यो तपाईंको स्नेह फेरि हो: हामी तपाईंलाई भन्दछौं कि आमा बुबाको लागि अरू कुन दृष्टिकोण अवस्थित छ

अधिकांश आधुनिक अभिभावक ट्रेंड स्नेहको सिद्धान्तसँग सम्बन्धित छन्। यद्यपि यो सिद्धान्त केवल ती मध्ये एक मात्र होइन जो बाल-अभिभावक सम्बन्धलाई व्याख्या गर्न र नियमन गर्न सिर्जना गरिएको थियो। हामी केहि अन्य दृष्टिकोणहरू अवस्थित छौं भनेर हामी भन्छौं।

एट्याचमेन्टको सिद्धान्त

तर स्टार्टहरूको लागि, स्नेहको धेरै सिद्धान्तको साथ यसलाई पत्ता लगाऔं। हामीले यसको बारेमा एक पटक भन्दा बढी लेख्यौं (उदाहरणका लागि, यहाँ), त्यसैले अब हाइलाइटहरू सम्झनुहोस्।

एट्याचमेन्टको लेखक बच्चाहरूको मनोचिकित्सक जोन बाउल्बी मानिन्छ। उनले लन्डन अस्पतालमा काम गरे, जसले बच्चाको विकास र साइकरीमा विभाजन र साइफमा पार्ने र आमाबाबुको धर्मशास्त्रमा प्रभाव देख्न सक्थे।

केही पछि, धनुबीले क्यानाडाली मनोवैज्ञानिक मरियमसँग काम गर्न थाले र तिनीहरूले आफ्नी आमा र उनको बच्चाको बीचमा पारस्परिक सम्बन्ध बाँच्न आवश्यक छ भन्ने धारणा राखे।

आमाको संवेदनशीलता, उनको ध्यान बच्चाप्रति उनको ध्यान, आफ्ना आवश्यकताहरू र आवश्यकताहरू बुझ्ने क्षमता स्नेहको सिद्धान्तमा आधारित छ।

समानुभूतिको तल्लो तह, आमाको समावेशीकरण र सहयोगले बच्चालाई उसको वरिपरिको संकेत दिन्छ र ऊ आफैं प्रेम र हेरचाहको योग्य छैन।

सिद्धान्तको रूपरेखा भित्र, चार मुख्य प्रकारका संलग्नकहरू विनियोजन गरिएको छ: विश्वसनीय, डरलाग्दो, अस्वीकार र निराश हुनबाट अलग रहन। मुख्य प्रकारको अनुलग्नकको बीचमा, जुन भविष्यमा रहेको बच्चाको बीचमा गठन हुन्छ जुन विश्वको साथ बच्चाको मनोवृत्तिलाई संसार र आफैंसँगको बच्चाको मनोवृत्तिलाई असर गर्दछ।

स्नेहको सिद्धान्तले अभिभावकको आधुनिक दृष्टिकोणमा कडा प्रभाव पारेको छ - यो उनको हो जुन हामी एक निर्लज्ज संयुक्त निद्राको लागि आभारी हुनै पर्छ, र हातमा बच्चा लगाउँदछौं। प्रत्येक युरोपेली देशहरूमा संलग्नकको विचलन को लोकप्रियता मातृत्व बिदा को अवधि र किरगार्टेन मा विभिन्न उमेर को सिफारिश मानकहरु को सिफारिश गरीएको छ।

अवश्य पनि, यो यहाँ र आलोचना बिना काम गर्दैन। प्रवासीहरूको मुख्य दावीहरू यो हुन् कि कडा र विश्वसनीय स्नेह गठन धेरै संसाधन-गहन छन् र उनीहरूको कडा परिश्रम र लागतहरू आवश्यक छ कि उनीहरूले व्यक्तिगत समय, इच्छा र महत्वाकांक्षाहरू बलिदान आवश्यक पर्दछ।

