ବୁକ୍ ଇସର୍ବେଭର୍ ଭେଲା ଭୋଲାଡିମିର୍କି "ରୂପାନ୍ତରିତ କାର୍ବଲ୍" ରିମାର୍ଡ ଇରୋଗାନ୍ ଫୋପାଡି ଦେଇଥିବା ଲେଖକଙ୍କୁ କିପରି ଧାନ ପକାଇଲେ ଏବଂ ଧାରାର ସମସ୍ତ ପ୍ରଶଂସକଙ୍କୁ ପ୍ରତାରଣା କଲା |
ବୀରତ୍ୱ କଳ୍ପନାର ଉତ୍ପତ୍ତି |2022 ରେ, ବୀରତ୍ୱର କଳ୍ପନା ("ବୀରତ୍ୱର ସାହିତ୍ୟ")) କିମ୍ବଦନ୍ତରୀ ପପ-ପତ୍ରିକା ବିଚିତ୍ର କାହାଣୀରେ, କିମ୍ବଦନ୍ତୀ ପପି-ମାଗାଜିନର ଆନ୍ଦଗେଳରେ " , ରୋବର୍ଟ ଇରୱିନ୍ ହାୱାର୍ଡ, ହିମମେରିଆରୁ କୋନାନର ପ୍ରଥମ କାହାଣୀ, ଯାହାର ଚିତ୍ର ଏହି ଚିତ୍ରରେ ତାଙ୍କ ଶାରୀରିକ ରୂର ରୂପର ଶିଖର ରାଜ୍ୟପାଳ ରାଜ୍ୟପାଳ ରାଜି ହେଉଛନ୍ତି ମୁଁ ନିଜେ ଜାଣେ ନାହିଁ, ହାୱାର୍ଡ କାନନର ମୂଳଦୁଆ ରଖିଛି: ଲ iron ହ ବିହନ ବୁଡ଼ ପକାଉଥିବା ଯାଦୁକର ଏବଂ ଭୂତମାନଙ୍କ ସହିତ ଏକ ଡଜନ ଅମଲାଲ୍, ଭଣ୍ଡାର ଏବଂ ବିଜୟୀ ବିଛାଇମାନଙ୍କୁ ଖୋଜିଥାଏ | ଏବଂ ଏହି ସମସ୍ତ ସରଳ ଏବଂ ଶତ୍ରୁ ମ୍ୟାନ୍ ଯାଦୁରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଏକ ଶତ୍ରୁତା ଏବଂ ନିଷ୍ଠୁର ଦୁନିଆରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଏକ ସରଳ ଏବଂ ନିଷ୍ଠୁର ଦୁନିଆରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଏକ ସରଳ ଏବଂ ନିଷ୍ଠୁର ଦୁନିଆରେ ଭର୍ତ୍ତି ହୋଇଥିବା ଏକ ସରଳ ଏବଂ ନିଷ୍ଠୁର ଦୁନିଆରେ ଥିବା ଚିତ୍ରଗୁଡ଼ିକର ଧ୍ୱଂସାବଶେଷଙ୍କ ପୃଷ୍ଠଭୂମି ବିରୁଦ୍ଧରେ ଘଟିଥାଏ |
ହାୱାର୍ଡର ଚକ୍ର ତାଙ୍କର ସରଳତା ଏବଂ ମାନବିକତାର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଭାବକୁ ବିଚ୍ଛିନ୍ନ କଲା | ପାଭିଆନ୍ ର ନ moral ତିକ ଷ୍ଟାଣ୍ଡ ସହିତ କୋନାନ୍, କ୍ଲାସିକ୍ ଆଲଫା-ପୁରୁଷ ଏବଂ ଦୋକାନ ବଜାର, ଆଦର୍ଶ, କ୍ଷମତାକୁ ସଠିକ୍, ଡିପିଜେଣ୍ଟି ଏବଂ ଅମାନୁଷିକ ଆନ୍ତରିକତା ଯୋଗାଇଥାଏ | ମାଂସପେଶୀ ବର୍ବରମାନେ ନିରାପଦରେ ଏବଂ ବିସ୍ମାଳକଙ୍କ ଆତ୍ମହତ୍ୟା ଉପରେ ବଞ୍ଚିଥିଲେ - 1960 ଏବଂ 1970 ଦଶକରେ ନିଜ ପାଇଁ ଏକ ନୂତନ ଆଗ୍ରହକୁ ଅପେକ୍ଷା କରିଥିଲେ |
