Selepas membaca beberapa artikel "saintifik", yang telah muncul dalam dekad yang lalu di majalah "Soalan mengenai Psikologi", "Jurnal Psikologi", dan beberapa perbualan dengan pakar terkemuka dalam bidang psikologi dan psikoterapi adalah memuaskan untuk dibaca Dalam kuliah pertama Julia Borisovna, yang. Selepas semua yang terdahulu (dan hanya dalam tahap kecil mencerminkan keadaan psikologi Rusia moden), tidak sukar untuk memahami bahawa ini adalah kenyataan yang jarang dan berani.
Sayang sekali bahawa ia tidak diselesaikan untuk membantu pelajar menentukan sains mana psikologi - semula jadi atau kemanusiaan. Ia meninggalkan jawapannya, mempercayai bahawa tiada pilihan di atas adalah betul, kerana psikologi "". Di sini, saya takut, tidak betul-betul kes apabila anda hanya boleh berkata "dan saya tidak bersetuju dengan kedua-duanya", dan kes ketika jika anda berkata "A", maka anda perlu mengatakan "B".
Apakah maksud "sains jenis khas"? Jika ini adalah satu kejayaan baru dalam epistemologi (sains pengetahuan), maka apa itu? Dan jika tidak ada "B" atau terobosan, maka ia lebih seperti percubaan untuk meninggalkan Pasitan Kemanusiaan yang akan berlaku kepada kami.
Mari kita tentukan: ada sains semulajadi yang mengkaji semua yang mengelilingi seseorang (dan termasuk orang itu sendiri), dan seseorang dalam rangka sains semulajadi adalah kedudukan yang istimewa tidak dalam erti kata bahawa ia secara asasnya berbeza dari semua yang wujud, Tetapi dalam keadaan itu bahawa dia adalah pelanggan, dan ia adalah kepentingannya yang melayani sains manusia.
Semua yang mengelilingi kita adalah semula jadi. Kita sendiri adalah semula jadi. Kita secara semula jadi mahu selesa hidup di dunia semulajadi, kita mahu menerima keseronokan dari kehidupan, kita mahu menikmati kehidupan, dan untuk ini kita perlu mengetahui undang-undang dan kehidupan semula jadi, dan dunia. Dalam hal ini, intipati dan sains semula jadi, dan psikologi saintifik semulajadi, yang, tentu saja, berbeza dari psikologi setiap hari, serta menggambarkan Julia Borisovna, tetapi, sebenarnya, rapat dengannya.
Apakah sains kemanusiaan? Sains Kemanusiaan adalah nama lembut aktiviti, yang sebenarnya tidak ada kaitan dengan sains, kerana dalam asasnya tidak mempunyai apa-apa (kecuali kata-kata) iman yang salah dalam fakta bahawa seseorang dalam intinya adalah sesuatu yang istimewa, sesuatu yang tidak Alam - Satu disiplin saintifik tidak akan pernah dapat, sesuatu yang hanya boleh menjadi positivisme saintifik dan empirisisme (kembali ke a.f.leshev) "Ini bukanlah lebih daripada tumbuhan Meshchansky yang terakhir dan kemewahan Roh." Materialis - "Ini adalah cecair kecil yang kecil (yang) mahu menakluk dunia kepada pelik yang tidak penting. Untuk ini, dia menganggap dunianya sebagai sejenis lembu yang beroperasi, secara mekanikal bergerak (dunia lain dia tidak akan berani menyerahkan dirinya); Untuk ini, beliau berfikir dirinya sebagai seorang bank yang baik, yang oleh beberapa pengkomputeran matematik merampas orang yang hidup dan buruh hidup (idea lain sendiri tidak akan membenarkan menjadi materialis kepada manusia). "
Untuk apa yang saya sayangi Freud, jadi ini adalah bahawa dia, tidak seperti ahli falsafah idealis, tidak pernah berusaha untuk membahagikan semua tarikan ke "Scot" dan "manusia", secara artifisial memalukan detik pertama dan tingkatan. Sekiranya ahli falsafah-idealis di lokasi yang baik dari Roh boleh berkata kepada dirinya sendiri: "Tidak ada manusia yang asing kepada saya," Freud dengan mudah boleh mengatakan kepada dirinya sendiri: "Tidak ada yang asing kepada saya." Julia Borisovna juga memberi amaran kepada pelajar dari kedudukan yang salah bahawa ahli psikologi sering menduduki pengalaman saintifik yang lebih besar. "Masalah kehidupan manusia," kata mereka, "Tidak, saya tidak melakukannya." Dan apa lagi yang boleh dan sekiranya seorang saintis lakukan, jika tidak masalah kehidupan manusia?
Mari kita jujur dengan diri mereka sendiri dan mengatakan demikian: tidak ada sains, hanya ada satu sains, sains ini hanya boleh menjadi semula jadi, dan psikologi adalah sains semulajadi yang mengkaji jiwa sebagai fungsi otak. Psikologi kemanusiaan dan humanistik bukan psikologi, tetapi ia merujuk kepada psikologi dengan cara yang sama seperti permainan paralimpik tergolong dalam Olimpik. Terdapat sains semula jadi untuk saintis yang sihat dan terdapat paranasuki kemanusiaan (termasuk parapsychology) untuk orang kurang upaya buruh mental.
Suatu punca