प्रेमको सिद्धान्तहरू तुलनामा र अभिभावक सम्बन्धको लागि अन्य दृष्टिकोणहरूसँगसँगै। अब हामी उनीहरूको बारेमा बताउनेछौं (न्याय म ओभरले गर्न चाहान्छु कि यी सबै प्रेसहरू आमा बुबासँग सम्बन्धित छैनन् - तिनीहरू उठाउने तरिकालाई असर गर्छन् बच्चाहरूको)।

शरारती अभिभावक सिद्धान्तहरू

बीसौं शताब्दीको पहिलो आधामा विभिन्न सरीटशील दृष्टिकोणहरूको खोजीको फलफूल र बीसौं शताब्दीको पहिलो सौतेनी आन्दोलनमा आयो। यसको मतलब यो होइन कि साधारणतया अभिभावकको बारेमा कसैले सोचेका थिएनन् - केवल प्रायजसो धेरैजसो सिद्धान्तहरू लेखक, सामाजिक प्रवृत्ति, समाज र धार्मिक डगर्सको आवश्यकता अनुसार। अविभावकको दृष्टिकोण र अभिभावकको दृष्टिकोणको सबै विविधता, वैज्ञानिक डेटामा आधारित छैन, गैरकानिकीय वा लोक सिद्धान्तहरू भनिन्छ।

त्यसोभए, मध्य युगमा बच्चाले बच्चालाई निन्द्रामा राखिरहेकी थिई नरिलोक पदार्थ वा मादक पेय पदार्थहरू, जुन बच्चाले "काटेर" बच्चा काट्यो।

यस उदाहरणले देखाउँदछ कि अभिभावकले कसरी यस समयमा धेरै परिवर्तन भएको छ (यदि तपाईं मध्ययुगीन अभिभावकमा रुचि राख्नुहुन्छ भने, तब हामीसँग यस विषयमा एक अलग सामग्री छ)।

अर्को सूचक पक्ष भनेको शारीरिक सजायको सम्बन्ध हो। अस्ट्रेलियाको मनोवैज्ञानिकहरु 2015 मा पत्रुस न्यूजबूब र एन्थोनी किशले एउटा लेख प्रकाशित पारे जुन त्यहाँका 10 प्रजातिहरू थिए जसले बच्चाहरूको शारीरिक सजायलाई प्रमाणित गर्दछ। यी दृष्टिकोणहरू दुई मुख्य विचारहरूमा आधारित थिए: दण्डले हानिकारक हुनुको तथ्यलाई आवश्यक र प्रभावकारी हो। अन्वेषकहरूले यी दृष्टिकोणहरूलाई "मिथकहरू" भन्छन्, किनकि तिनीहरू उनीहरूलाई कुनै वैज्ञानिक मान्यताहरू फेला पार्न असफल भए।

धार्मिक डगम्माहरूको लागि, यहाँ शुद्धिकियाको अभिभावक दृष्टिकोणको औपनियनको अभिभावकको दृष्टिकोणको एक चम्किलो उदाहरण छ। तिनीहरू विश्वस्त थिए कि बच्चाहरू सुरुमा "दुष्ट" र "पाप" को प्रतिनिधित्व गर्छन्, र त्यसकारण आमाबाबुको काम "खराबीबाट छुटकारा" हुनु हो।

फ्रेडको मनोसाषाको सिद्धान्त

बच्चाको विकासको पहिलो वैज्ञानिक सिद्धान्तको लेखक अष्ट्रियन मनोवैज्ञानिक र मनोवैज्ञानिक सिगामन्ड ह्युभिड थियो। सन् 1 19 3636 मा उनले मनोेयहारी व्यक्तित्व विकासको सिद्धान्त प्रस्तुत गरे जुन उनले पाँच मुख्य चरणहरू छुट्याए: मौखिक, गुदा र जनतान्त्रिक र जननाचाइ। यसको सिद्धान्तको एक भागको रूपमा, फ्रम मानिन्छ कि एक बच्चाको विकास एक कडा क्रममा हुन्छ।

