समूह वा परिवार पदानुक्रममा यसको ठाउँ लिनु पर्ने आवश्यकता सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण र सबैभन्दा जटिल जैविक कार्यक्रम हो। हामी प्राय: दुई वर्ष पुरानो बच्चाले कसरी आमा बुबा, हजुरबा हजुरआमा "निर्माण" गर्न कोशिस गर्न सक्दछौं र कहिलेकाँही यो सफलता लिन्छ। धेरै प्रजातिका प्रतिनिधिहरूको लागि, यस कार्यक्रमको सेट महत्वपूर्ण छ, तर केहि को लागी यो अत्यन्त मतलब हुनेछ। कसले आफूलाई टीम नेता मा र कस्ता कारणहरूको लागि फेला पार्छ? यस जैविक विज्ञानको डाक्टरको पुस्तक, प्रोफेसर Vyachlav drachlav dubynin "मस्तिष्क र यसको आवश्यकताहरु।"
नेतृत्व र अधीनमा सम्बन्धित दिमाग केन्द्रहरू
कुञ्जी केन्द्र बदाम हो, ठूला गोलार्धको अस्थायी सेयरहरूको गहिराइमा अवस्थित छ। यो आश्चर्यचकित हुनु हुँदैन किनभने बदामको अनुपयुक्त वास्तवमा सामाजिक व्यवहारको अपवादको अनुभूतिको लागि आधार हो, यौन र अभिभावकको अपवाद बाहेक।
बदाम (Amygdall परिसर) संरचनाको जटिल प्रणाली हो, जुन एक दर्जनौं आर्मिन्ट अन्तरक्रिया गर्दछ: पार्श्व, बासरी, केन्द्रबिन्दु, केन्द्रबिन्दु। तिनीहरूसँग संवेदी प्रणालीहरूबाट इनपुटहरूको ठूलो संख्यामा इनपुटहरू छन्, एक हाइपोथलासस, निलो स्पट, हिप्पोपासस, फ्रपपिसम, फ्रन्टकोपस, एक केन्द्रित मध्यम मस्तिष्क। गहन रूपमा भावनात्मक स्मृतिको गठनमा बदामका सहभागिता अध्ययन गर्दछ; यस क्षेत्रको यौन मापदण्डको बारेमा धेरै जानकारी छ (पुरुषहरू ठूला छन्), पोस्ट-आघात विकारहरूको विकासमा र मानव राजनीतिक दृष्टिकोणको गठनमा पनि।
सामान्यतया, सम्भवतः, विभिन्न बदाम क्षेत्रहरूको कार्यात्मक शिक्षा छ: एक केन्द्रक मुख्यतया क्षेत्रीय व्यवहारमा संलग्न छ, अर्को - एक आक्रामकता, चौथो - यौन प्रेरणाको नियन्त्रण। तर यद्यपि, अमीग्दो संरचनाहरूको लागि अत्यधिक कठोर बाध्यता उचित हुँदैन किनकि धेरै कार्यहरू सँगै विभिन्न बदामको क्षेत्रहरू द्वारा हल गर्छन्।
इभोल्युसनकालमा र व्यक्तिगत भिन्नताहरूको आकलनमा, बदामका मात्रा इंट्राभिडल सम्बन्धको जटिलताको डिग्रीको साथ संयोजन हुन जान्छ। व्यक्ति (र जनावरहरू) एक ठूलो बलु) सामाजिक रूपमा अधिक सक्रिय संग, तिनीहरूले आफन्तहरु संग बढी जडान कायम, र माथिको यस्तो सम्बन्ध को जटिलता को डिग्री।
यो ज्ञात छ कि मानव बलुडहरूको आकार (भोल्युम) बीचको सम्बन्ध छ र अन्य व्यक्तिहरूसँग अन्तर्क्रिया गर्ने इच्छा छ। उदाहरण को लागी, एक सांख्यिकीय जडान एक सांख्यिक कनेक्शन को संख्या को लागी एक मोबाइल फोनमा वा सामाजिक नेटवर्कमा साथीहरूको संख्याको साथ स्थापित छ। यदि बदामको क्षतिग्रस्त छ भने, त्यसोभए सामाजिक कुराकानीको चाहना सामान्यतया (नेतृत्व सहित) सामान्यतया हराउन सक्छ।