ସେହି ସମୟରେ, ଏହା ହଜାର ହଜାର ଚ୍ୟାନଙ୍କ ପାଇଁ ଜେନେଟିକ୍ ସାମଗ୍ରୀ ଦେଲା ଯାହା ଏକ ସଫ୍ଟ କଭରର ପୃଷ୍ଠା ଏବଂ ବହିଗୁଡ଼ିକରେ ପ pabs ାଏ | ବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀର ଦ୍ୱିତୀୟାର୍ଦ୍ଧରେ ସେ "ଷ୍ଟିଲ୍ ଡ୍ରିମ୍" ସହିତ ଇରାନସି ସ୍ପିନ୍ରଡିଶ୍ ଠାରୁ ଇରୋଲିଫ୍ ଶିକଲଗ୍ରୁ ପାଇଁ ଏକ ପ୍ରିୟଫ୍ ଶିକଲଗ୍ରୁ ପାଇଁ ଆମେରିକାରେ ପ୍ରସାରିତ କରନ୍ତୁ) "(କୋହେନ ବାରବେଲିଆ ଦେଖନ୍ତୁ) | କିନ୍ତୁ ବୋଧହୁଏ ବିକ୍ରେତା ରିମାରେ ଥିବା ରିଚାର୍ଡ ମୋର୍ଗା ଦ୍ୱାରା ରିଚାର୍ଡ ମୋର୍ଗା ଦ୍ୱାରା ଧରାଯାଇଥିଲା। "
ଆମେ ଯଥା ଅନୁମାନ କରିବ ନାହିଁ ଯେ Vottosbartkovsky "ରୂପାନ୍ତରିତ ଅଙ୍ଗାରକ", ଯାହା ନିକଟରେ Netflix ସହିତ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ େହଲା ଓ ଏକ କଲ୍ପନା ଚକ୍ର "ଦେଶ େଯାଗ୍ଯ ତାଙ୍କର Heroes ର" ( "ଇସ୍ପାତ ଅବେଶଷ", "Colding Legions" ଏବଂ "ଗାଢ Gorges") ଏକ ଲେଖକ। ଅତ୍ୟଧିକ ଭିନ୍ନ ଧାରା ଏକ ଦୀର୍ଘ ସମୟର ପର୍ଯ୍ୟବେକ୍ଷକ ବିଜ୍ଞାନ କଳ୍ପନା ଏବଂ ଏକ ତୀକ୍ଷ୍ଣିକ ଚମତ୍କାର ସମାଲୋଚିତତା ପରେ, ଆଦର୍ଶଗତ ଭାବରେ ଚାର୍ଜ ହୋଇଥିବା ସମାଲୋଚନା ପରେ, ଉଭୟ ବାମ ଏବଂ ଡାହାଣରେ ଭିଆିକ୍ କଳ୍ପନା ଆଡକୁ ଗଲା | କିନ୍ତୁ ପାଠକ ଯେଉଁମାନେ ଶ୍ରଦ୍ଧାର ପରଫୋରଗୁଡ଼ିକର ଏକ ସ୍ୱଚ୍ଛ ପାଳନକାରୀ ପାଳନ କରିବାକୁ ଅପେକ୍ଷା କରିଥିଲେ, ତେବେ କଠିନ ଭାବରେ ଗଣନା କରାଯାଏ |