प्रत्येक चरणको अर्थ हो, मनोविचाय रूपमा, मानिसको यौन शक्ति केन्द्रित हुन्छ।

बच्चाहरूको चोटपटक वा अविभावक सम्बन्धको अस्वास्थ्यकर सम्बन्धको परिणामस्वरूप, बच्चाले मनोहीलनको तालिकाबाट सुरू गर्न सक्दछ र भविष्यमा मनोवैज्ञानिक समस्याहरूमा पर्न सक्छ।

यसको कारण यो तथ्यको बाबजुद पनि यो विनिवारजस्ताहरू थिए जसले पछिको सिद्धान्तलाई समर्थन गरे, त्यहाँको अध्ययनले यसको असंगति देखायो र वैज्ञानिक समुदायले व्यापक रूपमा प्रयोग गर्न अस्वीकार गरे। यद्यपि, साइकोलीको विकासको सिद्धान्त अझै उपयोगी थियो: बच्चा र अभिभावकीय सम्बन्धको विकासका लागि अन्य वैज्ञानिक सिद्धान्तहरू विकास गर्न र विकास गर्न।

बेथेनेटेसन (व्यवहार सिद्धान्त)

पैतृक सिद्धान्तका मूलतः स्नेहको सिद्धान्तको साथसाथै बेवकूफ (मान्थेंस्ट अफ हेन्थरिक जोनसन बनेका संस्थापक मध्ये एकमा ध्यान केन्द्रित गर्दछ। Watson को विचारहरु पावलोभ को काम मा आधारित छन् (धेरै, कुकुरहरु संग) र Tordandyka। उनको धारणामा, बच्चा कुनै पनि व्यवहार सिद्ध मा उत्सर्जन गर्न सकिन्छ, प्रयोग गरिएका समान प्रविधिहरू प्रयोग गरेर, उदाहरणका लागि, कुकुरहरूलाई जब प्रशिक्षण दिनुहोस्।

वाटसनले आन्तरिक अनुभवहरू, व्यक्तित्व गठनको प्रक्रियामा व्यक्तिगत प्राथमिकताहरू, व्यक्तिगत प्राथमिकता र आत्म-विश्लेषणको सहभागितालाई अस्वीकार गरे - उनले विश्वास गरे कि पैसाको साथ, केही पैसाको कारणले मात्र व्यवहार गर्न सिकाउँदैन, तर केही भावनाहरू पनि अनुभव गर्न सम्भव छ (बस जस्तै कुकुरले हल्का बल्बबाट दुर्गन्ध दिन सिकाउनुपर्दछ)।

मनोवैज्ञानिक समस्याहरूको पालना गर्ने कार्यविधिमा वैज्ञानिकले "सहि" को विकासलाई विचार गरे, जस्तै डर वा लजालुपन।

उनले डराए र बच्चाप्रति हेरचाह र हेरचाहको अभिप्रायको पनि विरोध गरे किनभने उनी डराएका थिए कि यसले "सिक्यो।" छोटकरीमा, एट्याचमेन्टको सिद्धान्तका समर्थकहरू, वाटसन यो पक्का थिए कि बच्चालाई "ह्यान्डल" द्वारा भत्काउन सकिन्छ "।

1 30 s0 को दशकमा, वाक्यांशको सिद्धान्त अर्को वैज्ञानिकले समर्थन गरे - कट्टरपन्थी व्यवहारका संस्थापक छालाको संस्थापक। स्किनरले तर्क गरे कि बाह्य प्रभावको सहयोगले मात्र व्यवहार मात्र होइन, तर व्यवहार र मानिसका मानिसहरुको भावनालाई समायोजित गर्न सकिन्छ।