जब कसैले हाम्रो व्यक्तिगत दूरीलाई उल्ल n ्घन गर्दछ तब बदामको न्यूरोन्स उत्साहित छन्। यो पहिले नै उल्लेख गरिएको छ कि विभिन्न व्यक्तिहरूको लागि सहज व्यक्तिगत दूरी एकदम फरक छ। तर जे भए पनि, हामी प्रत्येकको एक व्यक्तिगत दूरीको विचार छ, र जब अन्तरिक्षको लागि धेरै नजिक छ, असुविधा महसुस हुन्छ। यस बिन्दुमा, दायाँ र बायाँ बदामको सक्रिय हुन्छ; जब यी जोनहरूमा द्विपक्षीय क्षति, एक व्यक्ति दूरी ट्र्याक गर्न रोक्दछ। जब हामी देख्छौं वा सुन्छौं) (वा हामी गन्ध आउँछ) भावनाहरूको विभिन्न अभिव्यक्तिहरू। ऐना मिरनहरू यसको साथ सम्बन्धित छन्, जुन अर्को व्यक्ति द्वारा अनुभवी भावनाहरू स्थानान्तरण गर्दछ। उदाहरण को लागी, ऐना न्यूरन्स काम गर्दछ यदि डाक्टरले बिरामीको ठाउँमा प्रतिनिधित्व गर्दछ। यहाँ, बदामको मा, त्यहाँ कोषहरू छन् जुन सक्रिय हुन्छन् हामीलाई खुशी हुन्छ। नेताको बगालको अनुकरण गर्नुहोस् गुणात्मक अनुकरण गर्नुहोस्, यो सकारात्मक भावनाहरूको एक महत्त्वपूर्ण स्रोत हो। यदि अधूब गर्ने व्यक्ति नेताको रूपमा सम्पन्न भयो भने, त्यसरी नै, दिमागमा यो व्यक्ति डोपामाइन विनियोजन गर्यो र सकारात्मक अनुभवहरूको कारणले।
समुदायहरूमा सामाजिक न्याय स्थापना गर्दै
सर्वेक्षणमा बदामलाई विश्वव्यापी श्रेणीक्रम निर्माणको लागि धेरै महत्त्वपूर्ण छ, यसले सम्बन्धमा मात्र होइन, समान व्यक्ति बीचको अन्तर्क्रिया मात्र ट्र्याक गर्दछ। ठूला ताराहरूमा, त्यहाँ प्राय: परिस्थितिहरू हुन्छन् जहाँ दस बा car ्कहरू वा बाँदरहरू उनीहरूको स्थितिमा समान छन्। बदाम तपाईको स्थितिको मार्टिवे हेर्दै छ। यसलाई ईर्ष्या भनेर कल गर्न सम्भव छ, र यो सम्भव छ - श्रेणीमा बराबर सम्बन्धमा सम्बन्धमा।
प्राइमविज्ञानी, फ्रान्टा डे भिरुको पुस्तकमा एक सय बाँदर-केपूचिन्सको साथ दुई समझदार प्रयोगको वर्णन गरिएको छ (यस अनुभवको एक भिडियो तपाईं सजिलैसँग इन्टरनेटमा फेला पार्न सक्नुहुन्छ)। दुबै क्यापाचिनहरू एउटै काम गर्न प्रशिक्षित छन्, र जनावरहरू छिमेकी कोशिकामा छन् र हेर्नुहोस् के छिमेकीलाई हेर्नुहोस्। अन्वेषकले टोकन-ढु b ्गालाई ग्रिलको छेउमा सेल बाहिरबाट राख्दछ। कपुचिनले यो मोब लिनु पर्छ र एक वैज्ञानिकलाई लिनु पर्छ, जसको लागि उसले केही खाना पाउँछ (त्यो एक कपडाको "आदानप्रदान" हुन्छ)। यदि दाँया दाँत मा बाँधिएको थियो भने, पुरस्कार दिनको लागि एक बाँदर, बायाँ कक्षमा अवस्थित छ भने ट्यान्ट्रम एकदम चाँडो सुरु हुन्छ। पहिलो पटक, उहाँ पक्कै पनि काकबाडी लिनुहुन्छ, यसलाई थोरै बन्द पनि दिनुहुन्छ। र छिमेकीलाई सुकसो मान्नुहोस्, जसले अ pes ्गुरको खान्छ। यदि बायाँ काकडीमा बाँदर दिन दोस्रो समय भयो भने, तरकारीहरू बाहिर फ्याँकिनेछ। र तेस्रो पटक, कप्चिनले दंगालाई व्यवस्था गर्नेछ, केरज र क्रोधित रूपमा चिच्याउनेछ। त्यसैले उनले न्यायको विरूद्ध विरोध गरे।
दिमागले यस्तो परिस्थितिलाई ट्र्याक गर्दछ, र, स्पष्ट रूपमा, तिनीहरू अनिवार्य रूपमा बदामको न्यूरोनबाट पहिचान गरिन्छ।
धेरै दार्शनिकहरू र मनोवैज्ञानिकहरू पूर्ण रूपमा विश्वास गर्दछन् कि समानता र बिरुवाको विचार केवल एक व्यक्तिको विशेषता हो र ठूलो फ्रेन्च क्रान्तिको समय भन्दा पहिले। तर कप्रोले जस्ता साना साना बाँर्केतीहरूले न्यायको समझ देखाउँछन्। के भन्नु पर्ने चिम्पान्जीहरूको बारेमा - तिनीहरू कहिलेकाँही अ pes ्गुर त्याग्न पनि तयार हुन्छन् (हो, यो यो छ; न्याय ALCHINCECTIATITION), यदि एक छिमेकीले केवल एक काकडी प्राप्त गर्दछ भने!
