୟୟନୀୟ ଧାର୍ମିକ ପ୍ରବୃତ୍ତି ଅଛି - ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଛୋଟ ଗୋଷ୍ଠୀ ଦଳ, ସାଧାରଣ ନିଓପ୍ଲାସମ୍ ଏବଂ ଲୋକଙ୍କ ସଂଖ୍ୟା |
ମାନବସ୍ତୁର ଭବିଷ୍ୟତ ମୁଖ୍ୟତ the ମୂଲ୍ୟ ଏବଂ ସମବାୟର ଉପକରଣ, ଯାହା କେବଳ ନ istical ତିକ ମାନଦଣ୍ଡ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଭାବିତ ହୁଏ ନାହିଁ, ଯାହା କେବଳ ନ ed ତିକ ମାନଦଣ୍ଡର ଦ daily ନିକ ଜୀବନ ପ୍ରବେଶ କରେ ନାହିଁ | ଲୋକମାନଙ୍କର ଆଚରଣ, ଏବଂ ସମଗ୍ର ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ବିକାଶରେ |
ବିଭିନ୍ନ ଦେଶରେ ବିଭିନ୍ନ ସମ୍ପର୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ହୋଇଛି ବୋଲି ଏହାର ମୂଲ୍ୟ ନୁହେଁ | ଧର୍ମ - ରାଜ୍ୟ
ଅବଶ୍ୟ, ଧର୍ମ ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ, କିନ୍ତୁ ସେହି ସମୟରେ ସେମାନେ ମୁଖ୍ୟ ସାଧାରଣ ମାନବ ମୂଲ୍ୟ / ଅବଶ୍ୟ ଅନେକ ଉପାୟରେ ଭିନ୍ନ ହୋଇପାରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ସେହି ସମୟରେ ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ମତରେ ଅତି ନିକଟତର | ମୁଖ୍ୟ ସର୍ବଭାରତୀୟ ମୂଲ୍ୟରେ |
କିନ୍ତୁ ଭୁଲିଯିବା ଅସମ୍ଭବ ଯେ ଧାର୍ମିକ ସଂଗଠନ ଏବଂ ସଙ୍ଗଠନଗୁଡିକ ମଧ୍ୟ ବାରଣ କରାଯାଇଛି, ଯାହାର କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ଆତଙ୍କବାଦୀ ଏବଂ ଅତ୍ୟଧିକ ଚରିତ୍ର | ଏହା ଏକ ଉଦ୍ବେଗଜନକ ଯେ କ bers ଣସି ଧର୍ମ ମୁଖ୍ୟ ଶତ୍ରୁ ହୋଇଯାଏ, ଯାହାଙ୍କ ସହ ଏକ ଜିଦ୍ଖୋର ସଂଘର୍ଷ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ |
ତେଣୁ, ବିଭିନ୍ନ ସଂସ୍ଥାରେ ବିଶ୍ blo ାସ ଧାରରେ ବିଭିନ୍ନ ଜିନିଷରେ ବିଭିନ୍ନ ଜିନିଷ - ଏଣ୍ଡେଜ୍, ରାଉଣ୍ଡ ଟେବୁଲ୍, ସେମିନାଇମେଣ୍ଟ, ଇତ୍ୟାଦି ମଧ୍ୟରେ ପାରସ୍ପରିକ ବୁ understanding ାମଣା ରହିଛି, ଏହା ମଧ୍ୟରେ ପାରସ୍ପରିକ ବୁ understanding ାମଣା ରହିଛି, ସମସ୍ତ ଧାରକଗୁଡିକର ଅନୁଗାମୀ | ସେମାନେ ଏକ ନିୟମ ଭାବରେ, ସମସ୍ତ ନାମର ଧାର୍ମିକ ଭାବରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ ସହିତ ହୁଏ, ସମସ୍ତ ନାମକରଣର ଅଂଶଗ୍ରହଣକାରୀଙ୍କ ଅଂଶଗ୍ରହଣ ସହିତ |
ଧର୍ମର ଜଗତକୁ ସଠିକ୍ ଭାବରେ ମାନବିକତାର ସମ୍ପତ୍ତି ବିବେଚନା କରାଯାଏ ଏବଂ ଅତ୍ୟଧିକ ଧ୍ୟାନ, ଅଧ୍ୟୟନ ଏବଂ ସୁରକ୍ଷା ପାଇଁ ଯୋଗ୍ୟ | ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ କ୍ଷେତ୍ରର ସହନଶୀଳତା ବର୍ତ୍ତମାନ ଏବଂ ଭବିଷ୍ୟତରେ ସିଭିଲ୍ ଶାନ୍ତି କ୍ରୟ ପାଇଁ ଏକ ଭଲ ଆଧାର | ତେଣୁ, ଆଜି ମୁଖ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟ ହେଉଛି ଧର୍ମର ବିଭିନ୍ନ ଅପ ସହଜ, ଏହା ଦ୍ the ାରା ଏହାର ମୂଳପକ୍ଷତ ଗତିଶୀଳ ଗତିରେ ପୁନ um ସ୍ଥାପନ କରିବା, କିନ୍ତୁ ସେହି ସମୟରେ ଏହାର ସୃଜନଶୀଳ ସମ୍ଭାବ୍ୟତାକୁ ସବୁଠୁ ମାନବ ଜୀବନର ସମସ୍ତ କ୍ଷେତ୍ରର ପ୍ରକାଶ ପାଇଁ ସମସ୍ତ ସର୍ତ୍ତ ସୃଷ୍ଟି କରେ | ଏହି ଭବିଷ୍ୟତ ପାଇଁ