କାହିଁକି ମୋର୍ଗାନା ଚକ୍ର କେବଳ କଳ୍ପନା ନୁହେଁ |ଯଦି ଆପଣ ନିଜକୁ ରନିଆ ରେଟିଂକୁ ସୀମିତ କରନ୍ତି, ତେବେ ଏହି ଚକ୍ରରେ ସବୁକିଛି କ୍ଲାସିକ୍ କାନନ୍ ଭାବରେ ରଖାଯାଉଛି | ବର୍ଷର ଜଣେ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ବାରକାର୍ଜାରୀ, ରକ୍ତମାଳ ଯୁଗରେ ଥିବା ଜଣେ ଅଂଶଗ୍ରହଣକାରୀ ପରିବାରର ନେତା, - କି? ଆରିସୋକ୍ରାଟ-ଖଣ୍ଡା, ତେଣୁ ସାମ୍ପ୍ରତିକ ଯୁଦ୍ଧର ଦୁ vent ସାହସିକ ଏବଂ ହିରୋ | ବହି ଯାନୀୟ ପଶ୍ଚିମକୁ ସେକ୍ସି ଗାଡିସ୍ରେସ୍ ମଧ୍ୟ ଯେଉଁମାନେ ଅସୁରକ୍ଷିତ ପଶ୍ଚିମକୁ ଯାଇଥିଲେ, ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ଏଠାକୁ ଯାଆନ୍ତି (ଯଦିଓ, ଏହା ହେଉଛି, ଏହା ପରିବର୍ତ୍ତେ, ଅନ୍ୟ ଏକ ଉପଗାମୀ ପାଇଁ ଏକ ଶ୍ରଦ୍ଧା - ଚୁଲାସା) | ଦେବତା ଏବଂ ମାନକ, ଶକ୍ତିଶାଳୀ ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ଏବଂ ପ୍ରାଚୀନ ରେସି, ରହସ୍ୟମୟ ଧ୍ୱଂସାବଶେଷ ଏବଂ ଅସଙ୍ଗତ ଧନ - ଏକ ବ୍ୟାପକ ପରିସର ମଧ୍ୟରେ |
ସବୁକିଛି ସେପରି, କିନ୍ତୁ ଏହାର ତମ୍ବୁ ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବା ଉଚିତ୍, ଏବଂ ଏହା ସ୍ପଷ୍ଟ ହୋଇଯାଏ: ରିଚାର୍ଡ ମୋର୍ଗାନ୍ମାନେ କ୍ରମାଗତ ଭାବରେ ଷ୍ଟାମ୍ପକୁ ନଷ୍ଟ କରନ୍ତି, ସମସ୍ତ କଳ୍ପନାଯୋଗ୍ୟ ପ୍ରତିଶୃତି ନଷ୍ଟ କରନ୍ତି | ତାଙ୍କର ତୃପଲରେ ୱାଇଲ୍ଡ ବର୍ବର-ଷ୍ଟେପ୍ ଉଚ୍ଚ, ନୀଳ ଆଖି ଏବଂ ଛାତ | ମେକ୍ନିକ୍-ଆରିଷ୍ଟୋକ୍ରେଟ୍ - ସମଲିଙ୍ଗୀ, ତାଙ୍କ ଆଭିମୁଖ୍ୟକୁ ଲୁଚାଇ ନାହିଁ | ଅମରତା ଗ୍ଲାଡିସ୍, ସ୍ଥାନୀୟ ଗାଲାଡି୍ରିଏଲ୍, କେବଳ ମହିଳାମାନଙ୍କୁ ପସନ୍ଦ କରେ ନାହିଁ, ତେଣୁ ଶତାବ୍ଦୀ ନାମକ ଜନଜାତିଙ୍କ ସିଂହାସନ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ଗଭୀର ସିଂହାସନ ଉପରେ ରଖାଯାଇଥିଲା - ମଣିଷର ସିଂହାସନ ଉପରେ | କୂଅ, ଏହି ଜଗତର ଦେବତା ଏବଂ ଭୂତ ଏବଂ ସଭ୍ୟତାର ସମସ୍ତ କଳବତିକ୍ଷକ ଏବଂ ଭୂତ, ଯାହାକି ଥରେ ବ techn ଷୟିକ ଏକକ ଭାବରେ ନିର୍ଗତ ଯାହା ଗ୍ଲୋବାଲ୍ ବିପର୍ଯ୍ୟୟକୁ ପରିଣତ କଲା |
