I 900-årsjubileumsgrafikkproblemet nektet Action Comics Superman American Borgerskap. Denne hendelsen forårsaket en storm av populær forstyrrelse. På Fox News, den viktigste konservative kanalen, ble diskusjonen av denne loven viet til hele essensielle programmet. Hadde du en supermann for dette? Er han, personifisering av den amerikanske drømmen, den viktigste popkulturelle skrapet? Tilhører det menneskeheten eller nasjonen som kulturkoden deler? Har superhelten en kulturell kode? Kan han være en kosmopolitisk eller bør være fullt hengiven til den amerikanske nasjonen? En av de inviterte høyttalerne Fox News sa at Superman "demonstrerte fraværet av patriotisme" og "ydmyket USA."
Superhero i Amerika er mer enn en superhelt. Han har en spesiell status og spesielt ansvar. Det mest akutte temaet for American Society er forberedt primært i Pop Cultural Discourse. Hvilke tegneserier sier er neppe ingen større resonans enn uttalelsene for offentlige intellektuelle, spesielt når tradisjonelle medier diskrediteres - som nå, på bølgen av å bekjempe falske nyheter. Liga of Justice (2017) Zack Snipher er et godt eksempel på dette.
Dette er en av de fem franchisefilmene i det utvidede DC Comics-universet om Superhero-teamet, kalt Justisforbindelsen, den tredje filmen med deltakelse av Superman (de første to - "mannen av stål", 2013 og "Batman mot Superman: Ved begynnelsen av rettferdighet ", 2016).
Filmen begynner med skisser av det kommende på kaoset - med et brutalt dicccian univers, hvor vold og terror regjerer. Vinene i hele Døden til Superman. Den lille mannen viste seg å bli glemt og knust: selv på Clarker Kents familie, endrer Ego Superman, Predatory Bank hus og land. Men den nåværende turbulensen er angrepene av terrorister, parademonov, volatilitet i markedene er bare et forspill til den kommende apokalypsen. Archzlodein Spepe Wolf med sin hærparademov ønsker å ødelegge verden ved hjelp av tre kilder til force - artefakter gjemt på forskjellige steder i verden. For å stoppe ham, Batman (Ben Affleck), som etter døden av Superman, med de militære æresbevisninger begravet i den endelige filmen av DC Franchise "Batman mot Superman ...", tok ansvaret for verdens frelse, hastig Samler lag av superhelter (Justice League), realisert i løpet av saken, som uten Superman bretter hun ikke. Så supermannen må være oppstandet og på vei. Videre, Batman / Bruce Wayne selv i denne filmen - den smakfulle, unshaven, sliten - vises i bildet av patriarken, litt ligner den mørke ridderen fra den gotiske trilogen i Christopher Nolan. Det virker som det eneste han virkelig ønsker, er å gå til privatliv og dyrket kål, som den romerske keiseren Diocletian. Alas, han er en slave på galleriet og kan ikke gå uten å fullføre saken.
Batman er ikke alene i hans ønske om å hvile. Utskrift tretthet er merkbar på ansiktene til hans medarbeidere - lurer på kvinner (Galo Gadot), Flasha (Ezra Miller), Aquamena (Jason Momoa) og Cyborg (Rei Fisher). Boring selv den viktigste skurken er en steppe ulv. Han, merkelig nok, det høres ut, forblir over kampen. Metodisk forfølger sitt mål (Eco-transformasjon av jorden, som følge av at den vil bli ødelagt) og bare står overfor medlemmer av ligaen, samhandler den praktisk talt ikke med dem. Som om du oppfyller en byråkratisk formalitet, sier Steppole Wolf at han vil gripe verden, mens han har et ansiktsuttrykk, som en kunstner fra et dårlig teater, hvoretter det er raskt fjernet, og forlater fienden uendelig. En slik buddhistisk fjerning av antagonisten etterlater et annet valg, bortsett fra å fokusere på forholdet i selve ligaen. Og her er alt mye mer interessant.
Den mest spennende og mest reflekterende karakteren er en fantastisk kvinne. På slutten av den forrige filmen, sagaen på tilbudet av Batman for å bli med i sitt lag av superhelter. Hun er ansvarlig for å nekte, legge til at "Jeg bestemte meg for å fjerne fra menneskeheten i ytterligere 100 år siden," fordi "folk slått verden inn i et sted hvor det er umulig å holde sammen. " En fantastisk kvinne - en veteran i første verdenskrig, som begynte en global kjøttkvern i det tjuende århundre, og dets centance om den uhelbredelige aspirasjonen av mennesker til vold, og fiendskapet uttrykker det dominerende stemningen i den nåværende epoken - skuffelse. Batman presser stadig en fantastisk kvinne til hennes lederskap. Svært tid: Filmen ble utgitt i 2017, hans skapere var fornøyd med den neste bølgen av feministisk aktivitet og til Walfth av #metoo-bevegelsen. Bruce Wayne er en vellykket forretningsmann, han vil øke sin formue ved å delta i budgivningen på børsen, slik at flairen for nye trender er den samme integrerte egenskapen som et ønske om å hevne seg på foreldrenes død, som hans hat av verden ondskap. Ved lykkelig tilfeldighet finner ideen om Batman en etterfølger til ideen med ideologien til kvinners empowerment, så i hele filmen blir han ikke lei av å gjenta at det er en fantastisk kvinne som fortjener å bli leder: de sier, Ikke vær redd for noe, søtt, fordi du er i stand til alt. Siden hans formaning fortsetter hovedsakelig fra ønsket om å true fra elementet i kampen og (midlertidig) mangel på hovedlederen, hvor radikale feminister vil si, "maskerer han sin forkant for en empower."