स्किनरले यो पनि उल्लेख गरे कि एक व्यक्तिले यसको परिणामलाई दोहोर्याउन खोज्यो, जसको परिणामस्वरूप उसले एक पारिश्रमिक हटाउनको लागि खोज्यो, जसको परिणामस्वरूप उसले वाक्य प्राप्त गर्दछ। सुदृढीकरण दुबै सामाजिक हुन सक्छ (उदाहरण, प्रशंसा) र सामग्री (क्यान्डी वा नयाँ खेलौना), समान सजायमा लागू हुन्छ।

सामाजिक शिक्षण सिद्धान्त

अर्को सिद्धान्त, वा बरु, व्यावहारिक सिद्धान्तको अर्को दिशा अल्बर्ट बन्दुद्रबाट प्रस्ताव गरिएको थियो र सामाजिक शिक्षाको सिद्धान्त भनिन्छ। बन्दुराका अनुसार अघिल्लो सिद्धान्तहरूले एक व्यक्तिको व्यक्तित्वको गठनको केही व्यक्तिगत पक्षहरूमा ध्यान केन्द्रित गरे (उदाहरणका लागि, केवल आफ्नो वातावरण र बाह्य वातावरणमा), जबकि यो पूरकमा ध्यानमा राख्नु आवश्यक थियो। र बाह्य वातावरण र व्यक्तिगत कारकहरू, र व्यक्तिको आन्तरिक प्रेरणा।

सामाजिक शिक्षाको सिद्धान्तका अनुसार एक व्यक्तिले बुझ्दछन् कि केहि व्यवहार राम्रो छ, र कुनै प्रकारको व्यवहार, केवल आफ्नै अनुभवमा होइन।

उसको वरपरको संसारमा के भइरहेको छ र त्यसमा कस्तो प्रकारको व्यवहार स्वीकार्य छ, र यसको अर्थ के हो, तपाईंको व्यक्तिगत छनौट गर्दछ।

पूर्वाधारको सिद्धान्तले निश्चित व्यवहारको बच्चा बनाउने अभिभावकको कार्यको केवल महत्त्वको महत्त्वको मात्र महत्त्वको महत्त्वको महत्त्वको महत्त्वको महत्त्वको महत्त्वको महत्त्वको महत्त्वको महत्त्वको महत्त्वको महत्त्वको महत्त्वको महत्त्वको महत्त्वको महत्त्वको महत्त्वको महत्त्वको महत्त्वको महत्त्वको महत्त्वको महत्त्वको महत्त्वको महत्त्वको महत्त्वको महत्त्वको महत्त्वको महत्त्वको महत्त्वको महत्त्वको महत्त्वलाई जोड दिन्छ (यो केवल यस्तो तथ्यको बारेमा हो जुन यसको व्यवहारलाई सुधार गर्न असम्भव छ। बच्चा यदि उनका आमाबुबाले उसलाई फिड उदाहरण देखाए)।

"Anter-restion" को जर्मन सिद्धान्त

यस संस्थाको सिद्धान्त आधुनिक यूरोपमा धेरै लोकप्रिय छ भन्ने तथ्यको बावजुद यो सधैं हुँदैन। उदाहरण को लागी, नाजी जर्मनीको समयमा, आमाबाबुले एक जना लोकप्रिय डाक्टर जोआना ह्यान्डर थिए। सन् 1 19 3434 मा, कपालले बच्चाहरूको शिक्षाको बारेमा पुस्तक लेखे "जर्मन आमा र उनको जेठा छोरा", जसमा धेरै सिफारिसहरू थिए।

