मनोविज्ञानमा "क्षतिपूर्ति" को अवधारणा आत्मविज्ञानमा प्रयोग गरिएको छ र ऊर्जा संरक्षणको सिद्धान्तको प्रत्यक्ष परिणाम हो। यो घटनालाई जीवनमा लागू गर्न सकिन्छ।
इतिहासमा धेरै क्षतिपूर्तिका धेरै उदाहरणहरू छन् - एक विशेष देशमा ब्यालेन्स समर्थन गर्दछ। उदाहरणका लागि, विकसित राज्यहरूमा बस्ने उच्च स्तरले क्षतिपूर्ति वा उच्च कर वा उच्च करहरू वा जसले काम गर्नको लागि अनिच्छुक, लाभहरू मा प्रत्यक्ष। विलासी बस्तीहरू नजिकै ग्राहकको शक्तिको बिरूद्धमा सम्पत्तीको झुण्ड, उच्च पाठ्यक्रमको जीवनलाई परास्त गर्न सक्दैन, उच्च पाठ्यक्रमलाई हराउन सक्दैन।
यस्तो क्षतिग्रस्त इतिहासमा देख्न सकिन्छ। लन्डन शेलहरू क्षतिपूर्तिको एक उज्ज्वल उदाहरण भन्न सकिन्छ। मेरो विचारमा, भिक्टोरियन टाइम्समा (1 1837-1-190101) तिनीहरूले सेवा गर्थे यदि टेक्निकल, वैज्ञानिक, बौद्धिक प्रगतिमा छ भने तीव्र रूपमा बढेको ट्रिगर। धनको विपरीत, रोमान्टिक इजस्टिमिन्स्टर Abbey को एक जोडी, जहाँ सरकारको निवास को एक जोडी मा र संसद भवन मा एक संदिग्ध भिसाबारीहरूको समुदाय, चोर र वेश्याहरू बस्ने जिवीप।
चार्ल्स डिकनले यो क्षेत्रलाई कुख्यात नाम दिए नाम दियाबली एकर हो। यी बस्तुहरू अमानवीय निराशामा बस्ने हजारौं मानिसहरूका लागि घर थिए। धनी वेस्टमिन्स्टर र slums लामो वर्ष बिताउनुभयो, त्यहाँ अरू कोही छैन भनेर बहाना गर्दै।
चतक्कै रानी भिक्टोरियाको शासनका बाबजुद पनि, अवश्य पनि, सबै कुरा सबै महान शक्तिमा त्रुटिपूर्ण थिएन। लन्डनको केहि क्षेत्रहरू गरीबको उपाधिका लागि पनि लागू हुन सक्छ। तर ती कोही पनि दियाबली एकर यति चिन्तित थिएनन्। पृथ्वीको मार्श इलाकाको कारण बस्तीहरूको कारण बस्तीहरू बन्दोबस्त हुन सक्ने थियो र पूर्ण बनेको निर्माणको लागि अनुपयुक्त छन्।
जवान डिक्लान्स, त्यसपछि संसदको नौसेनिस रिपोर्टरले ब्रिटिश साम्राज्यको मुटुमा भएको तथ्यले स्तब्ध पारे। यसलाई पराजित गर्न पूर्ण संकल्प, उनले लेखे:
कुनै magalpolis छैन, जसले वेस्टमिन्स्टर भन्दा धेरै अस्पष्ट शारीरिक र नैतिक पक्ष प्रतिनिधित्व गर्दैन। सबै भन्दा बढी विलासी सडकहरू पछाडि रहेका गरिब क्षेत्रका लागि मात्र मापदण्ड मात्र हुन्, जबकि सबै पवित्र लक्ष्यहरूमा समर्पित ठाडो लक्ष्यहरूको दृश्यहरू र प्रदूषणको दृश्यहरू हुन थाल्छ; नैतिक ईन्धनको मोटे तरंग, राजधानीमा वर्तमानमा वेस्टमिन्स्टर को भित्ताहरूमा फोहोर तरंगहरू रोल गर्दै।
यो महत्त्वपूर्ण छ कि अबीय युयसमा यी स्मारकहरू, जब एबेडेका भिक्षुहरूले अपराधीहरू र णीलाई आश्रय प्रदान गरे। XVIII शताब्दी को बीचमा, यो क्षेत्र सस्तो घरहरु संग निर्माण गरिएको थियो, जसमा कुनै हावापानी र ढल कुनै छैन। जनसंख्याको विशाल जनता माटोमा बस्थ्यो। टाइफाइड र हैजा लगायत गल्ली र यार्ड, रोगहरू, बेलामा रोगहरू, प्रबलित थिए।
पुलिस विरलै यस क्षेत्रमा भाग लिए। अपराध जताततै फस्टाएको छ। विशेष गरी बच्चाहरूको अवस्था डरले, तिनीहरूमध्ये धेरै घर अनाथ थिए।
अन्त्य, परोपकारी गतिविधिहरू डिकन र तिनका समकालीनहरू द्वारा सुरु भयो। बेलायती मिसनरीहरू बस्तीमा बस्छन्। तिनीहरूले निर्णय गरे कि यो क्षेत्र यति भ्रमित थियो कि तिनका बासिन्दाहरूले इसाई धर्ममा पुन: तान्यो। करोडपति-पलायन समर्थनको वित्तीय समर्थनको लागि धन्यवाद पूर्व वेश्याहरू र स्थानीय बच्चाहरूको लागि स्कूल निर्माण गरिएको थियो।
यो याद गर्नु हो कि रमद्यको इतिहासले त्यहाँका बासिन्दाहरूलाई सकारात्मक रूपमा समाप्त गर्यो, लन्डनका लागि र यसको परिणाम स्वरूप, सबै इ England ्ल्यान्डको लागि। नदीको प्रदूषण 1 185 1858 मा महासंघका सदस्यहरूले संसदका सदस्यहरूलाई लन्डनमा स्तन प्रणालीलाई अनुमति दिए। त्यसबेला देश सीवर सुविधाबाट निर्माण गरिएको थियो। इ England ्ल्यान्डका लागि अन्य देशहरूले ढलआर परिचय गर्न थाले।
उनीहरू भन्छन्, त्यहाँ राम्रोबिना हंठ छैन। कार्यक्रमहरूमा, देशमा, फोहोर पानी सार्वजनिक पिउने पानीमा फस्न थाले, हैजाका केसहरू व्यावहारिक रूपमा रोकिए। शैतानको भूतप्रायमा पुरानो दागहरू हराए। गरीब Huts को साइट मा, आधुनिक घर र भवनहरू निर्माण गरिएको थियो।
जीवनमा सबै कुरा यो जस्तो छ: नराम्रो कुरा राम्रो प्रतिस्थापन गर्न आउँछ। मुख्य कुरा यो हो कि हुने सबै कुरा विकासको लागि उपयोगी छ।
लेखक - NARA विल्सन
स्रोत - स्प्रिशिजीनी।