जहाँसम्म, यदि पदाक्रिकारीले श्रम र पुरस्कारहरूको वितरणमा हस्तक्षेप गर्दछ भने, यहाँ सबै कुराले बोलीको कुनै न्यायको बारेमा कुनै कुरा गर्दैन। एउटा प्रयोगमा, केही समयका लागि चार मुकुटहरू केही समयका लागि थिए र उनीहरूको चरम सीमा थियो। अर्को, रver भोजन लीभर थिच्न को लागी सिकाइएको थियो - तिनीहरूले सहि कार्य प्रतिबद्ध गरे पछि मात्र साना अंशहरू दिए। केही समय के भयो? यो फेला पर्यो कि यो सानो समुदायमा, सबै भन्दा धेरै दबाबले सब भन्दा कम स्टेशन बनाउँदछ, र सबै भन्दा कम - प्रभावशाली:% 0% बनाम 2%। एकै समयमा, पक्कै पनि, लोड-गरियो, किनारको सिंहको अंश प्राप्त गर्दैन, तर फिडको मात्र -0--35%। अन्य मुकुटहरू उनको खानाले "कमाएको" आएका थिए, 20-25% तोक्दा, राष्ट्रपतिको प्रमुखले लगभग गर्दैन। यो कम-एड (नियम, एक नियम, युवा) को रूपमा यो "शोषणा" हो।
यस्तै प्रकारका प्रभावहरू सामाजिक पदानुक्रम कसरी न्यायको रूपमा लगाइन्छ भनेर प्रदर्शन गर्दछ, मुसाको प्रयोगहरू र पक्कै पनि, बाँच्नको रूपमा। समुदायहरूमा श्रमको विभाजन एकदम महत्त्वपूर्ण कारक हो, यसले बगाललाई अधिक प्रभावकारी रूपमा काम गर्न अनुमति दिन्छ। श्रम विभाजन कृन्तकहरु मा पनि देखिन सक्छ - नर्क फाराम, बेभरहरू (कसैले रूखहरू ल्याउँछ, कसैले बाँध बनाउँदछ)।
अस्थायी नेताहरूसँग बगालको साथ, स्पष्ट श्रेणी र स्पष्ट छुट्टिनु पर्ने कामका सामानहरू, उदाहरणका लागि, ज wild ्गल गीलाहरूको बथान, समुदायको सबैभन्दा अनुभवी सदस्यको नक्कल गर्न अत्यन्त महत्त्व छ। यस अवस्थामा, ऐना न्यूरन्स काम गर्दछ, र नेतालाई उनीहरूको सहयोगले (यो अक्सर एक वृद्ध महिला हो) सबै अन्य व्यक्तिहरू केन्द्रित छन्।
Hierorynchically संगठित बथान मा, सबै भन्दा धेरै जटिल छ। त्यहाँ उपदेशको धेरै डिग्रीहरू छन्, र बगालहरू अझ कठिन छन्, श्रमको विभाजन र अधीनस्थ र बिरूवा बीचको सम्बन्ध बढी स्पष्ट हुन्छ। उदाहरणका लागि, लडाई क्रममा बावीको एउटा प्याक सावेन्समा आउँछ। तिनीहरूले चितुवा वा सिंह आक्रमण गर्न सक्छन्, र तपाईं सबैको लागि तयार हुनु आवश्यक छ। तसर्थ, शक्तिशाली युवा पुरुषहरू किनारहरूको साथमा जान्छन्, युवाका साथ महिलाहरू - केन्द्रमा। बगाल अगाडि - स्काउट्स, यो सामान्यतया बुढेसकाल अनुभवी पुरुषहरू हुन्छन्। यस्तो "अभियान" धेरै राम्रो संगठित र कन्फिगर गरिएको छ।
बाँदर चरणहरूमा, नेताहरू, नियम अनुसार, पुरुषहरू हुन्। त्यहाँ महिलाहरू समानान्तर पदानुक्रम अवस्थित छन् जुन नम्र छ, यो महिला गर्भवती हो कि यसले जवान छातीलाई खुवाउँछ। गर्भावस्थाको मामलामा वा एक युवती महिला स्थितिको उपस्थिति बढ्छ। महिलाको स्थिति, जसलाई नेता खस्छ, उच्चतम।