हरेकले दावी गरे कि पहिलो 2 hours घण्टा पछि, बच्चालाई आमामा विभाजन गर्नुपर्दछ र बच्चालाई विदेशी सूक्ष्मबाट जोगिन सकिन्छ। यस्तो छुट्टीको बच्चाको जीवनको पहिलो तीन महिना बित्नु नै हो - आमालाई खुवाउन कडा ग्राफिक्सनमा यसलाई भेट्न अनुमति दिइयो। छाड्नु भनेको 20 मिनेट भन्दा बढी संलग्न हुनुपर्दछ, र त्यसपछि आमाले बच्चालाई तुरुन्तै छोड्नुपर्थ्यो - कुनै सञ्चार, savess र खेलहरू बिना। हरेरका अनुसार, एक सानै उमेरदेखि एक शासनको लागि आवश्यक थियो।

हारानको सिद्धान्तका अनुसार बच्चाहरू अझै "शिविर" थिए र प्रसव पछि पहिलो महिनाहरूमा जागरूकता र कारण देखाएनन्। उनको अनुसार, शिशुहरूको लागि पुकार्ने कुनै काम गर्ने एक तरिका मात्र थियो।

आमाहरूलाई आफ्ना हातमा नदिन, शान्त नगर्न र तिनीहरूलाई पछुतो नगर्न सिफारिस गरिरहन्थ्यो ताकि तिनीहरू "थोरै, तर अटान अटारन्टहरू" मा हुर्कन।

सोसाइटीका जिम्मेवार र समाजका बहुमूल्य सदस्यहरूबाट बढ्दै जाँदा यी सबै सिफारिशहरू हुन् - किन यसैकारण शाब्दिक व्यक्तिहरूले व्यक्तिगत चासो र विचारहरू भन्दा बढी महसुस गर्नुपर्दछ र सामाजिक चासोहरू समावेश गर्न सिक्छन् र सामाजिक चासोहरू समावेश गर्न सिक्छन् र सामाजिक चासोहरू समावेश गर्न सिक्दछन्।

सबै सूचीबद्ध सिद्धान्तहरू र दृष्टिकोणहरू गत सय वर्षहरूमा वैज्ञानिकहरूद्वारा एक व्यक्तिको गठन प्रभावित हुने कुरामा विकसित भएको थोरै अंश मात्र हुन्, र जसको बच्चाले बच्चाको शिक्षामा ध्यान दिनुपर्दछ।

शास्त्रीय र आधुनिक पश्चिमी सोसाइनमा आधुनिक पश्चिमी समाजमा अग्रणी दुई सिद्धान्तहरू मानिन्छ: एट्याचमेन्टको सिद्धान्त र सामाजिक शिक्षाको सिद्धान्त। यो ती सबै जति धेरैले ती समाधानहरूलाई असर गर्ने ती समाधानहरूलाई असर गर्नेहरू स्वीकार्छन् कि अभिभावकहरूलाई बच्चा हुर्काउने प्रक्रियामा स्वीकार गरिन्छ। अवश्य पनि, एक र अर्को पक्षमा उनीहरूको सामर्थ्यसहित उनीहरूको कमजोरीहरू र अन्य दुवै छ, र यसैले यो स्पष्ट छ कि केही सिद्धान्तहरू सबैभन्दा स्वीकार्य छ।

सम्भवतः, इष्टतम दृष्टिकोण भनेको आमाबाबु, प्राथमिकताहरू र उनीहरूको बच्चाको विशेषताहरू छनौट गर्दछ, र वैज्ञानिक डेटा (र यहाँ, म तपाईंलाई सम्झाउन चाहन्छु कि म तपाईंलाई सम्झाउन चाहन्छु। के कुनै वैज्ञानिक रूपमा प्रमाणित तथ्यहरू छैनन् जसले लाभको पुष्टि गर्दछ वा बच्चाहरूको बिरूद्ध हिंसाको सुरक्षा गर्दछ, तर तथ्यले यसको खतरा र हानि र हानि र हानि पुर्याउँछ। सिद्धान्तहरू र अभिभावकको दृष्टिकोण बाहेक, विभिन्न अभिभावक शैलीहरू पनि छन् - उनीहरूले यहाँ विस्तृत रूपमा लेखेका थिए।

अझै शीर्षकमा पढियो