ରିଚାର୍ଡ ମୋର୍ଗାନ୍ କେବଳ ଆଣ୍ଠୁକୁ କେବଳ ପାରମ୍ପାରିକ ଭୂମିକା ଅକ୍ଷର ସହିତ ଜଡିତ ନୁହେଁ | ପ୍ରାଧାନ୍ୟର ଧାରାବାହିକ ସ୍ଥାନକୁ ପ୍ରାଧାନ୍ୟର ଧାରା ଉପରେ ପ୍ରାଧାନ୍ୟର ଧାରା ପାଇଁ, ତୃଣକ ଭାବରେ ବଳବତ୍ତରତା ଏବଂ ତ୍ରିକୋଣୀୟତା ପାଇଁ ବକ୍ତବ୍ୟର ବଳବତ୍ତ୍ୱ ପ୍ରଶଂସା କରେ | ପ୍ରାୟ ସମାନ ଶ style ଳୀରେ ଏବଂ ସମାନ ଶବ୍ଦ, "ଦେଶ ..." ର ଲେଖକ ତଥା ଯୁଦ୍ଧ ଦୃଶ୍ୟକୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ, ଯାହା ସମ୍ପୁର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ "ବଏଡିଂ" କୁ "ବଏଡିଂ" ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ କରେ |
ଏଟିରେ, ନୋମାନ୍ ସ୍ପିର୍ୟାଡ୍ କିମ୍ବା ଫିଲିପ୍ ଜୋସିଏଲ୍ କୃଷିମାରୀ ପରି, ଲେଖକ ତୁଲାଇଣ୍ଡ ସବଟକ୍ସଟିର ଶବ ବ୍ୟବତ୍ତରେ ସୀମିତ ନାହିଁ | ସେ ଏକ ଅନ୍ତିମ ନକ୍ଆଉଟ୍ blow ଟକା, ଯାହା ଶେଷରେ ମାଟିଟି କାନ୍ଧରେ ମାଟି ଚମକୁ ଧକ୍କା ଦିଏ: ତାଙ୍କ ପ୍ରଶିକ୍ଷନ ପରି, ତାଙ୍କ ପ୍ରଶିକ୍ଷଣରେ ବାଟିଳ କଳ୍ପନା ପାଇଁ ଆସେ, ଏବଂ ଗ୍ରିମାର୍କା, ଗା dark କଳ୍ପନା, ବିଶେଷ ଭାବରେ ସ୍ୱାଗତଯୋଗ୍ୟ ନୁହେଁ |
ମୋର୍ଗାନ୍ ପରେ ଏବଂ ମାମ୍ବର ବଧିର ଜମିରେ ତାଙ୍କର ହିରୋମାନଙ୍କ ପରି ପାଉଁଶ, ଯାହା ନିଜ ଉପରେ ଲୁହା ଏବଂ ଅବମାନନା ଖଣ୍ଡ ଖଣ୍ଡ କରି କୋଳାହୁଲକୁ ଲକ୍ଷ୍ୟ କରାଯିବ ନାହିଁ | ସମକକ୍ଷ ସିଂହାସନ ସାଦିଷ୍ଟଙ୍କ କଳଙ୍କ ସହିତ ଲୁଣ୍ଠିତ ବାଳକକୁ ଗ୍ରହଣ କରିବା ସମ୍ଭବ କି, ଯଦି ସେ ଜୀବନ୍ତ ପଥରେ ମାନବିକତାକୁ ଆଗେଇ ଯାଆନ୍ତି? ଅଥଚ ହିଂସା ବ୍ୟତୀତ ମନ୍ଦକୁ ବିରୋଧ କରିବା ସମ୍ଭବ କି - ବିଶେଷକରି ଦୁନିଆରେ ଯାହା ମଧ୍ୟମ ଯୁଗିର ଅତ୍ୟାଧୁନିକ ବିଶ୍ୱାସର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେଉଛନ୍ତି?