जटिल बाँदर फ्लोकहरूको एक उदाहरण सुमित समुदायहरू हुन्। यी बुबोर जस्तै ठूला बाँदरहरू जस्तै ठूला-पहाडी फ्ल्याट इलाकाहरूमा बस्छन् र अनाजहरूमा फिडमा बस्छन्। सय मा करीव 500 सदस्यहरू, तिनीहरू खाने र स collecting ्कलन र स collecting ्कलन, साझेदारीमा घुम्छन्। जिलाड श्रम को एक स्पष्ट विभाजन छ। समुदायका सदस्यहरू समय मा विभाजित छन्, स्काउट्स र स ors ्कलनकर्ताहरू। विभिन्न बगाल एक अर्काबाट टाढा सार्नुहोस्। कहिलेकाँही केहि सय गिल्ला एक दिशामा जान सक्छ। अवश्य पनि, तिनीहरूसँग धेरै चाखलाग्दो सम्बन्धविराम र प्याक र बाख्रा भित्र छन्। यो जलिरहेको छ कि, उदाहरणका लागि एक वृद्ध, तर पुरुषको सम्मानका बावजुद शक्तिले लामो समयदेखि शक्ति कायम राख्छ, जवान र कुखुराको दावीको बावजुद शक्तिले लामो समयसम्म शक्ति राख्छ।
मस्तिष्क - ASANA प्रतिस्पर्धा धेरै कार्यक्रमहरू
फेरि, हामी जोड दिन्छौं, नेतृत्व एक महत्त्वपूर्ण कार्यक्रम हो भन्ने तथ्यको बावजुद यो मस्तिष्कमा धेरैले सबैको लागि सक्रिय रूपमा स्थापना हुन्छ। त्यहाँ मानिसहरू छन् जसले पदानुक्रमको नेटवर्क र स्टीरियोटाइपबाट भाग्ने कोसिस गर्छन्, अधीनता, नेतृत्व, नेतृत्व। उनीहरूलाई डेभफरहरू भनिन्छ, र उनीहरू यस्तै केही बहस गर्छन्: "म किन तपाईंलाई भन्दा धेरै काम गर्दछु? पहिले नै कम कमाएर न्यानो देशहरूमा कतै बाँच्नका लागि पर्याप्त कमाइएको छ वा कम्तिमा आधा एक बर्षको लागि आराम गर्नुहोस् ... म आवश्यक भन्दा बढी काम गर्ने छैन! " यस्तो दृष्टिकोण कार्यक्रम बचत कार्यक्रमहरू द्वारा समर्थित अन्य चीजहरूको बीचमा छ: "लगको प्रोग्राम" र हामी के "स्वतन्त्रताको चाहना" भन्छौं।
यो बुझ्नु महत्त्वपूर्ण छ कि स्नायु प्रणाली यति धेरै कार्यक्रमहरूको इकाई प्रतिस्पर्धा हो। नेतृत्व कार्यक्रमहरू छन्, नेता, आक्रामकताको नक्कल। तर त्यहाँ प्रोग्रामहरू पनि छन् जुन हाम्रो मस्तिष्कको लागि स्वतन्त्रताको महत्त्वको बारेमा कुरा गर्छन्। उनीहरूको बारेमा इभान पेट्रोरोभिच पाभिलोभले यस्तो लेखे: "स्वतन्त्रता को स्क्वायर - आन्दोलनको स्वतन्त्रतामा प्रतिबन्धहरू: व्यक्तित्व स्वतन्त्रताको आधार।"
त्यस्ता कार्यक्रमहरू र व्यवहारमा कहिलेकाँही एक जनावर वा व्यक्तिलाई सामाजिक पदानुक्रमबाट उम्कन अनुमति दिन्छन्, स्वतन्त्र रूपमा केही हदसम्म अवस्थित र बगाल र टोलीको पालना गर्न अनुमति दिन्छ। सधैं सफलतापूर्वक वा लामो समय सम्म नलिनौं, तर अझै अझै पनि अस्तित्व बाहिर समुदाय बाहिर सम्भव छ।
त्यसोभए, बाँदर ताराहरूमा, सबै व्यक्तिहरू पदानुक्रममा सम्मिलित हुँदैनन्। यो हुन्छ कि प्याक जीवित छ, र नजिकै, कहीं धेरै टाढा छैन, दुई-तीन पुरुष वा एक एक्लो पुरुष को एक समूह, जसले विशेष असहमत महसुस गर्दैन। र ऊ संरचनाको सदस्य हुन चाहँदैन, केही सामाजिक कार्यहरू प्रदर्शन गर्नुहोस्, तर हर्मिनेट र डाउनसाफरको यर्दु र डाउनपूफफ्लाइजस्तै छ।
"मस्तिष्क र यसको आवश्यकताहरू" भन्ने पुस्तकको बारेमा अधिक पढ्नुहोस्, "सिमानाविद्" को आधारमा पढ्नुहोस्।