Kerja diterbitkan dalam Jurnal kaedah arkeologi dan teori. Homo Sapiens mempunyai keupayaan untuk menjaga orang lain yang tidak tergolong dalam saudara-mara, kawan atau jiran mereka. Kebanyakan haiwan lain dari kualiti ini membanggakan tidak boleh dan cenderung untuk mempertahankan diri daripada wakil-wakil kumpulan lain.
Oleh itu, salah satu makhluk yang paling bertoleransi boleh dipanggil salah satu makhluk yang paling toleran - sekurang-kurangnya berhubung dengan dirinya sendiri. Toleransi semulajadi dan keramahan kami membantu bekerjasama antara satu sama lain secara individu dan global. Kehadiran kualiti ini, sebagai contoh, jelas dikesan apabila menyediakan bencana antarabangsa sekiranya berlaku bencana alam.
Para saintis dari Universiti York dan Liverpool (United Kingdom) berangkat untuk mengetahui apa yang boleh menjejaskan pembangunan toleransi manusia semula jadi. Untuk ini, para penyelidik menganggap tempoh antara 300 dan 30 ribu tahun yang lalu, yang juga dipanggil tempoh "peralihan manusia moden". Pada masa ini, pembentukan Homo Sapiens diperhatikan dalam aspek anatomi dan tingkah laku.
Dalam kerja mereka, pakar menggunakan simulasi komputer dan menghasilkan semula interaksi ribuan orang dan kumpulan di kalangan mereka sendiri. Akibatnya, mereka menyimpulkan bahawa komunikasi yang lebih sengit dan produktif antara nenek moyang kita mula berlaku pada masa-masa ketika mereka mula meninggalkan benua Afrika dan mula menetap di wilayah dengan iklim yang lebih teruk.
Salah satu faktor utama yang menyumbang kepada interaksi mesra seperti itu, menurut saintis, akses kepada sumber. Agar pencerobohan membantu melindungi wilayahnya dan mengusir orang yang tidak dikenali dari itu, bagaimanapun, apabila sumber-sumber berakhir di atasnya, risiko Kumpulan mati. Oleh itu, nenek moyang purba mungkin membangunkan keupayaan untuk lebih bertolak ansur merujuk kepada penggunaan sumber dalam wilayah-wilayah ini: ia boleh memberi manfaat kepada kedua-dua pihak.
Tingkah laku yang sama, sebagai contoh, menunjukkan Bonobo. Kumpulan yang berbeza dari cimpanzi ini secara sukarela berkongsi makanan bukan sahaja dengan ahli-ahli kawanan mereka, tetapi juga dengan kumpulan lain yang hidup di wilayah "sempadan". Dalam keadaan semula jadi yang semakin merosot, strategi sedemikian mungkin tegas.
Sumber: Sains Naked