ଏବଂ ଏହିପରି ଏବଂ ପରି ଉପର ଓଦୃଶ୍ୟ, God ଶ୍ବରଙ୍କ ଯଥାର୍ଥତା: ସୃଷ୍ଟି, ସର୍ବଶକ୍ତିମାନ୍ ଉତ୍ତରଗୁଡିକୁ ବ, ଼ାଇବା ପାଇଁ କାହିଁକି ଯନ୍ତ୍ରଣା ଏବଂ ଯନ୍ତ୍ରଣା (ଭଲ, ଯଦି ଆମେ ଅଧିକ ସ୍ପଷ୍ଟ ଉତ୍ତରକୁ ବ, ଼ାଇବା, ଫୋକସ୍ କ coup ଣସି ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା ବିଦ୍ୟମାନ ନାହିଁ)? ରାଜନେଷ୍ଟମ୍-ପଗାନ୍ସ ସରଳ: ସେମାନଙ୍କର ଦେବତାମାନେ ସମ୍ଭାବନାରେ ସୀମିତ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦିଗ ପାଇଁ ସମସ୍ତେ ଦାୟୀ ଅଟନ୍ତି | କିନ୍ତୁ ଏଠାରେ ସରଳ ମର୍ତ୍ତ୍ୟତା ଉପରେ ସରଳ ମର୍ତ୍ତ୍ୟତା ଦ daily ନିକ ରୀତିନୀତି ମାଧ୍ୟମରେ ପାଗଳ ଦେବତାଙ୍କ ଜୀବନକୁ ପ୍ରଭାବିତ କରିଥାଏ (ଯାହା କ୍ରମାଗତ ଭାବରେ ଦାୟିତ୍ .ରେ ପରିଣତ ହୁଏ), ଏବଂ ଅନେକ ଶୁଭରେ ଏକ ସ୍ଥାନ ମଧ୍ୟ ପ୍ୟାଣ୍ଟନ୍ ସହିତ ଏକ ସ୍ଥାନ ମଧ୍ୟ ନେଇପାରେ |
ଶେଷରେ ମୋର୍ଗାନ୍ ଏକମାତ୍ର ଜିନିଷକୁ ଫେରିଥିବା ଏକମାତ୍ର ଜିନିଷକୁ ଫେରିଛି ଯାହା ପ୍ରକୃତରେ ହିରୋଇକ୍ କଳ୍ପନା ସହିତ | ଲେଖକ ନିର୍ଦ୍ଦେଶନାମାର ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦିଅନ୍ତି ନାହିଁ, ପାଠକମାନଙ୍କୁ ଉତ୍ତର ଦିଅନ୍ତି ନାହିଁ, ମ norld ୍ଚଳର ଉତ୍ତର ଦିଅନ୍ତି ନାହିଁ, ଏବଂ ଦୋଷୀ, ଜମି ଏବଂ ଛେଳିକୁ ଭାଙ୍ଗିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରେ ନାହିଁ | ସ୍ମାର୍ଟ ଏବଂ ଚିତ୍ତାକର୍ଷକ ସହିତ ତାଙ୍କର ସମସ୍ତ ବର୍ଣ୍ଣ, ଅନୁକରଣ ପାଇଁ ଏକ ସନ୍ଦେହଜନକ ଉଦାହରଣ ଏବଂ ନିଜକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ଏକ ରିପୋର୍ଟ ଦେଇଥାଏ | ସେ ଜାଣିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଛନ୍ତି ଯେ ଏହି ଜଗତ କିପରି ବ୍ୟବସ୍ଥା ହୁଏ, ଦେବତାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ଲିଙ୍କଗୁଡ଼ିକ ଭାବରେ ଏବଂ ଦେବତାମାନେ ନିର୍ମାଣ ଏବଂ ସେହି ଏବଂ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କର ସମ୍ଭାବନାକୁ କେତେ ଦୂର ସୀମା ସମାପ୍ତ କରିଛନ୍ତି ତାହା ଦର୍ଶାଇବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଛନ୍ତି ଏବଂ ସେହି ଏବଂ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କର ସମ୍ଭାବନାକୁ କେତେ ଦୂର ସୀମା ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ |
ଯେତେ ଦୂର ଏହା ବୁଲି ନାହିଁ | କିନ୍ତୁ ସେ ନିଜ ପାଦରୁ ପୃଥକ ଭାବରେ ସାହିତ୍ୟ ଧକକୁ ବୁଲିବା ଯଥେଷ୍ଟ |
ତ୍ରତ୍ତା "ତାଙ୍କ ହିରୋମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଦେଶ ଯୋଗ୍ୟ"