I tillegg til kjønnskvote i filmen har etnisk blitt gjort. Blant deltakerne i ligaen - svart forsker Victor Stone / Cyborg. Han fikk supersyl, i motsetning til ønsket (hans kropp, som følge av et mislykket eksperiment, ble halvmekanisk), lider av det faktum at alt ikke er slik, og derfor er full av Reventive. Justisforbindelsen gjør det mulig å bruke nyfødte ferdigheter til fordel for menneskeheten og etablere seg i identiteten til superhelten, som han vil forsøke å smake over tid ved å komme inn i smaken. Med alt som Kyborg er så uforståelig, som synes å være den eneste funksjonen - å gi beryktet representativitet og demonstrere et positivt mønster av oppførselen til en svart helt.
"League of Justice", 2017 "League of Justice", 2017Det vanskeligste å forstå Arthur Carry / Aquamena. Han er narciss singel - å begynne med hvordan han brøt av samtalen med Batman, da han fant ham på Guds glemte øya og ba om hjelp (understrømmet til beltet og spilte musklene, forsvant i havet underliggende). Batman, som Aquamen, vil i sin tur konstant bli avinstallert, bruker dyktig sin narcissisme "for bruk av saken", og gir nok tid og rom til å "snakke" og nyte et minutt av herlighet, og etter å bevise at han virkelig fortjener denne kjærligheten og beundring. Imidlertid er det eneste som kanskje den ubestridelige verdigheten i Aquamena er en attraktiv karisma i skuespilleren Jason Momoa, kunstneren til denne rollen.
Den viktigste entusiasten til det heroiske utvalget - blits, "god jødisk gutt," som han karakteriserer seg selv. Den er dannet, smart og litt infantile. På bakgrunn av den ekstremt alvorlige alvorlige alvoret i de eldre gruppemedlemmene, ser den prangende flashen ut som en loddestol: brev vitser, spiller rundt andre og generelt har det gøy. Flash er imidlertid ikke så skremmende, som det kan virke: Han studerer rettsmedisinske for å bevise sin fars uskyld og hjelpe ham å komme seg ut av fengselet. Det viser seg at et tegn som ligner nevrotisk intellektuell fra Woody Allen-filmer, kan kombinere refleksjon med verdens frelse.
Kanskje, av alle helter, den mest interessante transformasjonen i filmene i denne franchisen overlevde Superman. Fra den kanoniske, innfylte i tegneseriene, hvor Superman i stor grad likte Kristus, nærmet han den odjøde Nietzshean übermensch, Superman (som på engelsk er oversatt som Superman). I 2014 gjennomførte det bibelske samfunnet i Storbritannia en sosiologisk studie, som følge av at det viste seg at hver fjerde vurderer Superman karakter av Gamle Testamentet. Ikke overraskende: Navnet på Cal el, gitt til supermannen ved fødselen, konsonant med Guds hebraiske stemme. I tillegg er det mange andre Alluzi, som peker på likhet med Superman og Kristus, hvorav den mest uttrykksfulle - Supermanens død i finalen av filmen "Batman mot Superman ...", som han valgte frivillig, har ofret til menneskeheten. Direktør Zack Snider bekrefter:
"Dette er ikke en ulykke. Tomten kom til filmen rett fra den kanoniske mytologien til tegneserien om Superman. Han er den eneste av superheltene, som bærer en slik åndelig religiøs last, og dette er han, merkelig nok, går. " 
Kulturologen Arno Bogartts i essayet "Rethinking Nice Svoshevsky übermensch som en heroisk ideell for Superman", motsetter seg forenklingene og identifikasjonen av Superman med Superholecom:
"På grunn av det faktum at übermensch ideals makt, strever for henne, desplising svak og i fremtiden, og på grunn av det faktum at dette bildet ble aktivt brukt av nazistene, fra det ønskede ideen til menneskeheten, ble han til noen til å frykte . Mens dette bildet ble aktivt operert i superhero-sjangeren og popkulturen, er jeg klar til å hevde at Superman-filosofien er de anti-menneskelige ideene til den heroiske (til og med superhelte) NiceShevsky ÜberMensch. "Selv i den forrige filmen har Superman merkbart avviket fra rollen som de rettferdige til personligheten, som driver "vilje til å makt" (der Wille Zu Macht). Men hvis i "Batman mot Superman ..." Den største synden, som han bukker seg i, er en stolthet (han tar da av sin egen død), da i "Justis" -bjelken "blir Superman den mest übermensch, som, som, Etter å ha mistet og revidere de forrige verdiene, begynner hele tiden igjen. Finale "Batman mot Superman ..." er en pidish, og oppstandelsesscenen til Superman i "rettferdighetsrescena" er praktisk talt begynnelsen av dommedagen: han redder eller ødelegger verden. Som Nietzsche skrev:
"Se, jeg vil lære deg om supermannen: han er glidelås, han er galskap!"Reza Fra de døde begynner Superman å vri alt og rundt ham - til kameratene forteller ham, hvem er faktisk en venn, og hvem er fienden, det som er bra og hva som er dårlig, og hvem som generelt er slik. Dens identitet fortsetter igjen, og rekonstruert av andre mennesker. Fra Demigod, om enn dobling, spør om råd - er det verdt å ofre? - På sin far, som Kristus i hagen i hagen, blir han åpenbart for statusen til den "vanlige" superhelte-følelsesmessige, gusty, og bare nærmere den endelige avkastningen til den tidligere likevekten. Og likevel, ÜberMensch, strever for personlige prestasjoner, dør ikke i det helt - i den siste scenen i filmen konkurrerer han med Flash: Hvem vil fly bort til jorden raskere.
Mens supermannens skjebne er personifiseringen av hvor vanskelig det er å være Gud, prøver hans kamerater å prøve på Guds rolle, bortskaffes ved å bestille bare til ham - liv og død. Å bestemme, gjenopplive Superman eller ikke, de prøver å finne et svar på et moralsk dilemma: om de har rett til å gjøre dette, gitt at i tilfelle ulempet utfall (han våkner med en annen bevissthet og minne), kan dette føre til Den potensielle døden til mange, og muligens hele menneskeheten? På dette punktet, ligger i graven og intetanende Superman henvist fra Uverman til Vunderwaff. League ledet av Batman bestemmer seg for å leve ham eller ikke, styrt av rent praktiske hensyn. Og så manifesterer Batman igjen seg som hardt, beregner kommandør: Il Fi Ne Giusti Fi Ca i Mezzi - målet begrunner midlene. Eventuelle konsekvenser, inkludert den moralske og fysiske lidelsen til Superman selv, ville bare bli ledsaget av skade. Og i denne forstanden ligger Batman også i nærheten av ideen til Nietzsche. Og mye mer enn supermannen, som han i denne filmen eclipsed. Bruce Wayne er zinicic enn noensinne, og jeg prøver ikke å dekke kynismen din: kanskje dette er den samme "nye oppriktigheten"? Til spørsmålet om Flash "Hva er din Supersila?" Han svarer: "Jeg er rik." I motiverende taler adressert til medlemmer av ligaen, sendte Batman inntak av inntak optimisme, idealisme og tro på laget. Kanskje styrke - ikke i sannhet og ikke engang i penger, men i en postwatch? Hvem var overbevist om at han var sterk.
Slike stilistiske egenskaper er rettferdighet, patos og redundans - gi "rettsretningen" skyggen av Kic. Men et sted er det forsettlig, og derfor nær Campu - kanskje det er derfor filmen er interessant å se på alle dessverre. Så viser scenariene den ikke-lette selvtillit i episoden, hvor Flash sparer en russisk familie. Ikke vite hva jeg skal si til dem, han smiler ubehagelig og sier: "Dostoevsky?", Hvorpå han trekker hånden og flyr med lysets hastighet. Sant, den ironien avsluttes og begynner "tranebær" som sin beste subventor - representasjonen av russerne i amerikanske filmer.
"Russisk spørsmål" opptar vanligvis et spesielt sted i superhelten EPOS. I den forrige filmen lagret Superman Soyuz Space Rocket, som eksploderte i starten. I "rettferdighets ligaen" i Nord-Russland ("stedet der ingen signaler ikke forekommer," Som forklart av medlemmer av ligaen) bestemmer steppulvet å arrangere en base for å begynne å forvandle energi og saken om Jord for å gjenopprette sin kraft. Det er den russiske familien (i russisk dubbing - den polske) vil spare medlemmer av ligaen. Til tross for at den russiske familien, de lever av en eller annen grunn i Pripyat, men ser ut som bønder fra de fuskene på XIX-tallet. De er veldig vakre og tydeligvis dydige. Det er umulig å ikke sammenligne dem, de må bli frelst, fordi rett over dem, i de høyeste sfærene over Russland, blir det nå absolutt onde utført. Det er vanskelig å forestille seg en mer rett metafor. Imidlertid er supercinefilmene om superhelter ikke i politikk, men i mytologi.
Teksten ble først publisert i # 9-10 journal "Art Cinema" for 2018 under overskriften "Superman og en borger".